跳到主要内容

医藏

症因脉治

16 万字 · 约 7 小时 42 分钟 · 22 / 22

会员可开白话 · 医书只译文义

。右寸沉实,肺气郁结。右关沉实,脾气郁结。

左关沉实,肝胆气结。右寸细微,肺气不足。右关微细,脾气不足。

【气秘便结之治】肝气壅盛者,枳桔泻白散。脾胃郁结者,平胃二陈汤。肝胆气结者,清肝饮。大肠气结者,枳桔汤。元气不足者,四君子汤。肺虚不能下达,生脉散合参橘煎。

枳桔泻白散

枳壳桔梗桑白皮地骨皮甘草

平胃二陈汤

平胃散加茯苓、半夏。

清肝饮

见腹痛。

枳桔汤

即枳壳、桔梗二味同煎。

四君子汤

见痢疾门。

生脉散

见前。

参橘煎

即人参、橘皮二味。

[卷四:大便秘结论] 内伤便结

【血枯便结之症】形弱神衰,肌肉消瘦,内无实热,大便秘结,此阴血不足,精竭血燥之虚症也。若内热烦热,或夜间发热,睡中盗汗,此阴中伏火,煎熬血干之火症也。

【血枯便结之因】或久病伤阴,阴血亏损,高年阴耗,血燥津竭,则大便干而秘结。若血中伏火,煎熬真阴,阴血燥热,则大便亦为之闭结。

【血枯便结之脉】六脉沉数,血液干枯,细小而数,阴血不足。滑大而数,血中伏火。

津竭者,生脉散、天地煎。血中伏火,滋血润肠汤、脾约丸。

四物麻仁丸

当归白芍药生地黄川芎麻仁生何首乌

生脉散

见前小便不利。

天地煎

天门冬生地黄等分同煎。

滋血润肠汤

当归白芍药生地大黄红花麻仁

脾约丸

见前。

大凡去病真诀,止有毛窍二便,三条去路。故伤寒身热不减,首重发汗解肌;里热不解,又重于清利二便。《内经》治肿胀,惟立开鬼门,洁净府,内外分消。开鬼门者,发汗解肌也,洁净府者,清利二便也。按此三条,初学无有不知,究其下手真诀,则白首皆不知矣。故余着《伤寒大白》,外感症,苦心于发汗、解肌、清利二便三法。着《症因脉治》,首卷之伤寒,独开发汗散邪之法门。末卷反复详论大小二便不利也。

予始于攸宁堂中,与秦先生周旋,见其简易古朴,坦然帖适,而议论斩斩,不务为影响迎合,既悚然重之。进而探其底蕴,则浩乎若秋水之时,至决川灌河而四达也。涣乎若春冰某某者如彼而又愈矣。遂爱焉而乐与交。予室抱沉二载,几疑难起,秦先生为予处方,投之立效,第辍则旋作,今服药已数斤许矣,疾亦去八九矣。先生固见之真,予亦自谓信之专也。秦先生故业儒,其洋洋洒洒之机,间流露于口颊,而是编也,研精殚思,条分缕析,绝不欲炫其文采。秦子曰:医虽活人事乎?终小道耳,乌用震而惊之耶。是编也,使初习其事者,视之了然,若指诸掌;即冥心高契者,玩轩岐之妙言,而未归实地,虽口以为笙蹄,心未尝不于此收鱼兔也。吾知利于物而己,奚缘饰为,昔许学士抱技通神,或劝之立言,笑而应曰,若谓书真有用耶,受椟而还珠者比比也。吾悉其奇以告人,未获吾益,且加损焉,故曰托诸空言,不如见诸实事,俯仰之间,皆陈迹也。达哉,学士之论乎,五方风气不齐,古今运气大别,朱、张、刘、李四家之言,善用之,亦各极其胜,专泥之则不能无偏者,皆以为大中至正,百世无弊之道,而不知有随时之义在其中也。是编也,就证而审因,就因而审脉,就脉而审治,各求其故,无成见之设,原不过补缀前人,若谓立言,则吾岂敢,先生为予言,予嘿然而受其教,退而思之,其真进乎技,不矜乎名者耶。故既为之于前,复为之述于后,诚重之也,诚爱之也。

康熙四十七年戊子蕤宾朔日年家眷晚弟顾冒朝佩声氏拜题。

上一页22 / 22

同部

其它

爱月庐医案
爱月庐医案 佚名 【提要】 《爱月庐医案》记载喉风、喉蛾、颈痈、骨槽风等临床病症医案圆远则,载方源缘首。 每则医案除了辨证施治外,着重于病因病机论述详细,条理清晰。如喉风的病因病机分析:“质本阴虚,涵濡少。上承之用感由秋燥,清肃失下降之权。邪实正虚,恐愈伤而愈损。”指出骨槽风“良由元本不足,肾水素亏,外束风邪,袭入阳明胃络,乘虚而邪伏于骨酝酿而成”。 书中诸多病例以脉测症,掌握疾病转机,治疗得心应手。如对偏脑疽经过二诊治疗后症状分析:“脓水虽多,而疮头塌陷,红肿蔓延,脉息右部少神,左关弦数,究系近增郁怒,肝火妄动,挟毒肆横之故。”以脉测症,及时把握疾病治
敖氏伤寒金镜录
敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
症因脉治原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