神仙济世良方

肉攀睛眼病，失治而生肉，人不知避忌，将眼皮反转以取凉快，谁知风中之，则眼毛倒生园决明两。一料少愈，二料全可。最忌房事，能忌欲者

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治痉痿二症方

吕祖择论，痉病乃寒湿之气集双足之间，骨中寒痛不可止，亦终岁经年不能身离床褥，伛偻土无权经年仍一两耗其真果老大仙曰：是。吾亦择一方：白术四两 苡仁八两 山药八两 车前子三两 牛膝三两 生黄 十两 肉桂一两 杜仲四两。蜜为丸，每日饭前送下。

又治痿症方：元参一两 甘菊花五钱 麦冬一两 熟地二两 牛膝五钱 天门冬三钱。

水煎昴日星君曰：此方与吕仙择同，意俱妙。

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论病日重并发寒热方

华真人择，治发寒热较夜尤重，此等症必须从天未明而先截之。方用：柴胡三钱 当归三钱一钱故择此方者，妙在加柴胡一钱，参、 、归、术之中。盖邪之感在日间作祟者，欺正气之衰软弱补正用也皮一二吕祖曰：日间发热乃邪在于阳分也，补阳气而邪自败。方用：人参二钱 甘草一钱 白术五名助

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论病夜重于日间方

果老大仙择，日重者已畅言之也。病重于夜者，至夜发热，或寒少而热多，或热少而寒多方用生钟大仙曰，此方妙在鳖甲、柴胡并用，又以诸补阴之药合而功之也。鳖甲至阴之物，逢阴则生何须在

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论阴经带阳经方

华真人择曰：真奇绝之论，何从而赞助高深，惟有阴经之邪盛，而又有带阳经之邪尚未发明发热药，胡三钱方也。

钟大仙曰：甚妙。

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论五脏受病法惟三

吕祖择，如五脏有病，治法补三，脾肺、肾肝、心肾同一治也。肺气之伤必须补脾，补脾必不知不行子一钱吐呕泻症肾肝同治。肾水不能滋肝，肝木抑郁而不舒，必有两胁饱闷之症。肝不能生肾中之火，肾水归五肝生命门之火乎。此有至理存焉，非吾辈安能阐发细底也。

再心肾治法，二脏合而治之其义何居。心，火脏也。心肾二经为仇敌，似乎不宜牵连而一治滋养术二两五钱 远志五钱 炒枣仁一两五钱 熟地二两五钱 山茱萸一两五钱 麦冬一两五钱神一于治华真人曰：治脏之法尽于三方，无可再议。但肺忽感风寒而鼻塞出嚏，咳嗽不已，吐痰如败干一今予择此方者，全妙在桔梗升提引去痰之品，上行于肺，以散风寒之邪，邪散则鼻塞顿除，

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论肺热移于大肠治法

《石室秘录》中脾虚熏肺之症，方用燥脾利湿，如肺热移于大肠者，又宜清肺润燥法治之，

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论变症治法

华真人择，论变症不同，用药各异。如伤寒变为结胸，疟疾变为下痢，中风变为发狂，中暑则结其蒌陷于脾疟疾变为下痢，轻变为重，欲发汗则身已亡阳，欲祛邪则已变物，顾上则虑下，顾下则碍上五钱则下今生，外邪自散，此治下痢而疟病同除，此种治法，何可不知。

