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医藏

目经大成

18 万字 · 约 8 小时 36 分钟 · 12 / 24

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指、食指、中指执针,令紧而直。名指略按眼眶,庶可动而察轮,静而观廓。二曰点睛。针锋就金位去风轮与锐 相半,正中插入,毫发无偏。随用疾逆泻荣,徐顺补卫。三曰射覆。针锋深入无碍,即近黄精,慢慢斜回针柄,会须进不招愆,退而得所。四曰探骊。针泊黄精,如意运用,使不晕不悸,不妨直自内寻,横从外觅。五曰扰海。神龙即见,雾雨潜兴。闭目片刻,则风雷自息。然后重截云头,轻收虹脚。六曰卷帘。障虽拨落,开手自能上去,必加力掉下,又放上来。务期上而不高,下而到底。七曰圆镜。翳净用针干于金井中央、周遭浣涤。细看睛内,神水澄澈,颜色指动,一一映照,自尔远可识人,近能鉴物。八曰完璧。回针将障送至护睛水内尽处,迟迟出针之半,少息再出,恐障复还原位。切莫缓在半日,急于一刻。此八法之大概,其中妙处不传,深造自得者,尤在三四法之间。夫探骊得珠,请问谁能没海。射覆知名,亦不过偶然猜着。顾名思义,不几令人骇汗。孰谓胸有成竹,固可恃而不恐也。其他六法,惟扰海一针。羚羊挂角,无迹可寻。第终知为羊,自可捕风捉影,端不若前法之微且险也,故曰六法易传。虽然金针治目,可谓力能回天,圣、神、工、巧,八法备之矣。或以为易而忽之,或以为难而矜慎,纵心灵手敏,均不可语吾道。如拨右眼,则用左手,照左目八法。左目用右手,右目用左手,一定成法。故学针,先须从左手讲究。张氏石顽《医通》谓左手不便事,只右手由大 插入,曰过梁针,此强作解事。直插可入,横眠讵能转运。医固不通,而心实顽于石。

行针之日,斋明盛服,洒扫户庭。堂口横设一案,置香炉、茗果等类于上。医者居前,主人居后,再拜稽首而言曰:某年月,下士某,敢昭告于上下神 曰,惟天地万物父母,民有疾,伤厥心,匪药而克。某枵腹不学,未能变化成方,勉治针经,用匡不逮。今某立身行己,无恶于邦家。既眇复瞽,俾昼作夜,五色昏迷。若沉湎冒色,其或有过,罚宜从轻。废为生理残障,大可矜恤。知悔斯已,启以自新。恐术于数衡罔济,惟尔神尚克相予,俾疾瘳,毋诒伊芳戚,永荷天休。是用告虔而默鉴其心。礼毕,褪去大衣,抖擞精神,执针于炉上,且熏且祝曰:假尔针神有灵,助我八法,开彼双睛,日还其精,月含其明,我不辱命,彼乐余生,假尔针神有灵。

开妇人瞽目,用全红简,照帖式书启一通。其辞曰:伏以玉烛调光,中壶照仁寿之镜;铜乌献瑞,南陔补白华之诗。置灵素于腹笥,司培元气;烹江铅以掌露,启迪瞳神。言念某氏,望族女 ,名家闺范。丰仪间雅,宛然林下清风;性质温严,委的闺中韶秀。一灯五夜,绣弗停针;寒雨幽窗,梭宁辄织。然而才优于命,受用多让邻家;抑且女慧于男,教育莫如彼妇。 文雁,奋翮高骞,秩秩青莲,并头早折。凡兹劫数,谁实安排。大都结习未除,或者善缘欠讲。东土岂无罗刹,庸犯戒言;北堂虽祀观音,罕敦慈训。缃裙翳血,曾随喜选佛坛场;贝叶写经,恒误剪凌波履式。人谓嫦娥不死,桂宫兔杵,宵宵捣药何为;古称仙子了凡,七夕鹊桥,岁岁渡河则甚。尔问我答,端涉诙谐,既笑载言,知添罪恶。但赏惟从重,平生每事多磨;罚合就轻,未老双睛递瞽。春花红若锦,不窥园已三年;秋月白 霜,难移步至五尺。真所谓魄未下世,魂早离形。庭镜少治儒书,长通医术,临财毋苟得,冷户那较丰仪。见义当勇为,近功用补新过,是以直行厥道,逞计他求。伏顾上天勿念前愆,能自新浓加保定,本师 毖薪授,可为法点运枢机。银海涵虚,日中顷刻消云雾;金针宣化,指下分明有鬼神。此后余生,由今再造。无任存诚,主敬激切屏营。谨启。

