疡医大全

疮门主论

王肯堂曰：恶疮，诸痛痒疮，皆属于心，诸湿肿满，皆属于脾，心主血，脾主肉，血热而肉湿，湿热相合，溃败肌肤，浸淫不休，不可以定名命之，故谓之恶疮也。

然有辨焉，如疥癣瘾疹之属，拂郁气血，在皮肤腠理间者，可以表而散，《内经》有谓汗之则疮已是矣。若郁气血在肌肉之分，外达皮肤，作寒热而生脓者，或七情所招，或膏粱之变，皆宜解内热，不宜汗也，张仲景所谓疮家不可发汗，汗之则痉者是矣，一疮而有宜汗不宜汗之戒，盖热有浅深表里故也。故疮在皮肤，则当因其轻而扬之，汗之浴之，外以杀虫润燥，皆解凝结涎沫之药敷之；疮之在肌肉，则当因其重而减之，泻经络之热，清凉气血，外以化脓生肌膏 之；疮在头巅则当射而取之，须酒制寒凉剂，更以风药升而上之，外以杀虫解热药敷之。能明此三者，其于治疮思过半矣。（《准绳》）

卷三十五　诸疮部（下）恶疮门主方

验方（《种福堂》）杏仁（三十粒，去皮、尖） 雄黄（一钱五分） 轻粉（一钱）研末。洗净以猪胆汁调上，二三日即愈。百发百中。

当归蒺藜煎

（张景岳）。治痈疽疮疹，血气不足，邪毒不化，内无实热而痛淋漓者，悉宜用之，此与芍药蒺藜相为奇正者。当酌其详。

当归 熟地 芍药（酒炒） 何首乌（各二钱） 荆芥穗 炙甘草 防风 川芎 白芷（各一钱） 白蒺藜（炒，捣碎，五钱）或酒或水煎服。然水不如酒以行药力。阳虚不能化毒者，加桂枝，再加干姜、附子；气虚不能化毒者加人参、黄 ；毒陷不能外达者，加山甲、皂针。

芍药蒺藜煎

治通身湿热疮疹，及下部红肿热痛诸疮。

黄芩 龙胆草 木通 山栀 泽泻（各一钱五分） 生地 芍药（各二钱） 白蒺藜（连刺捶碎，五钱，甚者一两）白水煎服。如火不甚者，宜去龙胆草、山栀。

一切恶疮不愈，白蜜敷之，必效。

诸肿毒疮，疼痛不安，人所不识者。取独头蒜三四颗捣烂，入麻油和研，浓敷肿处，干再易之。

又方 初起即用赤小豆，井水调敷立消。

丹毒恶疮 马齿苋捣敷。

卷三十五　诸疮部（下）顽疮门主论

陈远公曰：人久生恶疮，或手足、头面、胸背。经年累月不愈，臭腐不堪，百药无效，人所谓顽疮者，言其冥顽，医功无所施力也，然亦治之不得法耳。人身气血和，必不生疮，即间生疮，旬日速愈，是生疮者乃气血不和也。其不和者或因湿浸，或因热盛，或湿热寒邪交至，以致气结不宣，血滞不散，结于皮而皮生疮，结于肉而肉生疮。久则脓血不净，因而生虫，人又用杀虫之药伤其皮肉，则气血更虚，力难兼到，弃皮肉于膜外而罔顾，则成疮矣。故治疮必以行气活血为主，而虫与毒不必计也；然行气活血亦不易也，非补气血不可，盖气得补而气自行一身，血得补而血自活于遍体也。救顽汤：当归、白术、黄 、熟地、麦冬各一两，山萸、茯苓各五钱，生甘草三钱，柴胡、防风、连翘各一钱，熟附子一片，半夏二钱。水煎服。二剂疮口必肿，此乃药助气血与疮战也，乃速愈之兆；又二剂不疼而痒矣；又二剂不再发。（《冰鉴》）此方单去行气活血，得补之力也，气行血活，虫将安寄，故不必杀虫，顽疮自愈矣。

