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医藏

本草纲目

187 万字 · 约 88 小时 59 分钟 · 229 / 241

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盆水承之,伺其吐出,乃喝迫,即堕下水中,取得阴干百日。一子如鸡子黄大,重叠可揭折,轻虚而气香者佳。然人多伪之,试法但揩摩手甲上,透甲黄者为真。雷曰:此有四种:喝迫而得者,名生神黄;杀死在角中得者,名角中黄;牛病死后心中剥得者,名心黄,初在心中如黄浆汁,取得便投水中,沾水乃硬,如碎蒺藜及豆与帝珠子者是也;肝胆中得者,名肝黄,大抵皆不及生黄为胜。宗 曰:牛黄轻松,自然微香。西戎有 牛黄,坚而不香。又有骆驼黄,极易得,亦能相乱,不可不审之。

【修治】 曰:凡用,单捣细研如尘,绢裹定,以黄嫩牛皮裹,悬井中一宿,去水三四尺,明早取之。

【气味】苦,平,有小毒。《日华》曰:甘,凉。普曰:无毒。之才曰:人参为之使。

得牡丹、菖蒲,利耳目。恶龙骨、龙胆、地黄、常山、蜚蠊,畏牛膝、干漆。时珍曰:《别录》言牛黄恶龙胆,而钱乙治小儿急惊疳病,凉惊丸、麝香丸皆两用之,何哉?龙胆治惊痫解热杀虫,与牛黄主治相近,亦肝经药也,不应相恶如此。

【主治】惊痫寒热,热盛狂 ,除邪逐鬼(《本经》)。疗小儿百病,诸痫热,口不开,大人狂癫,又堕胎。久服,轻身增年,令人不忘(《别录》)。主中风失音口噤,妇人血噤惊悸,天行时疾,健忘虚乏(《日华》)。安魂定魄,辟邪魅,猝中恶,小儿夜啼(甄权)。益肝胆,定精神,除热,止惊痢,辟恶气,除百病(思邈)。清心化热,利痰凉惊(宁源)。痘疮紫色,发狂谵语者可用(时珍。出王氏方)。

【发明】李杲曰:牛黄入肝,治筋病。凡中风入脏者,必用牛、雄、脑、麝之剂,入骨髓,透肌肤,以引风出。若风中腑及血脉者用之,恐引风邪流入于骨髓,如油入面,莫之能出也。

然。因其病在心及肝胆之间,凝结成黄,故还能治心及肝胆之病。正如人之淋石,复能治淋也。按《宋史》云:宗泽知莱州,使者取牛黄。泽云:方春疫疠,牛饮其毒则结为黄。今和气流行,牛无黄矣。观此,则黄为牛病,尤可征矣。

【附方】旧四,新四。初生三日去惊邪,辟恶气:以牛黄一豆许,以赤蜜如酸枣许,研匀,绵蘸令儿吮之,一日令尽。(姚和众方)七日口噤:牛黄为末,以淡竹沥化一字,灌之。更以猪乳滴之。(《圣惠方》)初生胎热或身体黄者:以真牛黄一豆大,入蜜调膏,乳汁化开,时时滴儿口中。形色不实者,勿多服。

(《钱氏小儿方》)惊痫嚼舌,迷闷仰目:牛黄一豆许研,和蜜水灌之。(《广利方》)小儿惊候:小儿积热毛焦,睡中狂语,欲发惊者。牛黄六分,朱砂五钱,同研。以犀角磨汁,调服一钱。(《总微论》)腹痛夜啼:牛黄一小豆许,乳汁化服。仍书田字于脐下。(《圣惠方》)痘疮黑陷:牛黄二粒,朱砂一分,研末。蜜浸胭脂,取汁调搽,一日一上。(王氏《痘疹方

兽部第五十卷 兽之一

(《纲目》)【集解】时珍曰: 答生走兽及牛马诸畜肝胆之间,有肉囊裹之,多至升许,大者如鸡子,小者如栗如榛。其状白色,似石非石,似骨非骨,打破层叠。嘉靖庚子年,蕲州侯屠杀一黄牛得此物,人无识者。有番僧云:此至宝也,牛马猪畜皆有之。可以祈雨,西域有密咒,则霖雨立至;不知咒者,但以水浸搬弄,亦能致雨。后考陶九成《辍耕录》所载 答,即此物也。其言曰:蒙古人祷雨,惟以净水一盆,浸石子数枚,淘漉玩弄,密持咒语,良久辄雨。

