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医藏

本草纲目拾遗

25 万字 · 约 11 小时 59 分钟 · 5 / 33

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脚花,单叶名金针花,阴干听用。

妇人孕盈月,四十日之前,将雉窠黄捡明透重一两一块者,用叶包裹三四张,再用布包缝上孕妇腹前贴身衣上。候四十日,分娩生男不生女。

解一切毒蛇咬伤,辟邪魅山精。

按:雉窠有黄,犹鹤窠有 ,所以助阳气,能令子不 也。千金方有转女成男法,用雄黄养胎,取其阳精之全于地产,则雉盖不独取以解毒也。窃谓雉之精气 伏既久,人得佩之,可解一切产厄,于孕妇尤宜。

卷二 石部

石螺蛳

百草镜:出广东,修治与石燕同。

治瞽目眼疾。

按:石螺蛳形似螺,而体质则石也。亦石蟹石蛇之类,故主治亦大略相似。

卷二 石部

猫睛石

墨庄漫录:宣和间外夷贡方物,有石圆如龙眼实,色若绿葡萄,号猫儿眼睛,能息火。

燃炭方炽,投之即灭。按:此即宝石中一种猫儿眼也。今云南、缅地宝井中有之。

解虫毒。

卷二 石部

辟惊石

一名辟惊风石。本草补云:西巴尼亚国有一处,土中产石,色黑而光嫩,取而琢之。或大或小,佩孩童胸前,遇邪风而起慢惊急惊,此石代受其患,邪气尽收于石内,自然裂破,孩童无恙。必须常佩,永远方可无虞,真可宝之物也。

治急慢惊风,一切天钓尸疰。

卷二 石部

奇功石

出大西洋,形状无可考。本草补云:此石能治妇人产难。凡遇产难者,用芝麻油一钟,放此石在油内,浸一宿,后用此油擦妇人肚面,即无难产之患,或用此石绑在妇人大腿上,即产,产后随时除去。凡遇发摆子,中华名虐,身热,或心中胀闷,或胃气疼痛,或痰滞,及错食毒物等患,将石或泡酒一碗,水一碗,浸一宿,取此酒石用手挤一挤,令此石气汁下酒水内,空心饮此酒水即愈。 血热疮疥,饮此酒水,并涂抹患处即愈。患眼将此酒水或饮或洗皆妙。

卷二 石部

保心石

本草补:生鹿腹中,鹿食各种解毒之草,其精液久积,结而为石。亦名宝石。有二种:一是鹿兽生成,一是泰西名医至小西洋采珍药制成,服之令毒瓦斯不攻于心,故曰保心石。用法:以刀刮如麦大者六粒,为粉调服,多用亦无害,更增加精神。常服此药,酒水随人,能令腹中不多生蛔虫,体健神旺。

治大热燥渴,小便不通,泄泻俱水,调服;胸伤忧闷,无热者,或酒或水调服。有热者,酒水各半调服。病后软弱,酒水各半调服。胸肉伤心痛,风寒气痛,吐蛔,咯血吐血,皆水调服。毒蛇毒虫伤,不拘酒水服,刀箭疯犬毒物伤,以粉敷疮口,外以布包即愈。俱见本草补。

卷三

草部上

(五十六种 附十一种)

卷三 草部上

参条

从新云:辽参之横生芦头上者,其力甚薄,止可用以调理常病,生津止渴。其性横行手臂,凡指臂无力者,服之甚效。 千金方云:凡煮参汤,须用流水煎之佳;若用止水则不验。

卷三 草部上

参须

百草镜:参须宁古塔来者色黄粗壮,船厂货次之,凤凰城货色带白为劣,煎之亦无浓味。

从新云:参须亦辽参之横生芦头上而甚细者,性马参条相同,而力尤薄。本经逢原云:参须价廉,贫乏者往往用之。其治胃虚呕逆咳嗽失血等症,亦能获效;以其性专下行也,若治久痢滑精,崩中下血等症,每至增剧,以其味苦降泄也。

