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本草纲目

187 万字 · 约 88 小时 59 分钟 · 76 / 241

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为蛇伤,一脚溃烂,百药不愈。一游僧以新水数洗净腐败,见白筋、挹干,以白芷末,入胆矾、麝香少许掺之,恶水涌出。日日如此,一月平复。(洪迈《夷坚志》)

【主治】作浴汤,去尸虫(《别录》)。浴丹毒瘾疹风瘙(时珍)。

【附方】新一。

小儿身热:白芷苗、苦参等分。煎浆水,入盐少许洗之。(《卫生总微论》)

草部卷十四 草之三

芍药

(芍音杓,又音勺。《本经》中品)【释名】将离(《纲目》)、犁食(《别录》)、白术(《别录》)、余容(《别录》)、铤(《别录》),白者名金芍药(《图经》),时珍曰:芍药,犹 约也。 约,美好貌。此草花容 约,雅翼言》:制食之毒,莫良于芍,故得药名,亦通。郑风诗云:伊芳其相谑,赠之以芍药。《韩诗外传》云:芍药,离草也。董子云:芍药一名将离,故将别赠之。俗呼其花之千叶者,为小牡丹;赤者为木芍药,与牡丹同名也。

【集解】《别录》曰:芍药生中岳川谷及丘陵,二月、八月采根,曝干。

弘景曰:今出白山、蒋山、茅山最好,白而长尺许。余处亦有而多赤,赤者小利。

志曰:此有赤白两种,其花亦有赤白二色。

颂曰:今处处有之,淮南者胜。春生红芽作丛,茎上三枝五叶,似牡丹而狭长,高一、二尺。夏初开花,有红白紫数种,结子似牡丹子而小。秋时采根。崔豹《古今注》云:芍药有二种:有草芍药、木芍药。木者花大而色深,俗呼为牡丹,非矣。《安期生服炼法》:芍药有金芍药,色白多脂肉;木芍药,色紫瘦多脉。

承曰:《本经》芍药生丘陵。今世多用人家种植者,乃欲其花叶肥大,必加粪壤。每岁八、九月取根分削,因利以为药。今淮南真阳尤多,根虽肥大而香味不佳,入药少效。

时珍曰:昔人言洛阳牡丹、扬州芍药甲天下。今药中所用,亦多取扬州者。十月生芽,至春乃长,三月开花。其品凡三十余种,有千叶、单叶、楼子之异。入药宜单叶之根,气味全浓。根之赤白,随花之色也。

【修治】 曰:凡采得,竹刀刮去皮并头土,锉细,以蜜水拌蒸,从巳至未,晒干用。

时珍曰:今人多生用,惟避中寒者以酒炒,入女人血药以醋炒耳。

【气味】苦,平,无毒。《别录》曰:酸,微寒,有小毒。普曰:神农:苦;桐君:甘,无毒;岐伯:咸;雷公:酸。李当之:小寒。

元素曰:性寒,味酸,气浓味薄,升而微降,阳中阴也。

杲曰:白芍药酸,平,有小毒,可升可降,阴也。

好古曰:味酸而苦,气薄味浓,阴也,降也,为手足太阴行经药,入肝脾血分。

之才曰:须丸为之使,恶石斛、芒硝,畏硝石、鳖甲、小蓟,反藜芦。

禹锡曰:别本须丸作雷丸。时珍:同白术补脾,同芎 泻肝,同人参补气,同当归补血,以酒炒补阴,同甘草止腹痛,同黄连【主治】邪气腹痛,除血痹,破坚积,寒热疝瘕,止痛,利小便,益气(《本经》)。通顺血脉,缓中,散恶血,逐贼血,去水气,利膀胱大小肠,消痈肿,时行寒热,中恶腹痛腰痛(《别录》)。治脏腑壅气,强五脏,补肾气,治时疾骨热,妇人血闭不通,能蚀脓(甄权)。