此余向昔治某妇而作,其妇美而贤能,只一子种痘殇。夫因子死忧成病,寻亦不禄。妇昼夜悲泣,得圆翳内障。告神针之,双目如生,因录以为则。若夫,子无恙,文雁、青莲句勿用。或有别情,修饰增入,与某某姓名,须实填。

圆翳,非谓方圆之圆,乃两重相粘,中央夹有浊水,犹包子壁钱之象。凡针拨动荡,却不能脱落者是。须针锋望巽廓空中一刺,其浊水滚滚下流,或溢出于金井之外。再竖针,向内打圆按下,则瞳子 然矣。

滑翳,亦非光滑之滑。乃圆翳未结,针入能散能聚,散之则大珠小珠上下交流,聚之,仍合而为一。所谓如水银之走者,此也。是症不多见,针亦莫能奏效,学人识之。

附案九条目瞽既久,生犹死也。一旦复见人世,纵需用多金,当亦乐从。况有不爱钱,肯施恩之天医乎!乃以下九辈视为容易,不惟不谢承,翻埋冤赖诈,是盖蛇蝎蚁蛆合为一体,豕心狗行,未足方其秽恶。览者不怒发冲冠,决非烈士。

邵武罗东山,攒典罗英抚子也。年三十,赤贫。闻吴某弃妇张,归宁母氏。母颇有升合,足供齑粥,夤缘入赘。然妇老而无出,敢怒而不敢言,冉冉丧明。时提学葛岁试,扶瞽告验。家弟侄见之,教有建访余。余友艾南天,尝主伊芳宅。英利其有钱,命东山父事,至是赖其力求治。一切使费,皆取给焉。药资赠于乃兄艾秀瞻。盖怜其贫病,而乐以襄成也。讵两目针而重光,坚隐不认。反以瞑黑痛楚,日夜号泣。艾母疑饥虑寒,时遣施予。泣益频,号益张。余直叱不能禁,乃谋舁归。明年春,秀兄子廷珍补弟子员,因同侪语若近况,始知已具呈补考,又明年南天捐馆。艾母八十寿,总无一字存问。不论受恩弗忘,即泛交,亦无此不情。

余既精针法,焚香告天,愿有治者,不问贫贱,咸与医药。丰人饶倒,生而得银星内障,父母惊异,爱愈常儿。比成童,纤毫不见,乃知为双盲,欲溺死者。再邻媪怜而育之。诲以话文,耳颇易入,声亦朗朗可听。每出,人乐施,足赡命。行年二十,余至其里,为针一目,障去而人物不识。教以手扪之,再问对无差,因悟苏长公日喻,诚有其事,非寓言也。媪喜曰:伊芳父母羞产瞽人,呼为饶倒,今成人矣!再四称谢。越五年,媪弃世。饶仍还本相,负鼓板曳杖而去,莫知所之。

陈岭陆瞎子,形瘦小如老猿。年近六旬,不生髭髯,妻男亦无。然不甚贫穷,麦田蔬圃尽可自怡。适余过上坪,见之目可治,询其由,乃夏夜出浴,为虎攫去,越十数高岗放下,载嗅载舐,啮其阳事而去。得命归,惊且恸,成斯症。本里张蜀瞻,不信世有是术,扫榻居停。恳针其一,金井如冰壶秋水,纤尘不染。张喜极大呼曰:虎口余生,今日复阅东区风景,何以为先生寿。陆惶恐无以应。有顷,引指探吐, 作痫中状,在庭各三两偶语。余笑曰:此罗东山故智也,吾与若少退安矣。及使人侦之,果然。

广昌瞽者唐三流丐于同里余宅。予瞥见曰:此可针而愈也。众以为大言,强施之。针入即光。问所见,云:黑如漆,加之狂痛。索钱米满意乃行。明年于白水觜作鼠窍,被人执获送司。余氏子遇诸涂,始知前言非夸。三流盖小人,狗彘不食,其余者也。

