本草纲目

漏下，青黄赤白，使人无子。禹余粮（ 研）、赤石脂（ 研）、牡砺（ 研）、乌贼骨、伏龙肝（炒）、桂心等分。为末。温酒服方寸匕，日二服。忌葱、蒜。（张文仲《备急方》）育肠气痛，妇人小腹痛：禹余粮为末。每米饮服二钱，日二服，极效。（《卫生易简方》）产后烦躁：禹余粮一枚，状如酸馅者，入地埋一半紧筑，炭灰一斤 之。湿土罨一宿，打破，去外面石，取里面细者研，水淘五、七度，日干，再研万遍。用甘草汤服二钱，一服立效。（《经验方》）身面瘢痕：禹余粮、半夏等分。为末，鸡子黄和敷。先以布拭干，勿见风，日三。十日，十年者亦灭。（《圣济录》）大风疠疾，眉发堕落，遍身顽痹。禹余粮二斤，白矾一斤，青盐一斤。为末。罐子固济，炭火一秤 之，从辰至戌。候冷研粉，埋土中，三日取出。每一两，入九蒸九曝炒熟胡麻末三两。每服二钱，荆芥茶下，日二服。（《圣惠方》）

石部第十卷　金石之四

太一余粮

（《本经》上品）【释名】石脑（《本经》）、禹哀（《吴普》）。

藏器曰：太一者，道之宗源。太者大也，一者道也。大道之师，即理化神君，禹之师也。

师尝服之，故有太一之名。张司空云：还魂石中黄子，鬼物禽兽守之，不可妄得。会稽有地名蓼，出余粮。土人掘之，以物请买，所请有数，依数必得。此犹有神，岂非太一乎？【集解】《别录》曰：太一余粮生泰山山谷，九月采。

普曰：生泰山。上有甲，甲中有白，白中有黄，如鸡子黄色。采无时。

弘景曰：本草有太一余粮、禹余粮两种，治体相同。而今世惟有禹余粮，不复识太一。

《登真隐诀》：长生四镇丸云：太一禹余粮，定六腑，镇五脏。合其二名，莫辨何者的是？今人亦总呼为太一禹余粮。有人于铜官采空青于石坎，大得黄赤色石，极似今之余粮，而色过赤好，疑此是太一也。彼人呼为雌黄，涂物正如雄色。

恭曰：太一余粮及禹余粮，乃一物而以精粗为名尔。其壳若瓷，方圆不定。初在壳中未凝结，犹是黄水，名石中黄子。久凝乃有数色，或青或白，或赤或黄。年多变赤，因赤渐紫。

紫及赤者，俱名太一。其诸色通谓禹余粮。今泰山不见采得，而会稽、王屋、泽、潞州诸山皆有。陶云黄赤色，疑是太一。然无壳裹，殊非的称。

曰：凡使，勿误用石中黄并卵石黄，二石真相似。其石中黄向里赤黑黄，味淡微 。

卵石黄味酸，个个如卵，内有子一块，不堪用。若误饵之，令人肠干。太一余粮看即如石，轻敲便碎如粉，兼重重如叶子雌黄也。

宗 曰：太一余粮，是用其壳也，故入药须火烧醋淬。石中黄是壳中干者及细末者。石中黄水，是未成余粮黄浊水也。

时珍曰：按《别录》言：禹余粮生东海池泽及山岛，太一余粮生泰山山谷，石中黄出余粮处有之，乃壳中未成余粮黄浊水也。据此则三者一物也。生于池泽者，为禹余粮；生于山谷者，为太一余粮；其中水黄浊者，为石中黄水；其凝结如粉者，为余粮；凝干如石者，为石中黄。其说本明，而注者臆度，反致义晦。晋宋以来，不分山谷、池泽所产，故通呼为太一禹余粮。而苏恭复以紫赤色者为太一，诸色为禹余粮。皆由未加详究本文也。寇宗 及医方乃用石壳为禹余粮，殊不察未成余粮黄浊水之文也。其壳粗顽不入药。《庚辛玉册》云：太一禹余粮，阴石也，所在有之。片片层叠，深紫色。中有黄土，名曰石黄。其性最热，冬月有余粮处，其雪先消。《云林石谱》云：鼎州祈阁山出石，石中有黄土，目之为太一余粮。

