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本草纲目

187 万字 · 约 88 小时 59 分钟 · 112 / 241

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,气病者无多食辛。况饮食失节,劳役所伤,是胃气不行,心火乘之。肠胃受火邪,名曰热中。脾胃主血,当血中泄火。以黄芩之苦寒泄火,当归身之辛温和血,生地黄之苦寒凉血益血,少加红花之辛温以泄血络,桃仁之辛温除燥润肠。仍不可专用,须于补中益气泄阴火之药内加而用之。何则?上焦元气已自虚弱,若反用牵牛大辛热,气味俱阳之药轻则夭人。故张文懿云:牵快一时。药过仍痞,随服随效,效后复痞。以致久服脱人元气,犹不知悔也。张仲景治七种湿热,小便不利,无一药犯牵牛者。仲景岂不知牵牛能泄湿利小便乎?为湿病之根在下焦,是血分中气病。不可用辛辣之药,泄上焦太阴之气。是血病泻气,使气血俱损也。《经》云:毋盛盛,毋虚虚,毋绝人长命,此之谓也,用者戒之。白牵牛亦同。

时珍曰:牵牛自宋以后,北人常用取快。及刘守真、张子和出,又倡为通用下药。李明之目击其事,故着此说极力辟之。然东汉时此药未入本草,故仲景不知。假使知之,必有用法,不应捐弃。况仲景未用之药亦多矣。执此而论,盖矫枉过中矣。牵牛治水气在肺,喘满肿胀,下焦郁遏,腰背胀肿,及大肠风秘气秘,卓有殊功。但病在血分,及脾胃虚弱而痞满者,则不可取快一时,及常服暗伤元气也。一宗室夫人,年几六十。平生苦肠结病,旬日一行,甚于生产。服养血润燥药则泥膈不快,服硝黄通利药则若罔知,如此三十余年矣。时珍诊其人体肥膏粱而多忧郁,日吐酸痰碗许乃宽,又多火病。此乃三焦之气壅滞,有升无降,津液皆化为痰饮,不能下滋肠腑,非血燥比也。润剂留滞,硝黄徒入血分,不能通气,俱为痰阻,故无效也。乃用牵牛末皂荚膏丸与服,即便通食,且复精爽。盖牵牛能走气分,通三焦。气顺则痰逐饮消,上下通快矣。外甥柳乔,素多酒色。病下极胀痛,二便不通,不能坐卧,立哭呻吟者七昼夜。医用通利药不效。遣人叩予。

予思此乃湿热之邪在精道,壅胀隧路,病在二阴之间,故前阻小便,后阻大便,病不在大肠、膀胱也。乃用楝实、茴香、穿山甲诸药,入牵牛加倍,水煎服。一服而减,三服而平。牵牛能达右肾命门,走精隧。人所不知,惟东垣李明之知之。故明之治下焦阳虚天真丹,用牵牛以盐水炒黑,入佐沉香、杜仲、破故纸、官桂诸药,深得补泻兼施之妙。方见《医学发明》。

又东垣治脾湿太过,通身浮肿,喘不得卧,腹如鼓,海金沙散,亦以牵牛为君。则东垣未尽弃牵牛不用,但贵施之得道耳。

【附方】旧八,新三十三。搜风通滞,风气所攻,脏腑积滞:用牵牛子以童尿浸一宿,长流水上洗半日,生绢袋盛,挂当风处令干。每日盐汤下三十粒。极能搜风,亦消虚肿。久服令人体清瘦。(《斗门方》)丸:用牵牛子四两(半生半炒),不蛀皂荚(酥炙)二两,为末,生姜自然汁煮糊,丸梧子大。每服二十丸,荆芥汤下。(王衮《博济方》)一切积气,宿食不消:黑牵牛(头为末)四两,用萝卜剜空,安末盖定,纸入白豆蔻末一钱,捣丸梧子大。每服一、二十丸,白汤下。名顺气丸。(《普济方》)男妇五积,五般积气成聚:用黑牵牛一斤,生捣末八两,余滓以新瓦炒香,再捣取四两,炼蜜丸梧子大。至重者三、五十丸,陈橘皮、生姜煎汤,卧时服。半夜未动,再服三十丸,当下积聚之物。寻常行气,每服十丸甚妙。(《经验方》)胸膈食积:伤物汤下。(《儒门事亲》)气筑奔冲,不可忍:牛郎丸:用黑牵牛半两(炒),槟榔二钱半。为末。每服一钱,紫苏汤下。(《普济方》)追虫取积:方同上,用酒下。亦消水肿。

