跳到主要内容

医藏

松峰说疫

10 万字 · 约 4 小时 56 分钟 · 13 / 14

会员可开白话 · 医书只译文义

胁惊骇,二年病少无瘟。

戊寅 戊申上少阳相火司天,中太征火运,下厥阴风木在泉。运与司天之气相同曰天符。其运暑,其化暄嚣郁燠,(此戊年太征之政化。)其变炎烈沸腾,(太征之变。)其病上热郁,血溢血泄,心痛。(火之为病,内应于心。)寅申年,少阳相火当迁正司天,而阳明燥金,以上年在泉之右间,当升新岁司天之左间,故畏天英,火星胜之也。遇戊寅戊申,戊为中运,阳火有余,其气先天而至,金欲升天,火运抑之,故升之不前。金郁不升,人病在肺。金郁欲发,必须待德位之时而后作。戊申年刚柔失守,如此天运失时,三年之中,金疫发也。速在庚戌,迟则辛亥,即瘟疫热症。药宜泻白散,煎汤量冷,研化五瘟丹服。天气时雨不降,(燥金郁于地)。西风数举,碱卤燥生。民病上热喘嗽,血溢。(火盛于上,肺金受伤。)金郁之发,肃杀气行,民病胁满悲伤。(金邪伐肝。)金气寒敛而燥,故为嗌干,手足拆,皮肤燥等症。

甲寅 甲申上少阳相火司天,中太宫土运,下厥阴风木在泉。天气生运,火下生土也,曰顺化。其运阴雨,其化柔润重泽,其变振惊飘骤,其病体重浮肿痞饮。顺化之年,而民无病。

庚寅 庚申上少阳相火司天,中太商金运,下厥阴风木在泉。天刑之年,火下克金,故曰不相得则病。

运于四孟月同,曰支德符。庚申年,金运临之。(申属金,秋孟月。)其运凉,其化雾露清切,此庚年,太商之正化,其德雾露萧 ,其变肃杀凋零,其病肩背胸中痛。(火邪在肺。)

丙寅 丙申上少阳相火司天,中太羽水运,下厥阴风木在泉。运克天气曰不和,水上克火,故病甚。其运寒肃,其化凝惨栗冽,其变冰霜雪雹,其病寒浮肿。丙寅刚柔失守。寅申之岁,少阴降地,厥阴当迁正在泉,而少阴君火,以上年司天之右间,当降为今岁在泉之左间,故畏地玄,水胜窒之也。

遇丙寅丙申,水运太过,先天而至,亦能制抑君火使之不降。君火欲降,水运承之,降而不下,即彤云才见,黑气反生,暄暖如舒,寒常布雪,凛冽复作,天云惨凄,皆寒水胜火之化。久而不降,热郁于上,伏之化郁,寒胜复热,赤风化疫。民病面赤心烦,头痛目眩,多温热症。丙寅年,刚柔失守,天运失时。二年之中,火疫发也。早至戊辰,晚至己巳,气微则疫小,气甚则疫大,故至有迟速。丙寅丙申二年,少阴君火当降在泉,遇水运承之,降而不下,人病在心,则为火郁。

火郁欲发,必待得位之时,故当因其势而解之、散之、扬之。药宜五瘟丹之类解利之,竹叶导赤散煎汤研送。民病寒中,(火盛于外。)外发疮疡,(外热。)内为泄满。(内寒。)其病寒热疟泄聋瞑呕吐上怫,(音佛,不舒。)肿色变,热盛寒复,则水火交争,故为诸病。

初之气,地气迁,风胜乃摇,寒去大温,草木早荣,寒来不杀,(初气君火正用事,而兼相火司,故大温。)温病乃起。其症气怫于上,血溢目赤,咳逆头痛,血崩胁满,肤腠生疮。(君相二火合气,故为病如此。)

二之气,火反郁,白埃四起,云趋雨府,风不胜湿,雨乃零,民乃康。其病热郁于上,咳逆呕吐,疮发于中,胸嗌不利,头痛身热,昏愦脓疮。(皆湿热所化之病。)

三之气,天政布,炎暑至,少阳上临,相火专令,故炎暑至,雨乃际。民病热中聋瞑,血溢脓疮,咳呕鼽衄,渴嚏欠,喉痹目赤,善暴死。(主客之火交炽,故为热病如此。)

