本草述钩元

及久小泄泻。小儿瓷器贮之。每〔论〕 蜀椒结实于大火司令时。故其气热。然采实必以八月。且其味绝无苦。但辛而麻。

微云命门于阴何以自下中而脾属气怯气下达曰。

而生丙。

至于火而有水。心行呼吸。

如附子之以致其金必达水火。故而不峻也。

秦椒

即俗所谓花椒。主治与蜀椒不甚异。然色黄味短。不及蜀椒。

肺胃素有火热者。忌之。一切阴虚阳盛诸证。法所咸忌。（仲淳）

〔修治〕 收椒。须用纸包。入瓷器中。再封。勿令见风。盖专取其气以补命门也。凡使去

椒目

蜀椒肉浓皮皱。其子光黑。如人之瞳。人故谓之目。他椒子虽光黑。亦不似之。

则子无光彩矣。

气味苦辛。有小毒。治水气。及肾虚耳卒鸣聋。并止气喘。肾虚耳鸣。用巴豆菖蒲同研细。以聋者。

后乃随湖）按与椒谅〔修治〕 入药微炒。

卷十九\果之味部

吴茱萸

一种粒大。一种粒小。小者入药。其色青绿。

苦辛大热。有小毒。气味俱浓。浮而沉。阳中阴也。入足太阴经血分。少阴厥阴经气分。

吴治湿毒咳嗽血。着痹谵妄不能食。嘈杂大便不通小便数。痘疹余毒。耳证虫。吴萸禀火气以生。故其言土阴厥上下可代其色即数日蜜丸梧作茱萸至数十不止。

七十丸。

一滚。取仁。去皮尖半条。去脂脾泄。老人暖膀胱。水三盏。煎七炮姜等分。

熟布裹熨症〔论〕 吴萸震坤合见。其色青绿。木皮亦绿。是木为土用者也。三月开花红紫色。本春木之辛以畅厥阴风所以辛至阴肾降土于湿气。

阴不得阳如甄便燥或和与交泰升。阳味以奏治浊气而以致脾患于湿。若血不滞则肝自润。而脾自燥。此即下气而除湿血痹之义也。如濒湖所云吞酸。即方书湿热之治。有吐酸吞酸者。投咽醋丸。用黄连为君。苍芩陈茱为辅也。其湿热滞气甚者。投参茱丸。用六一散为君。吴萸为佐。合服也。至治虚寒之吞酸。有醋心上攻。止用浓醋煎吴萸汤顿服者。有食已吞酸。将吴萸炮姜等分末服者。盖是证有湿热寒湿之殊。惟此味下气除湿。为其主要如寒湿之治。治其因寒而成湿。湿在寒之后也。湿热之治。治其因湿而化热。热在湿之后也。又此味之治泄泻。亦有湿热寒湿之殊。其因湿化热者。热在湿之后。故用黄连燥之清之。更以此味行中土之滞。俾湿先化而奏功。至于寒湿泄泻。类由于元阳虚。正经所谓中气之湿也。必如吴萸之温中下气。乃能偕诸味以回元阳于无何有之乡尔。

再如疝证。亦有湿热寒湿之治。其寒类从外受。不专责于元阳之虚也。因寒而阳不得化。阳不化而郁于寒中。是为寒化湿。而湿因化热。故丹溪论治。惟宜于通。或疏散。或分利。或针灸。皆通其由外而受之邪也。第外邪固属病因。实则病于肾中寒水之化不行。致风木郁于所生之中。而小腹及外肾。凡肾肝部分。见于病者不爽。此所云湿热。不止于因寒而化湿。

复即导归召阴第似随其湿血于气见气连芩湿热不以其阴之。另有气除血痹热甚者用用也。）

头旋眼晕。

萸茴香甘草萸不足以助寒而补其中土又其次则治是六腑受腑或脏。行气畅血。皆不可少。概不越于下气除湿血痹之悉之。而余证可以类推。总之。兹味之用。全取其气。古气。至此尽为金用。有如是其烈也欤。化原本于火土。而以谓为阳中阴。惟为阳中之阴。故能分解清浊。经云阴阳气也。阴阳合而分。分而合。兹物得其元机乃如此。是不亦难齐其运化之功矣。明者其善用之。