肾气作痛:黑、白牵牛等分,炒为末。每服三钱,用猪腰子切,缝入茴香百粒,川椒五十粒,掺牵牛末入内扎定,纸包煨熟。空心食之,酒下。取出恶物效。(杨仁斋《直指方》)伤寒结胸,心腹硬痛:用牵牛头末一钱,白糖化汤调下。(郑氏《家传方》)《简要济众方》:用牵牛子半生半熟,为末。每服二钱,姜汤下。未通,再以茶服。一方:加大黄等分。一方:加生槟榔等分。

大肠风秘结涩:牵牛子(微炒,捣头末)一两,桃仁(去皮尖,麸炒)半两。为末蜜丸梧子大。每汤服三十丸。(寇氏《衍义》)水蛊胀满:白牵牛、黑牵牛(各取头末)二钱,大麦面四两,和作烧饼,卧时烙熟食之,以茶诸水饮病,张子和云:病水之人,如长川泛溢,非杯杓可取,必以神禹决水之法治之,故名禹功散。用黑牵牛(头末)四两,茴香一两(炒)。为末。每服一、二钱,以生姜自然汁调下,当转下气也。(《儒门事亲》)阴水阳水:黑牵牛头末三两,大黄末三两,陈米饭锅糕一两。为末。糊丸梧子大。每服五十水肿尿涩:牵牛末,每服方寸匕,以小便利为度。(《千金方》)小便不利,气急咳嗽:黑牵牛末一两,浓朴(制)半两。为末。每服二钱,姜汤下。或临时水丸,每枣汤下三十丸。(《普济方》)牛尿一升浸一宿,平旦入葱白一握,煎十余沸。空心分二服,水从小便中出。(《圣惠方》)脾湿肿满:方见海金沙下。风毒香港脚,捻之没指者:牵牛子捣末,蜜丸小豆大。每服五丸,生姜汤下,取小便利乃止。亦可吞之。其子黑色,正如 子核。(《肘后方》)小儿肿病,大小便不利:黑牵牛、白牵牛各二两,炒取头末,井华水和丸绿豆大。每服二十丸,萝卜子煎汤下。(《圣济总录》)小儿腹胀,水气流肿,膀胱实热,小便赤涩:牵牛(生研)一钱,青皮汤空心下。一加木香减半,丸服。(《郑氏小儿方》)疳气浮肿,常服自消:黑牵牛、白牵牛(各半生半炒,取末)、陈皮、青皮等分,为末,糊丸绿豆大。每服,三岁儿服二十丸,米汤下。(《郑氏小儿方》)疳气耳聋,疳气攻肾,耳聋阴肿:牵牛末一钱,猪腰子半个,去膜薄切,掺入内,加少盐,湿纸包煨。空心服。(《郑氏方》)小儿雀目:牵牛子末,每以一钱用羊肝一片,同面作角子二个,炙熟食,米饮下。(《普济方》)风热赤眼:白牵牛末,以葱白煮研丸绿豆大。每服五丸,葱汤下。服讫睡半时。(《卫生家宝方》)面上风刺:黑牵牛酒浸三宿,为末。先以姜汁擦面,后用药涂之。(《摘玄方》)面上粉刺: 子如米粉。黑牵牛末对入面脂药中,日日洗之。(《圣惠方》)面上雀斑:黑牵牛末,鸡子清调,夜敷日洗。(《摘玄方》)马脾风病,小儿急惊,肺胀喘满,胸高气急,肾缩鼻张,闷乱咳嗽,烦渴,痰潮声嗄,俗名马脾风,不急治,死在旦夕:白牵牛(半生半炒)、黑牵牛(半生半炒)、大黄(煨)、槟榔,各取末一钱。每用五分,蜜汤调下。痰盛加轻粉一字。名牛黄夺命散。(小儿夜啼:黑牵牛末一钱。水调,敷脐上,即止。(《生生编》)临月滑胎:牵牛子一两,赤土少许,研末。觉胎转痛时,白榆皮煎汤下一钱。(王衮《博济方》)小便血淋:牵牛子二两(半生半炒)。为末。每服二钱,姜汤下。良久,热茶服之。(《经验良方》)肠风泻血:牵牛五两,牙皂三两,水浸三日,去皂,以酒一升煮干,焙研末,蜜丸梧子大。

