素问经注节解

八穴：（兼气浮薄相通者言之，当言九十三穴，非七十八穴也。正经脉会发者七十八穴，浮薄相通者一十五穴，则其数也。）两眉头各一，（谓攒竹穴也，所在刺灸分壮与气穴同法。）入发至项三寸半，旁五，相去三寸，（按：新校正云：“注云大杼风门各二穴，所在刺灸分壮与气穴同法。今气穴篇中无风门穴，而注言与同法，此注之非可见。详此入发际至项三寸半，旁五，相去三寸，盖是说下文浮气之在皮中五行行五之穴，且以顶误作项，剩半字耳。所以言入发际至顶者，自入发囟会穴至顶百会凡三寸，自百会后至后顶又三寸，故云入发际至顶三寸。旁五者，为兼中行旁数有五行也。相去三寸者，盖谓自百会顶中，数左右前后各三寸，有五行，行五，共二十五穴也。况大杼在第一椎下两旁，风门又在第二椎下，上去发际非止三寸半也，其误甚明。”）其浮气在皮中者凡五行，行五，五五二十五，（浮气谓气浮而通之可以去热者也。

五行谓头上自发际中二寸后至顶之后者也。二十五者，其中行则囟会、前顶、百会、后顶、强间五，督脉气也；次挟旁两行则五处、承光、通天、络却、玉枕、各五，本经气也；又次旁两行则临泣、目窗、正营、承灵、脑空各五，足少阳气也；两旁四行各五则二十穴，中行五则二十五也。其刺灸分壮，与水热穴同法。按：经言浮气在皮中者凡五行，盖谓人之一身，惟头上之皮薄而附骨，其气脉之流行于其中者最为浮浅，非若身体之深浓，故言浮气在皮中也。然头为诸阳之首，六淫之邪必先中之，风热暑湿燥寒皆能为病，注止言可以去热，偏矣。）

项中大筋两旁各一，（谓天柱二穴也，所在刺灸分壮与气穴同法。）风府两旁各一，（谓风池二穴也，刺灸分壮与气穴同法。按：新校正云：“甲乙经云风池足少阳阳维之会，非太阳之所发也。经言风府两旁，乃天柱穴之分位，此亦复明上项中大筋两旁穴也。此注剩出风池二穴于九十三数外，更剩前大杼风门，及此风池六穴也。”）挟背以下至尻尾二十一节，十五间各一，十五间各一者，今中诰孔穴图经所存者十三穴，左右共二十六穴，谓附分、魄户、神堂、 、膈关、魂门、阳纲、意舍、胃仓、肓门、志室、胞肓、秩边，十三也。附分在第二椎下附项内廉两旁各相去挟脊三寸，手足太阳之会，刺八分，灸五壮。魄户在第三椎下两旁，上直附分，足太阳脉气所发，下十一穴并同，正坐取之，刺五分，灸如附分法。神堂在第五椎下两旁，上直魄户，刺三分，灸同附分法。 在第六椎下两旁，上直神堂，（按：骨空论注云：以手厌之，令病患呼 之声，则指下动矣。）刺六分，留七呼，灸如附分法。膈关在第七椎下两旁，上直 ，正坐开肩取之，刺五分，灸三壮。魂门在第九椎下两旁，上直膈关，正坐取之，刺灸分壮如膈关法。阳纲在第十椎下两旁，上直魂门，正坐取之，刺灸分壮如魂门法。意舍在第十一椎下两旁，上直阳纲，正坐取之，刺灸分壮如阳纲法。胃仓在第十二椎下两旁，上直意舍，刺灸分壮如意舍法。肓门在第十三椎下两旁，上直胃仓，刺同胃仓，可灸三十壮。

志室在第十四椎下两旁，上直肓门，正坐取之，刺灸分壮如魄户法。胞肓在第十九椎下两旁，上直志室，伏而取之，刺灸分壮如魄户法。秩边在第二十一椎下两旁，上直胞肓，伏而取之，刺灸分壮如魄户法。五脏之俞各五，六腑之俞各六，（肺俞在第三椎下两旁，挟脊相去各一寸半，刺三分，留七呼，灸三壮。心俞在第五椎下两旁，相去及刺如肺俞法，留七呼。肝俞在第九椎下两旁，相去及刺如心俞法，留六呼。脾俞在第十一椎下两旁，相去及刺如肝俞法，留七呼。肾俞在第十四椎下两旁，相去及刺如脾俞法，留七呼。胆俞在第十椎下两旁，相去如肺俞法，正坐取之，刺五分，留七呼。胃俞在第十二椎下两旁，相去及刺如脾俞法，留七呼。

