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医藏

杂病广要

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行病去,白粥补之。(《经验良方》)癫疾既久(按:此癫即狂),动辄生疑,面色萎黄,或时吐沫,默默欲眠,此虫积为患,妙功丸。(《医通》)

镇坠诸方

治产后体虚,血邪攻心,狂语,铁粉丸方。铁粉(一两)天竹黄(半两)真珠末(半两)地黄(半两)牛黄(一两)朱砂(一分)麝香(一分)琥珀(半两)金薄(三十片)银薄(二十片)上件药都研如面,以粟米饭和丸,如梧桐子大,不计时候,以竹叶汤下五丸。(《圣惠》)(按:此方主证,不必拘产后,《观聚方》既列之大方中,故今亦揭于此。)《圣济》治心脏风热,惊惕不安,言语谵妄,化铁丸,于本方去天竹黄、真珠、地黄,加蛇黄。辰砂散,治风邪诸痫,狂言妄走,精神恍惚,思虑迷乱,乍歌乍哭,饮食失常,疾发仆地,吐沫戴目,魂魄不守,医禁无验。辰砂(一两须光明有墙壁者)酸枣仁(微炒)乳香(光莹者各半两)上量所患人饮酒几何,先令恣饮沉醉,但勿令至吐,静室中服药讫,便安置床枕令睡。以前药都为一服,温酒一盏调之,顿服令尽。如素饮酒少人,但随量取醉。病浅人一两日,深者三五日,睡不觉,令家人潜伺之,觉即神魂定矣。慎不可惊触使觉,及他物惊动,一为惊寤,更不可治。上枢正肃吴公,少时病心,服一剂三日方寤,遂瘥。(《苏沈》)(按:《纲目》载此方孙兆治验,宜参。云出《灵苑方》。)《圣济》治心神恍惚,自语自笑,举止不常,丹砂丸,即本方酒面糊丸,梧桐子大,冷水下十丸,不拘时候。《鸡峰》养心丹,宽神消虑,于本方加雪白茯苓,以枣和丸。《本事》宁志膏,于本方加人参,炼蜜和杵,丸如弹子大,每服一粒,薄荷汤化下。予族弟妇缘兵火失志,制此方与之,服二十粒愈。亲识多传者,服之皆验。《是斋》宁志膏,治妇人因失血多,心神不安,不得睡,言语失常,于本方加人参、茯神、琥珀为末,每服一钱,浓煎灯心、枣汤调下。朱麝散,治心转不足,好登高临险,妄言骂詈,不避亲疏,日夜狂走,自语自笑,忽高声叫怒,举止(此脱一字)常,大便秘热,小便赤涩,解衣露体,不曾安处。(《家藏方》)成块好朱砂麝香上二味同研,用无灰酒,于瓶内浸,糠头火外慢烧一时,用银箸搅令熟,随患人吃得多少酒,须是吃令醉时,患人睡着后,用浓衣被盖之,令出汗其病自愈。每服酒一升,使朱砂半两,麝香二铢。其患人若只吃得一升,即砂一分,麝香一分。(《十便》)铁落饮,若人多怒,一发则莫知所为,其后欲闭户而处,恶闻人声。由心有所欲,因暴折而难决,阳气常动,即令气郁而为怒,谓之阳厥。(《指迷方》)生铁落火一拾斤(是铁炉打铁落坠下者碎屑火烧赤)上作浆,日饮一盏,空心服,仍无多肉食(同上)(宜与《癫》门惊气丸相参。)治一女人,眼见恶物,言语失常,循衣直视。众医多用心药治之,无效。仆投养正丹三帖,煎乳香汤送下,以三生饮佐之,立愈。又一男子亦曾病此证,亦用此药收效。(《妇人良方》)《订补指掌》降龙丹,抑肝镇心,于养正丹去硫黄(黑铅一两熔开,投水银一两,不住手炒,炒至成粉为度,名曰银钞),加蛇含石、金箔、银箔。

