证类本草

从巳至未，出，晒干用之。圣惠方：治黑痣生于身面上。用藜芦灰五两，水一大碗，淋灰汁于铜器中盛，以重汤煮令如黑膏，以针微拨破痣处点之，良。不过三遍，神验。千金翼治牙疼。纳藜芦末于牙孔中，勿咽汁，神效。经验后方：治中风不语，喉中如拽锯声，口中涎沫。取藜芦一分，天南星一个，去浮皮，于脐子上陷一个坑子，纳入陈醋二橡斗子，四面用火逼令黄色，同一处捣，再研极细，用生面为丸如赤豆大。每服三丸，温酒下。百一方：治黄胆。取藜芦着灰中炮之，小变色捣为末。水服半钱匕，小吐，不过数服。斗门方治疥癣。用藜芦细捣为末，以生油涂敷之。简要济众：治中风不省人事，牙关紧急者。藜芦一两去芦头，浓煎防风汤浴过，焙干碎切，炒微褐色，捣为末。每服半钱，温水调下，以吐出风涎为效。如人行三里未吐，再服。

衍义曰：藜芦，为末，细调，治马疥痒。

卷第十

钩吻

味辛，温，有大毒。主金疮，乳 ，中恶风，咳逆上气，水肿，杀鬼疰蛊毒，破症积，除脚膝痹痛，四肢拘挛，恶疮疥虫，杀鸟兽。一名野葛。折之青烟出者名固活。甚热，不入汤。生傅（音附）高山谷及会稽东野。（半夏为之使，恶黄芩。）

陶隐居云：五符中亦云钩吻是野葛。言其入口则钩人喉吻。或言：吻作挽字，牵挽人肠而绝之。核（胡革切）事而言，乃是两物。野葛是根，状如牡丹，所生处亦有毒，飞鸟不得集之，今人用合膏服之无嫌。钩吻别是一草。叶似黄精而茎紫，当心抽花，黄色，初生既极类黄精，故以为杀生之对也。或云钩吻是毛莨，此本及后说参错不同，未详云何？又有一物名阴命，赤色，着木悬其子，生山海中，最有大毒，入口能立杀人。唐本注云：野葛生桂州以南，村墟闾巷间皆有。彼人通名钩吻，亦谓苗名钩吻，根名野葛，蔓生。人或误食其叶者皆致死，而羊食其苗大肥，物有相伏如此。若巴豆，鼠食则肥也。陶云：飞鸟不得集之，妄矣。

其野葛，以时新采者，皮白骨黄。宿根似地骨，嫩根如汉防己，皮节断者良。正与白花藤根相类，不深别者，颇亦惑之。其新取者，折之无尘气。经年以后则有尘起，根骨似枸杞，有细孔者。人折之则尘气从孔中出，今折枸杞根亦然。经言折之青烟起者名固活为良，此亦不达之言也。凡黄精直生如龙胆，泽漆两叶或四、五叶相对，钩吻蔓生，叶如柿叶。《博物志》云：钩吻叶似凫葵，并非黄精之类。毛莨是有毛，石龙芮何干钩吻？臣禹锡等谨按蜀本秦钩吻，主喉痹，咽中塞，声变，咳逆气，温中。一名除辛。生寒石山。二月、八月采。谨按钩吻，一名野葛者。亦如徐长卿、赤箭、鬼箭等，并一名鬼督邮。鬼督邮自是一物。今钩吻一名野葛，则野葛自有一种，明矣。且药有名同而体异者极多，非独此也。据陶注云：钩吻叶似黄精而茎紫，当心抽花，黄色者是。苏云：野葛出桂州，叶似柿叶，人食之即死者。当别是一物尔。又云：苗名钩吻，根名野葛，亦非通论。按今市人皆以叶似黄精者为钩吻。按《雷公炮炙方》云：黄精勿令误用钩吻。钩吻叶似黄精，而头尖处有两毛若钩是也。吴氏云：秦钩吻，一名毒根。神农：辛。雷公：有毒，杀人。生南越山或益州。叶如葛，赤茎，大如箭，根黄，正月采。葛洪方云：钩吻与食芹相似，而生处无他草。其茎有毛，误食之杀人。