又曰：有内股生疮，敛如豆许，翻出肉一块，宛如菌状，人以为虫蚀外翻也，谁知肝经风热血燥之故乎！夫肝热则生风，风乃内风而非外风也；外风清凉，内风蕴热，故外风宜散，内风宜清。然清其风而不补血，则热不能解而风不能疏也，必于养血之中，益以清热之味，则燥者不燥，热退则风自静也。清风汤：白芍一两，人参、当归各五钱，白术、黑栀、丹皮、沙参、花粉各三钱，川芎二钱，柴胡、连翘、甘草各一钱。水煎服。数剂疮口自敛。此方滋血以养肝，非消肉以化毒，何以敛疮而愈？盖疮成于肝木之旺，平肝而血无过燥之虞，自然风散而热无炎灼之患，苟不平肝而内用降火之品，外用追蚀之法，则蚀而又翻，翻而又蚀，其肉愈大，其气益虚，变出非常，恐难援救耳。

卷三十五　诸疮部（下）席疮门主论

申斗垣曰：席疮乃久病着床之人，挨擦磨破而成。上而背脊，下而尾闾，当用马屁勃软衬，庶不致损而又损，昼夜呻吟也。病患但见席疮，死之征也。（《启玄》）《心法》曰：席疮乃大病后久而生眠疮也，乃皮肉先死，不治。

卷三十五　诸疮部（下）席疮门主方

验方 马屁勃垫之。

又方 小麦麸绢装成垫褥，垫之。

又方 盖屋陈烂草，研细垫睡。

卷三十五　诸疮部（下）血箭门主论

陈实功曰：血箭乃心经火盛，逼血从毛窍中出也。治以桃花散凉水调敷，或金墨涂搓自止；内宜凉心凉血。（《正宗》）冯鲁瞻曰：有毛窍中出血者，名曰肌衄。因阳气怫郁于内，不能敷扬于外，以致阴血上乘阳分，留淫腠理，日久阳气开发，则阴血不能归经，故血从毛窍出也，宜开郁清气凉血之剂。如相火内动而乘阴分，以致热血沸腾者，宜滋阴降火之剂。前人主乎肺热，以肺主皮毛也，用男胎发烧灰扑之。有因大喜伤心，喜则气散，血随气而溢于表者，宜凉心以敛之。（《锦囊》）岐天师曰：如有人足上忽毛孔标血如一线者，流之不止即死。急以米醋三升煮滚热，以两足浸之即血止，后用人参一两，当归三两，穿山甲一片火炒研末，以参归汤调服，即不再发。此乃酒色不禁，恣意纵欲所致，世上人多有之，方书未载。（《秘录》）

卷三十五　诸疮部（下）血痣门主论

陈实功曰：血痣乃肝经怒火郁结。其形初起色红如痣，渐大如豆，揩之血流，须用冰蛳散枯去本痣，以珍珠散搽去生皮；内服解郁平肝之剂。如血出不止，过甚者，凉血地黄汤主之。（《正宗》）

卷三十五　诸疮部（下）血疳门主论

窦汉卿曰：血疳乃脏中虚弱，邪气相侵，真气衰少，风毒闭塞腠理，发于肌肤。

初如紫疥，破时出血，疮生遍身，行处成疮，损伤皮肉，痒痛难禁。治法先宜养血清热，次宜清肌渗湿。（《全书》）

卷三十五　诸疮部（下）疣门主论

经曰：手太阳之别，名曰支正。上脘五寸，虚则生疣，（疣与 同，疣音休，俗乎鸡眼子是也。）小者指痂疥，取之所别也。

薛立斋曰：疣属肝胆少阳经风热血燥，或怒火肝火，或肝客淫气所致。盖肝热水涸，肾气不荣，故精亡而筋挛也，宜以地黄丸滋肾水以生肝血为善。若用蛛丝缠、螳螂蚀、着艾灸，必多致误。大抵此证与血燥结核相同，故外用腐蚀等法，内服燥血消毒，则精血愈虚，肝筋受伤，疮口翻突开张，卒成败证矣。