每服七丸,空心酒下,日三服。下出黄物,不妨。病减后,日服五丸,米饮下。(《本事方》)痔漏有虫:黑、白牵牛各一两。炒为末,以猪肉四两,切碎炒熟,蘸末食尽,以白米饭三匙压之。取下白虫为效。又方:白牵牛(头末)四两,没药一钱,为细末。欲服药时,先日勿夜饭。次早空心,将猪肉四两炙切片,蘸末细细嚼食。取下脓血为效。量人加减用。忌酒色油腻三日。(《儒门事漏疮水溢,乃肾虚也:牵牛末二钱半,入切开猪肾中,竹叶包定煨熟。空心食,温酒送下。借肾入肾,一纵一横,两得其便。恶水既泄,不复淋沥。(《直指方》)一切痈疽发背,无名肿毒,年少气壮者:用黑、白牵牛各一合,布包捶碎,以好醋一碗,熬至八分,露一夜,次日五更温服。以大便出脓血为妙。名济世散。(《张三丰仙方》)湿热头痛:黑牵牛七粒,砂仁一粒,研末,井华水调汁,仰灌鼻中,待涎出即愈。(《圣济录》)气滞腰痛:牵牛不拘多少,以新瓦一两,入硫黄末二钱半,同研匀,分作三分。每分用白面三匙,水和KT 开,切作棋子。

五更初以水一盏煮熟,连汤温下,痛即已。未住,隔日再作。予常有此疾,每发一服,痛即止。(许学士《本事方》)

草部第十八卷 草之七

旋花

(《本经》上品)【释名】旋 (苏恭)、筋根(《本经》)、续筋根(《图经》)、鼓子花(《图经》)、豚肠草(《图经》恭曰:旋花即平泽旋 也。其根似筋,故一名筋根。

炳曰:旋 ,当作 旋,音福旋,用根入药。别有旋复,音璇伏,用花入药。今云旋 ,误矣。

颂曰:《别录》言其根主续筋,故南人呼为续筋根。一名豚肠草,象形也。

宗 曰:世俗谓之鼓子花,言其花形肖也。

时珍曰:其花不作瓣状,如军中所吹鼓子,故有旋花、鼓子之名。一种千叶者,色似粉红牡丹,俗呼为缠枝牡丹。

【集解】《别录》曰:旋花生豫州平泽。五月采,阴干。

保升曰:此旋 花也。所在川泽皆有。蔓生,叶似薯蓣而狭长,花红白色。根无毛节,蒸煮堪啖,味甘美,名筋根。二月、八月采根,日干。

宗 曰:今河北、汴西、关陕田野中甚多,最难锄艾,治之又生。四、五月开花。其根寸截,置土灌溉,涉旬苗生。韩保升说是时珍曰:旋花田野塍堑皆生,逐节延蔓。叶如波菜叶而小。至秋开花,如白牵牛花,粉红色,亦有千叶者。其根白色,大如筋。不结子。

颂曰:黔南施州出一种旋花,粗茎大叶无花,不作蔓,恐别是一物也。

【正误】《本经》曰:花,一名金沸。

弘景曰:旋花东人呼为山姜,南人呼为美草。根似杜若,亦似高良姜。腹中冷痛,煮服甚效。作丸散服,辟谷止饥。近有人从江南还,用此术与人断谷,皆得半年百日不饥不瘦。

但志浅嗜深,不能久服尔。其叶似姜,花赤色,味辛美,子状如豆蔻,此旋花即其花也。今山东甚多。又注旋复花曰:别有旋 根,出河南,来北国亦有,形似芎 ,惟合旋 膏用之,余无所入。