缪氏云。阳厥似阴。手足虽逆冷。而口多渴喜饮水。大小便秘结。小便或通亦赤涩短少。

此所小寒〔修治〕 滚汤浸去苦烈汁七次。焙用。

食茱萸 本与吴萸一类二种。但取吴地者入药。名吴萸耳。食萸颗粒差大。一名 子经久色黄皮黑。

气味苦辛大热。有小毒。主治同吴萸。功力少劣。去暴冷腹痛食不消。并治冷痢。一女子于得畅倍加

卷十九\果之味部

胡椒

大辛。气热。纯阳。无毒。气味俱浓。阳中之阳。入手足阳明经。下气快膈。主心腹冷痛。霍乱呕吐。胃口虚寒。冷气刺痛。宿食不消。大肠寒滑亦可用。（须以他药佐之。过剂则走气。）杀一切鱼肉鳖蕈毒故食料多用之。去胃中寒痰。食已则吐水。（或寒痰冷积。四体如冰。）甚验。辛走气。热助火。惟宜于肠胃寒湿之病。（濒湖）噎膈证或因酒得。或因气得。或因胃火。三阳既结。食必上潮。然亦有食入反出无火之证。又有痰气郁结得辛热暂开之证。不必一例禁予胡椒。（又）心下大痛。（此即胃脘当心而痛。非心痛也。）胡椒五分。

没营米〔论〕 胡椒。非椒也。因其辛辣似椒。故得椒名。产于南荒。亦结实于大火司令时。

但与凡阴虚血分有热。咳嗽吐血。咽干口渴。热气暴冲。目昏口臭。齿浮鼻衄。肠风脏毒。

痔漏常食之〔修治〕 内无皱壳者力大。石槽中研末用。

卷十九\果之味部

荜澄茄

与胡椒一类二种。海南诸番皆有之。蔓生。春开白花。夏结黑实。似梧子微大蒂圆。又一说。向阳者胡椒。向阴者为澄茄。

气味辛苦。微温。下气消食。治一切冷气痰癖。暖脾胃。止呕吐哕逆。并霍乱吐泻腹痛。

及胃愈后。服平胃散三百帖。（一证吐黑水。水中有似绿草者。此肝肾阳虚极。而见木脏之色也。即兹方之治。可参。）伤寒呃逆。日夜不定者。用荜澄茄良姜各等分。为末。每服二钱。

水六分。煎十沸。入醋少许服之。（此属寒证。阴盛呃逆也。如属阳逆。投之则危。须审之。）鼻塞不通。由肺气上攻而致者。荜澄茄五钱。薄荷叶三钱。荆芥穗一钱半。为末。蜜丸芡子大。时时含咽。

〔论〕 荜澄茄疗肾气膀胱冷。少类于蜀椒。治阴逆下气塞。少类于吴萸。以温为补。

洵属夫所观治鼻塞之荜澄茄丸。则其归肾而温及膀胱也。乃阳出地中。所谓根于极下。际于极上者。

方书用荜澄茄温补下气。如菟丝子丸。治伤劳倦致肾气虚。并以疗肾虚之暴嗽也。如藿香养胃汤。治阳明胃虚。宗筋无所养。遂成痿证。又如育气汤。治不能食。用以通流百脉。调畅脾元。补中脘。益气海。祛阴寒。止腹痛。进饮食。此温补而亦藉其稍助于下气者也。如沉附汤。治诸逆冲上。气急甚不能眠卧者。用附子为君。沉香辣桂澄茄补阳而归之。少借香附助其下行。又如青木香丸。治胸膈噎塞。气滞不行。呕哕痰逆。不思饮食。其责效在同于下气之剂。但借澄茄助故纸以归肾气而行之。为诸下气者之枢也。至于中满分消之治寒胀。以温中下寒逆为君。祛痰行气为臣。佐辛热以益肾气。理中气。却有升清降浊之味。导其气之滞。且入连柏于中。以泻寒不散而郁化之热。俾之从辛热以消。此不专取其温补。而更藉其下气者也。更有生津甘露饮。治膈消大渴饮水无度。舌上赤裂。小便数。方中折热补气。