《正字通》云：疣小者，俗谓之瘊子。

卷三十五　诸疮部（下）疣门主方

验方地肤子 白矾（各等分）煎汤洗数次，瘊子尽消。

又方 天雨鸣雷时，有疣者不与人知，自己立于檐下，迎着雷以手抹去瘊子，口中默念：雷打猴子快走，念七遍，抹七遍，向天井外抹即自落。

卷三十五　诸疮部（下）千日疮门主论

申斗垣曰：千日疮一名疣疮，又名瘊子，又名晦气疮。此疮如鱼鳞，生于人手足上，生一千日自落，故名之。用鸡肫皮擦之自愈。一法用蕲艾在初生第一个上灸之，余皆自落而痊也。（《启玄》）

卷三十五　诸疮部（下）千日疮门主方

验方（谷裕丰）。用铜钱一个套在千日疮上按定，取草纸卷了点着烧透，熄下的纸煤子放疮上，以香点着，烧过吹去，又放纸煤烧之，不过五七次，其疮根随手自落，并不痛楚。

又方（杜秘）治身上忽生竖头肉，肉猴子并斑痣。

新锻石 碱（各等分）烧酒泡一时即可用，每周扫上即起紫泡，挑破出水结疤，如点 痣，须以针微挑破，点之。

又方（王德山）。用蛇蜕擦之，即落。

卷三十六跌打部

自跌打损伤以及人咬、破伤风等证，俱汇于本部中，以便检阅参治。

卷三十六　跌打部跌打损伤门主论

陈远公曰：有跌伤骨折，必用杉木或杉板将骨折凑合端正，以绳缚定，勿偏斜曲，再以布扎。切不可因疼痛，心软少致轻松，反为害事。后用内服药，如皮破血出，须用外治药。但骨折而外边之皮不伤，即不必用外治药，然内外夹攻，未尝不更佳耳。内治法宜活血祛瘀为先，血不活则瘀不去，瘀不去则骨不能接也。续骨神丹：当归二两，大黄五钱，生地、败龟版末、白芍各一两，丹皮三钱，桃仁三十个，续断、牛膝、乳香末、没药末、红花各二钱，羊踯躅一钱，水煎服。一剂瘀去新生，骨即合也，又二剂去大黄，再服四剂全愈。外治膏药加末药掺伤处为妙。全体神膏：当归、生地、红花各二两，牛膝、续断、刘寄奴、地榆、茜草、木瓜、小蓟、人参、川芎、白术、黄 各一两，甘草五钱，桑木枝四两，杏仁、皂角、柴胡、荆芥各三钱。

麻油三斤熬数沸，以麻布滤去渣再煎，滴水成珠，加入水漂过黄丹一斤四两，收为膏，勿太老。再用自然铜醋浸烧七次，海螵蛸、乳香、花蕊石各三钱，没药二钱，麒麟竭五钱，白蜡一两为末，乘膏未冷，投入膏中，以桑木棍搅匀，取起以瓦器盛之。

临时以火炖摊，大约每张重一两，摊毕再入胜金丹：麝香、花蕊石、象皮各三钱，血竭三两，乳香、海螵蛸、没药、樟脑、人参、木耳灰、三七根、儿茶各一两，古锻石、紫石英各二两，自然铜、冰片、干地虱、干大粪、琥珀各一钱，生甘草五钱，土狗十个，研细和匀，瓷瓶密贮。每膏一张用末药三钱掺膏上贴之。凡接骨不须二个也，重则二个，此乃绝奇绝异之方；倘骨未损伤，只贴膏药，不必用胜金丹。内外治法三方，有不可形容之妙，内外兼治，旦夕奏功，得此三方，无折骨之不救也。（《冰鉴》）　r跌打损伤　p04-a41a217.bmp　r《丹心》曰：凡金疮及折伤，不可饮冷水，血见寒则凝，入心则死。

蒋示吉曰：跌打损伤，筋断血流不止者，独胜散主之。（《说约》）冯鲁瞻曰：胎前如有跌扑所伤，须逐污生新为主，佛手散最妙。腹痛加益母草服，如痛止则母子俱安；若胎已损，则污物并下，再加童便制香附、益母草、陈皮煎浓汁饮之。如从高坠下，腹痛、下血、烦闷，加生地、黄 补以安之。如因跌扑腹痛下血，加参、术、陈皮、白茯苓、炙甘草、砂仁末以保之。如胎下而去血过多，昏闷欲绝，脉大无力，用浓浓独参汤冲童便服之。小产本由气血大虚，今当产后，益虚其虚矣，故较正产，尤宜调补。