清心诸方

(附凉血方)牛黄清心丸,治心气不足,神志不定,惊恐怕怖,悲忧惨戚,虚烦少睡,喜怒无时,或发狂癫,神情昏乱。牛黄(一两二钱研)金箔(一千二百箔内四百箔为衣)麝香(一两研)犀角末(二两)雄黄(八钱飞研)龙脑(一两研)羚羊角末(一两)蒲黄(二两半炒)上用炼蜜为丸,每两作十丸,用金箔为衣,每服一丸,温水化下,食后服之。(《和剂》)(按:此方原二十九味。据《癸辛杂识》,其二十一味,即大山蓣丸所错。今照宋本存八味,定为清心丸。但其制服法,亦与山蓣丸相混难辨,从《观聚方》删订录。又按《医读》载此方,亦八味,与《观聚方》相符,岂览《杂识》而改订欤。但更有黄芩二两半,《观聚方》亦有之,当考。《医读》方后曰:上为末,炼蜜加煮枣肉捣丸,每两作十丸,用金箔为衣,每服一丸,温水化下。枣肉丸,似大山蓣丸文。)《圣济》治风痰热气,安魂定魄镇心神,大丹砂丸,于本方去麝香、雄黄、蒲黄,加丹砂、银箔、蓬砂、琥珀、甘草。牛黄膏,治热入血室(按:此不似子宫之谓),发狂不认人者。牛黄(二钱半)朱砂郁金牡丹皮(各三钱)脑子甘草(各一钱)上为细末,炼蜜为丸,如皂子大,新水化下。(《保命集》)治失心。真郁金(七两)明矾(三两)上细末,薄糊丸,梧子大,每服五、六十丸,汤水任下。有妇人颠狂数年,至人授此,初服心胸间有物脱去,神气洒然,再服而苏,此惊忧痰络心窍所致也。(《永类》)(《经验良方》同,又曰:盖此药大能去痰。)《医方考》名白金丸。紫雪,治狂走。(《续焰》)清心温胆汤,云林制,平肝解郁,清火化痰,益心生血。陈皮半夏(制)茯苓枳实竹茹白术(炒)石菖蒲黄连(姜汁炒)白芍(炒)当归(酒洗)香附(炒各一钱)麦门冬(去心)川芎人参远志(各六分)甘草(四分)上锉一剂,生姜煎服。(《医鉴》)《回春》名清心抑胆汤。《玉案》清心豁痰汤,治五种痫证,并颠狂惊恐,痰迷心窍等证,于本方去半夏、白术、白芍、当归、香附、川芎、人参,加花粉、贝母、枣仁、玄参。妇人患癫疾,歌唱无时,逾垣上屋,乃营血迷于心包所致。逍遥散,加桃仁、远志、红花、苏木、生地黄。(《医鉴》名开迷散。《回春》名加味逍遥散。)有热者,加小柴胡汤,加生地黄、辰砂。(《济世全书》)

补心调肝诸方

治心气不足,善悲愁恚怒,衄血面黄,烦闷五心热,或独语不觉,喉咽痛,舌本强,冷涎出(一作汗出),善忘、恐,走不定,妇人崩中,面色赤,茯苓补心汤方。茯苓(四两)桂心(二两)大枣(二十枚)紫石英(一两)甘草(二两)人参(一两)赤小豆(一十四枚)麦门冬(三两)上八味咀,以水上升,煮取二升半,分三服。(《千金》)茯苓丸。辰砂(水飞)石菖蒲(去须洗)人参(去芦)远志(去心洗锉炒令黄色)茯神(去木)白茯苓(去皮)真铁粉半夏曲南星(牛胆制各等分)上为细末,生姜四两,取汁和水煮糊,丸如梧子大,别用朱砂为衣干之,每服十粒,加至三十粒,夜卧生姜汤下。医官都君子,常用以疗心疾,良验。(《本事》)辰砂秘真丹。辰砂(半两研细水飞过)代赭石(火醋淬七次别研)新罗参(去芦)茯神(去木各一两)赤石脂(别研)莲子心(各半两)上为细末,用糯米粽为丸,如梧桐子大,每服二十丸,煎人参汤下,空心常服。(《魏氏》)正心汤,治七情五志久逆,心风妄言妄笑,不知所苦。人参茯神当归(酒洗)生地黄(酒洗各一钱)羚羊角(镑)甘草(炙)酸枣仁(炒研)远志(去心各八分)上咀,水二盏,莲子七枚,煎七分去渣,入羚羊角末、麝香一分和匀,食后临卧服。(《医统》)《方脉正宗》治肝虚内热,时惊惕,时梦魇,时狂怒,时搐搦,或大人中风,小儿惊风,及五痫癫痴,人事狐惑,一切心神失灵,肝神昏乱诸证,用真羚羊角白汤磨汁半盏,以半夏、当归、防风、大麻、茯苓、枣仁、人参、白术、钩藤各三钱,水煎一钟,和角汁服,立安。小儿减十分之七。(《汇言》)