岭表录异云：野葛，毒草也。俗呼为胡蔓草，误食之，则用羊血解之。

陈藏器云：人食其叶，饮冷水即死。冷水发其毒也。彼人以野葛饲人，勿与冷水。至肥大，以冷水饮之，至死悬尸于树，汁滴地生菌子，收之名菌药，烈于野葛。胡蔓叶细长光润。雷公云：凡使，勿用地精，苗茎与钩吻同。其钩吻治人身上恶毒疮，效。其地精熬人，采得后，细锉捣了，研绞取自然汁入膏中用，勿误饵之。黄帝问天老曰：天地所生，岂有食之死者乎？天老曰：太阴之精，名曰钩吻，不可食之，入口则死。博物志云：钩吻，毒。桂心、葱叶涕解之。

卷第十

射（音夜）干

射（音夜）干　味苦，平、微温，有毒。主咳逆上气，喉痹咽痛，不得消息，散结气，腹中邪逆，食饮大热，疗老血在心脾间，咳唾，言语气臭，散胸中热气。久服令人虚。一名乌扇，一名乌蒲，一名乌 ，一名乌吹，一名草姜。生南阳川谷田野。三月三日采根，阴干。

陶隐居云：此即是乌 根，庭台多种之。黄色，亦疗毒肿，方多作夜干字。今射亦作夜音，人言其叶是鸢尾，而复又有鸢头，此盖相似尔，恐非乌 者即其叶名矣。又别有射干，相似而花白茎长，似射人之执竿者。故阮公诗云：射干临层城。此不入药用。根亦无块，唯有其质。唐本注云：射干，此说者，是其鸢尾叶都似射干，而花紫碧色，不抽高茎，根似高良姜而肉白，根即鸢头。陶说由跋都论此尔。臣禹锡等谨按蜀本云：射干，微寒。《图经》云：肮二、三尺。花黄实黑，根多须，皮黄黑，肉黄赤。今所在皆有。二月、八月采根，去皮日干用之。陈藏器云：射干、鸢尾，按此二物相似，人多不分。射干，总有三物。佛经云：夜干貂KT ，此是恶兽，似青黄狗，食人。郭云能缘木。又阮公诗云：夜干临层城。此即是树。

今之射干殊高硕者，本草射干，即人间所种为花卉，亦名凤翼。叶如鸟翅，秋生红花，赤点。

鸢尾亦人间多种，苗低下于射干，如鸢尾，春夏生紫碧花者是也。又注云：据此犹错，夜干花黄，根亦黄色。药性论云：射干，使，有小毒。能治喉痹，水浆不入，能通女人月闭，治疰气，消瘀血。日华子云：消痰，破症结，胸膈满，腹胀，气喘， 癖，开胃下食，消肿毒，镇肝明目。根润，亦有形似高良姜大小，赤黄色淡硬，五、六、七、八月采。

图经曰：射（音夜）干，生南阳山谷田野，今在处有之，人家庭砌间亦多种植。春生苗，高二、三尺。叶似蛮姜，而狭长横张，疏如翅羽状，故一名乌 ，谓其叶耳。叶中抽茎，似萱草而强硬。六月开花，黄红色，瓣上有细纹。秋结实作房，中子黑色。根多须，皮黄黑，肉黄赤。

三月三日采根，阴干。陶隐居云：疗毒肿方多作夜干。今射亦作夜音。又云：别有射干，相似而花白茎长，似射人之执竿者。故阮公诗云：射干临层城是也。此不入药用。苏恭：射干，此说是鸢尾，叶都似射干，而花紫碧色，不抽高茎，根似高良姜面肉白，根即鸢头也。又按荀子云：西方有木焉，名曰射干。茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，其茎非能长也，所立者然也。杨 注云：当是草，而云木，误也。今观射干之形，其茎梗疏长，正如长竿状，得名由此耳。而陶以夜音为疑，且古字音呼固多相通，若汉官仆射主，射而亦音夜，非有别义也。又射干多生山崖之间，其茎虽细小，亦类木梗。故荀子名木，而苏谓陶说为鸢尾。鸢尾花亦不白，其白者自是射干之类，非鸢尾也。鸢尾布地而生，叶扁阔于射干。苏云：花紫碧色，根如高良姜者是也。《本经》云：生九嶷山谷，今在处有，大类蛮姜也。五月采。一云：九月、十月采根，日干。

雷公云：凡使，先以米泔水浸一宿漉出，然后用堇竹叶煮，从午至亥，漉出日干用之。

外台秘要：治喉痹。射干一片，含咽汁瘥。肘后方：治小儿疝发时，肿痛如刺。用生射干汁取下，亦可丸服之。

衍义曰：射干，此乃荀子所说：西方之木，名曰射干者也。《注》复引《本草》曰：不合以射干为木。殊不知五行只以水、火、木、金、土而言之。故儒者以草、木皆木也，金、铅皆金也，粪、土皆土也，灰、火皆火也，水、池皆水也。由是言之，即非佛经所说火宅喻之兽，及阮公所云：临层城者之木。况《本经》亦曰：一名草姜，故知是草无疑。今治肺气、喉痹为佳。日华子曰：大小似高良姜，赤黄色。此得之。