四之气,凉乃至,燥金之客加于湿土之主,故凉风至而炎暑间(时作时止。)化。土金相生,故民和平。其病胸满,(燥盛者,肺自病。)身肿。(湿胜者,脾自病。)

五之气,寒水之客,加于燥金之主,水寒金敛,暑去寒来,雨乃降,气门(腠理空窍所以发泄荣卫之气,故曰气门。)乃闭。刚木早调,民避寒邪,君子周密。金肃水寒,当畏避也。

终之气,厥阴在泉,风木用事,主气以寒水生之,地得正气而风乃至,万物反生, (地气不应。)

雾以行。其病关闭不禁,心痛,阳气不藏而咳。时当闭藏而风木动之。风为阳,故为病如此。

卯酉之岁(丁卯 丁酉 癸卯 癸酉 己卯 乙卯 乙酉 辛卯 辛酉 己酉)

阳明燥金司天,岁气燥化之候,天之气也。少阴君火在泉,地之气也。阳明燥金者,手阳明大肠之气象,庚辛金也。其化以燥,凡清明干肃,万物坚刚,皆金之化,而为清凉劲切,雾露萧瑟。燥金淫胜于上,则木受其克,故草生荣俱晚。在于人则肝血受伤,不能荣养筋骨,故生内变。且金气太凉,能革发生之气,故草生之应如此。然阳明燥金在上,则少阴君火在下,故蛰虫来见。阳明司天,介虫同司天之气,故静。羽虫同在泉之气,故育。民病左胁 痛等症。皆肝病,肝木主左也。按经脉篇云:以心胁痛,不能转侧,面微有尘,为足少阳胆经病。腰痛不可俯仰,丈夫 疝,妇人少腹痛,嗌干面尘飧泄,为足厥阴肝经病。此以肝与胆为表里,木被金伤,故诸病本于肝也。太冲,足厥阴肝脉,在足大指本节后二寸,动脉应手。木不胜金,则肝气竭而太冲绝,死不治。

少阴君火在泉,地之气也。君火淫胜于下,故焰浮川泽,阴处反明,蛰虫不藏,民病腹中常鸣者,火气奔动也。气上冲胸者,火性炎上也。喘不能久立,寒热皮肤痛者,火邪乘肺也。目瞑者,热甚阴虚畏阳光也。齿痛 肿,热乘阳明经也。寒热如疟,金水受伤,阴阳交争也。热在下焦,故少腹痛。热在中焦,故腹胀大。燥结不通,则邪实于内,以苦下之,宜承气汤,羽虫属火,同其气故育。介虫属金,受其制故耗。少阴在泉,热在地中,寒毒之物不生。

卷之六·运气 六气天时民病

卯酉之岁

丁卯 丁酉上阳明燥金司天,中少角木运,下少阴君火在泉。天刑之年,金下克木也,故曰不相得则病。

岁运不及而司天燥金胜之,则金兼木化,反得其政。所谓委和之纪,阳和委屈,发生少也。丁卯年,运临本气之位曰岁会。木运临之,卯木位也。其病不死但执迟而缓。卯酉之年,太阴降地,少阴当迁正在泉,而太阴湿土,以上年司天之右间,当降为今岁在泉之左间,故畏地仓,木胜窒之也。如上年寅申岁气有余,司天少阳不退位,则右间太阴亦不能降下。遇木运以至丁卯丁酉年,木运承之,降而不下,即黄云见而青霞彰,郁蒸作而大风雾翳埃盛,折损乃作,皆风木胜土之化。

久而不降,土气郁久,故天为黄气,地为湿蒸,人病在脾胃。故为四肢不举,昏眩肢节痛,胸腹作满填臆等症。木运不及,故本方受灾。丁卯丁酉二年,太阴湿土,当降在泉,岁运遇木,则太阴湿土降而不下,则为土郁,人病在脾。土郁欲发,必待得位之时而后作。

药宜泄黄散煎汤量冷,研服五瘟丹。

癸卯 癸酉上阳明燥金司天,中少征火运,下少阴君火在泉。癸年阴火不及,上见燥金,则金得其政,所谓伏明之纪。运克天气曰不和,火上克金也,故病甚。虽杂病多,无瘟疫症。不及之年,加地气曰同岁会。此二年,运临司地曰君火。

