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证类本草

82 万字 · 约 39 小时 12 分钟 · 35 / 106

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目明,主暴中风,伤寒身热,支满狂邪,忽忽不知人,温疟洒洒,血瘕,下寒血,除胸中气,下水,止烦渴,散颈下核,痈肿,心腹痛,坚症,定五脏。久服补虚,明目,强阴益精。一名重台,一名玄台,一名鹿肠,一名正马,一名咸,一名端。生河间川谷及冤句。三月、四月采根,曝干。(恶黄 、干姜、大枣、山茱萸,反藜芦。)

陶隐居云:今出近道,处处有。茎似人参而长大。根甚黑,亦微香,道家时用,亦以合香。

唐本注云:玄参根苗并臭,茎亦不似人参,陶云道家亦以合香,未见其理也。今注详此药,茎方大,高四、五尺,紫赤色而有细毛。叶如掌大而尖长。根生青白,干即紫黑,新者润腻,合香用之。俗呼为馥草,酒渍饮之,疗诸毒鼠 。陶云似人参茎,唐本注言根苗并臭,盖未深识尔。臣禹锡等谨按药性论云:玄参,使,一名逐马,味苦。能治暴结热,主热风头痛,伤寒劳复,散瘤瘿瘰疠。日华子云:治头风,热毒游风,补虚劳损,心惊烦躁劣乏,骨蒸传尸邪气,止健忘,消肿毒。

图经曰:玄参,生河间及冤句,今处处有之。二月生苗。叶似脂麻,又如槐柳。细茎青紫色。

七月开花青碧色。八月结子黑色。亦有白花,茎方大,紫赤色而有细毛,有节若竹者,高五、六尺。叶如掌大而尖长如锯齿。其根尖长,生青白。干即紫黑,新者润腻。一根可生五、七枚,三月、八月、九月采曝干。或云蒸过日干。

陶隐居云:道家时用合香。今人有传其法酒瓶中,投白蜜渍,令瓶七、八分,紧封系头,安釜中,煮不住火,一伏时止火,候冷破瓶取出,再捣熟,如干,更用熟蜜和,瓷器盛,阴埋地中,旋取,使入龙脑搜,亦可以熏衣。

雷公云:凡采得后,须用蒲草重重相隔,入甑蒸两伏时后,出干晒。使用时,勿令犯铜,饵之后噎人喉,丧人目,拣去蒲草尽了,用之。经验方:治患劳人烧香法:用玄参一斤,甘松六两,为末,炼蜜一斤和匀,入瓷瓶内封闭,地中埋窨十日取出。更用灰末六两,更炼蜜六两,和令匀,入瓶内封,更窨五日取出。烧令其鼻中常闻其香,疾自愈。广利方治瘰 ,经年久不瘥。生玄参捣碎敷上,日二易之。

卷第八

秦艽(胶字)

秦艽(胶字) 味苦、辛,平、微温,无毒。主寒热邪气,寒湿风痹,肢节痛,下水,利小便,疗风无问久新,通身挛急。生飞乌山谷。二月、八月采根,曝干。(菖蒲为之使。)

陶隐居云:飞乌或者地名,今出甘松、龙洞、蚕陵,长大黄白色为佳。根皆作罗文相交,中多衔土,用之熟破除去。方家多作秦胶字,与独活疗风常用,道家不须尔。唐本注云:今出泾州、 州、歧州者良。本作札,或作纠,作胶。正作艽也。臣禹锡等谨按药性论云:秦艽,解米脂,人食谷不充悦,畏牛乳。点服之,利大小便。瘥五种黄病,解酒毒,去头风。萧炳云:《本经》名秦瓜,世人以疗酒黄、黄胆大效。日华子云:味苦,冷。主传尸,骨蒸,治疳及时气。又名秦瓜,罗纹者佳。