三焦俞在第十三椎下两旁，相去及刺如胆俞法。大肠俞在第十六椎下两旁，相去及刺如肺俞法，留六呼。小肠俞在第十八椎下两旁，相去及刺如心俞法，留六呼。膀胱俞在第十九椎下两旁，相去及刺如肾俞法，留六呼。

五脏六腑之俞，若灸者并可灸三壮。按：新校正云：“详或者疑经中各五各六，以各字为误者非也。所以言各者，谓左右各五各六，非谓每脏腑而有各五各六之数也。”）委中以下至足小趾旁各六俞。（谓委中、昆仑、京骨、束骨、通谷、至阴，六穴也。左右言之，则十二俞也。其所在刺灸如气穴法。经言气脉所发者七十八穴，今此所有兼亡者九十三穴，由此则大数差错，传写有误也。按：新校正云：“详王氏云兼亡者九十三穴，今兼大杼、风门、风池为九十九穴，以此王氏总数计之，明知此三穴，后之妄增也。”）足少阳脉气所发者六十二穴：两角上各二，（谓天冲、曲鬓，左右各二也。天冲在耳上如前三分，足太阳少阳二脉之会，刺三分，灸五壮。曲鬓在耳上入发际曲隅陷者中，鼓颔有空，足太阳少阳二脉之会，刺灸分壮如天冲法。）直目上发际内各五，（谓临泣、目窗、正营、承灵、脑空，左右是也。

临泣在直目上入发际五分，是太阳少阳阳维三脉之会，留七呼。目窗在临泣后一寸，正营在目窗后一寸，承灵在正营后一寸半，脑空在承灵后一寸半，挟枕骨后枕骨上，并足少阳阳维二脉之会，刺四分，余并刺三分，灸五壮。按：新校正云：“脑空在枕骨后枕骨上，甲乙经作玉枕骨下。”）耳前角上各一，（谓颔厌二穴也。在曲角上颞 之上廉，手足少阳足阳明三脉之会，刺七分，留七呼，灸三壮，刺深令人耳无所闻。）耳前角下各一，（谓悬厘二穴也。在曲角上颞 之下廉，手足少阳阳明四脉之交会，刺三分，留七呼，灸三壮。按：新校正云：“后手少阳中云角上，此云角下，必有一误。”）锐发下各一，（谓和 二穴也。在耳前锐发下横动脉，手足少阳二脉之会，刺三分，灸三壮。

按：甲乙经云：手足少阳手太阳三脉之会。）客主人各一，（客主人，穴名也，在耳前上廉起骨端，开口有空，手足少阳足阳明三脉之会，刺三分，留七呼，灸三壮。按：甲乙经及气穴禁刺二注并云手少阳足阳明之会，与此异。）耳后陷中各一，（谓翳风二穴也。在耳后陷者中，按之引耳中，手足少阳二脉之会，刺三分，灸三壮。）

下关各一，（下关，穴名也，所在刺灸气穴同法。）耳下牙车之后各一，（谓颊车二穴也。刺灸分壮气穴同法。）

缺盆各一，（缺盆，穴名也，在肩上横骨陷者中，足阳明脉气所发，刺二分，留七呼，灸三壮，太深令人逆息。

按：骨空注作手阳明。）掖下三寸，胁下至 八间各一，掖下三寸，同身寸也。掖下谓渊掖、辄筋、天池，胁下至 则日月、章门、带脉、五枢、维道、居 ，九穴也。左右共一十八穴也。渊掖在掖下三寸，足少阳脉气所发，举臂得之，刺三分，禁不可灸。辄筋在掖下三寸，复前行一寸搓胁（按：甲乙经搓作着，下同），足少阳脉气所发，刺六分，灸三壮。天池在乳后二寸（按：甲乙经作一寸），掖下三寸搓胁，直腋撅肋间，手心主足少阳二脉之会，刺三分，灸三壮。日月，胆募也，在第三肋端，横直心蔽骨旁各二寸五分，上直两乳（按：甲乙经云日月在期门下五分），足太阴少阳二脉之会，刺七分，灸五壮。章门，脾募也，在季肋端，足厥阴少阳二脉之会，侧卧，屈上足，伸下足，举臂取之，刺八分，留六呼，灸三壮。带脉在季肋下一寸八分，足少阳带脉二经之会，刺六分，灸五壮。