脚疮湿烂:百草镜云:芽茶参须各等分,为末,掺之。

固牙补肾方:祝氏效方:生熟石膏各五钱、甘松山柰各三钱、细辛二钱、寒水石二钱、升麻一钱五分、青盐参须各三钱、北五味五十粒、毕澄茄四十五粒,共为末,每晨擦牙漱口,咽下亦可。

卷三 草部上

参叶

辽参之叶也,率多参客带来,以其气味清香而微甘,善于生津,又不耗气,故贩参者干之,带以饷遗,代茶叶入汤用,不计入药用也。人亦无用之者,近因辽参日贵,医辄以之代参,凡症需参而无力用者,辄市叶以代。故今大行于时,苏州参行市参叶且价至三五换不等,以色不黄瘁,绿翠如生,手 之有清甜香气者真。

气清香,味苦微甘。其性补中带表,大能生胃津,祛暑气,降虚火,利四肢头目,浸汁沐发按:人参三桠五叶,乃禀三才五行之精气,寄形于草质,为百草之王。其根干之色黄,得坤土正色;其子秋时红如血,是土之余生火也,故能峻补元气,返人魂魄,其功尤能健脾。盖脾主中宫,为万物之母,人无土不生,参得土德之精以生人,非若 术之腻滞,世所以重之。然百草本性,大率补者多在根,叶则枝节之余气,不可以言补也。参叶虽禀参之余气,究其力止能行皮毛四肢,性带表散,与参力远甚。惟可施于生津润燥益肺和肝之用。今一概用作培补元气,起废救危,何不察之甚耶!清肺、生津、止渴。(药性考)

卷三 草部上

人参子

人参子如腰子式,生青熟红,近日贩参客从辽东带来者,皆青绿色,如小黄豆大,参叶上甚多。宁古塔一带,七八月霜大,难以入山,故不能待其子熟,生取而归。以售客,每多绿色,发痘行浆,凡痘不能起发,分标行浆者,药内加参子,后日无痒塌之患。

卷三 草部上

珠参

金沙江志:产东川者,味似参,较苦。 本草从新云:出闽中,以大而明透者佳,须多去皮,滚水泡过,然后可用。因其苦劣之味皆在外边,近中心则苦减而稍甘。 书影丛说:云南姚安府亦产人参,其形扁而圆,谓之珠儿参。 药性考:珠儿参根马荠 同。

苦寒微甘,味浓体重。 救生苦海云:补肺降火下气,肺热有火者宜之,脏寒者服之,即作腹痛,郁火服之,火不透发,反生寒热。血症用之,可代三七。 药性考:性辛辛、温味,甘托里,外症堪用。

按:珠参本非参类,前未闻有此,近年始行,然南中用之绝少,或云来自粤西,是三七子,又云草根。大约以参名,其性必补,医每患其苦寒,友人朱秋亭客山左,闻货珠参者有制法,服之可代辽参。每五钱索价五十金,秋亭罄千金市其方,秘不轻授,予恳其弟退谷,始得其术,因录之以济贫。珠参切片,每五钱以附子三分,研末拌匀,将鸡蛋一个去黄白,每壳纳参片五钱,封口,用鸡哺,待小鸡出时取出,将笔画一圈于蛋上作记,如此七次,共成七圈,其药即成矣。每遇垂危大症,并产蓐无力吃参者,煎服五钱,力胜人参。并能起死回生,较腊狐心功力尤捷,不得少服,约人以五钱为率,每次须多做数两救人。

济阴保元汤:医铃:此方理脾化邪,生气引气生血,为调经圣药。滇珠参三钱,以米仁四钱拌水蒸透,咀片,再入姜,加米仁汁蒸晒干,用怀生地一两,砂仁酒姜三味,拌蒸九晒收,再以瓦焙为炭,当归四钱,白芍三钱,酒炒川芎二钱,去净油,米泔水浸洗,收干,再入酒浸丹参四钱,酒洗透茺蔚子四钱,酒蒸透香附三钱,以姜、土醋、盐、童便、甘草水、乳汁逐次制过,用云白术五钱,陈土炒女贞子三钱、以白芥车前水浸干用。如气血热,加丹皮生地,气血寒,加肉桂数分;不真确之寒热而先后至者,照本方:如经闭,无分妇女,本方加牛膝。