图经曰:秦艽,生飞乌山谷,今河陕州军多有之。根土黄色,而相交纠,长一尺以来,粗细不等。枝秆高五、六寸,叶婆娑连茎梗,俱青色,如莴苣叶。六月中开花,紫色,似葛花,当月结子。每于春秋采根,阴干。《正元广利方》疗黄,心烦热,口干,皮肉皆黄。以秦艽十二分,牛乳一大升,同煮,取七合去滓,分温再服,瘥。此方出于许仁则。又崔元亮《集验方》:凡发背疑似者,须便服秦艽牛乳煎,当得快利三、五行,即瘥。法并同此。又治黄方,用秦艽一大两细锉,作两贴子,以上好酒一升,每贴半升,酒绞,取汁,去滓,空腹分两服。或利便止,就中好酒人易治。凡黄有数种:伤酒曰酒黄;夜食误餐鼠粪亦作黄;因劳发黄,多痰涕,目有赤脉,日益憔悴,或面赤,恶心者是。元亮用之,及治人皆得力极效。秦艽须用新好罗纹者。

雷公云:凡使,秦并艽,须于脚文处认取:左文列为秦,即治疾。艽,即发香港脚。凡用秦,先以布拭上黄肉毛尽,然后用还元汤浸一宿,至明出,日干用。圣惠方:治伤寒,心神热躁,口干烦渴。秦艽一两,去苗细锉,以牛乳一大盏,煎至六分,去滓,不计时候,分温二服。又方:治小便难,腹满闷,不急疗之杀人。用秦艽一两去苗,以水一大盏,煎取七分,去滓,每于食后,分为二服。孙真人治黄胆,皮肤、眼睛如金色,小便赤。取秦艽五两,牛乳三升,煮取一升,去滓,纳芒硝一两,服。

卷第八

百合

百合 味甘,平,无毒。主邪气腹胀,心痛,利大小便,补中益气,除浮肿胪胀,痞满,寒热,通身疼痛,及乳难,喉痹,止涕泪。一名重箱,一名摩罗,一名中逢花,一名强瞿。生荆州川谷。二月、八月采根,曝干。

陶隐居云:近道处处有。根如胡蒜,数十片相累。人亦蒸煮食之,乃言初是蚯蚓相缠结变作之。俗人皆呼为强仇,仇即瞿也,声之讹尔。亦堪服食。唐本注云:此药有二种:一种细叶,花红白色。一种叶大茎长,根粗花白,宜入药用。臣禹锡等谨按药性论云:百合,使,有小毒。主百邪鬼魅,涕泣不止,除心下急满痛,治香港脚,热咳逆。吴氏云:百合一名重迈,一名中庭。生冤朐及荆山。日华子云:白百合,安心定胆,益志,养五脏,治癫邪、啼泣、狂叫、惊悸,杀蛊毒,气 、乳痈、发背及诸疮肿,并治产后血狂运。又云红百合,凉,无毒。治疮肿及疗惊邪。此是红花者,名连珠。

图经曰:百合,生荆州川谷,今近道处处有之。春生苗,高数尺。秆粗如箭,四面有叶如鸡距,又似柳叶,青色,叶近茎微紫,茎端碧白。四、五月开红、白花,如石榴觜而大。根如胡蒜,重叠生二、三十瓣。二月、八月采根,曝干。人亦蒸食之,甚益气。又有一种,花黄有黑斑,细叶,叶间有黑子,不堪入药。徐锴《岁时广记》:二月种百合法,宜鸡粪。或云百合是蚯蚓所化,而反好鸡粪,理不可知也。又百合作面最益人,取根曝干捣细筛,食之如法。

张仲景治百合病,有百合知母汤、百合滑石代赭汤、百合鸡子汤、百合地黄汤。凡四方,病名百合,而用百合治之,不识其义。

食疗云:平。主心急黄。蒸过蜜和食之,作粉尤佳。红花者名山丹,不甚良。圣惠方:治肺脏壅热烦闷。新百合四两,蜜半盏,和蒸令软,时时含一枣大,咽津。又方:治伤寒,腹中满痛。用百合一两,炒令黄色,捣为散,不计时候,粥饮调下二钱服。孙真人食忌:治阴毒伤寒。

煮百合浓汁,服一升良。胜金方:治耳聋疼痛。以干百合为末,温水调下二钱匕,食后服。

衍义曰:百合,张仲景用治伤寒坏后百合病,须此也。茎高三尺许,叶如大柳叶,四向攒枝而上。其颠即有淡黄白花,四垂向下覆,长蕊。花心有檀色,每一枝颠,须五、六花。子紫色,圆如梧子,生于枝、叶间。每叶一子,不在花中,此又异也。根即百合,其色白,其形如松子壳。四向攒生,中间出苗。