女人一切病,胎前产后诸疾,治风补劳,退热除烦,发背疮疥(大明)。泻肝,安脾肺,收胃气,止泻利,固腠理,和血脉,收阴气,敛逆气(元素)。理中气,治脾虚中满,心下痞,胁下痛,善噫,肺急胀逆喘咳,太阳鼽衄目涩,肝血不足,阳维病苦寒热,带脉病苦腹痛满,腰溶溶如坐水中(好古)。止下痢腹痛后重(时珍)。

【发明】志曰:赤者,利小便下气;白者,止痛散血。

大明曰:赤者补气,白者补血。

弘景曰:赤者小利,俗方以止痛不减当归。白者道家亦服食之,及煮石用。

成无己曰:白补而赤泻,白收而赤散。酸以收之,甘以缓之,故酸甘相合,用补阴血。

收逆气而除肺燥。又云:芍药之酸,敛津液而益营血,收阴气而泄邪热。

元素曰:白补赤散,泻肝补脾胃。酒浸行经,止中部腹痛;与姜同用,温经散湿通塞,利腹中痛,胃气不通。白芍入脾经补中焦,乃下利必用之药。盖泻利皆太阴病,故不可缺此。

得炙甘草为佐,治腹中痛,夏月少加黄芩,恶寒加桂,此仲景神方也。其用凡六:安脾经,一也;治腹痛,二也;收胃气,三也;止泻痢,四也;和血脉,五也;固腠理,六也。

宗 曰:芍药须用单叶红花者为佳,然血虚寒人禁之。古人云:减芍药以避中寒。诚不可忽。

震亨曰:芍药泻脾火,性味酸寒,冬月必以酒炒。凡腹痛多是血脉凝涩,亦必酒炒用。

然止能治血虚腹痛,余并不治。为其酸寒收敛,无温散之功也。下痢腹痛必炒用,后重者不炒。产后不可用者,以其酸寒伐生发之气也。必不得已,亦酒炒用之。

时珍曰:白芍药益脾,能于土中泻木。赤芍药散邪,能行血中之滞。《日华子》言:赤补气,白治血,欠审矣。产后肝血已虚,不可更泻,故禁之。酸寒之药多矣,何独避芍药耶?以此杲曰:或言古人以酸涩为收,《本经》何以言利小便?曰:芍药能益阴滋湿而停津液,故小便自行,非因通利也。曰:又言缓中何也?曰:损其肝者缓其中,即调血也,故四物汤用芍药。大抵酸涩者为收敛停湿之剂,故主手足太阴经收敛之体,又能治血海而入于九地之下,后至厥阴经。白者色在西方,故补;赤者色在南方,故泻。

【附方】旧六,新一十。

服食法:颂曰:安期生服炼芍药法云:芍药有二种:救病用金芍药,色白多脂肉;其木芍药,色紫瘦多脉。若取审看,勿令差错。凡采得,净洗去皮,以东流水煮百沸,阴干。停三日,又于木甑内蒸之,上覆以净黄土,一日夜熟,出阴干,捣末。以麦饮或酒服三钱匕,日三。服满三百日,可以登岭绝谷不饥。(《图经本草》)腹中虚痛:白芍药三钱,炙甘草一钱。夏月,加黄芩五分;恶寒,加肉桂一钱;冬月大寒,再加桂一钱。水二盏,煎一半,温服。(《洁古用药法象》)风毒骨痛在髓中。芍药二分,虎骨一两(炙),为末,夹绢袋盛,酒三升,渍五日。每服三合,日三服。(《经验后方》)香港脚肿痛:白芍药六两,甘草一两。为末,白汤点服。(《事林广记》)消渴引饮:白芍药、甘草等分。为末。每用一钱,水煎服,日三服。鄂渚辛 之患此九年,服药止而复作。苏朴授此方,服之七日顿愈。古人处方,殆不可晓,不可以平易而忽之也。(陈日华《经验方》)小便五淋:赤芍药一两,槟榔一个(面裹煨)。为末。每服一钱,水一盏,煎七分,空心服。(《博济方》)衄血不止:赤芍药为末,水服二钱匕。(《事林广记》)衄血咯血:白芍药一两,犀角末二钱半。为末。新水服一钱匕,血止为限。(《古今录验》)煎六合,入酒五合,再煎七合,空心分为两服。亦可为末,酒服二钱。(《圣惠方》)经水不止:白芍药、香附子、熟艾叶各一钱半。水煎服之。(《熊氏补遗》)血崩带下:赤芍药、香附子等分。为末。每服二钱,盐一捻,水一盏,煎七分,温服,日二服。十服见效,名如神散。(《良方》)赤白带下,年深月久不瘥者。取白芍药三两,并干姜半两。锉熬令黄,捣末。空心水饮服二钱匕,日再服。《广济方》:只用芍药炒黑,研末,酒服之。(《贞元广利方》)金疮血出:白芍药一两。熬黄为末。酒或米饮服二钱,渐加之。仍以末敷疮上即止,良验。(《广利方》)痘疮胀痛:白芍药为末,酒服半钱匕。(《痘疹方》)木舌肿满,塞口杀人。红芍药、甘草煎水热漱。(《圣济总录》)鱼骨哽咽:白芍药嚼细咽汁。(《事林广记》)