用石膏为君。连柏知栀泻热补水为臣。归杏麦翘全蝎白葵花兰香。和血润燥为佐。升柴行经。澄茄白蔻木藿反佐以取之。此方治热用寒。兼入热剂。前方治寒用温。兼入寒剂。一皆不舍澄茄。然则此味虽曰温补。其于气分。似能行而利之。有妙于寒热之先者矣。

〔修治〕 去柄及皱皮。酒浸。蒸半日。细杵。

卷十九\果之味部

盐麸子

此树七月结子。粒如小豆而扁。生青熟微紫。其核淡绿。形状如肾。核外薄皮上有薄盐。

滇蜀人采为木盐。叶上有虫。结成五倍子。八月采之。

气味酸咸。微寒。阴中阴也。主治生津降火。化痰润肺。滋肾消毒。止痢收汗。治风湿眼病痰。入水之功。所以痰涎盗汗风湿下泪涕唾之证。皆宜用之。（濒湖）未尽之义。详五倍子百药条下。

卷十九\果之味部

茗

早采为茶。晚采为茗。种类极多。方宜大异。要皆以味甘不涩。气芬如兰。摘于夏为良。其粗恶苦涩品类。服之贻害。

气味苦甘。微寒。入手足厥阴经。清头目。利小便。去痰热。止渴。令人少睡。治中风昏愦煎饮。

秽滓。专烦。百节不之气。味虽苦惟饮食后浓茶治痢。姜助阳。

皆良。（仁斋）按阴。不惟伤阳。而阴亦由其化气以生枣仁通草莲子火者。热毒下痢〔论〕 海藏谓茶气寒味苦。入手足厥阴经。夫足厥阴肝。乃由阴中达阳以上升者。手厥阴达阳立孤黄瘦气乎患则不然暗中损阳不宜饮于酒后〔辨治〕 入药有名腊茶者。惟建州北苑数处产之。研治作饼。日晒。得火愈良。

卷二十\果之部

瓜蒂

即甜瓜蒂。瓜类不同。一曰果瓜。西瓜甜瓜是也。一曰菜瓜。胡瓜越瓜是也。甜瓜南北种莳甚多。其类最繁。有团有长。有尖有扁。大或径尺。小或一捻。其棱或有或无。其色青或绿。或黄斑糁斑。或白路黄路。入药用瓜之团而短者良。若长如瓠子不可用。（濒味苦。气寒。有小毒。气薄味浓。浮而升。阴多于阳。（酸苦涌泄为阴）入手太阴足阳明太阴眩头痛于本。故蒂而已。

剂通剂也热之药。能除偏头痛有纳鼻出黄水。

用瓜蒂散。若枝证。头不痛。

之。太阳中 。身寒热。脉紧不大。是浊唾。下利日十余行当吐之。宿食在上脘赤小豆二钱半。为乃止。高者越之。

（无己）身面浮肿。

一用。瘥乃止。湿家仆。瓜蒂为末。每用下咽即出。诸风膈加蝎梢半钱。湿气分。立吐虫出。

〔论〕 用蒂。须取甜瓜。蒂味苦而瓜味甘。舍甘用苦。以苦能达甘之用也。甜瓜吐华五六月。禀火之气以致于土。其色黄。自吐华即有蒂。而实即结于蒂。故蒂禀火气。瓜味甘。

蒂之苦即联于甘。故禀火气以致土。即所谓以苦而达甘之用也。夫甘之用。不止达水以至土。

必先达水以至火。此以二月下种。蔓延末大。浓孕于水气。至夏火毕达而实乃成。火之毕达者。正水之必达也。此彻下炎上之用。所以致土用也。夫土兼四气。而以水火为中气之元。

至于水火毕达。则土之用得际于极上。胃气之至于肺以布四脏者。皆由此也。（是以治证多亦散。至湿热黄胆。是病于土之体也。土用达。又何不达之有。诚涌泄之宣剂通剂哉。但达土用者无如此。为土病者亦即在此。故胃弱人忌之。嘉谟云。代以参芦可也。性急能损胃气。胃弱者切忌。病后产后。尤宜深戒。（丹溪）味极苦而性上涌。能损胃伤血。耗气损神。切勿