卷第十

蛇全（合是含字）

蛇全（合是含字）　味苦，微寒，无毒。主惊痫，寒热邪气，除热，金疮疽痔，鼠 恶疮头疡，疗心腹邪气，腹痛湿痹，养胎，利小儿。一名蛇衔。生益州山谷。八月采，阴干。

陶隐居云：即是蛇衔。蛇衔有两种，并生石上。当用细叶黄花者，处处有之。亦生黄土地，不必皆生石上也。唐本注云：全字乃是含字。陶见误本，宜改为含。含、衔义同，见古本草也。今按陈藏器本草云：蛇衔，主蛇咬。种之，亦令无蛇。今以草纳蛇口中，纵伤人，亦不能有毒矣。臣禹锡等谨按蜀本图经云：生石上及下湿地。花黄白，人家亦种之，五月采苗，生用。药性论云：蛇衔，臣，有毒。能治丹疹，治小儿寒热。日华子云：蛇含，能治蛇虫、蜂虺所伤，及眼赤，止血， 风疹，痈肿。茎、叶俱用。又名威蛇。

图经曰：蛇含，生益州山谷。今近外亦有之。生土石上，或下湿地。蜀中人家亦种之。

一茎五叶或七叶。此有两种。当用细叶黄色花者为佳。八月采根，阴干。《古今录验方》：治赤疹。用蛇衔草，捣令极烂，敷之瘥。赤疹者，由冷湿搏于肌中，甚即为热，乃成赤疹。得天热则剧，冷则减是也。古今诸丹毒疮肿方通用之。又下有女青条云：蛇衔根也，生朱崖。陶隐居、苏恭皆以为若是蛇衔根，不应独生朱崖。或云是雀瓢，即萝摩之别名。或云二物同名，以相类故也。医家鲜用，亦稀识别，故但附着于此。

雷公云：凡使，勿用有 尖叶者，号竟命草，其叶别空，只酸涩，不入用。若误服之，吐血不止，速服知时子解之。采得后，去根、茎，只取叶，细切晒干，勿令犯火。肘后方：治金疮。

亦捣敷之，佳。又方：治蜈蚣螫人，蛇含草挪敷之。斗门方：治产后泻痢。用小龙牙根一握，浓煎服之，甚效。蛇含是也。抱朴子云：蛇衔膏，连已断之指。晋·异苑云：有田父见一蛇被伤，又见蛇衔一草着其疮上。经日，伤蛇乃去，田父因取其草以治疮，皆验。遂名曰蛇衔草。

卷第十

常山

味苦、辛，寒、微寒，有毒。主伤寒寒热，热发，温疟鬼毒，胸中痰结，吐逆，疗鬼蛊往来，水胀，洒洒恶寒，鼠 。一名互草。生益州川谷及汉中。八月采根，阴干。（畏玉札。）

陶隐居云：出宜都、建平。细实黄者，呼为鸡骨常山，用最胜。唐本注云：常山，叶似茗狭长。茎圆，两叶相当。三月生白花，青萼。五月结实，青圆，三子为房。生山谷间。高者不过三、四尺。臣禹锡等谨按蜀本图经云：树高三、四尺，根似荆根，黄色而破，今出金州、房州、梁州，五月、六月采叶，名蜀漆也。药性论云：常山忌葱，味苦，有小毒。治诸疟，吐痰涎，去寒热。用小麦、竹叶三味合煮，小儿甚良。主疟、洒洒寒热不可进多，令人大吐，治项下瘤瘿。萧炳云：得甘草，吐疟。日华子云：忌菘菜。

图经文具蜀漆条下。

雷公云：凡使，春采、根、叶，夏秋冬一时，用使酒浸一宿，至明漉出，日干，熬捣，少用，勿令老人、久病服之，切忌也。外台秘要：治疟。常山三两，以浆水三升浸经一宿，煎取一升，欲发前顿服，然后微吐。肘后方：治疟病。常山三两捣末，以鸡子白和丸如桐子大。空腹三十丸。