草部卷十四 草之三

牡丹

(《本经》中品)【释名】鼠姑(《本经》)、鹿韭(《本经》)、百两金(《唐本》)、木芍药(《纲目》)、花王。时珍曰:牡丹,以色丹者为上,虽结子而根上生苗,故谓之牡丹。唐人谓之木芍药,以其花似芍药,而宿干似木也。群花品中,以牡丹第一,芍药第二,故世谓牡丹为花王,芍药为花相。欧阳修《花谱》所载,凡三十余种。其名或以地,或以人,或以色,或以异,详见本书。

【集解】《别录》曰:牡丹生巴郡山谷及汉中,二月、八月采根阴干。

弘景曰:今东间亦有,色赤者为好。

恭曰:生汉中、剑南。苗似羊桃,夏生白花,秋实圆绿,冬实赤色,凌冬不凋。根似芍药,肉白皮丹。土人谓之百两金,长安谓之吴牡丹者,是真也。今俗用者异于此,别有臊气也。

炳曰:今出合州者佳,和州、宣州者并良。白者补,赤者利。

大明曰:此便是牡丹花根也。巴、蜀、渝、合州者上,海盐者次之。

颂曰:今丹、延、青、越、滁、和州山中皆有,但花有黄紫红白数色。此当是山牡丹,其茎梗枯燥,黑白色。二月于梗上生苗叶,三月开花。其花叶与人家所种者相似,但花瓣止五六叶尔。五月结子黑色,如鸡头子大。根黄白色,可长五七寸,大如笔管。近世人多贵重,欲其花之诡异,皆秋冬移接,培以壤土,至春盛开,其状百变。故其根性殊失本真,药中不可用此,绝无力也。

宗 曰:牡丹花亦有绯者、深碧色者。惟山中单叶花红者,根皮入药为佳。市人或以枝梗皮充之,尤谬。

时珍曰:牡丹,惟取红白单瓣者入药。其千叶异品,皆人巧所致,气味不纯,不可用。

《花谱》载丹州、延州以西及褒斜道中最多,与荆棘无异,土人取以为薪,其根入药尤妙。

凡栽花者,根下着白蔹末辟虫,穴中点硫黄杀蠹,以乌贼骨针其树必枯,此物性,亦不可不知也。

根皮

【修治】 曰:凡采得根晒干,以铜刀劈破去骨,锉如大豆许,用清酒拌蒸,从巳至未,晒干用。

【气味】辛,寒,无毒。《别录》曰:苦,微寒。普曰:神农、岐伯:辛。雷公、桐君:苦,无毒。黄帝:苦,有毒。

好古曰:气寒,味苦、辛,阴中微阳,入手厥阴、足少阴经。

之才:畏贝母、大黄、菟丝子。大明曰:忌蒜、胡荽,伏砒。

【主治】寒热,中风螈 ,惊痫邪气,除症坚瘀血留舍肠胃,安五脏,疗痈疮(《本经》)。

除时气头痛,客热五劳,劳气头腰痛,风噤癞疾(《别录》)。久服轻身益寿(吴普)。治冷气,散诸痛,女子经脉不通,血沥腰痛(甄权)。通关腠血脉,排脓,消扑损瘀血,续筋骨,除风痹,落胎下胞,产后一切冷热血气(大明)。治神志不足,无汗之骨蒸,衄血吐血(元素)。