己卯 己酉上阳明燥金司天,中少宫土运,下少阴君火在泉。二年金与土运虽相得,然子临父位为逆。

运生天气曰小逆,土上生金也,故病亦微。卯酉年,阳明燥金当迁正司天,而太阳寒水,以上年在泉之右间,当升新岁司天之左间,故畏天芮,土胜之也。卯酉阴年,气有不及,司天阳明未得迁正,而左间太阳亦不得其位。水欲升天,土运抑之。己卯己酉皆土运,为天芮之年,亦能制抑太阳寒水,升之不前。水郁不升,人病在肾。水郁为害,待得位之时而发。升之不前,湿为热蒸,寒生两间,民病注下,食不及化。湿胜于上,寒胜于下,故气令民病如此。久而成郁,冷来克热,冰雹卒至。药宜连翘青黛饮,煎汤研化五瘟丹服。

乙卯 乙酉(岁会 太乙天符)

上阳明燥金司天,中为少商金运,下少阴君火在泉。运同天气曰天符,运与司天皆金。卯酉年,运临本气之位曰岁会,金运临之。酉,金位也。其病危。乙年金运不及,得阳明司天之助,所谓从革之纪。

辛卯 辛酉上阳明燥金司天,中少羽水运,下少阴君火在泉。天气生运曰顺化,金下生水也。顺化之年,民舒病少。

初之气,太阴用事。时寒气湿,故阴凝。燥金司天,故气肃。水冰者,气肃所成。寒雨者,湿土所化。民病中热胀,面目浮肿,善眠鼽衄,嚏欠呕,小便黄赤,甚则淋。主气风木,客气湿土。风为阳,湿为阴。风湿为患,脾肾受伤,故为此诸症。

二之气,阳乃布,民乃舒,物乃生荣。少阳相火用事于春分之后,故其应如此。疠大至,民乃暴死。主君火,客相火,二火交炽,臣位于君故尔。

三之气,天政布。司天阳明燥金用事也,故凉乃行。然主气相火当令,故燥热交合。至三气之末,以交四气,则主以太阴,客以太阳,故燥极而泽,民病寒热。(以阳胜之,时行金凉之气故尔。)

四之气,寒雨降。(太阳用事于湿土之时。)民病暴仆振栗,谵妄少气,嗌干引饮,及为心痛,痈肿疮疡,寒疟骨痿便血。(四气之后,在泉君火所主,而太阳寒水临之,水火相犯,故为暴仆战栗心痛等症。)

五之气,春令反行,草乃生荣。(厥阴风木用事,而得在泉君火之温。)民气和。

终之气,阳气布,候反温,蛰虫来见,流水不冰。少阴君火用事,故气候如此。民乃康平,其病温。(君火之化。)然燥金司天,则岁半之前,气过于敛,故宜汗之散之。君火在泉,则岁半之后,气过于热,故宜清之。

辰戌之岁(壬辰 壬戌 戊辰 戊戌 甲辰 庚辰 庚戌 丙辰 丙戌 甲戌)

太阳寒水司天,岁气寒化之候,天之气也。太阴湿土在泉,地之气也。太阳与少阴为表里,属北方壬癸水,主冬旺七十二日。寒水胜,则邪乘心。太阳属水,其化以寒。凡阴凝冽栗,万物闭藏,皆水之化。寒淫胜于上,故寒反至,水且冰。若乘火运,则水火相激,故雨暴乃雹。民病寒水胜,则邪乘心。(水克火。)故为血变于中,(心主血。)发为痈疡疮疖等症。按经脉篇云:以手心热,臂肘挛急,腋肿,胸胁支满,心中澹澹大动,面赤目黄,为心包络病。盖火受寒伤,故诸病皆本于心。神门,手少阴心脉也。在手掌后,锐骨之端,动脉应手。火不胜水,则心气竭而神门绝,死不治。诸动气者,知其脏也。(察动脉之有无,则脏气之存亡可知。)鳞虫同天之气,故静。 虫同地之化,故育。

太阴湿土在泉,地之气也。草乃早荣,湿淫所胜,埃 岩谷,黄反见黑,(黄土色,黑水色。)