石子名 答,大者如鸡卵,小者不等,乃走兽腹中所产,狗、牛、马者最妙,盖牛黄、狗宝之类也。又按《京房易占》云:兵强主武,则牛腹生石。据此则 答、狗宝同一类也。但生于狗腹者,为狗宝耳。

【气味】甘、咸,平,无毒。

【主治】惊痫毒疮(时珍)。

兽部第五十卷 兽之一

狗宝

(《纲目》)【集解】时珍曰:狗宝生癞狗腹中,状如白石,带青色,其理层叠,亦难得之物也。按贾似道《悦生随抄》云:任丘县民家一犬甚恶,后病衰,为众犬所噬而死。剖之,其心已化,似石非石,其重如石,而包膜络之如寒灰,观其脉理犹是心,不知何缘致此?尝闻人患石淋,有石块刀斧不能破。又尝见龙胫骨中髓皆是白石,虎目光落地亦成白石,星之光气也落则成石,松亦化石,蛇、蟹、蚕皆能成石。万物变化如此,不可一概断也。时珍尝静思之,牛之黄,狗之宝,马之墨,鹿之玉,犀之通天,兽之 答,皆物之病,而人以为宝。人灵于物,而犹不免此病,况物乎?人之病淋有沙石者,非兽之 答乎?人之病癖,有心似金石者,非狗之宝乎?此皆囿于物而不能化者,故禽鸟有生卵如石者焉。按《程氏遗书》载:有波斯人发闽中古冢,棺内俱尽,惟心坚如石。锯开观之,有山水青碧如画,傍有一女,靓妆凭栏。盖此女有爱山癖,朝夕注意,故融结如此。又宋潜《溪文集》载:临川浮屠法循,行般舟三昧法,示寂后火焚,惟心不化,出五色光,有佛像高三寸,非骨非石,百体具足。又徽水有优婆塞,行禅观之法,及死火葬,心内包观音像如刻成。此皆志局于物,用志不分,精灵气液,因感而凝形,正如孕女感异像而成鬼胎之类,非祥也,病也,有情之无情也。

【气味】甘、咸,平,有小毒。

【主治】噎食及痈疽疮疡(时珍)。

【附方】新四。

捣如泥,将水一钟搅匀,去滓调服,日二。不过三日愈,后服补剂。(《杏林摘要》)狗宝丸:治痈疽发背诸毒,初觉壮热烦渴者。用癞狗宝一两,腊月黑狗各一枚,蟾酥二钱,蜈蚣(炙)七条, 砂、乳香、没药、轻粉、雄黄、乌金石各一钱,粉霜三钱,麝香一分,同为末。用首生男儿乳一合,黄蜡三钱,熬膏和,丸绿豆大。每服一丸或三丸,以白丁香七枚,(研)调新汲水送下。暖卧,汗出为度。不过三服立效,后食白粥补之。

(《济生方》)赤疔疮狗宝丸:用狗宝八分,蟾酥二钱,龙脑二钱,麝香一钱,为末,好酒和,丸麻子大。每服三丸,以生葱三寸同嚼细,用热葱酒送下,暖卧,汗出为度。后服流气追毒药,贴拔毒膏,取愈。(《通玄论》)反胃膈气:丁丹崖祖传狗宝丸:用硫黄、水银各一钱,同炒成金色,入狗宝三钱,为末。以鸡卵一枚,去白留黄,和药搅匀,纸封泥固, 火煨半日,取出研细。每服五分,烧酒调服,不过三服见效