卷三 草部上

太子参

从新云:虽甚细小,却紧而坚实,力不下大参。

百草镜云:太子参即辽参之小者,非别种也,乃苏州参行从参包中检出短小者,名此以售客味甘苦,功同辽参。

卷三 草部上

罗浮参

罗浮山志:罗浮所产人参,殊与本草人参不类,状如仙茅。叶细茎圆,有紫花,三叶一花者为仙茅。一叶一花者为人参。根如人字,色如珂玉,煮汁食之,味与参无别,但微有胶浆耳。

味甘带苦,生津养胃,补虚羸,润肺。

卷三 草部上

西洋参

药性考:洋参似辽参之白皮泡丁,味类人参,惟性寒,宜糯米饭上蒸用,甘苦,补阴退热,姜制,益元扶正气。 从新云:出大西洋佛兰西,形似辽东糙米参,煎之不香,其气甚薄,若对半擗开者,名片参,不佳。反藜芦。入药选皮细洁,切开中心不黑,紧实而大者良。近日有嫌其性寒,饭锅上蒸数十次而用者,或用桂圆肉拌蒸而用者,忌铁刀火炒。

苦寒微甘,味浓气薄,补肺降火,生津液,除烦倦,虚而有火者相宜。

肠红:类聚要方:用西洋参蒸桂圆服之,神效。

卷三 草部上

东洋参

汪玉于言:东洋参出日本东倭地,其参外皮糙中油,熟蒸之,亦清香,与辽参味同,微带羊膻气,入口后微辣,为各别耳。然性温平,与西洋佛兰参性寒平者又别,此参近日颇行,无力之家,以之代辽参用亦有效。每枝皆重一钱许,亦有二三钱者,总以枝根有印日本二字名,价八换,无字价五换,盖有印字者,乃彼土之官参,最道地。无印者,皆彼土之私参也。

亦有通身皮糙,内肉白色者,不佳。桂圆肉拌蒸晒用。 癸丑三月,予在李燮堂先生处,见有东洋参二种:一种大者,粗如拇指,俨似西洋参,最坚实多肉。一种小者,每枝不过二三分,亦有分许者,肉薄不甚坚实。据言二种皆日本洋客带来,新时俱色白,皮皆有皱纹,其大者切片,口含过夜,皆化而无滓,小者含口中三夜皆不化。大者煎汤,色淡少味,小者反浓浓。二种俱出日本倭地,而小者何以色味独浓?岂生产之土又不同耶,又一种亦出东洋近奉天旅顺等处者,皮上有红纹,云彼倭国中亦珍之,言其力更十倍于此。舶商多以贵价售得,转贩中土,今苏州有东洋参店,专市此参者。盖因上年壬子冬江浙疫痘遍染,小儿死者不下千百计,有教服东洋参,能助浆解毒,服之果验,遂大行于时。入药内须饭锅上蒸透晒干用,瓷瓶收存,方免蛀坏。 又一种东洋参,出高丽新罗一带山岛,与关东接壤,其参与辽参真相似,气亦同,但微薄耳;皮黄纹粗,中肉油紫,屠舞夫携来,予曾见之。据云性温平,索价十换,言产蓐服之最效,其力不让辽参也。 五杂俎人参出辽参上党者最佳,头面手足皆具,清河次之,高丽新罗又次之。今生者不可得见,入中国者,皆绳缚蒸而夹之,故上有夹痕及麻线痕也。新罗参虽大,皆用数片合而成之,功力反不及小者,择参取透明如肉,及近芦有横纹者,则不患其伪矣。