利气方法

韩宗武侍父官洋州,得异疾,……颇大省人事,神志恍惚,或食或不食。国医陈易简,教服苏合香丸,后数月,所遇者忽不见。(《医说》引《类编》)余家荆布方产,一日忽……言语颠倒,遂取自合苏合香丸一钱重,以童子小便调服,即醒,神思如故。(《妇人良方》)有病癫人(按:此癫即狂)专服四七汤而愈,盖痰迷为癫,气结为痰(按:《医通》此下曰:痰饮郁闭其神识)故也。他如健忘,如惊悸,如怔忡、五痫,亦宜用此。(《要诀》)(按:《直指》治惊,有加味四七汤,是此所本。)

劫药方

祛风一醉散,治阳厥气逆,多怒而狂。朱砂(水飞半两)曼陀罗花(二钱半)上为细末,每服二钱,温酒调下,若醉便卧,勿令惊觉为佳。(《准绳》)

移精法

项关令之妻,病饥不欲食,常好叫呼怒骂,欲杀左右,恶言不辍。众医皆处药,几半载尚尔。其夫命戴人视之。戴人曰:此难以药治。乃使二娼各涂丹粉,作伶人状,其妇人大笑。次日又令作角,又大笑。其旁常以两个能食之妇,夸其食美,其妇亦索其食而为一尝之。不数日怒减食增,不药而瘥,后得一子。夫医贵有才,无才何足应变无穷。(《十形三疗》)

脏腑类

惊悸

惊与悸不同,杨仁斋说,言约而理尽,故首揭之,以正端绪。如动筑之悸,别是一义,与此所言自异。

总说

(名义)人之所主者心,心之所养者血,心血一虚,神气不守,此惊悸之所肇端也。曰惊曰悸,其可无辨乎。惊者恐怖之谓,悸者怔忪之谓。心虚而郁痰,则耳闻大声,目击异物,遇险临危,触事丧志,心为之忤,使人有惕惕之状,是则为惊。心虚而停水,则胸中渗漉,虚气流动,水既上乘,心火恶之,心不自安,使人有怏怏之状,是则为悸。惊者与之豁痰定惊之剂,悸者与之逐水消饮之剂,所谓扶虚,不过调养心血、和平心气而已。若一切以刚燥用工,或者心火自炎,又有热生风之证。(《直指》)(按:《说文》悸,心动也。此杨氏所本。)悸即怔忡也。怔忡者,本无所惊,自心动而不宁。惊者,因外有所卒动。(《准绳》)(按:原更有惊恐辨,今载篇末,宜考。)《伤寒明理论》释悸字云:悸,心忪也,筑筑惕惕然动,证怔忪忪不能自安也。则悸即怔忡,而今人分为两条,谬矣。(同上)

惊悸由失精

《养生方》云:精藏于玉房,交接太数则失精。失精者,令人怅怅,心常惊悸。(《病源论》)

惊病所由

风惊者,由体虚心气不足,为风邪所乘也。心藏神而主血脉,心气不足则虚,虚则血乱,血乱则气并于血,气血相并,又被风邪所乘,故惊不安定,名为风惊。(《病源论》)(按:又有风惊邪候、风惊悸候、风惊恐候,大旨并同。风惊邪候曰:其状乍惊乍喜,恍惚失常是也。)夫惊悸者,心虚胆怯之所致也。且心者君主之官,神明出焉。胆者中正之官,决断出焉。心气安逸,胆气不怯,决断思虑,得其所矣。或因事有所大惊,或闻虚响,或见异相,登高陟险,惊忤心神,气与涎郁,遂使惊悸。惊悸不已,变生诸证,或短气悸乏,体倦自汗,四肢浮肿,饮食无味,心虚烦闷,坐卧不安,皆心虚胆怯之候也。治之之法,宁其心以壮胆气,无不瘥者矣。(《济生》)(按,严氏别有怔忡论,此主惊病而言。)惊悸者血虚,惊悸有时(按:又于怔忡曰无时,是对待为辨),以朱砂安神丸。(《丹溪》)