卷第八

知母

知母 味苦,寒,无毒。主消渴热中,除邪气,肢体浮肿,下水,补不足,益气,疗伤寒,久疟,烦热,胁下邪气,膈中恶及风汗、内疸。多服令人泄。一名 (音歧)母,一名连母,一名野蓼,一名地参,一名水参,一名水浚,一名货母,一名 (音匙,又音提)母,一名女雷,一名女理,一名儿草,一名鹿列,一名韭逢,一名儿踵草,一名东根,一名水须,一名沉燔,一名 (杜含切),臣禹锡等谨按唐本一名昌支。生河内川谷。二月、八月采根,曝干。

陶隐居云:今出彭城。形似菖蒲而柔润,叶至难死。掘出随生,须枯燥乃止。甚疗熟结,亦主疟热烦也。臣禹锡等谨按尔雅云: , 藩。释曰:知母也,一名 ,一名 藩。郭云:生山上,叶如韭。范子云:提母出三辅,黄白者善。吴氏云:知母,神农、桐君:无毒,补不足,益气。药性论云:知母,君,性平。主治心烦躁闷,骨热劳往来,生产后蓐劳,肾气劳,憎寒虚损,患人虚而口干,加而用之。日华子云:味苦、甘。治热劳,传尸疰病,通小肠,消痰止嗽,润心肺,补虚乏,安心,止惊悸。

图经曰:知母,生河内川谷,今濒河诸郡及解州、滁州亦有之。根黄色,似菖蒲而柔润。

叶至难死,掘出随生,须燥乃止。四月开青花如韭花,八月结实。二月、八月采根曝干用。《尔雅》谓之 (徙南切),又谓之KT (直林切)藩是也。《肘后方》用此一物治溪毒大胜。

其法:连根、叶捣作散服之。亦可投水捣绞汁,饮一、二升。夏月出行,多取此屑自随。欲入水,先取少许投水上流,便无畏。兼辟射工,亦可和水作汤浴之,甚佳。

雷公云:凡使,先于砧上细锉,焙干,木臼杵捣,勿令犯铁器。圣惠方:治妊娠月未足似欲产,腹中痛。用知母二两末,蜜丸如梧桐子大,不计时候,粥饮下二十丸。《杨氏产乳》同。

卷第八

贝母

贝母 味辛、苦,平、微寒,无毒。主伤寒烦热,淋沥、邪气、疝瘕,喉痹,乳难,金疮风痉,疗腹中结实,心下满,洗洗恶风寒,目眩项直,咳嗽上气,止烦热渴,出汗,安五脏,利骨髓。一名空草,一名药实,一名苦花,一名苦菜,一名商草,一名勤母。生晋地。十月采根,曝干。(浓朴、白薇为之使,恶桃花,畏秦艽、 石、莽草,反乌头。)

陶隐居云:今出近道。形似聚贝子,故名贝母。断谷服之不饥。唐本注云:此叶似大蒜。

四月蒜熟时,采良。若十月苗枯,根亦不佳也。出润州、荆州、襄州者最佳,江南诸州亦有。

味甘、苦、不辛。按《尔雅》一名KT (忙庚切)也。臣禹锡等谨按尔雅云:KT ,贝母。注:根如小贝,圆而白华,叶似韭。疏引陆机云:其叶如栝蒌而细小。其子在根下,如芋子,正白,四方连累相着,有分解也。药性论云:贝母,臣,微寒。治虚热,主难产,作末服之。兼治胞衣不出,取七枚末酒下。末,点眼去肤翳。主胸胁逆气,疗时疾、黄胆。与连翘同主项下瘤瘿疾。日华子云:消痰,润心肺。末和沙糖为丸,含止嗽。烧灰油调敷人畜恶疮。