五枢在带脉下三寸，足少阳带脉二经之会，刺一寸，灸五壮。维道在章门下五寸三分，足少阳带脉二经之会，刺灸分壮如章门法。居 在章门下八寸三分，胳骨上陷者中，阳跷足少阳二脉之会，刺灸分壮如维道法。所以谓之八间者，自掖下三寸至季肋凡八肋骨。髀枢中旁各一，（谓环跳二穴也。刺灸分壮气穴同法。按：新校正云：“气穴论云两髀厌分中，王注为环跳穴，又甲乙经云环跳在髀枢中，今云髀枢中旁各一者，盖谓此穴在髀枢中也，旁各一者，谓左右各一穴也，非谓环跳在髀枢中旁也。”）膝以下至足小趾次趾各六俞。（谓阳陵泉、阳辅、丘虚、临泣、侠溪、窍阴，六穴也。左右言之，则十二俞也。其所在刺灸分壮气穴同法。）足阳明脉气所发者六十八穴：额颅发际旁各三，（谓悬颅、阳白、头维，左右共六穴也。正面发际横行数之，悬颅在曲角上颞 之中，足阳明脉气所发，刺三分，留三呼，灸三壮。阳白在眉上一寸，直瞳子，足阳明阴维二脉之会，刺三分，灸三壮。头维在头角发际，挟本神两旁各一寸五分，足少阳阳明二脉之交会，刺五分，禁不可灸。

按：新校正云：“甲乙经阳白足少阳阳维之会，今注云足阳明阴维之会。详此在足阳明脉气所发中，则足阳明近是。然阳明经不到此，又不与阴维会。疑王注非，甲乙经为得矣。”）面鼽骨空各一，（谓四白穴也。在目下一寸，足阳明脉气所发，刺四分，不可灸。按：甲乙经刺三分，灸七壮。）大迎之骨空各一，（大迎，穴名也，在曲颔前一寸三分，骨陷者中动脉，足阳明脉气所发，刺三分，留七呼，灸三壮。）人迎各一，（人迎，穴名也，在颈挟结喉旁大脉动应手，足阳明脉气所发，刺四分，过深杀人，禁不可灸。）缺盆外骨空各一，谓天二穴也。在肩缺盆中伏骨之陬陷者中，手足少阳阳维三脉之会，刺八分，灸三壮。膺中骨间各一，（谓膺窗等六穴也。膺窗在胸两旁，挟中行各相去四寸，巨骨下四寸八分陷者中，足阳明脉气所发，仰而取之，刺四分，灸五壮。