《素问》云：人有所坠堕，恶血留内，腹中满胀，不得前后，先饮利药，此上伤厥阴之脉，下伤少阴之络，刺足内踝之下，然骨之前血脉出血，刺足跗上动脉，不已，刺三毛上各一 ，见血则已。左刺右，右刺左。善悲惊不乐，刺如右方。（缪剌论。）《灵枢》云：有所坠堕，恶血留内，有所大怒，气上而不行，下积于胁下则伤肝。

又中风有所击扑，若醉入房，汗出当风则伤脾。又头痛不可取于 者，有所击堕，恶血在内，若肉伤痛未已，可侧刺，不可远取之也。（邪气脏腑及厥阴篇。）《灵枢》曰：身有所伤，出血多，反中风寒，若有所坠堕，四肢懈惰不收，名曰体惰。取小腹脐下之三结交阳明太阴也。脐下三寸，关元也。（三结交者，即关元穴是也。寒热篇。）《内经》云：肝脉搏坚而长，色不青，当病堕，若搏因血在胁下，令人呕逆。

《金匮》云：寸口脉浮微而涩，然当亡血若汗出，设不汗者，其身有疮被刀斧所伤，亡血故也。

《脉经》云：从高颠扑内有血，腹胀满，其脉坚强者生，小弱者死。

李东垣曰：夫从高坠下，恶血留于内，不分十二经络，医人俱作中风，肝经留于胁下，以中风疗之。血者，皆肝之所生，恶血必归于肝，不问何经之伤，必留于胁下，盖肝主血故也。痛甚则必有自汗，但人人有汗出，皆属风证，诸风皆属于肝木，况败血凝泣，逆其所属入于肝也。从高坠下逆其上行之血气，非肝而何，非伤寒无汗，既曰汗必自风化之也。故以破血行经药治之。凡寒凉之剂不可轻用。（《医学发明论》）刘宗浓曰：打扑金刃损伤，是不因气动而病生于外，外受有形之物所伤，乃血肉筋骨受病，非如六淫七情为病，有在气在血之分也。所以损伤一证，专从血论，但须分其有瘀血停滞而亡血过多之证。盖打仆堕坠，皮不破而内损者，必有瘀血。若金刃伤皮出血，或致亡血过多，二者不可用同法而治，有瘀血者宜攻利之，若亡血者兼补而行之，又察其所伤有上下轻重深浅之异，经络气血多少之殊，唯先逐瘀血，通经络，和血止痛，然后调气养血，补益胃气，无不效也。

《脉经》云：金刃跌仆，脉病不相应者死。

戴院使云：扑踣不知曰颠，两手相搏曰扑，其为损一也。

又曰：大法固以血之瘀失，分虚实之补泻，亦当看损伤之轻重，轻者顿挫气血，凝滞作痛，此当导气行血而已。重者伤筋折骨，此当续筋接骨，非调治三四月不得平复；更甚者气血内停，沮塞真气不得行者必死，急泻其血，通其滞，亦或有可治焉。