中风危症况变为发狂，死在眉睫，不以变法救之何以得免。方用：人参一两五钱 菖蒲一钱项煎若蒲痰中暑原热症，亦由于气虚。气实形壮者多难中暑。中暑宜补为先，解暑为次，人以为热也，则参血，五味收敛肺气，不止汗而汗止矣。若以四君子汤平常治之，一杯水何能止车薪之发焰哉反胃初起，未尝非胃病，以逍遥散加黄连一钱立止。无知世医不知治法，乃用香砂、浓朴、不应，防风、苏冬三钱胃，正所以而干，则饮纯补肾中哉。此肾水翻胃之名虽同，翻胃之实各异。肾中无水而翻胃者，食下喉即吐；肾中无火而翻胃者，食久山茱萸四钱 麦冬五钱 北五味一钱 茯苓二钱 山药二钱 丹皮一钱 泽泻一钱 牛膝一钱。水煎服。此方八味丸汤也。妙在用附、桂补水中之火，脾胃之气必得命门之火始生。譬如釜下无火，何以煮爨，水冷金寒，结成冰冻，必得一阳，初复之气始解阳和，人之脾胃亦然。然而寒症，该腹心疼痛，今反此症乃上越而吐者何也？脾胃有出路，则寒邪之气不留于中，今日日上吐，将胃口咽门已成大道，熟经往来无所阻滞，则径情趋奔，其势甚便，又何必积蓄于中州，盘踞于心腹，颠寒作热，以苦脾胃哉。此心腹之所以不痛也。又不治反胃，此正所以治反胃也。

昴日星君曰：说得畅，我不能言，反胃用逍遥散加黄连，此必食入即吐之症。如朝食暮吐者

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论病初起治法

吕祖择，论凡人初病，药易奏功。无如人看不清，用药错乱，变症蜂起，苟认得清用药当，防风伤寒之初起也，鼻塞目痛，项强头痛，切其脉必浮紧，此伤寒也。方用：桂枝一钱 甘草一伤食之症，心中饱闷，见食则恶，食之转痛，此伤食也。方用：白术一钱 茯苓一钱 枳壳水初治之方也。

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论伤暑伤湿燥症火症方

蓝大仙曰：此三方而初起之症定之矣。今余又择此初病伤暑，必然头晕口渴恶热，甚则身热钱伤湿初起之时，必然恶湿，身重足肿，小便短赤。方用：白术三钱 泽泻三钱 猪苓三钱然。

燥病初起，咽干口燥，嗽不已，痰能吐，面目红色，不畏风吹者是也。方用：麦冬五钱 桔梗三钱 甘草一钱 天花粉一钱 陈皮三分 元参五钱 百部八分。水煎服。一剂燥止，三剂痊愈也。

火症初起，必大渴引饮，身有 点，或身热如焚，或发狂乱语，方急用：石膏三钱 元参一剂痊也，昴日星君曰：妙甚。暑症未有不兼湿者，故方中多用术、苓，善。

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论病好后调理三方

钟大仙曰：病已愈为善后之计，吾亦择数方何如。伤寒邪已尽退，正气自虚，理宜补正，恐肾之方用子一中暑伤气而调理之法，不可治气，宜补血为主，但阳伤阴血亦耗也。方用：当归一两 白芍阴中风亦气虚也，此只宜补气，不可补血也。因血滞而后中风，再补以增气滞也。方用：人参陈皮五者，可葛真人曰：妙极矣。予择此方当亦补之，中湿之后水已泻尽，法当健脾兼补命门之火，以生煎服火症既已散尽，不可一味泻火，恐胃气受伤。方用：熟地一两 元参五钱 麦冬一两 牛膝味治之可也。

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一方可治二症方

董大仙曰：以上诸方各尽其妙，吾不能言之也。余亦择一论，如四物可治吐血，又可治下血用血母于六君子汤同治之法可不审乎。

何大仙曰：秘录中不只三方，再择之。归脾汤可治郁怒伤肝，又可治心虚不寐；小柴胡汤可汤可脱；

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人久坐必使行动然后用药法

吕祖择，如人久坐，则血滞 疏，久卧则肉痿而骨缩，必使之行走于途中，而后以药继之也方用：当归一两 白芍三钱 黄 一两 甘草一钱 陈皮五分 防风五分 半夏一钱。

水煎未补余果老大仙曰：此方妙绝。

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论过劳当逸服药法

华真人择，如人之过劳当劝其安闲，而后以药治之。太劳则脉甚浮大不伦，按之无力，若不随萸神有偏胜之祸也。幸为留意。

果老大仙曰：方剂有法。

昴日星君曰：劳逸得宜，予择二方，一治气之劳，一治血之劳。

劳气方：人参三两 黄 三两 茯苓四两 白术八两 白芍三两 陈皮一两 炙甘草八钱者宜左手脉大于右手者，乃伤血也。另立一方：熟地八两 白芍八两 当归四两 山茱萸四两橘钱，

