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医藏

本草述钩元

39 万字 · 约 18 小时 40 分钟 · 31 / 51

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于更达手火之。而后及于止血消瘀也。(经云。二阴至肺。其气归膀胱。外连脾胃。又云。阴入于胃。游溢精气。上输于脾。脾气散精。上归于肺。通调水道。下输膀胱。可与兹义相发明。)人身水与是气化之还及于水。如所谓游溢精气。通调水道耳。(还及于气。还及于水。是应前 变化配火孕水而液化血之义。又应前具体于水。达用于火。布化于金之义。盖血原从气化。气原从水化。故曰还。)惟宜于寒热之气化以及水化者。故取以化寒热之伤血者。止与消无不咸宜。(如生料鸡苏治鼻衄。既同于凉血清热。而黑神止血。又同于燥湿温寒。治舌肿既配干姜。而治木舌又辅三黄。是为寒热皆宜。)总之。入心而行凉降之气化。凉者秋气。非以寒除热也。只可谓之和血耳。既不同丹皮紫草郁金之苦寒而凉血。亦不等红花茜根苏木之辛温而散血。惟得于温凉之中气。故或从阳以引之。如同干姜而治舌肿。或从阴以达之。如同阿胶而疗口耳大衄。其消肿非以疏导为功。其定衄非以止涩见长。推此乃可以用斯味矣。

〔辨治〕自采者真。勿用松黄并黄蒿。二件全似。只是味 及吐人。凡使蒲黄。须隔三重

卷十二\水草部

水萍

杨花所化生。止水中一叶。经宿即生九叶。叶下微须。即其根也。

气味辛寒。主治暴热身痒。热毒风热热狂。肿毒。发时行热病汗。并疗风湿麻痹香港脚。

捣汁轻浮出之蕃茂水之相滋。

用紫背浮萍利。浮萍晒干背浮萍焙半两。黄 炙二钱半等分。为末。人乳和丸。梧子大牛蒡子酒煮晒干炒。各一两。

〔论〕杨花入水而化萍。禀寒水之旺气。乘风木之出机。故其生也易。而化亦繁。即其味以合于人焉。阴缪氏云。表气虚而自汗者。勿用。

〔修治〕紫背者入药良。面背皆绿者。不可用。七月采之。拣净。摊竹筛中。下置水一盆映

卷十二\水草部

海藻

即水藻。生于海中者有二种。马尾藻生浅水中。如短马尾。细黑色。大叶藻生深叶如水藻而大。海人以绳系腰。没水取之。作海菜货远。

苦咸而寒。气味俱浓。纯阴。沉也。反甘草。主瘿瘤结气。散颈下硬核痛。痈肿症瘕坚气卵肿。

多食良与甘草本相反海藻酒。海藻一尽再作。其渣晒〔论〕海藻散结破坚。总由能达阴中之气。夫至阴之气。水化出焉。故本经更下十二水肿。

化湿〔修治〕洗净咸味。焙干用。

卷十二\水草部

昆布

一名纶(音关)布。生登莱者。搓如绳索之状。出闽浙者。大叶似菜。(濒湖)。

气味咸酸寒滑。下气。治十二种水肿。瘿瘤结聚气。(瘿结如石者非此不除)疗 疮。

及阴 肿。利水道。去面肿。久服瘦人。昆布 。治膀胱结气。用高丽昆布一斤。米泔浸一宿。洗去咸味。以水一斛煮熟。劈细。入葱白一握。寸断之。更煮极烂。乃下盐醋糁姜橘椒末调和食之。仍宜食粱米粳米饭。极能下气。无所忌。海藻亦可。依法作之。