兽部第五十卷 兽之一

底野迦

(《唐本草》)【集解】恭曰:出西戎。彼人云:用诸胆作之。状似久坏丸药,赤黑色。胡人时将至此,甚珍重之。试用有效。

【气味】辛,苦,寒,无毒。

【主治】百病中恶,客忤邪气,心腹积聚(《唐本草》)。

兽部第五十卷 兽之一

诸血

(《拾遗》)【集解】时珍曰:兽畜有水陆之产,方土之殊,寒热温凉之不同,有毒无毒之各异。陈氏概以诸血立条,主病似欠分明,姑存其旧而已。其各血主治,俱见本条。

【气味】甘,平。

【主治】补人身血不足,或患血枯,皮上肤起,面无颜色者,皆不足也,并宜生饮。又解诸药毒、菌毒,止渴,除丹毒,去烦热(藏器)。

兽部第五十卷 兽之一

诸朽骨

(《拾遗》)【集解】时珍曰:朽骨不分何骨,然亦当取所知无毒之骨可也。

【主治】骨蒸。东墙腐骨:磨醋,涂痕令灭。又涂 疡风疮癣白烂者,东墙向阳也(藏器)。治风牙痛,止水痢(时珍)。

【附方】旧一,新三。骨蒸发热:多取诸朽骨,洗净土气,釜煮;入桃柳枝各五斗,煮枯;再入棘针三斗,煮减半;去滓,以酢浆水和之,煮三五沸。令患者正坐散发,以汤从顶淋之,唯热为佳。若心闷,可少进冷粥,当得大汗,出恶气。汗干乃粉身,食豉粥。(《拾遗》)水痢不止:朽骨灰、六月六日曲(炒)等分为末,饮服方寸匕。乃御传方也。(张文仲方)风牙作痛:东墙下朽骨,削之如疼牙齿许大, 灰中煨热,病处咬之,冷即易。(《外台秘要》)

兽部第五十卷 兽之一

震肉

(《拾遗》)【集解】藏器曰:此六畜为天雷所霹雳者,因其事而用之也。时珍曰:按:《雷书》云:雷震六畜肉,不可食,令人成大风疾。

【主治】小儿夜惊,大人因惊失心,作脯食之(藏器)。

兽部第五十卷 兽之一

败鼓皮

(《别录》下品)【校正】原在草部,宋本移入兽部。

【集解】宗 曰:此是穿败者,不言是何皮,马、驴皮皆可为之,当以黄牛皮者为胜。

唐韩退之所谓“牛溲马勃,败鼓之皮,医师收畜,待用无遗”者也。今用处绝少,尤好煎胶。

【气味】平,无毒。

【主治】中蛊毒(《别录》。弘景曰:烧作屑,水和服之。病患即唤蛊主姓名,往呼本主取蛊即瘥,与白 荷同功)。治小便【附方】旧二,新一。中蛊毒:《梅师方》云:凡中蛊毒,或下血如鹅肝,或吐血,或心腹切痛,如有物咬。不即治之,食人五脏即死。欲知是蛊,但令病患吐水,沉者是,浮者非也。用败鼓皮烧灰,酒服方寸匕。须臾,自呼蛊主姓名。《外台秘要》云:治蛊,取败鼓皮广五寸,长一尺,蔷薇根五寸,如拇指大,水一升,酒三升,煮二升,服之。当下蛊虫即愈。月蚀疮:《集验》:用救月蚀鼓皮,掌大一片,以苦酒三升渍一宿,涂之。或烧灰,猪脂调涂。(《外台》)。

兽部第五十卷 兽之一

(《拾遗》)【集解】时珍曰:毡属甚多,出西北方,皆畜毛所作。其白、其黑者,本色也。其青、乌、黄、赤者,染色也。其毡毯、褐 、氍毹、氆氇等称者,因物命名也。

远。

乌毡

【气味】无毒。

【主治】火烧生疮,令不着风水,止血,除贼风。烧灰,酒服二钱匕,治产后血下不止。

久卧,吸人脂血,损颜色,上气(藏器)。

【附方】新四。

坠损疼痛:故马毡两段,酒五升,盐一抄,煮热裹之,冷即易,三五牙疳鼻疳: 褐(不拘红黑,烧存性)、白矾(烧枯)各一钱,尿桶白碱一钱半(烧过),同研搽,神效。(《简便》)夜梦魇寐:以赤 一尺,枕之即安。(《赤白崩漏:毡烧灰,酒服二钱。白崩用白毡,红崩用红毡。(《海上》)