衍义曰：常山，蜀漆根也。亦治疟吐痰，如鸡骨者佳。

卷第十

蜀漆

蜀漆　味辛，平、微温，有毒。主疟及咳逆寒热，腹中症坚，痞结，积聚，邪气，蛊毒，鬼疰，疗胸中邪结气，吐出之。生江林山川谷及蜀汉中。常山苗也。五月采叶，阴干。（栝蒌为之使，恶贯众。）

陶隐居云：是常山苗，而所出又异者，江林山即益州江阳山名，故是同处尔。彼人采仍萦结作丸，得时燥者佳。唐本注云：此草，日微萎则把束曝使燥，色青白，堪用。若阴干，便黑烂郁坏矣。陶云作丸。此乃 饼，非蜀漆也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：五月采，日干之。

药性论云：蜀漆，使，畏橐吾，味苦，有小毒。常山苗也。能主治瘴、鬼疟多时不瘥，去寒热疟，治温疟寒热。不可多进，令人吐逆。主坚症，下肥气，积聚。萧炳云：桔梗为使。日华子云：蜀漆治症瘕。又名鸡尿草、鸭尿草。李含光云：常山茎也。八月、九月采。

图经曰：蜀漆，生江林山川谷及蜀汉。常山苗也。常山生益州山谷及汉中，蜀漆根也。

江林山即益州江阳山名，是同处耳。今京西、淮、浙、湖南州郡亦有之。叶似茗而狭长，两两相当。茎圆有节。三月生红花，青萼。五月结实，青圆，三子为房。苗高者不过三、四尺，根似荆，黄色。而海州出者，叶似楸叶，八月，有花红白色，子碧色，似山楝子而小。五月采叶，八月采根，阴干。此二味为治疟之最要。张仲景蜀漆散：用蜀漆、云母、龙骨等分，杵末，患者至发前，以浆水和半钱服之。温疟加蜀漆半分，临发时服一钱匕。今天台山出一种草，名土常山，苗叶极甘，人用为饮香，其味如蜜，又名蜜香草，性亦凉，饮之益人，非此常山也。

雷公云：凡采得后，和根、苗。临用时即去根，取茎并叶，同拌，甘草四两，细锉用，拌水令湿同蒸。临时去甘草，取蜀漆五两，细锉，又拌甘草水匀，又蒸了任用，勿食木笋。

衍义曰：蜀漆，常山苗也。治疟，多吐人。其他亦未见所长。此草也，虑岁久，人或别有异

卷第十

甘遂

甘遂　味苦、甘，寒、大寒，有毒。主大腹疝瘕腹满，面目浮肿，留饮（音 ）宿食，破症坚积聚，利水谷道，下五水，散膀胱留热，皮中痞，热气肿满。一名甘 ，一名陵 ，一名凌泽，一名重泽，一名主田。生中山川谷。二月采根，阴干（瓜蒂为之使，恶远志，反甘草。）

陶隐居云：中山在代郡。先第一本出泰山，江东比来用京口者，大不相似。赤皮者胜，白皮者都下亦有，名草甘遂，殊恶，盖谓赝（音雁）伪之草，非言草石之草也。唐本注云：所谓草甘遂者，乃蚤休也，疗体全别。真甘遂苗似泽漆草，甘遂苗一茎，茎六、七叶，如蓖麻、鬼臼叶。生食一升亦不能利，大疗痈疽蛇毒。且真甘遂皆以皮赤肉白，作连珠，实重者良。亦无皮白者，皮白乃是蚤休，俗名重台也。臣禹锡等谨按药性论云：京甘遂，味苦，能泻十二种水疾，能治心腹坚满，下水，去痰水，主皮肌浮肿。日华子云：京西者上，汴、沧、吴者次，形似和皮甘草，节节切之。

图经曰：甘遂生中山川谷，今陕西、江东亦有之，或云京西出者最佳，汴、沧、吴者为次。

苗似泽漆，茎短小而叶有汁，根皮赤肉白，作连珠。又似和皮甘草。二月采根，节切之，阴干。以实重者为胜。又有一种草甘遂，苗一茎，茎端六、七叶，如蓖麻、鬼臼叶。用之殊恶，生食一升，亦不能下。唐注云：草甘遂即蚤休也。蚤休自有条。古方亦单用下水。《短剧》：疗妊娠小腹满，大小便不利，气急，已服猪苓散不瘥者。以甘遂散下之方：泰山赤皮甘遂二两，捣筛，以白蜜二两，和丸如大豆粒，多觉心下烦，得微下者，日一服之。下后还将猪苓散，不得下，日再服，渐加可至半钱匕，以微下为度，中间将散也。猪苓散见猪苓条中。