色紫黑， 块大小圆扁，外多粘缀碎石，涤去黄土，即空虚可贮水为砚。《丹房镜源》云：五色余粮及石中黄，皆可干汞，出金色。

【修治】 曰：凡修事，用黑豆五合，黄精五合，水二斗，煮取五升，置瓷锅中，下余粮四两煮之，旋添，汁尽为度，其药气自然香如新米，捣了，又研一万杵，方用。

【气味】甘，平，无毒。普曰：神农、岐伯、雷公：甘，平；李当之：小寒；扁鹊：甘，无毒。

之才曰：杜仲为之使。畏贝母、菖蒲、铁落。

【主治】咳逆上气，症瘕血闭漏下，除邪气，肢节不利。久服耐寒暑不饥，轻身飞行千里，神仙（《本经》）。治大饱绝力身重（《别录》）。

益脾，安脏气（雷 ）。定六腑，镇五脏（弘景）。

【发明】时珍曰：禹余粮、太一余粮、石中黄水，性味功用皆同，但入药有精粗之等尔。

故服食家以黄水为上，太一次之，禹余粮又次之。《列仙传》言：巴戎赤斧上华山，饵禹余粮，即此。

石部第十卷　金石之四

石中黄子

（《唐本草》）【释名】宗 曰：子当作水。既云黄浊水，焉得名子？【集解】恭曰：此禹余粮壳中，未成余粮黄浊水也。出余粮处有之。

颂曰：今惟河中府中条山谷出之。其石形如面剂，紫黑色。石皮内黄色者，谓之中黄。

葛洪《抱朴子》云：石中黄子所在有之，沁水山尤多。在大石中，其石常润湿不燥。打其石有数十重，见之赤黄溶溶，如鸡子之在壳中也。即当未坚时饮之。不尔，便渐坚凝如石，不中服也。

破一石中，多者有一升，少者数合，可顿服之。

机曰：石中干者及细末者，当名余粮，不当名石中黄，详本文未成余粮四字可见。

时珍曰：余粮乃石中已凝细粉也，石中黄则坚凝如石者也，石中黄水则未凝者也。故雷云：用余粮勿用石中黄，是矣。

【气味】甘，平，无毒。

【主治】久服，轻身、延年、不老（《唐本》）。

石部第十卷　金石之四

空青

（《本经》上品）【释名】杨梅青。

时珍曰：空言质，青言色，杨梅言似也。

【集解】《别录》曰：空青生益州山谷，及越 山有铜处。铜精熏则生空青，其腹中空。

三月中采，亦无时。能化铜铁铅锡作金。

弘景曰：越 属益州。益州诸郡无复有，恐久不采之故也。今出铜官者色最鲜深，出始兴者弗如，凉州高平郡有空青山亦甚多。今空青但圆实如铁珠，无空腹者，皆凿土石中取之。

而以合丹成，则化铅为金，诸石药中，惟此最贵。医方乃稀用之，而多充画色，殊为可惜。

恭曰：出铜处兼有诸青，但空青为难得。今出蔚州、兰州、宣州、梓州。宣州者最好，块段细，时有腹中空者。蔚州、兰州者片块大，色极深，无空腹者。陶氏所谓圆实如铁珠者，乃白青也。

大明曰：空青大者如鸡子，小者如相思子，其青浓如荔枝壳，其内有浆酸甜。

藏器曰：铜之精华，大者即空绿，次即空青也。

颂曰：今饶、信州亦时有之，状若杨梅，故名杨梅青。其腹中空、破之有浆者，绝难得。

宗 曰：真宗尝诏取空青中有水者，久而方得。其杨梅青，信州穴山而取，极难得，治翳极有功，中亦或有水者，用与空青同，第有优劣尔。

时珍曰：张果《玉洞要诀》云：空青似杨梅，受赤金之精，甲乙阴灵之气，近泉而生，久而含润。新从坎中出，钻破中有水，久即干，如珠，金星灿灿。《庚辛玉册》云：空青，阴石也。产上饶，似钟乳者佳，大片含紫色，有光采。次出蜀严道及北代山，生金坎中，生生不已，故青为之丹。有如拳大及卵形者，中空有水如油，治盲立效。出铜坑者亦佳，堪画。