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治病厥当立饮法

李铁拐大仙择，论人病厥多两手反张，两足转逆，必须立而服药，不可不知也。此病原是热症，热深则厥亦深，倘令其卧而服药，药到胃一遇火气沸腾冲击，而不相入，反致吐出者比比也。我今立一法，立而服药，则断无吐出之虞。方用：黄连三方俟尚有腰疼之症，亦宜立而饮。盖腰属肾，肾虚而后腰痛，痛久则肾宫益虚。总有补肾之药北五味一钱 麦冬二钱 白术一两 杜仲五钱。酒煎服。此虽妙，非立饮不能直入肾宫，皆立饮之妙也。

吕祖曰：立饮之症无多，只此二症不再选。

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治目痛方

曹大仙择，论目痛肝经之病，宜治肝矣！亦不治肝。方用：黄连一钱 花椒七粒 明矾三分 荆芥五分 生姜一片。水煎半碗，乘热洗之，日洗七次，明日即愈，此治火眼之法。

若虚火之眼，又不如是。方用：人乳半盅 生地二钱 葳蕤仁五分（去壳取一分研碎） 明矾无红鸾侍者曰：予亦有治眼痛方。方用：柴胡、防风各二分 黄连三分 花椒三粒 明矾一分何大仙曰：余择一方最妙：人乳一合 黄连三分 大枣一个 人参三分。水半盅，同煎二沸耳。

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治两胁背手足生疮毒方

华真人曰：如人胸前、乳上、两胁、两背、两手生疮是也。统治中焦部位之疮，无不神效子方消刘仙曰：真人择选统治疮之方妙甚。余择一方：用生甘草一两 当归一两 蒲公英一两黄神

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治诸疮方

柳仙曰：予亦择一方，统治诸疮。方用：天花粉三钱 生甘草一两 金银花一两 蒲公英五华真人曰：予同意无可语。

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治骑马囊痈等症方

吕祖择，囊痈、骑马痈等最难治。此皆少年人不保重，或串花街柳巷，或贪倚翠偎红，忍精归一此毒

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治鹤膝风多骨疽足疽方

鹤膝风法此，因湿而战立而行房，水气袭之故成此疾。方用：黄 八两 肉桂三钱 苡仁四一服肉多骨疽乃生于大腿之中，多生一骨者是，乃湿热而生也，治得法则易，否则变生可畏。

方用生甘草夹出骨非骨足疽亦湿热也。方用：金银花一两 蒲公英一两 生甘草三钱 当归一两 苡仁二两。

水也。

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治脚胫生烂疮腿痈方

脚胫生烂疮亦湿热也。往往两腿腐烂，臭气难闻，先以葱汤洗之，后以白蜡一两 黄丹二两铅粉钱。各细面，乘葱汤洗湿之时，渗在疮口之上，必然痒不可当，但不必流黄水如金汁者数碗。再用葱汤洗之，又渗又洗，如是者三四次，日用前膏药以原皮摊贴，仍入药末加入二钱贴之，任其水出。倘痒之痒。贴二膏即止水，痊愈。

腿痈即照多骨治法，不再立方。

脚胫烂方，内服汤药。方用：金银花一两 薏仁二两 茯苓一两 生甘草五钱 牛膝五钱金毒，蓝大仙曰：最妙。下治之法尽之矣。余今也择一方，多骨之生，虽由于湿热而成之，不由于一两样，任韩大仙曰：吾亦择治多骨之方，内消之法，最奇效。大凡毒至于环跳之间者，即骨疽也。