恭曰:旋花乃旋 花也,陶说乃山姜尔。山姜味辛,都非此类。又因旋复花名金沸,遂作此花别名,皆误矣。又云:从北国来者根似芎 ,芎 与高良姜全无仿佛,亦误也。

【气味】花:甘。根:辛,温,无毒。

时珍曰:花、根、茎、叶并甘滑微苦,能制雄黄。

【主治】去面 黑色,媚好益气。根续筋骨,合金疮。捣汁服,主丹毒、小儿毒热(藏器)。补劳损,益精气(时珍)。

【发明】时珍曰:凡藤蔓之属,象人之筋,所以多治筋病。旋花根细如筋可啖,故《本经》言其久服不饥。时珍自京师还,见北土车夫每载之,云暮归煎汤饮,可补损伤。则益气续筋之说,尤可征矣。

【附方】旧一,新一。

被斫断筋:旋 根捣汁,沥疮中,仍以滓敷之,日三易。半月即断筋便续。此方出苏景中家獠奴,用效。(王焘《外台秘要》)秘精益髓:太乙金锁丹:用五色龙骨五两,复盆子五两,莲花蕊四两(未开者,阴干),鼓子花三两(五月五日采之),鸡头子仁一百颗。并为末。以金樱子二百枚,去毛,木水七升,煎浓汁一升,去渣。和药,杵二千下,丸梧子大。每空心温盐酒下三十丸。服之至百日,永不泄。如要泄,以冷水调车前末半合服之。忌葵菜。(萨谦斋《瑞竹堂方》)

草部第十八卷 草之七

紫葳

(《本经》中品)【校正】自木部移入此。

【释名】凌霄(苏恭)、陵苕(《别录》)、陵时(郭璞)、女葳(甄权)、茇华(《别录》)、武威(《吴普》)、瞿陵(《吴普》)、鬼目时珍曰:俗谓赤艳曰紫葳葳,此花赤艳,故名。附木而上,高数丈,故曰凌霄。

【正误】弘景曰:是瞿麦根,方用至少。《博物志》云:郝晦行太行山北,得紫葳华。

必当奇异,今瞿麦处处有之,不应乃在太行山。

恭曰:紫葳、瞿麦皆《本经》药,体性既乖,生处亦不相关。《尔雅》云:苕,一名陵苕。

郭璞注云:一名陵时。又名凌霄,此为真也。

颂曰:孔颖达《诗疏》亦云:苕,一名陵时。今本草无陵时之名,惟鼠尾草有之。岂所传不同,抑陶、苏之误耶?时珍曰:按吴氏《本草》:紫葳,一名瞿陵。陶弘景误作瞿麦字尔。鼠尾止名陵翘,无陵时,苏颂亦误矣。并正之。

【集解】《别录》曰:紫葳生西海川谷及山阳。

恭曰:此凌霄花也。连茎叶用。《诗》云:有苕之华,云其黄矣。《尔雅》云:陵苕:黄华, ,白华茇。山中亦有白花者。

颂曰:今处处皆有,多生山中,人家园圃亦或栽之。初作蔓生,依大木,久延至巅。

其花黄赤,夏中乃盛。今医家多采花干之,入女科药用。

时珍曰:凌霄野生,蔓才数尺,得木而上,即高数丈,年久者藤大如杯。春初生枝,一枝数叶,尖长有齿,深青色。自夏至秋开花,一枝十余朵,大如牵牛花,而头开五瓣,赭黄色,有细点,秋深更赤。八月结荚如豆荚,长三寸许,其子轻薄如榆仁、马兜铃仁。其根长亦如兜铃根状,秋后采之,阴干。

(根同)【气味】酸,微寒,无毒。普曰:神农、雷公、岐伯:辛;扁鹊:苦、咸;黄帝:甘,无毒。

权曰:畏卤碱。

时珍曰:花不可近鼻闻,伤脑。花上露入目,令人昏蒙。

【主治】妇人产乳余疾,崩中,症瘕血闭,寒热羸瘦,养胎(《本经》)。产后奔血不定,淋沥,主热风风痫,大小便不利,肠中结实(甄权)。酒渣热毒风刺风,妇人血膈游风,崩中带下(大明)。