又有杨梅青、石青，皆是一体，而气有精粗。点化以曾青为上，空青次之，杨梅青又次之。

《造化指南》云：铜得紫阳之气而生绿，绿二百年而生石绿，铜始生其中焉。曾、空二青，则石绿之得道者，均谓之矿。又二百年得青阳之气，化为 石。观此诸说，则空青有金坑、铜坑二种，或大如拳卵，小如豆粒，或成片块，或若杨梅，虽有精粗之异，皆以有浆为上，不空无浆者为下也。

方家以药涂铜物生青，刮下伪作空青者，终是铜青，非石绿之得道者也。

【气味】甘、酸，寒，无毒。《别录》曰：大寒。

权曰：畏菟丝子。酒浸醋拌制过，乃可变化。

【主治】青盲耳聋，明目，利九窍，通血脉，养精神，益肝气。久服轻身延年（《本经》）。

疗目赤痛，去肤翳，止泪出，利水道，下乳汁，通关节，破坚积。令人不忘，志高神仙（《别录》）。治头风，镇肝。瞳人破者，得再见物（甄权）。

钻孔取浆，点多年青盲内障翳膜，养精气。其壳摩翳（大明）。中风口 不正，以豆许含咽，甚效（时珍，出（《范汪方》）。

【发明】保升曰：空青法木，故色青而主肝。

颂曰：治眼翳障，为最要之药。

时珍曰：东方甲乙，是生肝胆，其气之清者为肝血，其精英为胆汁。开窍于目，血，五脏之英，皆因而注之，为神。胆汁充则目明，汁减则目昏。铜亦青阳之气所生，其气之清者为绿，犹肝血也；其精英为空青之浆，犹胆汁也。其为治目神药，盖亦以类相感应耳。石中空者，埋土中三、五日，自有浆水。

【附方】旧二，新三。

眼目 不明：空青少许，渍露一宿，点之。（《千金方》）黑翳覆瞳：空青、矾石（烧）各一两，贝子四枚。研细，日点。（《圣济录》）肤翳昏暗：空青二钱，蕤仁（去皮）一两，片脑三钱。细研，日点。（《圣济录》）一切目疾，雀目、赤目、青盲、内外障翳、风眼用此，觉目中凉冷为验。杨梅青（洗净）、胡黄连（洗）各二钱半，槐芽（日未出时勿语采之，入青竹筒内，垂于天、月二德方，候干，勿见鸡犬，为末）一钱半。共末，入龙脑一字密收。每卧时，漱口仰头，吹一字入两鼻内便睡，隔夜便明。（《圣济录》）中风口 ：见主治。

石部第十卷　金石之四

曾青

（《本经》上品）【释名】时珍曰：曾，音层。其青层层而生，故名。或云其生从实至空，从空至层，故曰曾青也。

【集解】《别录》曰：曾青，生蜀中山谷及越 ，采无时。能化金铜。

普曰：生蜀郡石山。其山有铜处，曾青出其阳。青者，铜之精。

弘景曰：旧说与空青同山，疗体亦相似。今铜官更无曾青，惟出始兴。形累累如黄连相缀，色理小类空青，甚难得而贵，《仙经》少用之。化金之事，法同空青。

恭曰：出蔚州者好，鄂州者次之，余州并不任用。

时珍曰：但出铜处，年古即生。形如黄连相缀，又如蚯蚓屎，方棱，色深如波斯青黛，层层而生，打之如金声者为真。《造化指南》云：层青生铜矿中，乃石绿之得道者。肌肤得东方正色，可以合炼大丹，点化与三黄齐驱。《衡山记》云：山有层青冈，出层青，可合仙药。