卷三 草部上

昭参

金沙江志:即人参三七,产昭通府,肉浓而明润,颇胜粤产,形如人参中油熟一种。王子元官于滇,曾以此遗外舅稼村先生,予亲见之,状较参红润,大小亦不等,味微苦甜,皮上间有带竹节纹者。刘仲旭少府云:昭通出一种名苏家三七,俨如人参,明润红熟,壮少者服之作胀,惟六十以外人服,则不腹胀。其功大补血,亦不行血,彼土人患虚弱者,以之蒸鸡服,取大母鸡用苏三七煎汤,将鸡煮少时,又将三七渣捣烂入鸡腹,用线缝好,隔汤蒸至鸡烂,去三七食鸡,可以医劳弱诸虚百损之病。据所言:即昭参也。 宦游笔记:三七生广西南丹诸州番峒中,每茎上生七叶,下生三根,故名三七。土人入山采根曝干,色微黄,形似白芨,长而有节者,其味微甘而苦,颇类人参。人参补气第一,三七补血第一。味同而功亦等,故人并称曰人参三七。为药品中之最珍贵者。此常中丞笔记所言:人参三七以形圆而味甘如人参者为真,其长形者,乃昭参水三七之属,尚欠分晰也。 识药辨微云:人参三七,外皮青黄,内肉青黑色,名铜皮铁骨。此种坚重,味甘中带苦,出右江土司,最为上品。大如拳者治打伤,有起死回生之功。价与黄金等。 沈学士云:竹节三七即昭参,解酲第一,有中酒者,嚼少许,立时即解。又近时人参三七中,有名佛手山漆者,形长,俨如佛手,上有指。出广西,药客贩至,其价在圆山漆之上。(此名荸荠山膝,即所称铜皮铁骨参三七是也。)壬戌,有客自打箭炉来,带有藏三七,名佛手参。俨如干麦冬而坚实,形小不大,作三叉指形,玲珑如手,故名。王圣俞曾尝其味,淡而微辛凉,云能治肺血劳损,此亦白芨三七之属也。浙产台温山中,出一种竹节三七,色白如僵蚕,每条上有凹痕如臼,云此种血症良药。庚申,予于晋齐处见琼州山漆,圆如芋,皮光,色黄白,肉黄如金,云琼人珍之,名野山漆。胜右江所出者。又一种出田州土司,如佛手形,名佛手三七,云此种系野生,入药更胜。 百草镜云:人参三七味微甘,颇似人参,入口生津,切开内沥青色,外皮细而绿,一种广西山峒来者,形似白芨,长者如老干姜,黄有节,味甘如人参,亦名人参三七。又名竹节三七。此外又有旱三七,名萝卜三七,色白味苦。有小三七,色黑,出湖南宝庆府,亦名红三七。有羊肠三七,即水三七之类,形如羊肠细曲。又一种出云南昭通者,能乱人参,色味无异,且油熟明透,但少芦耳,然回味太甜。金御乘云:近时市品三七之外,有水三七、有白芷三七、有竹节三七、其形状功效,皆未见其有考核者。

味甘苦,同人参,去瘀损,止吐衄,补而不峻。以末掺诸血中,血化为水者佳,大能消瘀,按:人参三七,出右江土司边境,形如荸荠,尖圆不等,色青黄,有皮,味甘苦,绝类人参,故名。彼土人市入中国,辄以颗之大小定价,每颗重一两者最贵,云百年之物,价与辽参等。余则每颗以分计钱计者,价不过一二换而已,昭参无皮,形如手指,绝无圆小者,间有短扁形者,亦颇类白芨样。金沙江志所载:以为即人参三七,恐未确,故附存刘说以备考。

治吐血:种福堂方:用鸡蛋一个,打开,和人参三七末一钱,藕汁一小杯,陈酒半小杯,隔七宝散:仇氏传方;刀伤收口,用好龙骨、象皮、血竭、人参、三七、乳香、没药、降香末陈氏回生集载军门止血方:人参、三七、白蜡、乳香、降香、血竭、五倍、牡蛎各等分,不