茎叶

【气味】苦,平,无毒。

【主治】痿 ,益气(《别录》)。热风身痒,游风风疹,瘀血带下。花及根功同(大明)。

治喉痹热【发明】时珍曰:凌霄花及根,甘酸而寒,茎叶带苦,手足厥阴经药也。行血分,能去血中伏火。故主产乳崩漏诸疾,及血热生风之证也。

【附方】旧一,新十三。

妇人血崩:凌霄花为末。每酒服二钱,后服四物汤。(《丹溪纂要》)粪后下血:凌霄花浸酒频饮之。(《普济方》)消渴饮水:凌霄花一两,捣碎,水一盏半,煎一盏,分二服。(《圣济录》)日内,小儿无故口青不饮乳:用凌霄花、大蓝叶、芒硝、大黄等分,为末,以羊髓和丸梧子大。每研一丸,以乳送下,便可吃乳。热者可服,寒者勿服。昔有人休官后云游湖湘,修合此方,救危甚多。(《普济方》)久近风痫:凌霄花或根叶为末。每服三钱,温酒下。服毕,解发不住手梳,口噙冷水,温则通身风痒:凌霄花为末,酒服一钱。(《医学正传》)大风疠疾:《洁古家珍》:用凌霄花五钱,地龙(焙)、僵蚕(炒)、全蝎(炒)各七个,为末。

每服二钱,温酒下。先以药汤浴过,服此出臭汗为效。《儒门事亲》:加蝉蜕。五品各九个,作一服。

鼻上酒渣:王 《百一选方》:用凌霄花、山栀子等分,为末。每茶服二数日除根。临川曾子仁用之有效。《杨氏家藏方》:用凌霄花半两,硫黄一两,胡桃四个,腻粉一钱,研膏,生绢包揩。

发歇不定,田野名悲羊疮:用凌霄花并叶煎汤,日日洗之。(杨仁斋《直指方》)。

妇人阴疮:紫葳为末,用鲤鱼脑或胆调搽。(《摘玄方》)耳卒聋闭:凌霄叶。杵取自然汁,滴之。(《斗门方》)女经不行:凌霄花为末。每服二钱,食前温酒下。(《徐氏胎产方》)【附录】骨路支(拾遗)。《藏器》曰:味辛,平,无毒。主上气浮肿,水气呕逆,妇人崩中,余血症瘕,杀三虫。生昆仑国。苗似凌霄藤,根如青木香。越南亦有。一名飞藤。

草部第十八卷 草之七

营实、墙蘼

(音眉。《本经》上品)【释名】蔷薇(《别录》)、山棘、刺花(《纲目》)。

时珍曰:此草蔓柔靡,依墙援而生,故名墙蘼。其茎多棘刺勒人,牛喜食之,故有山棘、牛勒诸名。其子成簇而生,如营星然,故谓之营实。

【集解】《别录》曰:营实生零陵川谷及蜀郡。八月、九月采,阴干。

弘景曰:营实即蔷薇子也,以白花者为良。茎叶可煮作饮,其根亦可煮酿酒。

保升曰:所在有之。蔓生,茎间多刺。其花有百叶,八出六出,或赤或白。子若杜棠子。

时珍曰:蔷薇野生林堑间。春抽嫩蕻,小儿掐去皮刺食之。既长则成丛似蔓,而茎硬多刺。小叶尖薄有细齿。四、五月开花,四出,黄心,有白色、粉红二者。结子成簇,生青熟红。其核有白毛,如金樱子核,八月采之。根采无时。人家栽玩者,茎粗叶大,延长数丈。

花亦浓大,有白、黄、红、紫数色。花最大者名佛见笑,小者名木香,皆香艳可人,不入药用。南番有蔷薇露,云是此花之露水,香馥异常。

营实

【气味】酸,温,无毒。《别录》曰:微寒。

【主治】痈疽恶疮,结肉跌筋,败疮热气,阴蚀不瘳,利关节(《本经》)。久服轻身益气【附方】新一。

眼热昏暗:营实、枸杞子、地肤子各二两,为末。每服三钱,温酒下。(《圣惠方》)