《伤损论》曰：夫伤损必须求其源，看其病之轻重，审其损之浅深。凡人一身之间，自顶至足，有斫伤、打伤、跌伤及诸刃伤者皆有之。凡此数证，各有其说。有当先表里而后服损药者，为医者当循其理治之。然医者意也，不知意者，非良医也，或者禀性愚昧，不能观其证之轻重，明其损之浅深，未经表里通利，先服损药，误人多矣。有因此痰涎上攻，有因此大小脏腑闭结，差之毫厘，谬以千里，所谓医不三世，不服其药，信哉。凡脑骨伤破不可见风着水，恐成破伤风候。凡脑骨伤碎在硬处可治，若伤在太阳不可治。如伤在发际，须剪剃去发，看皮破不硬，好用药敷。凡脑、两肩及后枕或两眉有伤可治。眼睛伤瞳仁，不碎可治。头顶心有损则难治。凡鼻两孔伤凹者可治，血出无妨。齿破伤动者，用蒺藜根烧存性为末，常揩搓之，即牢。结喉伤重，软喉断，不可治；以汤与之得入肠者可治；若并出者，不可治。凡手脚骨只一边断则可治，若两手脚骨皆断者，不可治。肚上被伤，肚皮俱破，肠出外，只肠全断难医；伤破而不断者，皆可治疗。凡肠出可令病患手搭在医人肩，随其左右收起，以麻油润疮口整入腹，却以通关散吹鼻打喷嚏，令肠自入用桑白皮线同皮肉缝合后，以封口药涂伤处，外以补肌散用鸡子清调匀敷贴。若肠上有小损孔，以灯火照之，肠中有气射灯不可治。凡伤损药中不可缺少乳香、没药，此药极能散血住痛，不可不知。凡伤损初次不可便用自然铜，久后方可用之，折骨者便宜用之，若不折骨、不碎骨，则不可用。修合诸损药，皆要去了。如用自然铜必用火 ，方可服之。然新火者，其火毒与金毒相煽，挟香热药毒，虽有接骨之功，燥散之祸甚于刀剑，戒之。凡损伤妙在补气血，俗工不知，惟要速效，多用自然铜，多成痼疾也。初伤只用苏木活血，黄连降火，白术和中，童便煎服。在下者可下瘀血，但先须补托，在上者宜饮韭汁或和粥吃，切不可饮冷水，血见寒则凝，但一丝血入心即死。

十不治证：系颠扑损伤，或被伤入于肺者，纵未即死，二七难过一；左胁下伤透内者二；肠伤断一半可医，全断者不可治三；小腹下伤内者四；证候繁多者五；脉不实重者六；老人左股压碎者七；伤破阴子者八；血出尽者九；肩内耳后伤透内者，皆不必用药。（《得效》）冯鲁瞻曰：凡跌扑损伤， 折挫闪，虽由外触，势必内伤，气血凝滞，红肿或青，痛不可忍，故始须用甘辛温散，行气破瘀则痛自退，肿自消，如独活、白芷、荆芥、防风、川芎、当归、没药、古文钱、鹿角灰、苏木、赤芍、红花之类，以水酒煎药，冲入童便尤妙。及其外伤平复，犹宜滋补气血筋骨之药调之。（《锦囊》）又曰：肢体全仗气血，伤损必加补养。在上先消瘀血，在下先为补养，更审胃气，盖去血过多，脉微欲死，独参汤加童便接住元气为急；甚有肢冷脉微者，参、术、附子大剂挽之，势与产妇同也。脉来和缓者生，急疾芤者死，宜虚细，不宜数实，切记避风。

陈实功曰：跌扑者有已破、未破之分，亡血、瘀血之别。从高处堕未损皮肉者，必有瘀血流注脏腑，人必昏沉不醒，二便必难，当以大成汤通利二便，其人自苏，不醒者独参汤救之。（《正宗》）损伤大纲固用药不可差，而整顿手法尤不可孟浪。今以人之周身，总三百六十五骨节开列于后：人身总有三百六十五骨节，以一百六十五字都关次之，首自铃骨之上为头，左右前后至辕骨，以四十九字共关七十二骨。