图经曰:贝母生晋地,今河中、江陵府、郢、寿、随、郑、蔡、润、滁州皆有之。根有瓣子,黄白色,如聚贝子,故名贝母。二月生苗,茎细青色,叶亦青,似荞麦,叶随苗出。七月开花碧绿色,形如鼓子花。八月采根,晒干。又云:四月蒜熟时采之良。此有数种。《 诗》言采其KT (音虻)。陆机疏云:贝母也。其叶如栝楼而细小,其子在根下,如芋子,正白,四方连累相着,有分解。今近道出者正类此。郭璞注《尔雅》云:白花,叶似韭,此种罕复见之。此药亦治恶疮。唐人记其事云;江左尝有商人,左膊上有疮,如人面,亦无它苦。商人戏滴酒口中,其面亦赤色。以物食之,亦能食,食多则觉膊内肉胀起。或不食之,则一臂痹。有善医者,教其历试诸药,金石草木之类,悉试之无苦,至贝母,其疮乃聚眉闭口,商人喜曰:此药可治也。因以小苇筒毁其口灌之,数日成痂,遂愈,然不知何疾也。谨按《本经》主金疮,此岂金疮之类欤!雷公云:凡使,先于柳木灰中炮令黄。擘破。去内口鼻上有米许大者心一小颗。后拌糯米于鏊上同炒,待米黄熟,然后去米,取出。其中有独颗团,不作两片无皱者,号曰丹龙精。不入用。

若误服,令人筋脉永不收。用黄精、小蓝汁合服,立愈。别说云谨按贝母能散心胸郁结之气,殊有功。则《诗》所谓言采其虻者是也。盖作诗者,本以不得志而言之,今用以治心中气不快多愁郁者,殊有功信矣!

卷第八

白芷

白芷 味辛,温,无毒。主女人漏下赤白,血闭,阴肿,寒热,风头侵目泪出,长肌肤,润泽作面脂,疗风邪,久渴,吐呕,两胁满,风痛,头眩目痒。可作膏药、面脂,润颜色。一名芳香,一名白 ,一名嚣(许骄切),一名莞,一名苻蓠,一名泽芬。叶名 (音历)麻可作浴汤。生河东川谷下泽。二月、八月采根,曝干。(当归为之使,恶旋复花。)

陶隐居云:今出近道处处有,近下湿地东间甚多。叶亦可作浴汤,道家以此香浴,去尸虫,又用合香也。臣禹锡等谨按范子计然云:白芷出齐郡,以春取黄泽者善也。药性论云:白芷,君。能治心腹血刺痛,除风邪,主女人血崩及呕逆,明目止泪出。疗妇人沥血腰痛,能蚀脓。日华子云:治目赤 肉,及补胎漏滑落,破宿血,补新血,乳痈发背,瘰 ,肠风,痔,排脓,疮痍疥癣,止痛,生肌,去面 疵瘢。

图经曰:白芷,生河东川谷下泽,今所在有之,吴地尤多。根长尺余,白色,粗细不等,枝秆去地五寸以上。春生叶,相对婆娑,紫色,阔三指许。花白微黄。入伏后结子,立秋后苗枯。二月、八月采根曝干。以黄泽者为佳,楚人谓之药。《九歌》云:辛夷楣兮药局。王逸注云:药,白芷是也。

雷公云:凡采得后,勿用四条作一处生者,此名丧公藤。兼勿用马蔺,并不入药中。采得后刮削上皮,细锉,用黄精细锉,以竹刀切,二味等分,两度蒸一伏时后,出。于日中晒干,去黄精用之。外台秘要:治丹瘾疹。白芷及根叶煮汁洗之,效。子母秘录治小儿身热。白芷煮汤浴儿,避风。

衍义曰:白芷,菹是也。出吴地者良。《经》曰:能蚀脓。今人用治带下,肠有败脓,淋露不已,腥秽殊甚,遂至脐腹更增冷痛。此盖为败脓血所致。卒无已期,须以此排脓。白芷一两,单叶红蜀葵根二两,芍药根白者、白矾各半两,矾烧枯别研,余为末,同以蜡丸如梧子大。空肚及饭前,米饮下十丸或十五丸。俟脓尽,仍别以他药补之。

卷第八

淫羊藿

淫羊藿 味辛,寒,无毒。主阴痿,绝伤,茎中痛,利小便,益气力,强志,坚筋骨,消瘰赤痈,下部有疮洗出虫。丈夫久服令人无子。一名刚前。生上郡阳山山谷。(薯蓣为之使。)