悸病所由

夫怔忡者,由心血不足也。盖心主于血,血乃心之主,心乃形之君,血富则心君自安矣。多因汲汲富贵,戚戚贫贱,久思所爱,触事不意,真血虚耗,心帝失辅,遂成怔忡。怔忡不已,变生诸证,舌强恍惚,善忧悲,少颜色,皆心病之候。《难经》曰:损其心者调其荣。法当专补真血,真血若富,心君有辅,无不愈者矣。又有冒风寒暑湿,闭塞诸经,令人怔忡。五饮停蓄,堙塞中脘,亦令人怔忡。当随其证,施以治法。(《济生》)心胸躁动,谓之怔忡,俗云心忪,皆为热也。(《原病式》)怔忡者血虚,怔忡无时,血少者多。有思虑便动,属虚。时作时止者,痰因火动。瘦人多是因血少,肥人属痰。寻常者多是痰。真觉心跳者是血少,四物、朱砂安神之类。假如病因惊而得,惊则神出其舍,舍空则痰生也。(《丹溪》)心悸之由,不越二种,一者虚也,二者饮也。气虚者由阳气内虚,心下空虚,火气内动而为悸也,血虚者亦然。其停饮者,由水停心下,心为火而恶水,水既内停,心不自安,故为悸也。(《准绳》)

脉候

趺阳脉微而浮,浮则胃气虚,微则不能食,此恐惧之脉,忧迫所作也。惊生病者,其脉止而复来,其人目睛不转,不能呼气。(《脉经》)

治法诸说

气郁生痰自汗,温胆汤、《简易》雄朱丸。因事大惊,梦寐不祥,《济生》远志丸、宁志膏、酸枣仁汤。房事失精,令人怅闷惊悸,十四友丸,临眠服,空心,大菟丝丸。(《永类》)(节录。十四友丸、大菟丝丸,系心肾双补大方。)若惊悸,眠多异梦,随即惊觉者,宜温胆汤加酸枣仁、莲肉各一钱,以金银煎,下十四友丸或镇心丹(见《和剂》)、远志丸(用远志、茯神、益智)、酒调妙香散。(《要诀》)治惊悸,必先以养心安神之剂,随后豁痰。或用此法,大便结而脉实者,以朱砂滚痰丸下之。一服不愈,再服之无不愈者。(《医统》)肝出谋虑,游魂散守,恶动而惊,重治于肝经。胆为决断,属志不伸,触事而惊,重治于胆腑。有因怒气伤肝,有因惊气入胆,母能令子虚,因而心血不足;又或嗜欲繁冗,思想无穷,则心神耗散而心君不宁,此其所以有从肝胆出治也。(同上)郁痰留饮,积于心包胃口,而致惊悸怔忡者有之,此又不可概以虚而治也。医者当参究脉候,立方处治,庶能奏功。(同上)易惊属胆气虚,忌破气、升发、燥热,宜补胆气、甘温、辛温、酸平。(《本草经疏》)痰则豁痰定惊,饮则逐水蠲饮,血虚者调养心血,气虚者和平心气,痰结者降下之,气郁者舒畅之。阴火上炎者,治其肾而心悸自已。若如外物卒惊,宜行镇重。(《汇补》)惊之因,有由肝胆俱虚,百药不效者,须补肾。古人谓肝无虚,不可补,补肾正补肝也。(《尊生书》)或有阴火上冲,怔忡不已,甚者火炎于上,或头晕眼花,或齿落发脱,或手指如许长大,或见异物,或腹中作声,此阴火为患也,治宜滋阴抑火汤。心不宁者,加养心之剂。日久服降火药不愈,加附子从治,或入参、亦可。(《准绳》)

惊恐治法之分

惊则气乱,恐则气下,惊恐虽若同类,而不知恐之伤人,尤甚于惊。何也?盖惊出于暂,而暂者即可复;恐积于渐,而渐者不可解。甚至心忪而神伤,精怯则阴痿,日消月缩,不亡不已。此非大勇大断者,必不能拔去其病根,徒资药力,不易及也。予尝治暴惊者,十愈其八九,治恐惧者,十不得其一二。(《景岳》)