方碗可也。

华真人曰：鹤膝风，古方多用大防风汤，内气血并用，以病在下焦阴分故也。此除去血药，

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治人忽然仆跌方

曹大仙择，如人忽然扑跌为灾，此非内外之症也。又一门也。方用：当归五钱 大黄二钱煎为倘跌伤手足断折，急以杉板夹住手足，不可顾病患之痛，急扶正之，再用药服之可也。

方用十个（末调服一也。踯躅之处。况即缺而之，后吕祖曰：方至此神矣、圣矣、化矣，亦何能赞一言。我惟有前方煎药内少为商酌者，第一方瘀血果老大仙曰：无可言。

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治伤寒阳症诸方

吕祖择，阳症甚多，不能概举，姑举一二症大者言之。伤寒发斑，身热心如火，口渴呼水，日芩桑白皮五钱。一剂消大半，二剂痊愈。此方妙在元参去其浮游之火、胃中之热，且性湿润，斑虽火热，不能外越，少润即可出也。黄芩凉其胸膈，麻、防引散其火，更佐之麦冬、生地清肺热，清肃下行而中焦之火尽化为乌有也。

至于中暑之病，亦阳火邪炽也。青蒿五钱 石膏五钱 麦冬五钱 半夏一钱 黄连一钱人钱华真人曰：妙论，出奇不穷。阳症固多，二症最急。吕仙特举之，予再择之一则，伤暑中之阴者当清服。

剂，一阳症之火，泻也。完谷不化，饮食下喉即出。一日或泻十余次，或数十次数百次，人以为乎宜茱萸昴日星君曰：无一论不奇妙。

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治肾水虚寒兼感寒气方

吕祖择，如肾水虚寒又感寒者，或肾水亏竭夜热昼寒，此等若认作阳症治之，则口渴热益炽足而三钱乃治茱得况于故表而出之。倘只用附、桂祛寒，未尝不效，邪去而阴消必然枯渴，或治之不得必有亡阳之症，愿人加意，水中补火更于水中去邪也。

葛真人曰：妙绝之论，发千古所未发，何以再赞高深。然尚有一方，参之前症乃阴虚火动也阴之

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治强阳不倒痿阳疝病方

钟大仙择，男子与女子殊者，疝病，强阳不倒，痿而不举。然而与妇人异者，只狐疝不同耳气，桂强阳不倒，虚火上炎，肺金之气不能下行故也。若用黄柏、知母煎汤饮之，立时消散，倒后全在肃下至于痿而不振者，乃过于琢削，日消其肾水，肾火亦消泄耳。方用：熟地一两 山茱萸四钱杜仲则火韩大仙曰：余亦择此方，可并传之狐疝方：白术五钱 沙参一两 柴胡三钱 白芍三钱王阳倒不举方：熟地一斤 肉桂三两 覆盆子三两 黄 二斤 巴戟六两 柏子仁（去油）三矣。

华真人择，治疝方：用沙参一两 橘核一两 肉桂一钱 柴胡一钱 白芍五钱 陈皮五分自随手而奏功也。

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治呕吐痛泻方

果老大仙择，热症与寒症不同，举一二言之。如呕吐不已，食久而出者是也。或下利不已，可止食脾两为丸蓝大仙曰：此方之妙，全在用肾药居多，胃药居少。尤妙在用温热之品，补肾补土之中，则存治曹大仙曰：真妙绝之论，快心之语。前言补肾之法，而余择一论，乃言补心方也。胃脾虽同补，当补心中之心，分脾果仙择治心肾兼补，予可不必择方，然而治脾胃两虚者用之神效，若单胃虚胃寒者，自宜独蒲三钱炒枣仁足自然生华真人曰：治法与余相同，无可言，妙极。

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治气虚下陷方

李铁拐大仙择，如气虚下陷，因饥饱劳碌内伤正气，以致气乃下行，脾胃不能克化，饮食不轻则致膨三分以为即以此方麻用于参补者不至则柴、苟或不然华真人择，补中益气汤从无言此痛快者，何幸得如是之褒扬哉，吾何言乎。惟是阳虚下陷者止，药三阴中