陶隐居云:服此使人好为阴阳。西川北部有淫羊,一日百遍合,盖食藿所致,故名淫羊藿。

唐本注云:此草,叶形似小豆而圆薄,茎细亦坚,所在皆有,俗名仙灵脾者是也。臣禹锡等谨按蜀本云:淫羊藿,温。注云:生处不闻水声者良。药性论云:淫羊藿亦可单用。味甘,平。主坚筋益骨。日华子云:仙灵脾,紫芝为使,得酒良。治一切冷风劳气,补腰膝,强心力,丈夫绝阳不起,女人绝阴无子,筋骨挛急,四肢不任,老人昏耄,中年健忘。又名黄连祖、千两金、干鸡筋、放杖草、弃杖草。

图经曰:淫羊藿,俗名仙灵脾。生上郡阳山山谷,今江东、陕西、泰山、汉中、湖湘间皆有之。叶青似杏叶,上有刺,茎如粟秆,根紫色有须,四月开花白色,亦有紫色碎小独头子,五月采叶晒干,湖湘出者叶如小豆,枝茎紧细,经冬不凋,根似黄连,关中俗呼三枝九叶草,苗高一、二尺许,根、叶俱堪使。

雷公云:凡使时呼仙灵脾,须用夹刀夹去叶四畔花 尽后,细锉,用羊脂相对拌炒过,待羊脂尽为度。每修事一斤,用羊脂四两为度也。圣惠方:治偏风,手足不遂,皮肤不仁,宜服仙灵脾浸酒方:仙灵脾一斤,好者细锉,以生绢袋盛于不津器中,用无灰酒二斗浸之,以浓纸重重密封不通气,春夏三日,秋冬五日后旋开,每日随性暖饮之,常令醺醺不得大醉。若酒尽,再合服之,无不效验。合时切忌鸡犬见之。经验方:治疮子入眼。以仙灵脾、威灵仙等分为末。

食后米汤下二钱匕,小儿半钱匕。食医心镜:益丈夫,兴阳,理脚膝冷。淫羊藿一斤,酒一斗,浸经二日,饮之佳。

卷第八

黄芩

黄芩 味苦,平、大寒,无毒。主诸热黄胆,肠 泄痢,逐水下血闭,恶疮疽蚀火疡,疗痰热,胃中热,小腹绞痛,消谷,利小肠,女子血闭,淋露下血,小儿腹痛。一名腐肠,一名空肠,一名内虚,一名黄文,一名经芩,一名妒妇。其子主肠 脓血。生秭归川谷及冤句。

三月三日采根,阴干。(得浓朴、黄连止腹痛。得五味子、牡蒙、牡蛎令人有子。得黄 、白蔹、赤小豆疗鼠 。山茱萸、龙骨为之使,恶葱实,畏丹砂、牡丹、藜芦。)

陶隐居云:秭归属建平郡,今第一出彭城,郁州亦有之。圆者名子芩为胜,破者名宿芩,其腹中皆烂,故名腐肠。唯取深色坚实者为好。俗方多用,道家不须。

唐本注云:叶细长,两叶相对,作丛生,亦有独茎者。今出宜州、 州、泾州者佳。兖州者大实亦好,名豚尾芩也。臣禹锡等谨按药性论云:黄芩,臣,味苦、甘。能治热毒,骨蒸,寒热往来,肠胃不利,破拥气,治五淋,令人宣畅,去关节烦闷,解热渴,治热,腹中 痛,心腹坚胀。日华子云:下气,主天行热疾,疔疮,排脓,治乳痈、发背。

图经曰:黄芩,生秭归山谷及冤句,今川蜀、河东、陕西近郡皆有之。苗长尺余,茎秆粗如箸,叶从地四面作丛生,类紫草,高一尺许,亦有独茎者,叶细长,青色,两两相对。六月开紫花,根黄如知母粗细,长四、五寸,二月、八月采根,曝干用之。《吴普本草》云:黄芩又名印头,一名内虚。二月生赤黄叶,两两、四四相值,其茎空中,或方圆,高三、四尺。