和血生血凉血,治血中伏火,除【发明】元素曰:牡丹乃天地之精,为群花之首。叶为阳,发生也;花为阴,成实也。

丹者赤色,火也。故能泻阴胞中之火。四物汤加之,治妇人骨蒸。又曰:牡丹皮入手厥阴、足少阴,故治无汗之骨蒸;地骨皮入足少阴、手少阳,故治有汗之骨蒸。神不足者手少阴,志不足者足少阴,故仲景肾气丸用之,治神志不足也。又能治肠胃积血,及吐血、衄血,必用之药,故犀角地黄汤用之。

杲曰:心虚,肠胃积热,心火炽甚,心气不足者,以牡丹皮为君。

时珍曰:牡丹皮治手、足少阴、厥阴四经血分伏火。盖伏火即阴火也,阴火即相火也。

古方惟以此治相火,故仲景肾气丸用之。后人乃专以黄柏治相火,不知牡丹之功更胜也。此乃千载秘奥,人所不知,今为拈出。赤花者利,白花者补,人亦罕悟,宜分别之。

【附方】旧三,新三。

疝偏坠,气胀不能动者。牡丹皮、防风等分。为末,酒服二钱,甚效。(《千金方》)辨疑》)伤损瘀血:牡丹皮二两,虻虫二十一枚(熬过同捣末。)每旦温酒服方寸匕,血当化为水下。(《贞元广利方》)金方》)解中蛊毒:牡丹根捣末,服一钱匕,日三服。(《外台秘要》)【附录】鼠姑《别录》曰:味苦,平,无毒。主咳逆上气,寒热鼠 ,恶疮邪气。一名,生丹水。弘景曰:今人不识,而牡丹一名鼠姑,鼠妇亦名鼠姑,未知孰是?

草部卷十四 草之三

木香

(《本经》上品)【释名】蜜香(《别录》)、青木香(弘景)时珍曰:木香,草类也。本名蜜香,因其香气如蜜也。缘沉香中有蜜香,遂讹此为木香尔。昔人谓之青木香。后人因呼马兜铃根为青木香,乃呼此为南木香、广木香以别之。今人又呼一种蔷薇为木香,愈乱真矣。《三洞珠囊》云:五香者,即青木香也。一株五根,一茎五枝,一枝五叶,叶间五节,故名五香,烧之能上彻九天也。古方治痈疽有五香连翘汤,内用青木香。《古乐府》云:氍毹 五木香,皆指此也。颂曰:《修养书》云:正月一日取五木煮汤以浴,令人至老须发黑。徐锴注云:道家谓青木香为五香,亦云五木,多以为浴是矣。

《金光明经》谓之矩琵佗香。

弘景曰:此即青木香也。永昌不复贡,今多从外国舶上来,乃云出大秦国。今皆以合香,不入药用。

恭曰:此有二种,当以昆仑来者为佳,西胡来者不善。叶似羊蹄而长大,花如菊花,结实黄黑,所在亦有之,功用极多。陶云不入药用,非也。

权曰:《南州异物志》云:青木香出天竺,是草根,状如甘草也。

颂曰:今惟广州舶上来,他无所出。根窠大类茄子,叶似羊蹄而长大,亦有叶如山药而根大开紫花者。不拘时月,采根芽为药。以其形如枯骨,味苦粘牙者为良。江淮间亦有此种,名土青木香,不堪药用。《蜀本草》言:孟昶苑中亦尝种之,云苗高三、四尺,叶长八、九寸,皱软而有毛,开黄花,恐亦是土木香种也。