【修治】 曰：凡使，勿用夹石及铜青。每一两，要紫背天葵、甘草、青芝草三件，干湿各一镒，细锉，放瓷锅内，安青于中。东流水二镒，缓缓煮之，五昼夜，勿令水火失时。

取出以东流水浴过，研乳如粉用。

【气味】酸，小寒，无毒。

之才曰：畏菟丝子。

独孤滔曰：曾青住火成膏，可结汞，制丹砂，盖含金气所生也。须酒醋渍煮用。

葛洪曰：曾青涂铁，色赤如铜。

【主治】目痛，止泪出，风痹，利关节，通九窍，破症坚积聚。久服轻身不老（《本经》）。

养肝胆，除寒热，杀白虫，疗头风脑中寒，止烦渴，补不足，盛阴气（《别录》）。

【发明】时珍曰：曾青治目，义同空青。古方辟邪太乙神精丹用之，扁鹊治积聚留饮有层青丸，并见《古今录验》方，药多不录。

【附方】新三。

斑疮入目不退者：曾青一钱，丹砂二钱。为末。蛴螬五枚，捣汁和点。（《圣济录》）风热目病：曾青散：治一切风热毒瓦斯上攻，目赤或烂，怕日羞明，隐涩眵泪，或痒或痛。

曾青四两，蔓荆子二两，白姜（炮）、防风各一两。为末。每以少许 鼻中，立有功效。（《和剂局方》）耳内恶疮：曾青五钱，雄黄七钱半，黄芩二钱五分。为末，敷之。（《卫生宝鉴》）

石部第十卷　金石之四

绿青

（《别录》上品）【释名】石绿（《唐本》）、大绿（《纲目》）。

【集解】《别录》曰：绿青，生山之阴穴中，色青白。

弘景曰：此即用画绿色者，亦出空青中，相挟带。今画工呼为碧青，而呼空青作绿青，正相反矣。

恭曰：绿青即扁青也，画工呼为石绿。其碧青即白青也，不入画用。

颂曰：旧不着所出州土，但云生山之阴穴中。次空青条上云：生益州山谷及越 山有铜处，此物当是生其山之阴尔。今出韶州、信州。其色青白，画工用为绿色者，极有大块，其中青白花纹可爱。信州人琢为腰带器物，及妇人服饰。其入药，当用颗块如乳香者佳。宗曰：其色黑绿色者佳。

时珍曰：石绿，阴石也。生铜坑中，乃铜之祖气也。铜得紫阳之气而生绿，绿久则成石。谓之石绿，而铜生于中，与空青、曾青同一根源也。今人呼为大绿。范成大《桂海志》云：石绿，铜之苗也，出广西右江有铜处。生石中，质如石者，名石绿。一种脆烂如碎土者，名泥绿，品最下。《大明会典》云：青绿石矿一斤，淘净绿一十一两四钱。暗色绿石矿一斤，淘净绿一十两八钱。 砂一斤，烧造 砂绿一十五两五钱。

【气味】酸、寒，无毒。

时珍曰：有小毒。【主治】益气，止泄痢，疗鼽鼻（《别录》）。吐风痰甚效（苏颂）。

【发明】颂曰：今医家多用吐风痰。其法拣上色精好者研筛，水飞再研。如风痰眩闷，取二、三钱同生龙脑三、四豆许研匀，以生薄荷汁合酒温调服之。偃卧须臾，涎自口角流出乃愈。不呕吐，其功速于他药，今人用之比比皆效，故着之。

宗 曰：同 砂作吐上涎药，验则验矣，亦能损心。

时珍曰：痰在上宜吐之，在下宜利之，亦须观人之虚实强弱而察其脉，乃可投之。初虞世有金虎、碧霞之戒，正此意也。金虎丹治风痰，用天雄、腻粉诸药者。

【附方】新四。急惊昏迷，不省人事：石绿四两，轻粉一钱。为末。薄荷汁入酒调一字服，取吐。（《全婴方》）风痰迷闷：碧霞丹：用石绿十两，乌头尖、附子尖、蝎梢各七十个。为末，糊丸芡子大。