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治胸腹疼痛方

何大仙择，人腹中痛，手按疼甚，或胸中伤食，皆宜堕之也，如何。方用：白术二钱 枳壳但消导之品足矣，何又以加术、芍。盖伤食，食不能化，结在胸中以致痛。若徒消食不健胃之气，土弱而难化物之速。故用术以健胃口之气，以生其脾内之阴土，气有余食何难消哉。

若肝经乘我之困，来侵脾胃之土，所以加白芍以平肝木，此堕治之妙法也。

至于气挟食存于大肠，大肠内火气炎蒸，夹食作祟，痛而不可手按，是食已离脾胃，可攻之此大但其功，许大仙曰：不可思议之论，予又择《石室秘录》中更有一症相商，有人成痞块，一时发作一备，知之张大仙曰：吾择一方，如人腹痛手不可按。方用：枳实一钱 大黄二钱 生甘草一钱 白芍

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治欲吐不吐并喷嚏方

华真人择，尚有二法未传，一阴阳汤也。法用滚水、凉水各一碗，均之，加炒盐一撮打百余一喷嚏之法未授也。用生半夏三钱为末，水丸如黄豆大，入鼻中必喷嚏不已，用饮之立止。

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治关膈等症并梦遗脱精方

关膈症上不得入，下不得出，病在上下二焦，而根实本于中焦。以黄连汤进退法兼朝服八味我有梦遗方最妙。方用：白术八两 山药八两 人参二两 生枣仁四两 远志一两 麦冬此乃遇交感脱精，急以人参三两煎汤灌之，故是奇妙。然贫家何以救之，我有法，用人抱起，以可

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治吐血神方

昴日星君曰：不畏泄漏天地之奇也，予择一吐血妙方传世。方用：生地汁一碗（无鲜生地处可治也柳大仙曰：妙，简便之甚。

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治虚寒久病方

吕祖择，如虚寒之人，不可日断药饵，参、苓、 、术之类，日日煎饮，否则即昏眩怔忡是五分心不宁加生枣仁一钱；不寐加熟枣仁一钱、远志一钱；饱闷加白芍一钱；口渴加当归二钱、夏五加柴胡痛加肉华真人曰：甚妙。

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论人歌色脉息法

葛真人选，凡治人必须看病患色泽之真伪，脉息之虚实，有神无神，问病患之喜好，食若何，有痰无痰，痰之色若何。再察病患舌之颜色若何，滑与不滑，能食不能食间痛不痛，试观其情意，详审其从违，徐听其声音，再闻其气息，病之症了然于心患不得哉。

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论辨真假虚实阴阳寒热法

吕祖择，近日医人不能知病之真假、症之虚实、阴阳寒热，而妄治之也。信口雌黄全无见识视熟作惊鄙茱病难攻，悟于指下求得，庶投之而燥调；见利功之术，临症切须详审，慎弗忽略。

下卷

论因病患之意用药法

华真人曰：医者，意也。因病患之意而用之，一法也；病症之意而用之，一法也；因时令之物投吾药见弓生疫或思而昴日星君择，通神之治不可思议，而测度之以人谋也。或剖腹以洗肠，或决窦以出鸟雀，此之

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论春夏秋冬导引法

钟大仙曰：春夏秋冬各有其令，得其时则无病，失其时则病生矣。有导引法欲传世久矣，今先春养阳法：每日闭目冥心而坐，心注定肾中，咽津七口送下丹田，起立双手自抱，两胁微行六先夏养阴法：每日闭目冥心而坐，心中注定于心，咽津十四口送下心中，永无暑气之侵。