泰邑龙湖童静山慕余术,既受业。他症略临,惟未见内障。偏觅得一孤贫戴六牙,针之须眉毕现。童细诘光景奚似,仍对如三流言。嗟夫!人世之事,非人世所可尽,汤义仍不云乎。连上所治五辈,东山、三流固属赖诈,陆与饶与戴果何作用,而昧心至是。

西城薛伯恭之子二乞,亦生而双瞽,家人不知也。试周, 盘什物,一不能取。亟遣舆迎视。曰:此内障,非金针不开。然须长而晓事,始可施行。书数方,教根据次制服,使春木仁气常存,厥症不变。凡历十五寒暑,欲申前议,而家落矣。岁乙酉,伊芳胞兄环声、从兄惟洁,省城遇余于章江。茶话之下,询乃弟近境。曰:家风大改,惟侄目如初。先生忝善予,肯念屋乌之爱,恩及废人乎?容不才着落相请。余敬诺。十月回,内子搜尺牍出阅,知已代邀,会得钱五千。寻复札,订期而往。薛若不知情,惟洁劝至伊芳馆夜餐,力恳开罪。翌午勉针一目,睛湛如镜。问人物,倏言见,倏言无睹。图赖谢金耳。环悟,勒钱送余归。止出二千文,余推某某未得。余鄙其无藉宵人,谢诸好善乐施者,遽行,不复再齿。后二乞代乡人收布,见余,回头罔顾,可谓心盲矣。

宁瞎子同里显名,从兄寄居游坊桥,年五十止一子,疫死,目暴盲。时九月神会戏班,大家观者,皆叹赏。

显名料余必归,舁至HT 上求治。审系惊振内障。盖子死,以头撞柱石号泣故也。明日显名偕族侄松谷踵门议礼,许谢三金。曰:银数如命,必预封定始下针。松谷力肩承,余不许可,曰:是症针入病除,转瞬多以不见脱骗,订以某日行针。至期表妹夫科捷暨伊芳叔父菊村来说,闻午刻开彼人瞽目,特往观。问松谷何在,曰:已备物先去。

二人固余所敬爱,又属一家,信而不疑。比至宁室,果置所许三两在座。施针, 芥能辨,众方哗骇。松谷潜袖银肥遁。显名遽前谢曰:家兄自带有钱,何必称贷亲友,饭罢送至府上。日将入,显名匿不出,索钱无有。还寻松谷,妇应未下来。翌午复往HT 上,瞎子已凌晨返游坊去矣。人心险毒叵测,至如此其极耶。

丹阳曾斗先,余孙妇族叔祖也。因妻死,忧成内障,迎余治。睇视如圆翳,及针,果浊水奔腾,风轮倏若暮烟布满,心悸甚。急罢手,煎养荣汤与服,令就寝。少停鼻息如雷,禁勿惊觉,是夜无事。晨起揭封,水澄精湛,矩细能辨。余原不校利,况属亲道。讵知口蜜腹剑,见面谆谆致谢,对人言翻谓尔时非晓医理,一针几毙命。言下似自品药而愈者。呜呼!此老鳏居十年,子媳弃如敝屣。今舌耕饱食,全不以我为德,窍亦东山之流亚欤。

上盘江子万,石匠生理。一日厂中凿碑,石节弹左目,既眇。右目寻得惊震翳。央程以珍求余针,议银四两。

针入障即下,程问见否,江不答。余叱曰:尔德谅不可有光,仍将障拨上。忙曰:见!见!其子妇急出钗钏交程手为质。乃如法毕事。语曰世风不古。又曰人心叵测。于金针一道,领教多多矣。

卷之二 八十一证

时复五十八

不知时复症,岁岁至期来。将谓无深患,终乎是祸胎。有经名手愈,过后犹未治。与夫目素瘥,见人辄波累,莫咎医留难,病根 未去。

此盖目病不治,挨忍而愈。或治不得当,欲戒有犯,触其脉络,遂致深入,又不治之,令邪正击搏,不得发散。乃年之月、月之日,如花如潮,至期而发,过期而又愈。久而久之。及激发者,然后始有症。不治不得,未发问其所发,因何病本;既发验其形色部分,在何脏腑,对症主治,终有不复之时。断不可拘于运气、月令,概以及时之剂投之,恐未中病先已中药矣。