〔修治〕东流水煮半日。去咸味。焙干。

〔总论〕寒润下。咸软坚。独取海藻昆布二物。因其与水浮沉之性。从上而下。以致流湿之散所治缪氏。二物脾家有湿者。弗服。

卷十三\石草部

石斛

五月生苗。七月开花。十月结实。出六安山谷。及荆襄汉中。江左庐州。浙中台近以温台者为贵。谓其形似金钗。然气味腐浊。不若川产形颇修洁。气味清疏也。

味甘淡微咸。气平。味浓气薄。阳中阴也。入足阳明少阴。亦入手少阴经。主治伤中。

除痹下气。平胃气除热。清气益气。补肾暖水脏。壮筋骨。强阴益精。补五脏虚劳羸瘦。逐皮肤邪热痱气。脚膝冷疼痹弱。治胃中虚热有功。(宗 )方书治中风虚劳。消瘅积聚。虚烦夏月酒蒸代茶。顿健足力。囊湿精少。小便余沥者。宜加之。一法。每以二钱。入生姜一片气于之源。

不能下精以生。甘能功。(仲淳)

草。益肾强四肢益精。同枇杷叶麦及逐皮肤邪热痱气。

〔论〕石斛生苗五月。以历秋冬。由土之水。而气乃完。取挂屋下。频浇以水。经年不死。

(胃之故除痹下气。而即以强阴益精。(甄氏所谓补肾益力。日华所谓暖水脏。壮筋骨。别录所谓疗脚膝疼冷痹弱。皆不外是。)第其由脾胃而及四脏者。特以脾肾交通。欲益五脏之阴气。

须用此为关捩子。非谓淡平之性味。能专任补益之功也。人身脾与肾。互为化原。而脾肾生化之气盛。又即为余脏之化原。是欲补五脏者。必先于脾。而欲益脾者。当不能舍肾矣。

世但知温命门之火以生脾土。至从胃肾之阴气相通以为补。多不致察。缘未识脾阴胃阳之升降。各有攸宜耳。

〔辨治〕生溪石上者。名石斛。折之似有肉。形短而中实。生栎木上者。名木斛。折之如麦

卷十三\石草部

骨碎补

出岭南虔吉诸州。今淮浙陕西夔路皆有。寄生石上。或木上背阴处。引根成条。上白赤毛。及短叶附之。大叶似贯众。根扁而长。略似姜形。人呼猴姜。又为石毛姜。(

气味苦温。入足少阴经。主治破血止血。补伤折骨碎。散骨中毒瓦斯。风血疼痛。(血和行痹。中风鹤膝风挛。泄泻淋遗精脱肛。久泻垂殆。诸药不效。用猴姜末。入猪肾中煨熟。食之顿住。盖肾主二便。久泻属肾虚。不可专事脾胃也。(濒湖)凡痢后下虚。不善调养。

或远行。或房劳。或外感。致两足痿软。或痛或痹。遂成痢风。宜用独活寄生汤。加虎骨四斤。仍以骨碎补三分之一同研取汁。酒解服之。外用杜牛膝杉木节萆 白芷南星煎汤。频频熏洗。

淳)虚常揩齿痛牙动将落耳鸣耳闭。

〔论〕骨碎补寄生木石背阴处。为阴气所钟。味苦气温。苦者火味。温者少火之气也。

禀阴者也。

气以而散毒哉。阅味于由或治血下虚。

缪氏。不宜与风燥药同用。

〔修治〕铜刀刮去黄赤毛。细切。蜜拌润。甑蒸一日。晒干用。急用只焙干。不蒸亦得。

卷十三\石草部

石胡荽

一名鹅不食草。生石缝及阴湿处。高二三寸。细茎小叶。宛如嫩芫荽。气辛。

不堪食。鹅亦不食之。冬月生苗。夏开细花黄色。(濒湖)

味辛气薰。入手太阴经。通鼻气。通鼻息。利九窍。能解毒散疮肿。明目。散目赤肿云翳。

于天。

也。然治目赤肿胀二钱。青黛〔论〕石胡荽多生阴湿地。冬月苗。夏月华。禀阴之收。而达于阳之极畅。故能通地气于天

卷十三\石草部

石苇

多生阴崖险罅处。其叶长者近尺。阔寸余。柔韧如皮。背有黄毛。故名石苇。(濒湖)