此穴之上又有气户、库房、屋翳，下又有乳中、乳根。气户在巨骨下，下直膺窗，去膺窗上四寸八分。库房在气户下一寸六分。屋翳在气户下三寸二分。下即膺窗也，膺窗之下，即乳中也。乳中穴下一寸六分陷者中，则乳根穴也。并足阳明脉气所发，仰而取之。乳中禁不可灸刺，灸刺之不幸生蚀疮，疮中有清汁脓血者可治，疮中有肉若蚀疮者死。余五穴并刺四分，灸三壮。）挟鸠尾之外，当乳下三寸，挟胃脘各五，（谓不容、承满、梁门、关门、太一，五穴也，左右共十穴也，挟腹中行两旁相去四寸。不容在第四肋端，下至太一各上下相去一寸，并足阳明脉气所发，刺八分，灸五壮。按：甲乙经不容刺五分，此注疑误。）挟齐广三寸各三，（广谓去齐横广也。广三寸者，各如太一之远近也。各三者，谓滑肉门、天枢、外陵也。滑肉门在太一下一寸，天枢在滑肉门下一寸，正当于齐，外陵在天枢下一寸，并足阳明脉气所发。天枢刺五分，留七呼。滑肉门、外陵各刺八分，灸五壮。按：甲乙经云天枢在齐旁各二寸，上曰滑肉门，下曰外陵，是三穴者，去脐各二寸也。今此经与注云广三寸，是与甲乙不同，疑此经本有误也。）下脐二寸，挟之各三，下脐二寸，则外陵下之一寸，大巨穴也。各三者，谓大巨、水道、归来也。大巨在外陵下一寸，足阳明脉气所发，刺八分，灸五壮。水道在大巨下三寸，足阳明脉气所发，刺二寸半，灸五壮。归来在水道下二寸，刺八分，灸五壮。气街动脉各一，（气街，穴名也，在归来下，鼠鼷上一寸脉动应手，足阳明脉气所发，刺三分，留七呼，灸三壮。按：新校正云：“详此注与甲乙经同。刺热注及热穴注云：气街在腹齐下横骨两端，鼠鼷上。刺禁注云：在腹下挟齐两旁，相去四寸，鼠仆上。骨空注云：在毛际两旁，鼠鼷上。诸注不同。”以此注为正。）伏兔上各一，（谓髀关二穴也。

在膝上伏兔后交分中，刺六分，灸三壮。）三里以下至足中趾各八俞，分之所在穴空。（谓三里、上廉、下廉、解溪、冲阳、陷谷、内庭、厉兑、八穴也，左右言之，则十六俞也。上廉足阳明与大肠合，下廉足阳明与小肠合也，其所在刺灸分壮与气穴同法。所谓分之所在穴空者，足阳明脉自三里穴分而下行，其直者循 过跗入中指出其端则厉兑也，其支者与直俱行至足跗上入中指次指间，故云分之所在穴空也。之，往也，言分而各行，往指间穴空处也。）手太阳脉气所发者三十六穴：目内 各一，（谓睛明二穴也。在目内，手足太阳足阳明阳跷阳跷五脉之会，刺一分，留六呼，灸三壮。）诸穴有云数脉会发，而不于所会经脉下言之者，出从其正者也。目外各一，（谓瞳子 二穴也。在目外去 五分，手太阳手足少阳三脉之会，刺三分，灸三壮。）鼽骨下各一，（谓颧 二穴也。鼽， 也。 ，面颧也。在面 骨下陷者中，手太阳少阳二脉之会，刺三分。按：不言灸者，想所禁也。）耳郭上各一，（谓角孙二穴也。在耳上郭表之中间，上发际之下，开口有空，手太阳手足少阳三脉之会，刺三分，灸三分。按：甲乙经手太阳作手阳明。）耳中各一，（谓听宫二穴也。

所在刺灸分壮与气穴同法。）巨骨穴各一，（巨骨，穴名也，在眉端上行两叉骨间陷者中，手阳明跷脉二经之会，刺一寸半，灸三壮。）曲掖上骨穴各一，（谓 俞二穴也。在肩 后大骨下胛上廉陷者中，手太阳阳维跷脉三经之会，举臂取之，刺八分，灸三壮。按：甲乙经作手足太阳。）柱骨上陷者各一，（谓肩井二穴也。在肩上陷解中，缺盆上，大骨前，手足少阳阳维三脉之会，刺五分，灸三壮。）上天窗四寸各一，（谓天窗、窍阴，四穴也。所在刺灸分壮与气穴同法。）肩解各一，（谓秉风二穴也。在肩上小 骨后，举臂有空，手太阳阳明手足少阳四脉之会，举臂取之，刺五分，灸三壮。）肩解下三寸各一，（谓天宗二穴也。在秉风后大骨下陷者中，手太阳脉气所发，刺五分，留六呼，灸三壮。）肘以下至手小指本各六俞。（六俞所起于指端，经言至小指本，则以端为本，言上之本也，下文阳明少阳同也。六俞谓小海、阳谷、腕骨、后溪、前谷、少泽，六穴也，左右言之，则十二俞也。其所在刺灸分壮与气穴同法。按：新校正云：“后此手太阳阳明少阳三经，各言至手某指本，王注以端为本者，非也。详手三阳之井穴，尽出手某指之端爪甲下际，此言本者，是遂指爪甲之本也，安得以端为本哉。”）手阳明脉气所发者二十二穴：鼻空外廉项上各二，（谓迎香、扶突，各二穴也。迎香在鼻下孔旁，手足阳明二脉之会，刺三分。扶突在曲颊下一寸，人迎后，手阳明脉气所发，仰而取之，刺四分，灸三壮。）大迎骨空各一，（大迎，穴名也，在曲颔前一寸三分骨陷者中动脉，足阳明脉气所发，刺三分，留七呼，灸三壮。按：新校正云：“详大迎已见前足阳明经中，今又见于此，王氏不注所以，当如颧 穴两出之义。”）柱骨之会各一，（谓天鼎二穴也。在颈缺盆上，盖扶突，气舍后半寸，手阳明脉气所发，刺四分，灸三壮。