巅中为都颅骨者一。（有势，微有髓及有液。）次颅为髅骨者一。（有势，微有髓。）髅前为顶威骨者一。（微有髓，女人无此骨。）髅后为脑骨者一。（有势，微有髓。）脑左为枕骨者一。（有势无液。）枕就之中附下为天盖骨者一。（下为肺系之本。）盖骨之后为天柱骨者一。（下属脊窳有髓。）盖前为言骨者一。（言上复合于髅骨，有势无髓。）言下为舌本骨者左右各二。（有热，无髓。）髅前为囟骨者一。（无势无髓。）囟下为伏委骨者一。（俚人讹为伏犀骨者是也。无势无髓。）伏委之下为俊骨者一。（附下即眉宇之分也。无势无髓。）眉上左为天贤骨者一。（无势无髓。）眉上右为天贵骨者一。（眉上直目睛也。无势无髓。）左睛之上为智宫骨者一。（无势无髓。）右睛之上命门骨者一。（无势无髓。两睛之下中为鼻。）鼻之前为梁骨者一。（无势无髓。）梁之左为颧骨者一。（有势无髓。）梁之右为 骨者一。（有势无髓。）梁之端为嵩柱骨者一。（无势无髓。）左耳为司正骨者一。（无势无髓。）右耳为纳邪骨者一。（无势无髓。）正邪之后为完骨者左右共二。（无势无髓。）正邪之上附内为嚏骨者一。（无势少涎。）嚏后之上为通骨者左右前后共四。（有势少液。）嚏上为HT 骨者一。（无势多液，其HT 后连属为颔也。）左颔为乘骨者一。（有势多液。）右颔为车骨者一。（有势多液。）乘车之后为辕骨者左右共二。（有势有液。）乘车上下出齿牙三十六事。（无势无髓。庸下就少则不满其数。）复次，铃骨之下为膻中左右前后至 ，以四十字关九十七骨。

辕骨之下左右为铃骨者二。（多液。）铃中为会厌骨者一。（无势无髓。）铃骨之下为咽骨者左、中及右共三。（无髓。）咽下为喉骨者左、中及右共三。（无髓。）喉下为咙骨者环次共十事。（无髓。）咙下之内为肺系骨者累累然共十二。（无势无髓。）肺系之后为谷骨者一。（无髓。）谷下为KT 道骨者左右共二。（无髓。）咙外次下为顺骨者八。（少液。）顺骨之端为顺隐骨者八。（少液。）顺下之左为洞骨者一。（女人无此。）顺下之右为棚骨者一。（女人无此。）洞棚之下中央为 KT 骨者一。（无髓。俚人呼为鸠尾。） KT 直下为天枢骨者一。（无髓。）铃下之左右为缺盆骨二。（有势多液。）左缺盆之前为下厌骨者一。（无髓。）右缺盆前之下为分骨者一。（无髓。）厌善之后附下为仓骨者一。（无髓。）仓之下左右为 骨者共八。（有势无液。） 之下左为胸骨者一。（男子此骨大者好勇。）之下右为荡骨者一。（女人此骨大者则丈夫）胸之下为乌骨者一。（男子此骨满者发早白。）荡之下为臆骨者一。（此骨高多讹妄。）铃中之后为脊窳骨者共二十二。（上接天柱，有髓。）脊窳次下为大动骨者一。（上通天柱，共二十四椎。）大动之端为归下骨者一。（道家谓之尾闾。）归下之后为篡骨者一。（此骨能限精液。）归下之前为 骨者一。（此处薄者多处贫下。）复次，缺盆之下左右至衬骨，以二十五字关六十骨。（此下只分两手臂至十指之端众骨。）支其缺盆之后为伛甲骨者左右共二。

（有势多液。）伛甲之端为甲隐骨者左右共二。（此骨长则至贤。）前支缺盆为飞动骨者左右共二。（此骨薄病痱缓。）次飞动之左为龙 骨者一。（有势无髓无液。）次飞动之右为虎冲骨者一。（有势无髓无液。）龙 之下为龙本骨者一。（有势有髓。）虎冲之下为虎端骨者一。（有势有髓。）本端之下为腕也。龙本上内为进贤骨者一。（男人此骨隆为名臣。）虎端上内为及爵骨者一。（女人此骨高为命妇。）腕前左右为上力骨者共八。（有势多液。）次上力为驻骨者左右共十。（有势多液。）次驻骨为搦骨者左右共十。（有势多液。）次搦骨为助势骨者左右共十。（右助外为甲，左助外为爪。）爪甲之下各有衬骨左右共十。（无势无液。）复次， KT 之下左右前后至初步，以五十一字关一百三十六骨，此下至两乳下分左右，自两足心众骨所会处也。

KT 之下为心蔽骨者一。（无髓。） KT 之左名为胁骨者上下共十二。（居小肠之分也。）左胁之端，各有胁隐骨者分次亦十二。（无髓。）胁骨之下为季胁骨者共二。（多液。）季胁之端为季隐骨者共二。