有目经上工治愈,迟则二三年、速则八九月,再过则一月数作,谓时复亦通。此病根未除,遽然谢医停药,或久耐禁束,一时霍然,乃游衍风霜,放恣嗜欲,此从彼召,气血遂因而留注,病走熟路,决从原经络而发。世人多咎人留酒碗,非也。临斯症,更当相机投药,万莫被前医某方,印定心眼。所谓薪尽火传,焉知来者之不如今也。

有目素瘥,但见人病辄发。此一时之气变使然。经曰:百病皆生于气,思则气结,恐则气下,惊则气乱。夫人目惯时复,则个中甘苦备尝。见人病,莫不惊恐而思及自己,尔时神气乖张。纵外邪未必传染,而一线未了,宿业感而遂通,是以辄发。譬人方呵欠,如身子疲倦,则当面学样。口任燥渴,说着梅子,便舌下津生,其致一也。列于本症,格致之余,敢谬以古人不见我为恨。

卷之二 八十一证

逆顺障五十九

障胡名逆顺,上下围将至。转瞬失风轮,瞳神憔悴矣。为治当如何,平肝滋肾水。既治了无功,固金参妙理。

此症风轮上下生翳,浓薄圆长不等,色昏白,赤脉周匝绊罩,朦胧多泪。盖虚风湿痰,滞瘀经络。滞于阴,先发左目;滞于阳,先发右目;阴阳皆滞,左右齐发。睑不赤肿,珠无胀痛,亦不可轻视。若睛伤膏坏,头如棒击,不能辨物者,又不知其变何症也。

卷之二 八十一证

混睛障六十

轮廓天然成五色,五色昭明,守黑而知白。黑白有时不务德,黑翻为黄白翻赤。黑白难分名混一,轮廓未伤,十病九痊得。但是年深药不的,夜光终始非灵璧。

此症皆一色昏白之障,轮廓无损。细视瞳子尚见,历久而不变,不治亦不愈。世之患者最多。其赤痛羞明,眵结泪流,与他病同。病情及治法亦如之。间有障浓而实,浑似盐酥黑豆,丝缠而粗,恍若碎文磁钮,得效綦难。

浅人不知进退,药饵全无,惟以草以丹,且敷且点。不应,复手擦舌舐,挑耳根,炙臂膊,无所不至,非徒无益而又害之。或病轻当愈,彼医适际其会,不自省悟,辄夸援为例,此不才之甚者也。更有令渠佩桃符,照水碗,扎衣角者,真足喷饭。余承师训,参较有年,各症俱得其理。凡经手治,虽不神验,决无差误。然除刀针以外,其所用药,不过宽郁、消痰、顺气、行血、滋阴、扶阳、疏风、降火等项,且人以艺高远游,非败症不果。延症既败,多就补和处方。故病家咸以非专科药而疑之,不知药非专科,固专科之不能用也。正如倪迂晚年,灯下作竹,傲然自得。晨起展视,全不似竹。迂笑曰:全不似处,不容易到耳。可为解嘲。

卷之二 八十一证

浮萍障六十一

障生或聚开,湿热郁于脑,浑如云月遮,开视星辰小。来时痛涩多,去后亦欠好,来去若萍迹,治疗休草草。

此症如翳非障,或圆或缺。痛则见之,不痛则隐,来去无时,聚散不一,因谓之浮萍。盖原患风痰头痛,谬工虚虚实实,致元气摧残,而病曾未去。庸工知补其虚,不敢治其实,以故湿热深潜脑户,遇岁气不和及人事感激,则触而祸发。性柔者常一季数次,刚急者一月数次不等。虽不药仍瘥,终始留成痼疾。医宜伐毛洗髓,曲当人情,病根乃绝。

已上四症,皆久而又久,攻散之法不必讲。切其脉,问其近境,及喜恶便溺,越鞠、逍遥、疏肝、菊花、茶调诸散,拨云、补心、还少三丹,再则人参固本,生熟地黄量度增减,丹点其障,刀去其瘀。虽主攻如嘉言,端不犯医门法律。

卷之二 八十一证

黑翳如珠六十二

凡黑翳,有来由,巽震风雷惨不收,莫怨老天悭薄命,此中原不似蝇头。

此症初起微痒,继而涩,已而痛如刺。日久则赤肿流泪,畏明长闭。风轮上浮起一翳,黑而圆,其大小高低不等,状如蟹睛,然非因轮破而得。且内外夹攻,乃所谓蟹睛者。不觉自落,落后再为料理,痕迹都无。怒不能发,食而非宜,病候如前,预防一二。