【气味】苦、涩,冷,无毒。

【主治】止泄痢腹痛,五脏客热,除邪逆气,疽癞诸恶疮,金疮伤挞,生肉复肌(《别录》)。治热毒风,除邪气,止赤白痢,肠风泻血,通结血,治牙齿痛,小儿疳虫肚痛,痈疽疥癣(大明)。头疮白秃(甄权)。除风热湿热,缩小便,止消渴(时珍)。

【发明】时珍曰:营实、蔷薇根,能入阳明经,除风热湿热,生肌杀虫,故痈疽疮癣古方常用,而泄痢、消渴、遗尿、好瞑,亦皆阳明病也。

【附方】旧七,新六。

消渴尿多:蔷薇根一把,水煎,日服之。(《千金方》)小便失禁:蔷薇根煮汁饮,或为末酒服。野生白花者更良。(《圣惠方》)少小尿床:蔷薇根五钱,煎酒夜饮。(《外台秘要》)小儿疳痢频数:用生蔷薇根洗切,煎浓汁细饮,以愈为度。(《千金方》)尸咽痛痒,语声不出:蔷薇根皮、射干一两,甘草(炙)半两。每服二钱,水煎服之。

(《普口舌糜烂:蔷薇根,避风打去土,煮浓汁,温含冷吐。冬用根皮,夏用枝叶。口疮日久,延及胸中生疮,三年以上不瘥者,皆效。(《千金方》)小儿月蚀:蔷薇根四两,地榆二钱,为末。先以盐汤洗过,敷之。(《全幼心鉴》)痈肿疖毒,溃烂疼痛:用蔷薇皮更炙熨之。(《千金方》)筋骨毒痛,因患杨梅疮服轻粉毒药成者:野蔷薇根白皮(洗)三斤,水酒十斤,煮一炷香。

每日任饮,以愈为度。《邓笔峰杂兴方》:用刺蔷薇根三钱,五加皮、木瓜、当归、茯苓各二钱。以酒二盏,煎一盏,日服一次。

金疮肿痛:蔷薇根烧灰。每白汤服方寸匕,一日三服。(《抱朴子》)箭刺入肉,脓囊不出:以蔷薇根末掺之,服鼠扑,十日即穿皮出也。(《外台秘要》)骨哽不出:蔷薇根末。水服方寸匕,日三。(同上)

【主治】下疳疮。焙研,洗敷之。黄花者更良(《摄生方》)。

草部第十八卷 草之七

月季花

(《纲目》)【释名】月月红(见下)、胜春、瘦客、斗雪红。

【集解】时珍曰:处处人家多栽插之,亦蔷薇类也。青茎长蔓硬刺,叶小于蔷薇,而花深红,千叶浓瓣,逐月开放,不结子也。

【气味】甘,温,无毒。

【主治】活血,消肿,敷毒(时珍)。

【附方】新一。

瘰 未破:用月季花头二钱,沉香五钱,芫花(炒)三钱,碎锉,入大鲫鱼腹中,就以鱼肠封固,酒、水各一盏,煮熟食之,即愈。鱼须安粪水内游死者方效。此是家传方,活人多矣。

草部第十八卷 草之七

栝蒌

(《本经》中品)【校正】并入《图经》天花粉。

【释名】果 (音裸)、栝蒌(《纲目》)、天瓜(《别录》)、黄瓜(《别录》)、地蒌(《本经》)、泽姑(《别时珍曰: ,与 同。

许慎云:木上曰果,地下曰 。此物蔓生附木,故得兼名。《诗》云:果 之实,亦施于宇,是矣。栝蒌,即果 二字音转也,亦作 KT ,后人又转为栝蒌,愈转愈失其真矣。

古者瓜姑同音,故有泽姑之名。齐人谓之天瓜,象形也。雷 《炮炙论》,以圆者为栝,长者为蒌,亦出牵强,但分雌雄可也。其根作粉,洁白如雪,故谓之天花粉。苏颂《图经》重出天花粉,谬【集解】《别录》曰:栝蒌,生弘农川谷及山阴地。根入土深者,良;生卤地者,有毒。

二月、八月采根曝干,三十日成。

弘景曰:出近道。藤生,状如土瓜而叶有叉。入土六、七尺,大二、三围者,服食亦用之。实入摩膏用。

恭曰:出陕州者,白实最佳。

颂曰:所在有之。三、四月生苗,引藤蔓。

同部

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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