每服一丸，薄荷汁入酒半合化下，须臾吐出痰涎。（《和剂局方》）小儿疳疮，肾疳鼻疳、头疮耳疮、久不瘥者。石绿、白芷等分。为末。先以甘草水洗疮，拭净敷之，一日愈。（《集玄方》）腋下狐臭：石绿三钱，轻粉一钱。浓醋调涂。五次断根。（《集玄方》）

石部第十卷　金石之四

扁青

（《本经》上品）【释名】石青（《纲目》）、大青。

时珍曰：扁以形名。

【集解】《别录》曰：扁青，生朱崖山谷、武都、朱提，采无时。

弘景曰：朱提音殊匙，在南海中。《仙经》、俗方都无用者。

普曰：生蜀郡。

恭曰：此即绿青也。朱崖以南及林邑、扶南舶上来者，形块大如拳，其色又青，腹中亦时有空者。武昌者，片块小而色更佳。简州、梓州者，形扁作片而色浅。

时珍曰：苏恭言即绿青者非也，今之石青是矣。绘画家用之，其色青翠不渝，俗呼为大青，楚、蜀诸处亦有之。而今货石青者，有天青、大青、西夷回回青、佛头青，种种不同，而回青尤贵。本草所载扁青、层青、碧青，白青，皆其类耳。

【气味】甘，平，无毒。普曰：神农、雷公：小寒，无毒。

【主治】目痛明目，折跌痈肿，金疮不瘳，破积聚，解毒瓦斯，利精神。久服轻身不老（《本经》）。去寒热风痹，及丈夫茎中百病，益精（《别录》）。

治丈夫内绝，令人有子（《吴普》）。吐风痰癫痫，平肝（时珍）。

【附方】新一。

顽痰不化：石青一两，石绿半两，并水飞为末，面糊丸绿豆大。每服十丸，温水下。吐去痰一、二碗，不损人。（《瑞竹堂方》）

石部第十卷　金石之四

白青

（《本经》上品）【释名】碧青（《唐本》）、鱼目青。

【集解】《别录》曰：白青生豫章山谷，采无时。可消为铜剑，辟五兵。

弘景曰：医方不用，市无卖者。《仙经》三十六水方中时有须处。铜剑之法，在九元子术中。

恭曰：此即陶氏所云空青，圆如铁珠，色白而腹不空者，是也。研之色白如碧，亦谓之碧青，不入画用。无空青时亦用之，名鱼目青，以形似鱼目故也。今出简州、梓州者好。

时珍曰：此即石青之属，色深者为石青，淡者为碧青也。今绘彩家亦用。《范子计然》云：白青出弘农、豫章、新淦，青色者善。《淮南万毕术》云：白青得铁，即化为铜也。

【气味】甘、酸、咸，平，无毒。普曰：神农：甘，平；雷公：咸，无毒。

【主治】明目，利九窍，耳聋，心下邪气，令人吐，杀诸毒三虫。久服通神明轻身（《本经》）。

【附录】绿肤青 《别录》曰：味辛、咸，平，无毒。主蛊毒及蛇、菜、肉诸毒，恶疮。

不可久服，令人瘦。一名推青，一名推石。生益州山谷。

弘景曰：俗方、《仙经》无用，人亦不识。

碧石青 《别录》曰：味甘，无毒。主明目益精，去白癣，延年。

石部第十卷　金石之四

石胆

（《本经》上品）【释名】胆矾（《纲目》）、黑石（《吴普》）、毕石（《本经》）、君石（当之）、铜勒（《吴普》）、立制石。时珍曰：胆以色味命名，俗因其似矾，呼为胆矾。