兽部第五十卷 兽之一

六畜毛蹄甲

(《本经》下品)【集解】弘景曰:六畜,谓牛、羊、猪、马、鸡、疗,亦不必出此矣。

时珍曰:此系《本经》一品,姑存以见古迹。

【气味】咸,平,有毒。

【主治】鬼疰蛊毒,寒热惊痫,癫 狂走。骆驼毛尤良(《本经》)。

兽部第五十卷 兽之一

六畜心

(《纲目》)【集解】时珍曰:古方多用六畜心治心病,从其类也。而又有杀时惊气入心、怒气入肝,诸心损心、诸肝损肝之说,与之相反。

【主治】心昏多忘,心虚作痛,惊悸恐惑(时珍)。

【附方】新二。

健忘:心孔昏塞,多忘喜误。取牛、马、猪、鸡、羊、犬心,干之为末。向日酒服方寸匕,日三服,闻一知十。(《外台》)蛔虫心痛:用六畜心,生切作四脔,纵横割路,纳朱砂(或雄黄、麝香)于中,平旦吞之,虫死即愈。(《集

兽部第五十卷 兽之一

诸肉有毒

(《拾遗》)牛独肝 黑牛白头 牛马生疔死 羊独角 黑羊白头 猪羊心肝有孔 马生角 白羊黑头马鞍下黑肉 马肝 白马黑头 六畜自死首北向 马无夜眼 白马青蹄 六畜自死口不闭 犬肉 犬有赤足 诸畜肉中有米星 兽并头 禽兽肝青 诸兽中毒箭死 脯沾屋漏 米瓮中肉脯 六畜肉热血不断 祭肉自动 诸肉经宿未煮 六畜五脏着草自六畜肉得咸、酢不变色 肉煮不熟 肉煮熟不敛水 六畜肉堕地不沾尘 肉落水浮 肉汁器盛闭气 六畜肉与犬,犬不食者 乳酪煎脍诸心损心 诸脑损阳滑精 六畜脾一生不可食 诸肝损肝 诸血损血败阳 经夏臭脯,痿人阴,成水病 鱼馁肉败 诸脂燃灯损目 本生命肉,令人神魂不安 春不食肝 夏不食心秋不食肺 冬不食肾 四季不食脾

兽部第五十卷 兽之一

解诸肉毒

(《纲目》)中六畜肉毒 六畜干屎末,伏龙肝末,黄柏末,赤小豆烧末,东壁土末,白扁豆,并水服。饮人乳汁;头垢一钱,水服,起死人豆豉汁服马肉毒 芦根汁,甘草汁,嚼杏仁,饮美酒。

马肝毒 猪骨灰,狗屎灰,牡鼠屎,人头垢,豆豉,并水牛马生疔 泽兰根擂水,生菖蒲擂酒,甘菊根擂水,猪牙灰水服,甘草煎汤服,取汗。

牛肉毒 猪脂化汤饮,猪牙灰水服,甘草汤。

狗肉毒 杏仁研水服。

羊肉毒 甘草煎水服。

猪肉毒 杏仁研汁,朴硝煎汁,猪屎绞汁,猪骨灰调水,韭菜汁,大黄汤。

药箭肉毒 大豆煎汁,盐汤。

诸肉过伤 本畜骨灰水服,芫荽煎汁,生韭汁。

食肉不消 还饮本汁即消,食本兽脑亦消。

兽部第五十一卷

兽之二

(兽类三十八种)

兽部第五十一卷 兽之二

(《纲目》)【释名】狻猊(音酸倪。《尔雅》作狻 )、KT (许交切)。

时珍曰:狮为百兽长,故谓之狮。KT ,象其声也。《梵书》谓之僧伽彼。《说文》云:一名白泽。今考《瑞应图》,白泽能言语,非狮也。

【集解】时珍曰:狮子出西域诸国。状如虎而小,黄色。亦如金色猱狗,而头大尾长。

亦有青色者。铜头铁额,钩爪锯牙,弭耳昂鼻,目光如电,声吼如雷。有 髯,牡者毛大如斗,日走五百里,为毛虫之长。怒则威在齿,喜则威在尾。

溺血。《尔雅》言其食虎豹。虞世南言其拉虎吞貔,裂犀分象。陶吹之,羽毛纷落。熊太古言其乳入牛羊马乳中,皆化成水。虽死后集其尾。物理相畏如此。然《博物志》载:魏武帝至白野狼山,见物《唐史》载:高宗时,伽毗耶国献天铁兽,能擒狮象。则狮之,七日内取其未开目者调习之,若稍长则难驯矣。