按：甲乙经作一寸半。） 骨之会各一，（谓肩 二穴也。所在刺灸分壮与气穴同法。按：新校正云：“ 骨气穴注中无，刺热注、水热穴注、骨空论注中有之。”）肘以下至手大指次指本各六俞。（谓三里、阳溪、合谷、三间、二间、商阳，六穴也，左右言之，则十二俞也。所在刺灸分壮与气穴同法。按：新校正云：“气穴论注有曲池而无三里，曲池手阳明之合也，此误出三里而遗曲池也。”）手少阳脉气所发者三十二穴：鼽骨下各一，（谓颧 二穴也。所在刺灸分壮与手少阳脉同法。此穴中，手少阳太阳脉气俱会于中，等无优劣，故重说于此。下有者同。）眉后各一，（谓丝竹空二穴也。在眉后陷者中，手少阳脉气所发，刺三分，留六呼，不可灸，灸之不幸使人目小及盲。）角上各一，（谓悬厘二穴也。与足少阳脉中同。按：新校正云：“足少阳脉中言角下，此云角上，疑此误。”）下完骨后各一，（谓天 二穴也。所在刺灸分壮与气穴同法。）项中足太阳之前各一，（谓风池二穴也。在耳后陷者中，按之引于耳中，手足少阳二脉之会，刺四分，灸三壮。按：新校正云：“甲乙经在颞 后发际，足少阳阳维之会，刺可入三分。”）挟扶突各一，（谓天窗二穴也。在曲颊下扶突后动脉应手陷者中，手太阳脉气所发，刺六分，灸三壮。）肩贞各一，（肩贞，穴名也，在肩曲胛下两骨解间，肩后陷者中，手太阳脉气所发，刺八分，灸三壮。）肩贞下三寸分间各一，（谓肩 、 会、消泺，各二穴也，其穴各在肉分间也。肩 在肩端上斜，举臂取之，手少阳脉气所发，刺七分，灸三壮。 会在臂前廉去肩端三寸，手阳明少阳二络气之会，刺五分，灸五壮。消泺在肩下臂外，开掖斜肘分下行间，手少阳脉之会，刺五分，灸三壮。按：泺音铄。 ，音HT ，平声，手臂也。）肘以下至手小指次指本各六俞。（谓天井、支沟、阳池，中渚、液门、关冲，六穴也，左右言之，则十二俞也。所在刺灸分壮与气穴同法。）督脉气所发者二十八穴：（今少一穴。按：新校正云：“会阳二穴，为二十九穴，乃剩一穴，非少也，少当作剩。”）项中央二，（谓风府、喑门，二穴也。悉在项中，余一穴今亡。风府在项上入发际一寸大筋内宛宛中，督脉阳维之会，刺四分，留三呼，不可灸，灸之令人喑。

喑门在项发际宛宛中，去风府一寸，督脉阳维二经之会，仰头取之，刺四分，禁灸，灸之令人喑。按：新校正云：“王氏云风府喑门悉在项中，余一穴今亡者，非谓此二十八穴中亡其一穴也。王氏盖见气穴论，大椎上两旁各一穴，亦在项之穴也，今亡，故云余一穴今亡也。”）发际后中八，（谓神庭、上星、囟会、前顶、百会、后顶、强间、脑户，八穴也，其正发际之中也。神庭在发际直鼻，督脉足阳明太阳三经之会，禁刺，刺之令人巅疾，目失睛，若灸者可灸三壮。上星在颅上直鼻中央入发际一寸陷者中，容豆。囟会在上星后一寸陷者中。