【集解】《别录》曰：石胆生秦州羌道山谷大石间，或羌里句青山。二月庚子、辛丑日采。

其为石也，青色多白纹，易破，状似空青。能化铁为铜，合成金银。

弘景曰：《仙经》时用，俗方甚少，此药殆绝。今人时有采者，其色青绿，状如琉璃而有白纹，易破折。梁州、信都无复有，俗乃以青色矾当之，殊无仿佛。

恭曰：此物出铜处有之，形似曾青，兼绿相间，味极酸苦，磨铁作铜色，此是真者。出蒲州虞卿县东亭谷窟及KT 集窟中，有块如鸡卵者为真。陶云似琉璃者，乃绛矾也。比来人亦以充之，又以醋揉青矾为之，并伪矣。

颂曰：今惟信州铅山县有之。生于铜坑中，采得煎炼而成。又有自然生者，尤为珍贵。

并深碧色。今南方医人多使之，又着其说云：石胆最上出蒲州，大者如拳，小者如桃栗，击之纵横解皆成叠纹，色青，见风久则绿，击破其中亦青。其次出上饶、曲江铜坑间者，粒细有廉棱，如钗股、米粒。本草注言，伪者以醋揉青矾为之。今不然，但取粗恶石胆合硝石销溜而成之。块大色浅，浑浑无脉理，击之则碎无廉棱者，是也。亦有挟石者，乃削取石胆床，溜造时投硝石中，及凝则相着也。

时珍曰：石胆出蒲州山穴中，鸭嘴色者为上，俗呼胆矾；出羌里者，色少黑次之；信州又次之。此物乃生于石，其经煎炼者，即多伪也。但以火烧之成汁者，必伪也。涂于铁及铜上烧之红者，真也。又以铜器盛水，投少许入中，及不青碧，数日不异者，真也。《玉洞要诀》云：石胆，阳石也。出嵩岳及蒲州中条山。禀灵石异气，形如瑟瑟，其性流通，精感入石，能化五金，变化无穷。沈括《笔谈》载：铅山有苦泉，流为涧，挹水熬之，则成胆矾。

所熬之釜，久亦化为铜也。此乃煎熬作伪，非真石胆也，不可入药。

【气味】酸、辛，寒，有毒。普曰：神农：酸，小寒；李当之：大寒；桐君：辛，有毒；扁鹊：苦，无毒。大明曰：酸、涩，无毒。权曰：有大毒。

之才曰：水英为之使。畏牡桂、菌桂、芫花、辛夷、白薇。

【主治】明目目痛，金疮诸痫痉，女子阴蚀痛，石淋寒热，崩中下血，诸邪毒瓦斯，令人有子。炼饵服之，不老。久服，增寿神仙（《本经》）。散症积，咳逆上气，及鼠 恶疮（《别录》）。

治虫牙，鼻内息肉（大明）。带下赤白，面黄，女子脏急（苏恭）。入吐风痰药最快（苏颂）。

【发明】时珍曰：石胆气寒，味酸而辛，入少阳胆经。其性收敛上行，能涌风热痰涎，发散风木相火，又能杀虫，故治咽喉口齿疮毒，有奇功也。周密《齐东野语》云：密过南浦，有老医授治喉痹极速垂死方，用真鸭嘴胆矾末，醋调灌之，大吐胶痰数升，即瘥。临汀一老兵妻苦此，绝水粒三日矣，如法用之即瘥。屡用无不立验，神方也。又周必大《阴德录》云：治蛊胀及水肿秘方，有用蒲州、信州胆矾明亮如翠琉璃似鸭嘴者，米醋煮以君臣之药，服之，胜于铁砂、铁蛾。盖胆矾乃铜之精液，味辛酸，入肝胆制脾鬼故也。安城魏清臣肿科黑丸子，消肿甚妙，不传，即用此者。

【附方】旧五，新一十五。

老小风痰：胆矾末一钱。小儿一字，温醋汤调下，立吐出涎，便醒。（谭氏小儿方）女人头晕，天地转动，名曰心眩，非血风也。胆子矾一两。细研，用胡饼剂子一个，按平一指浓，以篦子勒成骰子，大块勿界断，于瓦上焙干。