曰:其香是芦蔓根条,左盘旋。采得二十九日,方硬如朽骨。其有芦头丁盖子色青者,是木香神也。

宗 曰:常自岷州出塞,得青木香,持归西洛。叶如牛蒡,但狭长,茎高二、三尺,花黄一如金钱,其根即香也。生嚼极辛香,尤行气。

承曰:木香今多从外国来,陶说为是。苏颂《图经》所载广州者,乃是木类。又载滁州、海州者,乃是马兜铃根。治疗冷热,殊不相似,皆误图耳。

时珍曰:木香,南方诸地皆有。《一统志》云:叶类丝瓜,冬月取根,晒干。

【修治】时珍曰:凡入理气药,只生用,不见火。若实大肠,宜面煨熟用。

【气味】辛,温,无毒。

元素曰:气热,味辛、苦,气味俱浓,沉而降,阴也。

杲曰:苦、甘、辛,微温,降也,阴也。

好古曰:辛、苦,热,味浓于气,阴中阳也。

【主治】邪气,辟毒疫温鬼,强志,主淋露。久服不梦寤魇寐(《本经》)。消毒,杀鬼精物,温疟蛊毒,气劣气不足,肌中偏寒,引药之精(《别录》)。治心腹一切气,膀胱冷痛,呕逆反胃,霍乱泄泻痢疾,健脾消食,安胎(大明)。九种心痛,积年冷气, 癖症块胀痛,壅气上冲,烦闷羸劣,女人血气刺心,痛不可忍,末酒服之(甄权)。散滞气,调诸气,和胃气,泄肺气(元素)。行肝经气。煨熟,实大肠(震亨)。治冲脉为病,逆气里急,主脬渗小便秘(好古)。

【发明】弘景曰:青木香,大秦国人以疗毒肿、消恶气有验。今惟制蛀虫丸用之。常以煮汁沐浴大佳。

宗 曰:木香专泄决胸腹间滞塞冷气,他则次之。得橘皮、肉豆蔻、生姜相佐使绝佳,效尤速。

元素曰:木香除肺中滞气,若治中、下二焦气结滞,及不转运,须用槟榔为使。

震亨曰:调气用木香,其味辛,气能上升,如气郁不达者宜之。若阴火冲上者,则反助火邪,当用黄柏、知母,而少以木香佐之。

好古曰:本草云:主气劣,气不足,补也;通壅气,导一切气,破也。安胎,健脾胃,补也;除 癖症块,破也。其不同如此。洁古张氏机曰:与补药为佐则补,与泄药为君则泄也。

时珍曰:木香乃三焦气分之药,能升降诸气。诸气 郁,皆属于肺,故上焦气滞用之者,乃金郁则泄之也。中气不运,皆属于脾,故中焦气滞宜之者,脾胃喜芳香也。大肠气滞则后重,膀胱气不化则癃淋,肝气郁则为痛,故下焦气滞者宜之,乃塞者通之也。

权曰:《隋书》言:樊子盖为武威太守,车驾入吐谷浑,子盖以彼多瘴气,献青木香以御雾露之邪。

颂曰:《续传信方》着张仲景青木香丸,主阳衰诸不足。用昆仑青木香、六路诃子皮各二十两。捣筛,糖和丸梧桐子大。每空腹酒下三十丸,日再,其效尤速。郑驸马去沙糖用白蜜,加羚羊角十二两。用药不类古方,而云仲景,不知何从而得也?【附方】旧二,新一十八。

中气不省,闭目不语,如中风状。南木香为末,冬瓜子煎汤灌下三钱。痰盛者,加竹沥、姜汁。(《济生方》)气胀懒食:即青木香丸,见发明下。热者牛乳下,冷者酒下。(《圣惠方》)心气刺痛:青木香一两,皂角(炙)一两。为末,糊丸梧子大。每汤服五十丸,甚效。