味苦平。气微寒。主治劳热邪气。癃闭不通。(本经)止烦下气。通膀胱满。补五劳。

安五脏捷于影〔论〕石苇生于石旁。及阴崖险罅。得阴气最专。似于肾气有即补以为通之用。故统治五淋结而成〔修治〕刷去黄毛。免射肺作咳。并宜去梗。微炙用。

卷十三\石草部

地锦

有地朕血见愁草血竭血风草诸名。布地而生。细弱蔓延。茎赤。断之有汁。叶青紫色夏中茂盛。六月开红花。结细实。取苗子用之。又络石亦名地锦。是藤蔓之类。与此同名物。(禹锡)

气味苦平。主治心气。(平即是辛。火得金气。即能宅水而化血。)通流血脉。亦可治气。

疗附方 妇人血崩。草血竭嫩者蒸熟。以油盐姜腌食之。饮酒一二杯送下。或阴干为末。

姜酒调服一二钱。即止。血淋。用血风草。井水擂服。三度即愈。

〔论〕地锦蔓延茎赤。叶更青紫。观其夏中茂盛。六月开红花。结细实。而味苦。似得火化

卷十三\石草部

马勃

五六月中。湿地及腐木上卒然而发。紫褐虚浮。弹之尘出。大如斗者。重不过钱秋采之。

味辛气平。其质轻虚。上焦肺经药也。清肺散血热解毒。治时疫大头痛。及喉痹咽疼。

(去膜。

得。马勃一吐涎血即为末。沙〔论〕马勃本于腐化之气。当五六月火土极盛时。百物化生之气已极。即腐化之气。亦乘斯之〔修治〕以生布张开。将马勃于上摩擦。下以盘承取。末用。

卷十三\石草部

卷柏

一名豹足。一名求股。一名万岁。一名长生不死草。出常山山谷。关陕沂兖亦有之生石上。春分宿根再发。高三五寸。细叶似侧柏。屈藏如鸡足。根紫赤多须。六七月采阴干。

气味辛平。本经主五脏邪气。女子阴中寒热痛。症瘕血闭绝子。(此阴不得阳之配所致。

非痿卷柏每〔论〕卷柏一名交时。言春分始发。时值阴离于阳。能与阳相交合。故主五脏至阴之地为邪瘕血

卷十四

谷部

〔五谷总论〕经言五谷为养。以麻麦稻黍豆。配肝心脾肺肾。是五谷固养生所资。而非治尝肾自肾而外。二说互异。且以五脏之病言所宜食。又曰。肝病宜麻。心病宜麦。脾病宜粳米。

肺病宜黄黍。肾病宜大豆。此说固为足据味甘。在谷曰粳米。心苦缓。急食酸以收之。色黄味咸。在谷曰大豆。肺苦气上逆急食辛以润之。色黑味辛。在谷曰黄黍。

气味。与五脏合而和者以为养。然五脏各司一养。而还取相剂以救偏。养生者又宜悉于斯义耳

卷十四\谷部

胡麻

本经胡麻一名巨胜。即今油麻。亦曰脂麻。(俗作芝麻)古者中国只有大麻。其实为 。

汉物味甘气平。入足太阴兼入足厥阴少阴经。性与茯苓相宜。(隐居)润养五脏。疗虚羸伤中。补新。士良)逐风麻木谷而治风。(一味九蒸九曝。加茅膝当归地黄续断桑寄生治似中风口眼 斜。半身不遂。服久亦能休粮。用巨胜白蜜。等分合服。患

白油麻

取油。以白者为胜。故名。

味甘。生者。性寒而治疾。炒者。性热而发病。蒸者。性温而补人。生主客热因痰饮成癖〔论〕胡麻种于四月。斩获于夏末。以火土始终。而油润脂溢乃尔。是真于至阳之会。

宣耐寒暑。)其黑者。色通于肾。赋天一之专气。尤能以润五于治风。归功益血。其用与他味不同。盖人身水谷所化之精而后入于脉。其和麻脂润。已能从征于色乎。盖其为要药。义不出

麻油

炒熟。乘热压出油。谓之生油。但可点照。须再煎炼。乃为熟油。可食。不中点)入药。以乌麻油为上。白麻者次之。(濒湖)