卷二十\果之部

甘蔗

味甘平涩。气薄味浓。阳中之阴。降也。入手足太阴足阳明经。主治助脾气。利大肠止渴并呕哕。宽胸膈。蔗。脾之果也。其浆甘寒。能泻火热。煎炼成糖。则甘温而助湿热（濒湖）丹溪每用以助脾气。和中解酒毒。止渴利大小肠。益气。腊月置窖粪坑中。患天行热狂人。绞汁服甚良。（嘉谟）最宜小儿食。能节蛔虫。不多食亦不发虚热动衄血。如吴瑞所胃〔论〕 甘蔗助脾润燥之益为多。性殆甘温。其治呕哕反食。或系阴中之阳不足。以此证原之可

卷二十\果之部

木龙

一名野葡萄藤。又名 。单名 者为果。郁李也。双名 。藤也。蔓叶花实。与葡萄枣游风

卷二十一\水果部

莲藕

其根藕。其实莲。其茎叶荷。凡莲实作种。迟生。藕芽作种。易发。根横行。初生曰 。

成节曰 。藕其总名。节分二茎。一上竖作叶。一横行即子。藕不偶不生。节节皆然。本曰。茎曰蕖。叶曰茄。荷亦总名。其花合时曰菡。开时曰萏。壳曰房。实曰 。 心曰薏。

莲亦总名也。房中之 。从下生上。薏色青碧。即具卷荷二枝。倒折向上。中含花茁。从上生下。 衣经秋正黑。入水必沉。卤盐煎之能浮。生山海间者。可百年不坏。人得食之。令发（之颐）

莲实

味甘涩。气平。入足太阴阳明。兼入手足少阴经。莲子石莲。性俱温。（日华子）嫩性白浊功）莲中含故释氏气。得稼母气既和清心莲子薏以为种子治去之。（噤口。大危味山药山萸参肉蔻。水熟。取出晒

石莲子

九月经霜后。采坚黑如石者。破房得之。堕水入泥者良。今肆中所货。一种状如榧其味大苦。产广中树上。木实也。不宜入药。此物经秋正黑。入水必沉。卤盐煎之能浮故。盖钟天一之灵。以发地二之德。见秋金之母。自然本色毕露。入水而炎上。一脉已全归水性。密藏不出。无复浮理。惟以卤盐之本族柔之煎熬之火力迫之。自然生气流动容终沉也。（之颐）

附方 清心宁神。用莲房中干石莲子肉。砂盆中擦去赤皮。留心为末。入龙脑。点汤服之。白末。每

莲子心

（即 中薏）

味苦。气寒。主治清心去热。局方有用水浸裂。生取其心。以治心热。及后作渴。暑热霍乱者。藏器有言。食莲子不去心。令人作吐。按治心肾之病。

同诸药以益脾。去心亦可。

附方 劳心吐血。莲子心七个。糯米二十一粒。为末。酒服。小便遗精。莲子心一撮。

为末。入辰砂一分。每服一钱。白汤下。日二。

莲须

味甘涩。气温。足少阴肾经药。亦能通手少阴经。主治镇心。固精。益气。能清心入疗滑泄。乌须发。同黄柏砂仁沙苑鱼胶覆盆五味牡蛎生甘草作丸。治梦遗精滑最良。按荷。其下旁行生藕。其叶之茎。色青中空而形仰。所谓象震之体者也。出水荷其旁茎生吐于季夏。二茎并挺。是钟天一之灵。而透地二之德者也。华内黄须土色。盖水藉木气于火。原不能离乎土。至华于季夏。则火德已透。而形且丽于土矣。水火交丽于土。诚所镇心固精而益气者也。故古方固真补益多用之。义详总论。

藕

白花藕大而孔扁者。生食味甘。煮食不美。红花及野藕。生食味涩。煮蒸则佳。味甘气平。入心脾胃三经。生者甘寒。熟者甘温。忌铁器。生食。解胸中热。散留血。止烦渴。捣汁服。除烦清胃。治霍乱后虚渴。产后血闷。蒸食。消食止泄。开胃宽中。补五脏。实下焦。