(《摄生方》)内钓腹痛:木香、乳香、没药各五分。水煎服之。(阮氏《小儿方》)小肠疝气:青木香四两,酒三斤。煮过,每日饮三次。(孙天仁《集效方》)气滞腰痛:青木香、乳香各二钱。酒浸,饭上蒸,均以酒调服。(《圣惠方》)耳猝聋闭:昆仑真青木香一两(切)。以苦酒浸一夜,入胡麻油一合,微火煎,三上三下,以绵滤去滓,日滴三、四次,以愈为度。(《外台秘要》)耳内作痛:木香末,以葱黄染鹅脂,蘸末深纳入耳中。(《圣济录》)霍乱转筋腹痛。木香末一钱,木瓜汁一盏。入热酒调服。(《圣济总录》)一切下痢,不拘丈夫妇人小儿。木香一块(方圆一寸),黄连半两。二味用水半升同煎干,去黄连,薄切木香,焙干为末。分作三服:第一服橘皮汤下,二服陈米饮下,三服甘草汤下。此乃李景纯所传。有一妇人久痢将死,梦中观音授此方,服之而愈也。(孙兆《秘宝方》)香连丸方:方见黄连下。

肠风下血:木香、黄连等分为末,入肥猪大肠内,两头扎定,煮极烂,去药食肠。或连药捣为丸服。(刘松石《保寿堂方》)小便混浊如精状。木香、没药、当归等分,为末,以刺棘心自然汁和丸梧子大,每食前盐汤下三十丸。(《小儿阴肿:小儿阳明经风热湿气相搏,阴茎无故肿,或痛缩,宜宽此一经自愈。广木香、枳壳(麸炒)二钱半,炙甘草二钱。水煎服。(曾氏《小儿方》)小儿天行壮热头痛。木香六分,白檀香三分,为末,清水和服。仍温水调涂囟顶上取瘥。(《圣惠方》)天行发斑赤黑色。

青木香二两。水二升,煮一升服。(《外台秘要》)一切痈疽:疮疖、疳 恶疮、下疰 疮溃后,外伤风寒,恶汁臭败不敛,并主之。木香、黄连、槟榔等分,为末油调频涂之,取效。(《和剂局方》)恶蛇虺伤:青木香不拘多少,煎水服,效不可述。(《袖珍方》)腋臭阴湿:凡腋下、阴下湿臭,或作疮。青木香以好醋浸,夹于腋下、阴下。为末敷之。

(《外台秘要》)牙齿疼痛:青木香末,入麝香少许,揩牙,盐汤漱之。(《圣济录》)

草部卷十四 草之三

甘松香

(宋《开宝》)【释名】苦弥哆(音扯)。

时珍曰:产于川西松州,其味甘,故名。《金光明经》谓之苦弥哆。

【集解】志曰:《广志》云:甘松出姑臧、凉州诸山,细叶,引蔓丛生,可合诸香及衣。

颂曰:今黔、蜀州郡及辽州亦有之。丛生山野,叶细如茅草,根极繁密,八月采之,作汤浴令人身香。

【气味】甘,温,无毒。好古曰:平。

【主治】恶气,猝心腹痛满,下气(《开宝》)。黑皮 ,风疳齿 ,野鸡痔。得白芷、附子良(藏器)。理元气,去气郁(好古)。香港脚膝浮,煎汤淋洗(时珍)。

【发明】时珍曰:甘松芳香能开脾郁,少加入脾胃药中,甚醒脾气。杜宝《拾遗录》云:寿禅师妙医术,作五香饮。更加别药,止渴兼补益最妙。一、沉香饮;二、丁香饮;三、檀香饮;四、泽兰饮;五、甘松饮也。

【附方】新四。

劳瘵熏法:甘松六两,玄参一斤。为末。每日焚之。(《奇效方》)风疳虫牙,蚀肉至尽。

甘松、腻粉各二钱半,芦荟半两,猪肾一对(切,炙)。为末。夜漱口后贴之,有涎吐出。(《圣济总录》)肾虚齿痛:甘松、硫黄等分。为末。泡汤漱之。神效。(《经效济世方》)面 风疮:香附子、甘松各

草部卷十四 草之三

山柰

(《纲目》)【释名】山辣(《纲目》)、三柰。

时珍曰:山柰俗讹为三柰,又讹为三赖,皆土音也。或云:本名山辣,南人舌音呼山为三,呼辣如赖,故致谬误。其说甚通。

【集解】时珍曰:山柰生广中,人家栽之。根叶皆如生姜,作樟木香气。土人食其根如食姜,切断曝干,则皮赤黄色,肉白色。古之所谓廉姜,恐其类也。

同部

其它

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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