土胜湿淫也。民病积饮心痛,(寒湿乘心。)耳聋浑浑 ,嗌肿喉痹,(三焦病。)阴病见血,少腹肿痛,不得小便。以邪湿下流为阴虚肾病。病冲头痛,目似脱,项似拔,腰似折,髀不可以屈, 如结, 如别,为膀胱经病。此以土邪淫胜克水,故肾合三焦膀胱病及焉。 虫属土,同其气故育。鳞虫属水,受其制故不成。湿在地中,土得位也,故其化淳,(浓。)

燥毒之物不生。

卷之六·运气 六气天时民病

辰戌之岁

壬辰 壬戌上太阳寒水司天,中太角木运,下太阴湿土在泉。司天生运曰顺化,水生木也,此年民舒病少。其变振拉摧拔,(壬为阳木,风运太过,则金令承之,故有此变。)其运风,其化(风为木化。鸣(风木声。)

紊(繁盛。)启拆,(萌芽。)其病眩掉,(头摇。)目瞑。(木运太过。)

戊辰 戊戌上太阳寒水司天,中太征火运,下太阴湿土在泉。火运太过,得司天寒水制之,则火得其平,所谓赫曦之纪。其运热,其化暄暑郁燠,其变炎烈沸腾,(火气薰蒸,火运太过,则寒承之。)

其病热郁。虽生热症,而瘟疫少。

甲辰 甲戌上太阳寒水司天,中太宫土运,下太阴湿土在泉。运克天气曰不和,土上克水,故病甚也。

虽杂病甚而瘟疫微。太过之运加地气曰同天符。甲辰甲戌,运同司地曰湿土。甲辰甲戌,运临本气之位曰岁会,辰戌丑未,土位也。其运阴埃,其化柔润重泽,(皆中运湿土之化。)其变振惊飘骤,(土运太过,风木乘之。)其病下重。(土湿之病。)

庚辰 庚戌上太阳寒水司天,中太商金运,下太阴湿土在泉。运生天气曰小逆,金上生水也,故病亦微。

中金运太过,又能胜水。其运凉,其化雾露萧 ,其变金运肃杀,万物凋零。火气承金,即阳杀之象。金气太过,其病燥。肺金受伤,故背闷瞀而胸胀满。庚辰刚柔失守,天运化疫。三年之后,发而为疫。微则徐,三年后,甚则速,三年首也。速至壬午,徐至癸未,木疫发也。药宜羌活、紫苏、薄荷、滑石,煎汤量冷,研五瘟丹服。辰戌之年,太阳寒水当迁正司天,而厥阴风木,以上年在泉之右间,当升新岁司天之左间,故畏天柱,金星胜之也。遇庚辰庚戌,庚为阳金,其气先天而至。中运胜之,忽然不前,木运升之,金乃抑之,木不能前,暴郁为害,金能胜木也。木郁不升,人病在肝。

木郁欲发,必待其得位之时而后作。升之不前,清生风少,肃杀于春,露霜复降,草木乃萎。民病瘟疫早发,咽嗌乃干,四肢满,肢节皆痛,金胜木衰之也。(金气肃杀于春,阴胜抑阳,故病瘟疫节痛。)木郁既久,其极必发,故大风摧拉等变。民病为卒中偏痹,手足不仁。

丙辰 丙戌上太阳寒水司天,中太羽水运,下太阴湿土在泉。运气相同曰天符,运与气皆水。其运寒,其化凝惨 冽,此丙年水运之正化也。其变冰雪霜雹,(水太过,土气承之。)其病大寒,留于溪谷。

(筋骨肢节之会,水运太过,寒甚气凝。)辰戌岁,少阳降地,太阴当迁正在泉,而少阳相火以上年司天之右间,当降为今岁在泉之左间,故畏地玄,水胜窒之也。遇水运太过,先天而至。丙辰丙戌年,水运承之,降而不下,彤云才见,黑气反生。暄暖欲生,冷气卒至,甚即冰雹,皆寒水胜火之化。(与丙申岁少阴不降同义。)

丙辰丙戌岁,少阳相火,当降今岁在泉,遇此二年,水运承之,降而不下,则为火郁,变为瘟疫。

药宜凉膈散,兼导赤散加知母,五瘟丹服之。久而不降,伏之化郁,冷气复热,赤风化疫。民病面赤,心烦头痛目眩。赤气彰而热病欲作。少阳火郁为病,太阳寒水司天,太阴湿土在泉,故天气肃,地气静,水土合德。民病寒湿,肌肉痿,足痿不行,濡泄血溢。(火郁之病,寒湿使然。)