蜜食。令人腹脏肥。不生诸虫。产后忌生冷物。独藕不忌。为能破血也。（诜）藕生于卑污。

而洁白自若。质柔而穿坚。居下而有节。孔窍玲珑丝纶内隐。自嫩 发为茎叶花实。又复生芽。以续生生之脉。四时可食。令人心欢。可谓灵根矣。故其所主。皆心脾血分之疾。与莲之功稍不同。时气烦渴。藕汁一盏。生蜜一合。和匀细服。霍乱烦渴。藕汁一钟。姜汁半钟。和匀饮。上焦痰热。藕汁梨汁各半盏。和服。产后闷乱。血气上冲。口干腹痛。用藕汁生地汁童便等分。煎服。小便热淋。藕汁生地汁葡萄汁各等分。每服半盏。入蜜温服。

藕节

味涩。气平。性冷。伏硫黄。捣汁饮。消瘀血。解热毒。止吐衄。及血淋下血血崩血淋痛胀。以藕汁调发灰。每服二钱。三日后。血止痛除。冷痢。食湖蟹所致。用新捣烂。热酒调下。数服即愈。大抵藕能消瘀血。解热开胃。而又解蟹毒故也。猝暴吐荷散。用藕节荷蒂各七个。入蜜少许。擂烂。水二钟。煎八分。去渣。温服。或为末亦可。大便下血。用藕节晒干。研末。人参白蜜煎汤。调服二钱。日二服。金锁玉关玉锁丹）治遗精白浊。心虚不宁。用藕节莲须莲子及心芡实山药茯苓茯神各二两。为末。金樱子二斤捶碎。以水一斗。熬八分。去渣。再熬成膏。入少面和药。丸梧子大。每服七十丸。

米饮下。按兹证而用藕节。则节固非以破血为功者矣。又按藕之生食。能解热疗烦渴诸证。

必其白花而禀金气者。熟食。能开胃止泄补五脏实下焦。必其红花而禀火气者。总之。主心脾血分之疾。藕节疗上下血溢较胜者。经曰。血者神气也。节则神气之所游行出入也。非皮肉筋骨也。即此可悟藕节疗血之义矣。后详总论。

荷叶

主生发元气。裨助脾胃。散瘀血。消水肿。发痘疮。治吐咯衄血。及下血溺血血崩。产后恶血损伤败血。令人瘦劣。单服可消阳水浮肿之气。阳水浮肿。败荷叶烧存性。研末。每服二钱。米饮调下。日三服。产后心痛。恶血不尽也。荷叶炒香为末。每服方寸匕。沸汤或童便调下。或烧灰。或煎汁皆可。吐血咯血。败荷叶蒲黄各一两。为末。每服二钱。麦冬汤下。崩中下血。荷叶烧研半两。蒲黄黄芩各一两。为末。每空心酒服三钱。雷头风头面疙瘩肿痛。憎寒发热。状如伤寒。病在三阳。不可过用寒药重剂。诛伐无过。清震汤主之。用荷叶一枚。升麻五钱。苍术五钱。水煎温服。痘疮已出。复为风寒外袭。窍闭血凝。其点不长。

或变黑色。此为倒靥。必身痛四肢微厥。但温肌散邪。则热气复行。斑点自出。宜紫背荷叶散。以荷叶能升发阳气。散瘀血。留好血。而僵蚕能解结滞之气也。（闻人规）洁古枳术丸。

用荷叶烧饭为丸。何也。夫足少阳胆经。是属风木。为仁化万物之根蒂也。人之饮食入胃。

营气上行。即少阳胆经之气。与三焦元气。同为生发之气者。荷叶挺生水土之下。清出污秽之中。其色青。其形仰。其中空。象震卦之体。食药感此气之化。胃气何由不升乎。更以烧饭和药。与白术协力滋养。补令胃浓。不致内伤。其利广大矣。（东垣）按藕能畅地道生育之化。荷叶能达天道发育之功。义详总论。