卷三 草部上

菊花参

产云南东川府巧家汛江边,叶似菊花。

功用同人参,力较逊。

卷三 草部上

红毛参

百草镜:漳泉估舶从红毛带来,绝不类参形,长而粗,长者有三四尺,色紫黑,粗者如拇指,折之中有白点痕,有起花纹,与建参相似。

止泻痢如神。

卷三 草部上

煤参

出陕西西安等处,形如参,皮心俱青黑,故名。施柳南太守云:此参出陕西华山,食之多吐

卷三 草部上

建参

法落梅附

药性考:福参出闽浙,颇似人参,而性味辛热,虚寒病宜之。歌云:又有福参,辛苦甘齐,性温益气,虚冷人宜。注:福参多食则喉痛,故知性热。 乙未,予馆剡川,故鄞属也。闻有市建参者,往觅得之。俨如台参中油熟一种大者,惟不能纯透,亦有芦,无竹节纹,味亦苦甘。以竹刀剖之,心空,不似辽参之坚实。刘赞之自闽回,言闽中近日大行,亦清补。兄患风火牙疼,煎汤漱口立愈。则性又带寒散,或言其性热者,犹未确也。 金御乘云:建人参性热,独不宜于产妇,与辽参形色气味真相似,但辽参入口回味生津,此则回味消涩,故功用亦殊。河南出光山参、嵩山参,俨与辽产无别,惟嚼之有渣,不糯,味亦淡。

卷三 草部上

法落梅

金沙江志:产云南东川府法戛地。 己酉,友人王鼎条患心腹痛,有客从滇带此物来,呼为法落梅。用根,其形俨如上党参,色亦黄白,味甘苦,服之疾愈。据云:彼中人皆名法落梅,而不知诸书何以作梅字耶?蔡云白言:建参闽人呼法落梅。

治心痛如神。

卷三 草部上

土人参

各地皆产,钱塘西湖南山尤多,春二三月发苗如蒿艾,而叶细小,本长二三寸,作石绿色,映日有光,土人俟夏月采其根以入药,俗名粉沙参,红党即将此参去皮净煮极熟阴干而成。

味淡无用。准绳:劫瘴消毒散用之,呼为百丈光。

甘微寒,须蒸之极透,则寒去,气香味淡,性善下降,能伸肺经治节,使清肃下行,补气生津,治咳嗽喘逆,痰涌火升,久虐淋沥,难产经闭,泻痢由于肺热,反胃噎膈由于燥涩,凡有升无降之症,每见奇效。以其根一直下行,入土最深故也。

脾虚下陷,滑精梦遗,俱禁用。以其下行滑窍,孕妇亦忌。

白带初起:百草镜:土人参切片三两,用陈绍酒饭上蒸熟,分作三服,吃完即愈。

王安采药方云:土人参补阴虚,对配茯苓熬膏,治杨梅结毒,酒煎服。

卷三 草部上

上党参

防党附

本经逢原云:产山西太行山者,名上党人参。虽无甘温峻补之功,却有甘平清肺之力。

不似沙参之性寒,专泄肺气也。 百草镜云:党参,一名黄参,黄润者良,出山西潞安太原等处。有白色者,总以净软壮实味甜者佳。嫩而小枝者,名上党参。老而大者,名防党参。

味甘性平,治肺虚,能益肺气。

卷三 草部上

防风党参

从新云:古本草云参须上党者佳,今真党参久已难得,肆中所市党参,种类甚多,皆不堪用。惟防党性味和平足贵,根有狮子盘头者真,硬纹者伪也。白党即将此参煮晒已成,原汁已出,不堪用。 翁有良辨误云:党参功用,可代人参,皮色黄而横纹,有类乎防风,故名防党。江南徽州等处呼为狮头参,因芦头大而圆凸也,古名上党人参。产于山西太行山潞安州等处为胜,陕西者次之。味甚甜美,胜如枣肉。