时珍曰:陶氏注苏合香,误以为狮屎。陈氏正其误,言狮屎极臭,赤黑色。今考补于此。

【主治】服之,破宿血,杀百虫。烧之,去鬼气(藏器)。

兽部第五十一卷 兽之二

(《别录》中品)【释名】乌 (音徒。《左传》作于菟,《汉书》作乌KT )、大虫(《肘后》)、李耳。

时珍曰:虎,象其声也。魏子才云:其文从 从几,象其蹲踞之形。从人者非也。扬雄《方言》云:陈魏宋楚之间,或谓之李父。江淮南楚之间,谓之李耳,或谓之KT关东西或谓之伯都。珍按:李耳当作狸儿。盖方音转狸为李,儿为耳也。今南人即此意也。郭璞谓虎食物,值耳则止,故呼李耳,触其讳;应邵谓南郡李翁化耳,皆穿凿不经之言也。《尔雅》云:虎,浅毛曰 猫(音栈),白虎音育),似虎而五指曰【集解】颂曰:虎,《本经》不载所出,今多山林处皆有之。

时珍曰:按《格物论》云:虎,山兽之君也。状如猫而大如牛,黄质黑章,锯牙钩爪,须健而尖,舌大如掌(生倒刺),项短鼻 。夜视,一目放光,一目看物。声吼如雷,风从而生,百兽震恐。《易不再交,孕七月而生物,随月旬上下而啮其首尾。其搏物,三跃不中则舍之。人死于虎,则为伥鬼,导虎而行。

虎食狗则醉,狗乃虎之酒也。闻羊角烟则走,恶其臭也。虎害人、兽,而 、鼠能制之,智无大小也。狮、驳、酋耳、黄腰、渠搜能食虎,势无强弱也。《抱朴子》云:虎五百岁则变白。又海中有虎鲨能变虎,古有【附录】酋耳 《瑞应图》云:酋耳似虎绝大,不食生物,见虎郭璞云:即驺虞也。白虎黑纹,尾长于身。

《山海经》云:驳状如马,白身黑尾,一角锯牙,能食虎豹。《白。《说苑》云:师旷言鹊食 , 食骏 ,骏

渠搜

《逸周书》云:渠搜,西戎露犬也。能食虎豹。一云犴,胡犬也。能逐虎。

黄腰

《蜀志》名黄腰兽。鼬身狸首,长则食母,形虽小而能食虎及牛、鹿也。

又孙 云: (音斛),似豹而小,腰以上黄,以下黑,形类犬,食

见 下。

虎骨

【修治】颂曰:虎骨用头及胫骨,色黄者佳。凡虎身数物,俱用雄虎者胜。药箭射杀者,不可入药,其毒浸溃骨血间,能伤人也。

时珍曰:凡用虎之诸骨,并捶碎去髓,涂酥或酒或醋,各随方法,炭火炙黄入药。

【气味】辛,微热,无毒。

之才曰:平。

【主治】除邪恶气,杀鬼疰毒,止惊悸,治恶疮鼠 。头骨尤良(《别录》)。治筋骨毒风挛急,屈伸不得,走注疼痛,治尸疰腹痛,伤寒温气,温疟,杀犬咬毒(甄权)。杂朱画符,疗邪。头骨作枕,辟恶梦魇。置户上,辟鬼(陶弘景)。煮汁浴之,去骨节风毒肿。和醋浸膝,止脚痛肿,胫骨尤良。初生小儿煎汤浴之,辟恶气,(孟诜)。追风定痛健骨,止久痢脱肛,兽骨鲠咽(时珍)。