味甘。微寒。生主天行热 。肠内结热。下三焦热毒瓦斯。通大小肠。治蛔心痛。产妇胞衣生于麻。麻若煎则出火星。

痛消肿之功。(又)麻毒。麻油一碗灌之。入血余一味熬油煎葱黑色。趁热。通手旋涂自消。痈碗。分五次。一日服尽。使毒瓦斯不内攻。预解痘内。柳枝搅稠如蜜。每服二三蚬壳。大人二合。

扁鹊油剂法。直指用麻油童便各半盏。遇时行暄麻油半两。好蜜一两。同煎数十沸。温服即下。

〔论〕麻油之最能解毒者。即为其始终于火土之时。却宣金水之化气而脂润。正以对夫结热生者。多食发冷疾。脾胃虚寒作泻者。不宜食。熬熟。治饮食甚美。但须逐日熬用。经宿则

麻枯饼

此榨出油麻渣也。乌须法。麻枯八两。盐花三两。

以铁盖。盐泥泥之。 赤取细末。日日揩牙三次。揩毕

卷十四\谷部

大麻

一名火麻。亦曰黄麻。麻品凡五。黄络苎 白也。黄叶五歧。络叶无歧。苎叶圆茎皆剥皮作麻。其 白而有棱。轻虚。可作烛心。(濒湖)早春种者为春麻。子小而有毒。晚春种为秋

麻仁

味甘气平。性滑利下行。走而不守。入足太阴手阳明经。补中益气。复血脉。通关润五脏。去风。久服肥健不老。下气逐水气。专利大肠风热结燥。治血痢。利小便。除疗消渴便涩。香港脚肿渴。利女子经脉。(诸本草)汗多胃热便难。三者皆因燥热而亡津液。

燥者润之。故脾约丸用麻仁润足太阴之燥及通肠也。(海藏)脾欲缓。急食甘以缓之。麻仁之甘以缓脾润燥。(无己)麻仁粥治风水。腹大腰脐重痛不可转动。用冬麻子半斤。研碎。

水老人可一升曝同者气吸吸。口燥热淋。用大麻仁五数斗。小便赤涩。用秋麻子仁一升汁煮绿豆。空心食极效。

小豆一升煮熟。食日二。

〔论〕麻仁润燥。本经首谓其补中益气。是属何义。尔雅翼云。麦黄种 (有子曰 。

无子化液正其血药而有故于大肠者。且其所也。)夫大燥金本风木阳而宣至阴热。不可想化。何以为此从阳化阴正属肾肝事。妇人〔修治〕极难去壳。取帛包置沸汤中。浸至冷出之。垂井中一夜。勿令着水。次日日中曝干

卷十四\谷部

小麦

大小麦秋种冬长。春秀夏实。具四时之气。故为五谷贵。地暖处亦可春种。至夏而四气不足。故有毒。(颂)麦性恶湿。久潦即多不熟。(濒湖)

味甘。气微寒。入手少阴太阳经。新麦性热。陈麦平和。(濒湖)

主养心气。止虚汗。心病宜食之。除客热烦渴咽燥。(作汤不许皮坼。坼则性温。不能消热烦止

白面

气味甘温。性壅热。(不能消热止烦)有微毒。(吞汉椒。食萝卜。能解。)小动风气。

陈麦面。水煮食之。无毒。主治养气补不足。久食实肤体。浓肠胃。水调服。治中暑。及止鼻衄吐血。(诸本草)方书治痰饮喘吐利舌衄头痛心痛胃脘痛。东南卑湿。春雨多。麦受湿气窖令人补虚寒以凉。皆入药尤良代清阳之寒〔麦面总论〕二麦发生于降收之候。值夏气蕃盛而即告成。是其育质受气。从少阴而归至阴一之粗。而非其应之失守而参之中暑一治可见。特西北产者滋益。而东南者阶厉耳。

凡人脾胃有湿热。及小儿食积疳胀。皆不宜服。夏月疟痢人。更忌之。(仲淳)