近今有川党,盖陕西毗连,移种栽植,皮白味淡,类乎桔梗,无狮头,较山西者迥别,入药亦殊劣不可用。

味甘平,补中益气,和脾胃,除烦恼,解渴,中气微虚,用以调补,甚为平安。

卷三 草部上

南沙参

药性考:南沙参形粗似党参而硬,味苦性凉,清胃泻火解毒,止嗽宁肺。 从新云:南沙参色稍黄,形稍瘦小而短,近有一种味带辣者,不可用。 张璐本经逢原云:沙参有南北二种,北者质坚性寒,南者体虚力微。

功同北沙参,而力稍逊。

按:参类不一,有窃参名者,如苦参沙参是也。有窃参形者,如荠 三七是也。凡参皆随地运为升降,故各地皆产参,而性亦各异,功用总不及辽参。今择可入药为纲目未及载者,悉附识于此。以广知焉。 张观斋云:珠儿参者,其形独蒜似之,去皮煮熟,色如红熟人参,因圆大而如珠,故名。其味苦而微带辛,不知何根子所造。价每斤五钱,治牙痛有验。大略苦者性寒,而辛者必散,是火郁发散之意,未必全在补功也。至于红党参,即红萝卜草所造。白党参未考。此皆苏地好奇者所制,好奇之医,因而用之。走方者所以惑乡人。称太子参者,乃参中之全枝而小者,是参客巧取之名也。洋参清气同参,味苦必寒,疑产阴山,补功虽不及人参,较之珠儿红白党等远矣。土人参俗名观音山货,形与人参无二,亦有糙熟之分,出处不一,中有白丝心而味淡,亲见台温处州及新昌嵊县人有货此参者,价每两两许,未考其性,亦未用过,如南沙参误用者甚多。南沙参产于浙地者,鲜时如萝卜,土人去皮煮熟,如熟山药。晒干如天花粉,而无粉性,本名粉沙参。功专散毒消肿排脓,非南沙参也。其南沙参形如桔梗,而中空松,味淡微甘。桔梗带辛,而南沙参不辛,产于毫门者最佳,俗名雄桔梗。药肆中即于桔梗包中捡出,水润打扁切片,确类银柴胡片。此则入肺而理嗽,功如北沙参而兼理气,盖中空之义也。台州亦出桔梗,而条干带硬,亦有雄桔梗,如南沙参。但色不如毫产者白,盖参类本不一,近日价日昂贵,而各种伪品杂出,人亦日搜奇。于穷岩荒壑中觅相似草根以代混,倘误用之,为祸非浅。王绎堂云:时下盛行一种福建长乐参,广西南陔参,二物颇似,俨与台参油熟无别,味亦苦中带甜,蒸汤亦极浓浓,然皆性热,不似人参之平和滋益也。即台参中,近日人颇有入白糖及卤水制透,取其重也。凡参八分,可制重二分作一钱以图利,店中有此参者,每日必蒸焙,否则潮润难售,故市参者须加意焉。

卷三 草部上

于术

即野术之产于潜者,出县治后鹤山者为第一,今难得,价论八换。其形有鹤颈鹤头,羽翼足俱全,皮细带黄,切开有朱砂点,其次出北乡,皮色带黑不黄。茅翼云:产徽州者皆种术,俗称粪术。乃粪力浇灌大者,肥而无鹤颈。野生者名天生术,形小,有鹤颈甚长,内有朱砂点,术上有须者尤佳,以得土气浓也。于术亦野生,出于潜,产县治龙脉土上者,其内点真似朱砂,猩红如洒血。鹤颈肉芦干之清香,产他处,内或无点纯白,或有黄点,总不及龙脉上产者为上品。冬月采取,形味方全。一种江西术,其形甚小,与野术相似,虽有鹤颈而甚短,其体坚实,其味苦劣不可用。 万历杭州府志:白术以产于潜者佳,称于术。清异录:潜山产善术,以其盘结丑怪,有兽之形,因号为狮子术。 西吴里语:孝丰天目山有仙丈峰,产吴术,名鸡腿术。入药最佳。百草镜云:白术一茎直上,高不过尺,其叶长尖,傍有针刺纹,花如小蓟,冬采者名冬术。

同部

其它

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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