荷蒂

（一名荷鼻）

气味苦平。主治安胎。去恶血。留好血。止血痢。（并煮水服）

〔总论〕 阴阳兆于奇偶。奇偶者即坎离之中画也。荷华其根藕。不偶不生。节节皆然。

自其节分为三茎从下而上。是偶中有奇。天一之坎水上交于离。致其奇之用于上也。其实莲。

仁中之薏。还具卷荷二枝。倒折而上。中含华茁。从上生下。是奇中有偶。地二之离火下交于坎。致其偶之用于下也。夫其生也偶在下。奇在上。即具既济之义矣。况离下而离中之坎必致于上。坎上而坎中之离必致于下乎。此莲实所以能交心肾。安靖上下君相火邪也。本经首主补中者。缘水土合德以立地。而天一之气。即是真阳。有出地之木。为阴中少阳。引阳而升。使阴亦随之以升。乃成上行之地道焉。（肾脉至肺而下入胸中。脾脉亦至肺而注心中。）又有在天之金。为阳中少阴。引阴而降。使阳亦随之以降。乃成下济之天道焉。水火之交。丽于中土。水气达而土气亦达。火气畅而土气亦畅。斯其为补中也至矣。（水火之交。

丽于中土。而土又以木为用。经曰。少阳为枢。又曰。一阴为独使。惟荷叶之升发清阳。上达胃气者似之。）盖其钟天一之灵。以透发地二之德。即一花实中。有终其水中之火以上行。始其火中之水以下彻者。（即莲从藕根抽茎开花以及结实。皆自下而上。而实中之薏。包含根茎花叶。形复倒垂。有归根复命之义也。）然则莲实殆能交水火以益土。更即益土而行水火（思而降于火者。）如莲也。

卷二十一\水果部

芡实

味甘涩。气平。入足太阴少阴经。主治益精气强志。开胃助气。益脾实肠。固精。治小便不禁。遗精白浊带下。疗湿痹腰脊膝痛。止泻固精。独于脾肾得力。先后天之根本咸赖焉。（士材）君山药茯苓白术人参莲肉薏仁扁豆。为补脾胃要药。一味捣烂曝干。再捣筛末。

熬金樱子膏和丸。服之补下元。益人。四精丸。治思虑色欲过度。损伤心气。小便数。遗精用秋石白茯苓芡实莲肉各二两。为末。蒸枣和丸。梧子大。每服三十丸。空心盐汤下。厘清丸。治浊。用芡实茯苓二粉。黄蜡化蜜和丸。梧子大。每服百丸。盐汤下。

〔论〕 芡生于水中。五六月作花紫色。开花向日。向日结苞。夫产于水中者。类受阴气。

于阴惟其有经。而生食味涩。动风冷气。小儿不宜多食。（仲淳）

〔修治〕 新者煮食良。入涩精药。连壳用亦可。

卷二十二\香木部

柏

入药惟取侧柏。乃叶扁而侧生者。三月开花。九月结子。霜后采。

柏子仁

气味甘而微辛。性润。肝经气分药。亦入心肾。主治惊悸。益气养心气。益血润肝恍惚虚损吸吸。治腰肾中冷。润肾燥及老人虚秘。烧沥。泽头发。治疥癣。方书治虚劳遗精白浊。痿痹挛痫。惊恐颤振。胁痛消瘅。盗汗便秘。关格。及目疾。治惊痫及大色者。盖肝木受制。怒则乘其所胜。是以青白之色见于便。而惊从脏发。匪实奚宜。

老人虚秘。柏仁松仁大麻仁等分。同研。熔蜜蜡丸梧子大。以少黄丹汤调。食前服三日二。女子经水虚涩。八珍汤倍用酒洗当归。加柏仁红花。神效。

缪氏。体性多油。肠滑作泻。及膈间多。痰者。勿服。肾有热。阳道数举者。亦忌之。

〔修治〕 微炒去油。已油者勿用。

侧柏叶

宜随月建方采取。取其多得月令之气也。（朱丹溪）气味苦涩而平。其性多燥。与酒宜。（权）主吐衄便血。及女子血崩。补阴益人。（本于风木得化）能除风湿。疗大风疾须眉脱落。治冷风历节疼痛。久服之。大益脾土以滋肺。