岁半之后,地气主之。自三之气,止极雨散之后,交于四气,则在泉用事,而太阴居之,故又雨朝北极,湿化布焉。泽流万物,土之德也。雷动于下,火郁发也。太阳寒水司天之客气,加于主气之上。本年初之气,加于主气之上。本年初之气,少阳用事。上年在泉之气,至此迁移,故曰地气迁。后放此。

初之气,少阳相火用事。地气迁,气乃大温,草乃早荣。(上年终之气君火,今岁初气相火,二火之交,故气温草荣。)民温病乃作,身热头痛呕吐,肌腠疮疡。客气相火,主气风木,风火相搏,故为此病。

二之气,阳明燥金用事。民乃惨,草遇寒,故大凉至而火气抑。民病气郁中满,寒乃始,清寒滞于中,阳气不行也。

三之气,太阳寒水用事。天政布,寒气行,雨乃降。民病寒反为热中,痈疽注下,心热瞀闷,不治者死。(若人伤于寒而为病热,太阳寒水司天,寒气下临,心气上从,寒侮阳则火无不应,若不治之则阳绝而死。)

按:六气司天,皆无不治者死之说,唯此太阳寒水言之,可见人以阳气为生之本,不可不顾也。

四之气,厥阴风木客气用事。而加于太阴湿土主气,故风湿交争,而风化为雨。木得土化,故乃长乃化乃成。民病厥阴风木之气。值大暑时,木能生火,故民病大热,以客胜主。脾土受伤,故为少气,肉痿足痿,注下赤白等症。

五之气,少阴君火用事。岁半之后,地气主之,以太阴在泉,而得君火之化。阳复化,草乃长乃化乃成。万物能长能成,民亦舒而无病。

终之气,太阴湿土在泉,地气正也,故湿令行。阴凝太虚,埃 郊野,民情喜阳而恶阴,故惨凄以湿令而寒风至,风能胜湿,故曰反。反者孕乃死。所以然者,人为 虫,从上化也。风木非时相加,故土化者当不育也。以上十年,皆寒水司天,湿土在泉。湿宜燥之,寒宜温之。味苦者,苦从火化,治寒以热也。寒水司天则火气郁,湿土在泉则水气郁,故必折去其致郁之气,则郁者舒矣。寒水司天则心火不胜,太阴在泉则肾水不胜。诸太过者抑之,不胜者扶之,则气无暴过,而疾不生矣。

巳亥之岁(丁巳 丁亥 癸巳 癸亥 己巳 己亥 乙巳 乙亥 辛巳 辛亥)

厥阴风木司天,岁气风化之候,天之气也。少阳相火在泉,地之气也。厥阴风木,乃足厥阴肝经,属东方木,春旺七十二日。木邪乘土,故诸病皆主于脾。其化以风,凡发生万物,皆风之化,而飘怒摇动,云物飞扬。风淫于上,故太虚埃昏,云物扰乱。寒生春气而流水不冰。然风胜则金令乘之,清肃气行,故蛰虫不出。民病胃痛,上支两胁,隔咽不通,饮食不下,舌本强,食则呕,腹胀食不下,溏泄瘕水闭,病本于脾。此以木邪乘土,故诸病皆本于脾也。冲阳,足阳明胃脉,在足 上,动脉应手。土不胜木则脾胃气竭,而冲阳绝,死不治。

少阳相火在泉,火淫所胜,(相火淫胜于下。)故焰明郊野,热极生寒,故寒热更至。民病注泄赤白,热在下焦,故少腹痛,溺赤便血。其余诸症,皆与少阴在泉同候。羽虫属火,同其气故育。

介虫属金,受其制故耗。火在泉则木为退气,故毛虫属木亦不育。少阳相火在泉,火在地中,则寒毒之物不生。

卷之六·运气 六气天时民病

巳亥之岁

丁巳 丁亥(俱天符)

上厥阴风木司天,中少角木运,下少阳相火在泉。运与气相同曰天符,运与气皆木。灾三宫,三宫者,东方震宫也。木气不及,故灾及之。

癸巳 癸亥(俱同岁会)