此症少见,平生只遇一贫家子,形 而能劳,病患如是,犹拾薪卖草,辛苦自若。余怜之,赠以四君加萸、酒炒连,痛止能开视。再进,其翳觉焦小。遂除连加白芍、麦冬、牛蒡子、未三剂,睛平复。与助脾蜜饼子四两,全瘥。然此亦偶中。恐膏粱壮夫,须根据蟹睛未服药未破治法。

卷之二 八十一证

物损真睛六十三

物伤何最险,风水气三轮。黄白两般色,浅深一样痕。血亡先益气,神倦且安魂。已破加沉陷,汤丸免入唇。

此泛言目忽被金、被木打伤、跌伤,迫在轮廓之甚者。初患必赤肿痛涩,急进救睛散、黑神散。稍瘥,始现伤痕,或黄或白。白者害迟,黄者速而险。有赤障头疼,症必变。

再用紫泥金,看效否。发本科药,对病调燮,准愈。其为细尖之物所触,浅小可治,若伤大而深,及内损神膏、外破神珠者,纵然急治,免得枯凸,明终丧尔。嗟嗟!千金之子坐不垂堂,知命者不立乎岩墙之下,书不云乎。

彼真睛物损,非金也、木也、人也,盖天形也, 我为治,抑亦逆天行道者乎。

卷之二 八十一证

飞尘眯目六十四

大道匪荆棘,风起沙尘竞。眯目不能行,泪障烟雨并。安得松滋侯,一洗群嚣靖。

此盖风吹沙土游丝,偶然撞入目中,而泪出不止,痛涩难开。又一种毒虫,名金蚕,吐丝网竹、树间,误触而不即出,眼必肿。肿极不消,神珠潜裂耳。其实总易治,只浓磨好墨,用新羊毫笔涂入目中,少闭,仍用笔拭出。不出,磨人指甲,与竹鼠齿和墨再涂,无不出者。出则痛患顿消,服药俱不必。奈人不知此,且擦且吹,致气血凝滞,泪干而物着上睑不动,酿成大祸,甚有不可救者噫。

竹鼠,一名土豚,毛色苍碧,身肥大而足短小,食笋根。樵人常于竹山挖获。其齿上下四个,长八分,生取下备用。

川十龄子秋成,时沿溪扑草虫饲雀。误拂一物于目,睑率胀起。本里有眼医二,一曰暑风,一曰中虫毒,尔散我丸,既汗载下,睑愈肿,睛尤痛不能耐。无已延余。心知飞尘眯目,拭未出尔。翻胞见谷大一颗,周遭血瘀。铲落视之,真谷也。哄堂一笑,厥病如失。然谷有芒刺,不受尘埃半点,侵之青睛,何当刺蔽三日,竟成气翳,嗟嗟!医者,意也。乃无妄之疾,治之大故,二医之意深矣哉。

卷之二 八十一证

睑废六十五

众人皆醒我独醉,众人皆醒我独睡。讵知非睡亦非醒,目睫一交永幽闭。忽闻客自远方来,手攀上睑向明开。

宁愿能开不能闭,定睛看杀可憎才。

此症视目内如常,自觉亦无恙,只上下左右两睑,日夜长闭而不能开,攀开而不能眨,理有不解。尝见患者,一行一动,以手拈起眼皮方能视。针药无凭,以此传老。愚意两胞丝脉之间为邪所中,血气不相荣卫,麻木不仁而作此状。与风中肢体同出一辙。人谓除夹以外无治法,是或一道。有初生小儿,十数日不开眼者,此由产母过食辛热,散其胎气,或本儿脾倦所致,乳哺充足弗药而愈。然终始娇怯,不易成人。若睑外 头微现眵泪,此脾肺虚而有湿痰。以清空膏滴入目内。更煎人参、贝母、麦冬、云红、夏枯草,尽一小酒杯立开。