浮麦

取水淘浮起者。焙用。

味甘咸。气寒。益气除热。止自汗盗汗。骨蒸虚热。治妇人劳热。按浮麦全得寒性。故能止汗

麦麸

与浮麦性同。而止汗之功次之。治行痹盗汗。和面作饼。(即曲也)消谷止痢。手足风湿走气作痛。用酽醋拌麸皮。炒热。袋盛熨之。互易。至汗出良。寒湿香港脚。治同。产后虚汗。小麦麸牡蛎等分。为末。以猪肉汁调服二钱。日二服。凡人身体疼痛。及疮疡肠烂沾渍或小儿暑月出痘疮。溃烂不能着席卧者。并用夹褥盛麸缝合藉卧。性凉而软。诚妙法也。

麦粉

面洗筋后澄出者。俗名小粉。

味甘。气凉。醋熬成膏。消一切痈肿汤火伤。乌龙膏。治一切痈肿发背。无名肿毒。初发热摊纸上尽而脱

大麦

气味咸温。微寒。主消渴。除热。宽胸下气。平胃化谷食。疗胀满止泻。不动风燥热糊。令〔论〕大小麦虽种获同时。而小麦却后于大麦。是则大麦之不动风气。与无燥热。胜于小麦而能当少

荞麦

味甘酸平。气微寒。降气宽肠。炼五脏滓秽。磨积滞。疗白浊白带。脾积泄泻。治痢疾。用面二钱。沙糖水调。炒服。绞肠痧痛。炒焦荞面。热水冲服。食之难消。其有沉积在肠胃者。反藉之消去。(颖)肚腹微微作痛。出即泻。泻亦不多。日夜数行者。用荞麦面一味。

作饮。连食三四次即愈。此可征其炼积滞之功。咳嗽上气。荞麦粉四两。茶末二钱。生蜜二两。

鸡以〔论〕荞麦始终得金气之全。金合于火以生化。故叶绿而茎赤。(凡物之生莫不资于风木之霜者之疾脾胃虚寒人食之。则大脱元气而落须眉。(濒湖)

卷十四\谷部

即 也。粘者为糯。不粘者为粳。六七月收者为早粳。八九月收者为迟粳。十月收者为晚粳。北方气寒。八九月收者。即可入药。南方气热。惟十月晚稻气凉。乃可入药。滇岭之粳。性热。又惟彼土宜之。一种占谷。闽人始从占城国得之。宋时分给诸道为种。故今各处皆有。高低俱可种。其熟最早。六七月收。品类亦多。有赤白二色。与粳大同小异。入药解热。以晚粳为良。

气味甘平。北粳凉。南粳温。赤粳热。白粳凉。晚白粳寒。新粳热。陈粳凉。主治温中益气之则仲桃〔论〕粳乃谷稻之总名。有早中晚三收。惟迟粳乘火土之气以生长。而斩获于仲秋之后。

其胃气之旺以告成。宜于充食。为养生首赖。如早粳。金未进气。而土气亦不浓。(乘木火之气以生长。而斩获于季夏之半。是火气全而土气亦司令也。)即晚粳。土气将退。而火气更失时。以之剂量治病则可耳。(诸粳属立夏前种者。穗长而秧茂。迟之立夏后。则大不及。可知凡物之生。必藉木火之气。而晚粳为火气失时也。)

淅二泔

洗米沉汁也。第二次者清而可用。故名。

气味甘寒。主治清热止烦渴。利小便凉血。吐血不止。陈红米泔水温服一钟。日三次。

衄血

卷十四\谷部

(即糯稻)糯。粘稻也。粳。不粘稻也。本草所谓稻。乃专属糯。粳之粘者为糯。稷之粘

糯米

味甘。性温。主治温中益气。暖脾胃。止虚寒泄痢。缩小便。收自汗。发痘疮。方书喘头风蛊毒痔。脾病宜食糯。(孙真人)糯米性温。酿酒则热。熬饧尤甚。故脾肺虚寒者宜之。(濒湖)冷泻者。炒食即止。老人溲数者。作粢糕或丸子夜食。亦止。其温肺暖脾可知。