上厥阴风木司天,中少征火运,下少阳相火在泉。天气生运曰顺化,木下生火也。顺化之年,民舒病少。癸巳癸亥二年,阳明燥金欲降,火运承之,降而不下,久则成金郁,发而为疫。药宜泄白散,煎汤量冷□□□五瘟丹送下。灾九宫,九为离宫,火运不及,故灾及之。巳亥之岁,阳明降地,少阳当迁正在泉,而阳明燥金以上年司天之右间,当降为今岁在泉之左间,故畏地彤,火气胜之也。如上年辰戌岁气有余,司天太阳不退位,则右间阳明亦不能降下,遇火运以至癸巳癸亥年,火运承之,降而不下。金欲降而火承之,故清肃行而热反作也。热伤肺气,故民病昏倦,夜卧不安,咽干引饮等症。金气久郁于上,故寒,白气起。民病肝木受邪,故为掉眩,手足直而不仁,两胁作痛,满目KT KT 等症。

己巳 己亥(天刑之年)

上厥阴风木司天,中少宫土运,下少阳相火在泉。天刑之年,木下刻土,故曰不相得则病,虽病无瘟。本年土运不及,风木司天胜之,则木兼土化,所谓卑监之纪。灾五宫,五,中宫也。

土运不及,故灾及之。

乙巳 乙亥上厥阴风木司天,中少商金运,下少阳相火在泉。运克天气曰不和,金上克木。虽病甚而瘟少。灾七宫,七,兑宫也。金运不及,故灾及之。

辛巳 辛亥上厥阴风木司天,中少羽水运,下少阳相火在泉。运生天气曰小逆,水上生木也,故病亦微。

幸巳辛亥年,君火欲升而水运承之,则为火郁,发为火疫。药宜凉膈散导赤散,加竹叶,煎化五瘟丹服。此年受瘟,必待火得位之年而发。灾一宫,一,坎宫也。水运不及,故灾及之。巳亥之年,厥阴风木当迁正司天,而少阴君火以上年在泉之右间,当升新岁司天之左间,故畏天蓬,水星胜之也。巳亥阴年,气多不及,司天厥阴不得迁正,而左间少阴亦不得其位,而阳年则不然也。

遇辛巳辛亥,阴年,水运不及,君火欲升天而中水运抑之。不及之年,以能制抑君火,则弱能制弱,而中水运天蓬窒之。则水胜而君火不前也。火郁不升而为害。火郁之发,必待其得位之时而后作。癸未年,火郁瘟疫发也,君火相火同。火郁不升,人病在心包络。升之不前,清寒复作,冷生旦暮。民病伏阳而内生烦热,心神惊悸,寒热间作。天蓬水胜,火升不前,故气候清寒,民病热郁不散。火郁之发,故暴热至而为疠疫温疟等症。泄去其火热,病可止。天气扰,(风木司天。)地气正。(相火在泉,土得温养。)木在上,故风生高远。火在下,故炎热从之。土气得温,故云雨作,湿化乃行。风燥火热,胜复更作,蛰虫来见,流水不冰。

初之气,寒始肃,杀气方至,阳明燥金用事也。民病寒于右之下。金位西方,金旺则伤肝,故寒于右之下。

二之气,寒不去,华雪水冰,杀气施行,霜乃降,名草上焦,寒雨数至,阳乃化。

同部

其它

爱月庐医案
爱月庐医案 佚名 【提要】 《爱月庐医案》记载喉风、喉蛾、颈痈、骨槽风等临床病症医案圆远则,载方源缘首。 每则医案除了辨证施治外,着重于病因病机论述详细,条理清晰。如喉风的病因病机分析:“质本阴虚,涵濡少。上承之用感由秋燥,清肃失下降之权。邪实正虚,恐愈伤而愈损。”指出骨槽风“良由元本不足,肾水素亏,外束风邪,袭入阳明胃络,乘虚而邪伏于骨酝酿而成”。 书中诸多病例以脉测症,掌握疾病转机,治疗得心应手。如对偏脑疽经过二诊治疗后症状分析:“脓水虽多,而疮头塌陷,红肿蔓延,脉息右部少神,左关弦数,究系近增郁怒,肝火妄动,挟毒肆横之故。”以脉测症,及时把握疾病治
敖氏伤寒金镜录
敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
松峰说疫原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