卷之二 八十一证

风引斜六十六

六气中人风独酷,最轻亦自伤口目。 斜对客实羞惭,便面好将纨扇覆。

此症睛珠自然欹侧,而腮唇亦歪在一边。医家皆呼口眼 斜,一曰唇睑相邀。盖风本湿土二气为厉,本脏素虚,故尔引渠卒中。中则血脉涣散, 斜不遂。斜而能正,正而复斜, 而能合,合而复 者,正容汤、加味地黄饮子、省风汤可治。若已定性,不分久暂,丑态终身矣。《灵枢》言,足阳明之脉,其病颊筋,有寒则急引颊移口。热则筋弛不能收,故僻僻者偏也。亦以真气为邪所陷,上不得出,下不泄,则偏引于一边。左寒右热偏于右,右寒左热偏于左。法当灸地仓、承泣。不效,灸人迎。经曰陷下则灸之是也。一说谓湿淫所胜偏于左,风淫所胜偏于右,皆有微理,务宜参详。倘任意从事,将不利于斯人。

卷之二 八十一证

睛凸六十七

怒气并邪横入肝,入肝筋脉早伤残,通睛凸出不堪看。风月素耽精血竭,觥觞数举胃皮寒,一般为祸请从宽。

目形类丸还类橘,下稍着蒂圆动极,元虚筋弛忽逢邪,橘蒂长垂成怪疾。

此症,通睛突然凸出眶外,非鱼睛因滞而慢慢胀高者比。其故颇多:有虚风痒极擦出者,有烂醉狂呕激出者,有热病关格胀出者,有暴怒吼哮挣出者。究竟皆水衰精败,脉络焦脆,邪火亢害,内无从泄,则上走空窍,泄之不及,故涨涌而出。至打扑猝凸者,不在此论。凡出未全离睑,而神色不变,可乘热捺入。但筋脉损动,终是无光。凸而犹含者易入,光且不熄。若悬空如铃,膏液转为血肉,不能救矣。至乃不知不觉,通睛和盘托出,长垂至鼻而不能收缩,世谓之肝胀,不知此神魂将绝,谬作肝胀持论,势必用疏风之药落井下石耳。何以言之,夫肝所以藏魂,心所以凝神。比人元气大虚,则神魂颠倒,所得之症皆奇。又且肝主筋,心主脉,神去魂失,则筋脉散驰,散驰之际,邪至窍出,是以随意直下。病者惊心,观者骇目,而医者窘手。然业已如斯,虽未见惯,不必恐,用软帛盛住,好生安置眶内,令渠闭睑嘿坐,煎大补元汤温经益元散,乘热呷之。一面 磁石淬醋,对鼻熏蒸,肝得浓浓酸气,虽散合收。俟微汗欲发,开襟将冷泉水于胸前、背心不时喷之。俾肌肤一挠,脉络一缩,尽昼夜可定。然后适情顺养,或可侥万一之幸。

东邻吴氏女,夜窗绣鞋,目忽不见。初以为灯落,举头觉有物在颧间,摸之,乃睛也。捶胸大恸。家人惊呼,余亦起视。时天严寒,系已僵。浣小盘,置温泉,将睛涵养片刻,纳入睑。治以前法,越月而痊。然神光熹微,妙语莫能形容。

平生阅睛凸多矣,尚有奇恶二种,经书不载,谨编附症末,开发来学。一小儿右目甫病,金井随散,风轮渐大渐高,绝肖张睢阳死为厉鬼杀贼之像。越一夕,高硕如酒杯,直挺射二寸许,日夜叫哭。寻睛破,非脓似血。

叠请知名外科,一筹莫展,卒而毙命;一书生无因无故,左目通睛胀出,大寸半,上圆硬,下微尖而匾,垂长几与鼻齐,然能睹不疼。继复于大 侧气轮内,另生毒物硬如石,俨若皮膜包着橄榄,将黑睛碍过一边。

同部

其它

爱月庐医案
爱月庐医案 佚名 【提要】 《爱月庐医案》记载喉风、喉蛾、颈痈、骨槽风等临床病症医案圆远则,载方源缘首。 每则医案除了辨证施治外,着重于病因病机论述详细,条理清晰。如喉风的病因病机分析:“质本阴虚,涵濡少。上承之用感由秋燥,清肃失下降之权。邪实正虚,恐愈伤而愈损。”指出骨槽风“良由元本不足,肾水素亏,外束风邪,袭入阳明胃络,乘虚而邪伏于骨酝酿而成”。 书中诸多病例以脉测症,掌握疾病转机,治疗得心应手。如对偏脑疽经过二诊治疗后症状分析:“脓水虽多,而疮头塌陷,红肿蔓延,脉息右部少神,左关弦数,究系近增郁怒,肝火妄动,挟毒肆横之故。”以脉测症,及时把握疾病治
敖氏伤寒金镜录
敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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