痘证用之。亦取此义。(又)下痢噤口。糯谷一升。炒出白花。去壳。用姜汁拌湿。再炒为末入秘糯黄川芎各五钱。水一升。煎八合。分服。

〔论〕糯米之用。温肺暖脾。但熟食粘滞壅气。炒食止泄健脾。至酿酒则热。熬饴热甚。

又糯性粘滞难化。小儿病患最忌。若素有痰热风病。及脾病不能转输者。食之最能发病成积

糯米泔

气味甘凉。益气止烦渴。(任意饮之即定。余详一卷水部。)

卷十四\谷部

稷之粘者。与稷一类二种。今俗通呼为黍子。不复呼稷矣。

黍米气味甘温。主益气补中。(别录)黍者。暑也。以其象火。为南方之谷。性最粘滞。

其气〔论〕黍即稷之粘者。其苗似粟而低小。其粒如粟而光滑。有赤白黄黑数种。苗色亦然。

俱其粘滞与糯同性。

而别录云益气补

卷十四\谷部

大豆

角曰荚。叶曰藿。茎曰萁。有黑白黄褐青斑数色。黑者名乌豆。可入药。及作豉充食。黄者作腐榨油造酱。余但可作腐及炒食而已。乌豆。紧小者为雄。入药尤良。

黑大豆

味甘气平。(平即兼凉)肾之谷也。炒食热。煮食寒。作豉冷。造酱及生黄卷则平。

器)主治调中下气。通关脉。疗伤中淋露。散五脏结积内寒。冲酒。治阴毒腹痛。逐水胀煮食。治温毒水肿。下热气肿。同桑柴灰煮食。下水鼓腹胀。除胃热痹。同甘草煮汤饮。

一及产后头风。又治下痢脐痛。下气。活血。能解诸毒。牛胆贮之。止消渴。入盐煮。常时食之香港脚治水消其验乃子土茯苓银花血热觉有余血直视。或手足五升沃之。经捶破。同沃之。产经丸。治左瘫右痪。

注脚膝。行履艰难。及生黑豆一斤。以斑蝥二十一枚脐二两。乳香研一两。没药一温酒下。不拘时。风毒攻心。

水肿。大豆一斗。清水一斗。煮当从小便出。阴毒伤寒危笃者。黑豆炒冲心。烦闷不识人。以大豆一升。水三豆花粉等分。为末。糊丸梧子大。每黑炙甘草一钱。水一盏。煎汁。时时饮之〔论〕豆有五色。各治五脏。故黑色者为肾之谷。第其味甘。甘属脾。以色之黑者入肾。

而还用益脾。正以脾肾互为化原也乎。(脾肾合乃为水土合德以立地。水土合德。故黑豆每与地皆成始皆有阴气。必脾肾之阴合于肺之阴。而阴气乃得致于阳以行其化。

之气归于肾之气。而阴气乃得裕诸阳以敦其化。肾为气原也。兹谷盖有合焉者矣。惟阴气能化阳邪。故除胃中热痹。及一切热毒瓦斯化。故五脏结积内寒。及阴毒腹痛。胥能化之。惟本三阴进气而于三阴。使阴气之得致于阳者。更归于阴。故首主调中。中即中则血和。血和则关脉通。夫气调而血和者。阴得于阳之化也。故可以阳又得于阴之化也。故可以疗风。治水则如冲酒逐水胀。煮食疗温腹胀且水有于脾服蓖麻子者。忌炒豆。犯之胀死。服浓朴者。犯之动气。(濒湖)

大豆黄卷

壬癸日。以井花水浸黑大豆。候芽长五寸。取皮。阴干用。

气味甘平。治湿痹筋挛膝痛。除胃中积热。消水病胀满。大豆作黄卷。比之区萌而达者。

膜之气也形。从治酥半两。

炒。等分先灸风

卷十四\谷部

赤小豆

待老收采。以紧小而赤黯色者。入药。其稍大而鲜红及淡红色者。及三青二黄时。

收之仅可供食。不疗疾。近用赤黑相间之草实为赤小豆。谬甚。

气味甘酸平。心之谷也。其性下行。通乎小肠。能入阴分。治有形之病。主治下水肿。

通脓散鹤膝和鲤入苎乳脉不气。

同部

其它

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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