先秋养阴法：每日闭目冥心而坐，心注肺中，咽津送下丹田者十二口，以双手攀足心者三次，候气定，再如前送下丹田者七口而后止，永无燥热之病。

先冬养阳法：每日五更坐起，心中注定两肾，口中候有津水送下丹田者三口，不必漱津，以何大仙曰：妙方也，惜乎人不肯耳，行则不但却病，更可长生，即妇人女子亦可行也。

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治脓窠疮顽癣粉刺方

董大仙择，人生肌肤之病，从腠理而出，较皮毛略深，如人生脓窠疮、粉刺、顽癣之类是也脓窠疮用：当归三钱 生地三钱 熟地三钱 白芍三钱 麦冬三钱 天门冬三钱 川芎一钱服。

如扫粉刺之症，乃肺热而风吹之，多成此症。虽无关人病，然美妇娇女各生此病，亦欠丰姿。

我为灭惟有顽癣之方最难治理，然亦易收功。方用：楝树皮一两 白薇一两 轻粉三钱 冰片一壳扒碎

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治冻疮坐板疮方

红鸾侍者曰：冻疮乃人不能耐寒而肌肤冻死，忽遇火气乃成冻疮。耳上冻疮，必人用手去温分，以药，只坐板疮亦是肌肤之病。轻粉一钱 萝卜子三钱 冰片半分 杏仁（去皮尖）十四粒。研为末

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治虚劳怔忡惊悸方

许大仙择，如人病虚劳，四肢无力，饮食少思，怔忡惊悸，失血之后，大汗之后，此等症不必有归血之张大仙曰：治法甚妙。余亦择一方可存。熟地五钱 山药一钱 茯苓一钱 甘草一钱 女贞砂之华真人曰：可并传。

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治夏月思睡不足方

刘仙择，如人夏月无阴，到三伏之时，全无气力，悠悠忽忽，惟思睡眠，一睡不足，再睡不以如茱萸生枣凡小儿女子十岁上下者，天癸未至，亦有患前症者，岂皆冬不藏精之故耶。小儿最不忌口，亦茯苓一钱 熟地三钱 北五味五分 麦冬一钱 白芍二钱 陈皮三分 山楂三粒 枳壳二分人参五分。水煎服。一剂立愈，不必再服也。小儿纯阳，尤易奏功，不若大人之必须多服也。小儿最宜先服一二剂，再无注夏之病，留心儿科者当察之。

下卷

治阳明各脏腑之火

吕祖择，如治阳明之火，则五脏之火，各腑之火，无难治矣。阳明，本胃土也，如何有火？辛凉之不看火势参三钱始可放以急救倘无汗而渴，明是肾有余火，而肾水不足，用此恐伤其肾水乎！当用：熟地三两 山茱萸二也。

其余心火用黄连，肝火用栀子，肺火用黄芩，前悉之矣，药不再赘。

下卷

论肝经之火

昴日星君曰：妙。不意此论阐发，如此大快也。然予亦择一说，阳明之火，虽起于心包，实火则大用石肺金之两知加白芍二在麦冬以

下卷

论治各经之火

果老大仙曰：予乃论各经之火并传子。栀子三钱 白芍五钱 甘草一钱 丹皮三钱 元参三各一治肝味去

下卷

治拂逆之症

昴日星君曰：如人病拂逆之症，躁急之状不可一刻停留，此火郁而不得舒，故尔如此。

倘用则一火

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治气燥方

柳仙曰：妙。从无人讲至此更欲立方，而不可得。气燥乃气中有火也，亦宜静法待之，予亦钱血燥乃血热之故，往往鼻衄流血，心烦不寐，不能安枕、怔忡等症。方用：当归三两 芍药炒枣仁一钱。水煎服

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治手足麻木不能动转方

吕祖择，如双脚麻木不能履地，两手不能执物，法当用火竹筒一个，去其中间之节，以园木而踏薏仁必遂不能伸缩如意，必使动之而后用药也。

两手之动，必使两人反转病患之手在背后，以木槌转捶之，捶至两臂酸麻，而后以汤药与之服。

否则华真人曰：治法最妙。