【发明】颂曰:李绛《兵部手集》有虎骨酒,治臂胫痛。崔元亮《海上方》,治腰脚不随,并有虎胫骨酒方。

宗 曰:风从虎者,风,木也;虎,金也。木受金制,焉得不从?故虎啸而风生,自然之道也。所以治风病挛急,屈伸不得,走疰,骨节风毒,癫疾惊痫诸病,皆此义也。

汪机曰:虎之强悍,皆赖于胫,虽死而胫犹 立不仆,故治脚胫无力用之。

时珍曰:虎骨通可用。凡辟邪疰,治惊痫温疟,疮疽头风,当用头骨;治手足诸风,当用胫骨;腰也。虎啸风骨为胜。

【附方】旧十一,新七。

健忘惊悸:预知散:用虎骨(酥炙)、白龙骨、远志肉等分为末。生姜汤服,日三服。

久则令人聪慧。(《永类钤方》)臂胫疼痛:虎骨酒治之,不计深浅皆效。用虎胫骨二大两(捣碎炙黄),羚羊角(屑)一大两,新芍药二大两(切)。三物以无灰酒浸之,养至七日,秋冬倍之。每日空腹饮一杯。

若要速服,即以银器物盛,于火炉中暖养三二日,即可服也。(《兵部手集》)腰脚不随,挛急冷痛:取虎胫骨五、六寸,刮去肉膜,涂酥炙黄捣细,盛酒一斗浸之,糠火微温。七日后,任情饮之,当微利便效也。又方:虎腰脊骨一具,前两脚全骨一具,并于石上以斧捶碎,安铁床上,文炭火炙,待脂出则投无灰浓酒中密封,春夏七日,秋冬三七日。任性日饮三度。患十年以上者,不过三剂;七年以下者,一剂必瘥。(崔元亮《海上方》)白虎风痛走注,两膝热肿:用虎胫骨(涂酥炙黄)、黑附子(炮裂去皮)每服二钱,酒下,日再服。(《经验后方》)历节痛风:虎胫骨(酒炙)三两,没药半两。为末。每服二钱,温酒下,日三服。(《圣济总录》)历节走痛:百节皆痛不可忍。用虎头骨一具,涂酥炙黄捶碎,绢袋盛,置二斗清酒中,浸五宿。随性饮之,妙。(《圣惠方》)筋骨急痛:虎骨和通草煮汁,空肚服半升。覆卧,少时汗出为效。切忌热食,损齿。小儿齿生未足,不可与食休息痢疾经时不愈:取大虫骨炙黄焦,捣末。饮服方寸匕,日三,取痔漏脱肛:虎胫骨两节,以蜜二两炙赤,捣末,蒸饼丸梧桐子大。每凌晨温酒下二十丸,取效。(《胜金》)肛门凸出:虎骨烧末,水服方寸匕,日三。(《外台》)兽骨鲠咽:虎骨为末,水服方寸匕。(《外台》)狂犬咬伤:虎骨刮末,水服方寸匕,并敷之。(《短剧方》)汤火伤灼:虎骨炙焦研敷,神效。(龚氏《易简方》)月蚀疳疮:虎头骨二两捣碎,猪脂一斤,熬膏涂之。(《集验方》)小儿白秃:虎骨末,油调涂之。(《普济》)足疮嵌甲:以橘皮汤浸洗,轻剪去甲。以虎骨末敷之,痛即止。(《便民图纂》)胫烂疮:以齑汁洗拭,刮虎骨末敷之。(《便民图纂》)威骨 藏器曰:虎有威骨如乙字,长一寸,在胁两旁,破肉取之。尾端亦有,不及胁骨。

令人有威,带之临官佳。无官则为人所憎。

【气味】酸,平,无毒。宗 曰:微咸。

弘景曰:俗方言:热食虎肉,坏人齿。

诜曰:正月勿食虎,伤神。

时珍曰:虎肉作土气,味不甚佳。盐食稍可。

【主治】恶心欲呕,益气力,止多唾(《别录》)。食之治疟,辟三十六种精魅。入山,虎见畏之(孟诜)。

【附方】新一。

脾胃虚弱:恶心不欲饮食。虎肉半斤切,以葱、椒、酱调,炙熟,空心冷食。(《寿亲养老》方)

【主治】狗啮疮(《别录》)。纳下部,治五痔下血(孟诜)。服之,治反胃。煎消,涂小儿头疮白秃(时珍)。

【附方】新一。

一切反胃:虎脂半斤切,清油一斤,瓦瓶浸一月,密封勿令泄气。每以油一两,入无灰酒一盏,温服,以瘥为度。油尽再添。

同部

其它

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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