镇心诸方

深师龙骨汤,疗宿惊失志,忽忽喜忘,悲伤不乐,阳气不起方。龙骨茯苓桂心远志(去心各一两)麦门冬(去心二两)牡蛎(熬)甘草(炙各三两)生姜(四两)上八味咀,以水七升,煮取二升,分为二服。(《外台》)(按:此桂枝加龙骨牡蛎汤变方。)《圣惠》治产后脏气虚,心神惊悸,龙齿散,于本方去龙骨、茯苓,加龙齿、茯神、人参、熟干地黄、当归、芍药。治心脏不安,惊悸善忘,上膈风热,化痰安神,朱砂散方。朱砂(一两研)白石英(一两研)上件药二味同细研为散,每服半钱,食后临卧煎金银汤调下。(《简要济众》)《神巧》加马牙消三分研。铁粉牛黄丸,主心经留热,安精神,化风痰,止心下忪悸。铁粉(再研水飞过焙干二两)辰砂(别研水飞过极细焙干一两)天竹黄(一分别研极细)牛黄(半两细研治急风加至一两)铅白霜(一分别细研)上五味,煎糯米粥饭和为丸,如绿豆大,每服十五丸,人参汤下,日再服,糯米饮下亦得。(《传家秘法》)(按:此《圣惠》铁粉丸类方,宜参《癫》门。)治心神不定,恍惚不乐,火不下降,时有振跳,消阴养火全心气,朱雀丸。茯神(二两去皮)沉香(半两)上为细末,炼蜜丸如小豆大,每服三十丸,食后人参汤下甚妙。(《选奇后集正传》引河间,朱砂半两研为衣。此方余家常用,加朱砂为散,甚效。)《粹言》茯苓定志丸,治恐伤肾,神志不宁,于本方加茯苓、人参、朱砂,面糊丸,白汤下。治惊气入心络,喑不能言语。《夷坚己志》十五卷事章。密陀僧(研极细如粉)上以茶调服一钱匕,一服即愈。昔有人为野狼及恶蛇所惊,皆以此药疗而愈。田师中太尉秘方,亦治暗风,蜜陀僧大如两指者一块,以铁线密缠,留铁线一条悬空挂之,四边以火令通红,酒一升,醋一升,合和淬药,取酒醋尽为度,出火毒一宿,研令极细,每服一钱,麝香酒调下,吐涎不妨。(《是斋》)(按:《本事》有治惊忧受邪,惊气丸,既录《癫》门中。)枣肉灵砂,专治虚人夜不得睡,梦中惊魇,自汗忪悸。灵砂(二钱研)人参(半钱)酸枣仁肉(一钱)(按;《如宜方》肉字无。)上为末,枣肉丸,临卧时,枣汤吞下五七粒。(《得效》)安神丸,治心神烦乱怔忡,兀兀欲吐,胸中气乱而热,有似懊之状,皆膈上血中伏火,蒸蒸然不安。宜用权衡法,以镇阴火之浮越,以养上焦之元气。黄连(一钱五分酒洗)朱砂(一钱水飞)酒生地黄酒当归身炙甘草(以上各五分)上件除朱砂水飞外,捣四味为细末,同和匀,汤浸饼为丸,如黍米大,每服十五丸,津唾咽下,食后。(《兰室》)又朱砂安神丸,于本方去地黄、当归。丹溪曰:心气虚怯之人,怔忡或烦乱,或健忘,或失心后神痴不清,辰砂安神丸。又朱砂丸,治劳役心跳,于本方去地黄,加芍药、侧柏叶、川芎、陈皮。《心统》琥珀安神丸,治病后虚烦不眠,于本方加琥珀、真珠。