花紫红赤,五月实黑,根黄。二月、九月采。与今所有小异。张仲景治伤寒心下痞满泻心汤,四方皆用黄芩,以其主诸热,利小肠故也。又太阳病,下之利下止,有葛根黄芩黄连汤,及主妊娠安胎散亦多用黄芩。今医家尝用有效者,因着之。又《千金方》:巴郡太守奏加减三黄丸,疗男子五劳七伤,消渴,不生肌肉,妇人带下,手足寒热者。春三月,黄芩四两,大黄三两,黄连四两;夏三月,黄芩六两,大黄一两,黄连七两;秋三月,黄芩六两,大黄二两,黄连三两;冬三月,黄芩三两,大黄五两,黄连二两。三物随时合捣下筛,蜜丸大如乌豆。米饮服五丸,日三。不知,稍增七丸,服一月病愈。久服走及走奔马,近频有验。食禁猪肉。又陶隐居云:黄芩圆者名子芩。仲景治杂病方,多用之。

千金翼治淋。黄芩四两,袋贮之,水五升煮三升,分三服。梅师治火丹。杵黄芩末,水调敷之。

卷第八

狗脊

狗脊 味苦、甘,平,微温,无毒。主腰背强,关机缓急,周痹寒湿膝痛,颇利老人,疗失溺不节,男子脚弱腰痛,风邪淋露,少气,目暗,坚脊利俯仰,女子伤中,关节重。一名百枝,一名强膂,主名扶盖,一名扶筋。生常山川谷,二月、八月采根,曝干。(萆 为之使,恶败酱。)

陶隐居云:今山野处处有,与菝 相似而小异。其茎、叶小肥,其节疏,其茎大直,上有刺,叶圆有赤脉。根凹(乌交切)凸(徒结切) 如羊角,细强者是。唐本注云:此药,苗似贯众,根长多岐,状如狗脊骨,其肉作青绿色,今京下用者是。陶所说乃有刺萆 ,非狗脊也,今江左俗犹用之。臣禹锡等谨按吴氏云:狗脊,一名狗青,一名赤节。神农:苦。桐君、黄帝、歧伯、雷公、扁鹊:甘,无毒。季氏:小温。如萆 ,茎节如竹,有刺,叶圆赤,根黄白,亦如竹根,毛有刺。歧伯经云:茎无节,叶端圆青赤,皮白,有赤脉。药性论云:狗脊,味苦、辛,微热。能治男子、女人毒风,软脚邪气湿痹,肾气虚弱,补益男子,续筋骨。

图经曰:狗脊,生常山川谷,今太行山、淄、温、眉州亦有。根黑色,长三、四寸,两指许大,苗尖细碎,青色,高一尺以来,无花。其茎、叶似贯众而细,其根长而多歧,似狗脊骨,故以名之。其肉青绿,春秋采根,曝干用。今方亦用金毛者。

雷公云:凡使,勿用透山藤,其大 根与透山藤一般。只是入顶苦,不可饵之。凡修事,细锉了,酒拌,蒸,从巳至申,出,晒干用。

卷第八

石龙芮

石龙芮 味苦,平,无毒。主风寒湿痹,心腹邪气,利关节,止烦满,平肾、胃气,补阴气不足,失精茎冷。久服轻身,明目,不老,令人皮肤光泽,有子。一名鲁果能,一名地椹,一名石能,一名彭根,一名天豆。生泰山川泽石边。五月五日采子,二月、八月采皮,阴干。(大戟为之使,畏蛇蜕皮、吴茱萸。)

陶隐居云:今出近道,子形粗,似蛇床子而扁,非真好者,人言是蓄菜子尔。东山石上所生。其叶芮芮短小,其子状如葶苈,黄色而味小辛,此乃实是也。唐本注云:今用者,俗名水董(音谨)。苗似附子,实如桑椹,故名地椹。生下湿地,五月熟,叶、子皆味辛。山南者粒大如葵子。关中、河北者细如葶苈,气力劣于山南者。陶以细者为真,未为通论。又《别录》水董云:主毒肿,痈疖疮,蛔虫,齿龋。臣禹锡等谨按药性论云:石龙芮,能逐诸风,主除心热躁。

图经曰:石龙芮,生泰山川泽石边。陶隐居云:近道处处有之。今唯出兖州。一丛数茎,茎青紫色,每茎三叶,其叶芮芮短小多刻缺。子如葶苈而色黄。五月采子,二月、八月采皮,阴干用。能逐诸风,除心热躁。苏恭云:俗名水堇,苗如附子,实如桑椹。

同部

其它

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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