前顶在囟会后寸五分骨间陷者中。百会在前顶后一寸五分，顶中央，旋毛中，陷容指，督脉足太阳之交会。后顶在百会后一寸五分。强间在后顶后一寸五分。脑户在强间后一寸五分，督脉足太阳之会，不可灸。此八者，并督脉气所发也。上星、百会、强间、脑户，各刺三分，上星留六呼，脑户留三呼，余并可刺四分，灸五壮。

按：甲乙经云脑户不可灸，骨空论注亦云不可妄灸。）面中三，谓素 、水沟、龈交，三穴也。素 在鼻柱上端，督脉气所发，刺三分。水沟在鼻柱下人中，直唇取之，督脉手阳明之会，刺二分，留六呼，灸三壮。

龈交在唇内齿上龈缝，督脉任脉二经之会，可逆刺之，入三分，灸三壮。此三者，正居面左右之中也。

大椎以下至尻尾及旁十五穴，脊椎之间有大椎、陶道、身柱、神道、灵台、至阳、筋缩、中枢、脊中、悬枢、命门、阳关、腰俞、长强、会阳，十五俞也。大椎在第一椎上陷者中，三阳督脉之会。陶道在项大椎节下间，督脉足太阳之会，俯而取之。身柱在第三椎节下间，俯而取之。神道在第五椎节下间，俯而取之。灵台在第六椎节下间，俯而取之。至阳在第七椎节下间，俯而取之。筋缩在第九椎节下间，俯而取之。中枢在第十椎节下间，俯而取之。脊中在第十一椎节下间，俯而取之，禁不可灸，令人偻。悬枢在第十三椎节下间，伏而取之。

命门在第十四椎节下间，伏而取之。阳关在第十六椎节下间，坐而取之。腰俞在第二十一椎节下间。长强在脊端，督脉别络少阴二脉所结。会阳穴在阴尾骨两旁。凡此十五者，并督脉气所发。腰俞、长强各刺二分（按：甲乙经云刺二寸，疑太深矣，不若注二分为妥），留七呼，悬枢刺三分，会阳刺八分，余并刺五分，陶道、神道各留五呼，陶道、身柱、神道、筋缩并灸五壮，大椎灸九壮，余并三壮。按：甲乙经无灵台、中枢、阳关三穴。至 下凡二十一节，脊椎法也。（通项骨三节，即二十四节。）任脉之气所发者二十八穴：（今少一穴。）

喉中央二，（谓廉泉、天突，二穴也。廉泉在颔下结喉上舌本下，阴维任脉之会，刺三分，留三呼，灸三壮。

天突在颈结喉下四寸中央宛宛中，阴维任脉之会，低针取之，刺一寸，留七呼，灸三壮。）膺中骨陷中各一，（谓旋玑、华盖、紫宫、玉堂、膻中、中庭，六穴也。旋玑在天突下一寸。华盖在旋玑下一寸。紫宫、玉堂、膻中、中庭，各相去一寸六分陷者中，并任脉气所发，仰而取之，刺三分，灸五壮。）鸠尾下三寸，胃脘五寸，胃脘以下至横骨六寸半一，（按：新校正云：“详一字疑误。”）腹脉法也。鸠尾，心前穴名也，正当心蔽骨之端，言其骨垂下如鸠鸟尾形，故以为名也。鸠尾下有鸠尾、巨阙、上脘、中脘、建里、下脘、水分、脐中、阴交、脖 、丹田、关元、中极、曲骨，十四俞也。鸠尾在臆前蔽骨下五分，任脉之别，不可灸刺，人无蔽骨者，从岐骨际下行一寸（按：新校正云：甲乙经云一寸半为鸠尾处也）。下次巨阙、上脘、中脘、建里、下脘、水分，递相去一寸。上脘则足阳明手太阳之会，中脘则手太阳少阳足阳明三脉所生也。脐中禁不可刺。

阴交在脐下一寸，任冲少阴之会。脖 在齐下一寸五分（按：即气海也，旧刻亦止一寸，与阴交同，误矣，今厘正之）。