补心诸方

(附清火方)定志小丸,主心气不定,五脏不足,甚者忧愁悲伤不乐,忽忽喜忘,朝瘥夕剧,暮瘥朝发,狂眩方。菖蒲远志(各二两)茯苓人参(各三两)上四味末之,蜜丸,饮服如梧子大七丸,日三。加茯神为茯神丸,散服亦佳。(《千金》)(按:此方本由《肘后》疗人心孔昏塞,多忘喜误,末服方寸匕。《翼方》名开心散,主好忘。)《外台》:《古今录验》一方,加茯神一两半,牛黄五铢,为六味,茯苓、远志、菖蒲各一两。(《圣济》亦名茯神丸。)《和剂》名定志丸,炼蜜和丸,以朱砂为衣。《圣济》治心热健忘,远志散,于本方加黄连为末,食后酒调方寸匕。《济生》远志丸,治因事有所大惊,梦寐不祥,登高陟险,神思不安,惊悸恐怯,于茯神丸加龙齿,辰砂为衣。《心法附余》加味定志丸,治痰迷心膈,惊悸怔忡,于本方加琥珀、郁金。妙香散,治男子妇人心气不足,志意不安,惊怖悲忧惨戚,虚烦少睡,喜怒不常,夜多盗汗,饮食无味,头目昏眩。茯苓(去皮不焙)茯神(去皮木)薯蓣(姜汁炙)远志(去心炒)黄(各一两)人参桔梗(炒)甘草(炙各半两)辰砂(三两别研)麝香(一钱别研)木香(二钱半)上为细末,每服二钱,温酒调下,不拘时候。常服,补益气血,安神镇心。(《和剂》)王荆公安神秘精,定心气,用人参、益智、五色龙骨各一两,茯苓、茯神、远志去心各半两,朱砂研、甘草炙各一分,为末,每服二钱,空心温酒调下,亦名妙香散。(《简易》)治肝经因虚,内受风邪,卧则魂散而不守,状若惊悸,真珠丸。(真珠母大于常珠,形状不一。)真珠母(未钻真珠也五分研如粉同碾)当归(洗去芦薄切焙干后秤)熟干地黄(酒洒九蒸九曝焙干各一两半)人参(去芦)酸枣仁(微炒去皮研)柏子仁(各一两研)茯神(去木)沉香龙齿(各半两)上为细末,炼蜜为丸,如梧子大,辰砂为衣,每眼四、五十丸,金银薄荷汤下,日午夜卧服。(《本事》)益荣汤,治思虑过度,耗伤心血,怔忡恍惚,善悲忧,少颜色,夜多不寐,小便或浊。当归(去芦酒浸)黄(去芦)小草酸枣仁(炒去壳)柏子仁(炒)麦门冬(去心)茯神(去木)白芍药紫石英(细研各一两)木香(不见火)人参甘草(炙各半两)上咀,每服四钱,水一盏半,生姜五片,枣一枚,煮至七分,去滓温服,不拘时候。(《济生》)宁志膏,治心虚血虚多惊。人参白茯苓茯神柏子仁琥珀当归酸枣仁(温酒浸半日去壳隔纸炒香)远志(酒浸半日新布裹捶取肉焙各半两)乳香朱砂(别研)石菖蒲(各一分)上末,炼蜜丸,梧子大,每三十丸,食后枣汤下。(《直指》)平惊通圣散,治一切惊悸怔忡健忘等证。当归人参黄连茯神远志甘草(炙各三钱)石菖蒲朱砂(另研各二钱)上为细末,竹叶煎汤调二钱,食后临卧服。(《医统》)《百代医宗》怔忡汤,于本方去人参、远志、石菖蒲,加川芎、白芍、熟地黄、生地黄煎服。《尊生书》静神丹,治忧思过度,惕然心跳,于本方去人参、甘草,加生地、牛黄,丸黍米大,金箔为衣,灯心汤下五十丸。镇心汤,云林验方,治心荒立应。(《济世全书》作清火安神汤,治惊悸怔忡,心神荒乱。)当归(一钱二分)川芎(七分)生地黄(八分)片芩(八分)黄连(六分)栀子仁(七分炒)酸枣仁(一钱炒)远志(一钱制)麦门冬(去心一钱)白芍(八分)上锉一剂。生姜煎服。(《医鉴》)一人心下怔忡,眠倒即大声鼾睡,醒即不寐。用羚羊角、乌犀角,各用水磨浓汁,入所用之药汤剂内,服之即愈。盖打鼾睡者,心肺之火也。(《慈航》)

消饮诸方

温胆汤,治心胆虚怯,触事易惊,或梦寐不祥,或异象惑,遂致心惊胆慑,气郁生涎,涎与气搏,变生诸证,或短气悸乏,或复自汗,四肢浮肿,饮食无味,心虚烦闷,坐卧不安。

同部

其它

爱月庐医案
爱月庐医案 佚名 【提要】 《爱月庐医案》记载喉风、喉蛾、颈痈、骨槽风等临床病症医案圆远则,载方源缘首。 每则医案除了辨证施治外,着重于病因病机论述详细,条理清晰。如喉风的病因病机分析:“质本阴虚,涵濡少。上承之用感由秋燥,清肃失下降之权。邪实正虚,恐愈伤而愈损。”指出骨槽风“良由元本不足,肾水素亏,外束风邪,袭入阳明胃络,乘虚而邪伏于骨酝酿而成”。 书中诸多病例以脉测症,掌握疾病转机,治疗得心应手。如对偏脑疽经过二诊治疗后症状分析:“脓水虽多,而疮头塌陷,红肿蔓延,脉息右部少神,左关弦数,究系近增郁怒,肝火妄动,挟毒肆横之故。”以脉测症,及时把握疾病治
敖氏伤寒金镜录
敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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