雷公云：凡采得后去茎，于槐砧上细锉，用生甘草汤、小荠 自然汁，二味搅浸三日。

其水如墨汁，更漉出，用东流水淘六、七次，令水清为度。漉出，于土器中熬令脆用之。肘后方：治卒肿满，身面皆洪大。甘遂一分粉之，猪肾一枚分为七脔，入甘遂于中，以火炙之令熟，旦食至四、五，当觉腹胁鸣，小便利。杨氏产乳治腹满，大小便不利，气急。甘遂二分为散，分五服，熟水下，如觉心下烦，得微利，日一服。

衍义曰：甘遂，今唯用连珠者，然《经》中不言。此药专于行水，攻决为用，入药须斟酌。

卷第十

白蔹

白蔹　味苦、甘，平、微寒，无毒。主痈肿疽疮，散结气，止痛，除热，目中赤，小儿惊痫，温疟，女子阴中肿痛，下赤白，杀火毒。一名菟核，一名白草，一名白根，一名昆仑。生衡山山谷。二月、八月采根，曝干。（代赭为之使，反乌头。）

陶隐居云：近道处处有之。作藤生，根如白芷，破片以竹穿之，日干。生取根捣，敷痈肿亦效。唐本注云：此根似天门冬，一株下有十许根，皮赤黑，肉白，如芍药，殊不似白芷。臣禹锡等谨按蜀本图经云：蔓生，枝端有五叶。今所在有之。药性论云：白蔹使，杀火毒，味苦，平，有毒，恶乌头。能主气壅肿。用赤小豆、 草为末，鸡子白调涂一切肿毒，治面上疮。子治温疟，主寒热，结壅热肿。日华子云：止惊邪，发背，瘰 ，肠风痔 ，刀箭疮，扑损，温热疟疾，血痢，汤火疮，生肌止痛。

图经曰：白蔹，生衡山山谷，今江淮州郡及荆、襄、怀、孟、商、齐诸州皆有之。二月生苗，多在林中作蔓，赤茎，叶如小桑。五月开花，七月结实。根如鸡鸭卵，三、五枚同窠，皮赤黑，肉白。二月、八月采根，破片曝干。今医治风，金疮及面药方多用之。濠州有一种赤蔹，功用与白蔹同，花实亦相类，但表里俱赤耳。

圣惠方：治疔疮，以水调白蔹末敷疮上。外台秘要备急治汤火灼烂，用白蔹末敷之。肘后方：治发背，白蔹末敷并良。

衍义曰：白蔹、白芨，古今服饵方，少有用者，多见于敛疮方中。二物多相须而行。

卷第十

青葙子

青葙子　味苦，微寒，无毒。主邪气，皮肤中热，风瘙身痒，杀三虫，恶疮疥虱，痔蚀，下部疮。子名草决明，疗唇口青。一名草蒿，一名萋蒿。生平谷道旁。三月采茎叶，阴干。

五月、六月采子。

陶隐居云：处处有。似麦闸极花，其子甚细。后又有草蒿，别本亦作草 。今即主疗殊相类，形名又相似极多，足为疑，而实两种也。唐本注云：此草，苗高尺许，叶细软，花紫白色，实作角，子黑而扁光，似苋实而大，生下湿地，四月、五月采。荆、襄人名为昆仑草。捣汁单服，大疗温疠甘 。臣禹锡等谨按蜀本图经云：叶细软长，亦为蔓。今所在下湿地有。

药性论云：青葙子，一名草 ，味苦，平，无毒。能治肝脏热毒冲眼，赤障青盲翳肿，主恶疮疥瘙，治下部虫 疮。萧炳云：今主理眼，有青葙子丸。又有一种花黄，名陶珠术，苗相似。日华子云：治五脏邪气，益脑髓，明耳目，镇肝，坚筋骨，去风寒湿痹，苗止金疮血。

图经曰：青葙子，生平谷道旁，今江淮州郡近道亦有之。二月内生青苗，长三、四尺。

叶阔似柳细软，茎似蒿，青红色。六月、七月内生花，上红下白。子黑光而扁，有似莨菪。根似蒿根而白，直下独茎生根。六月、八月采子。又有一种花黄，名陶珠术，苗亦相似，恐不堪用之。

雷公云：凡用，勿使思 子并鼠 子。其二件真似青葙子，只是味不同。其思 子味粗，煎之有涎。凡用先烧铁臼杵，单捣用之。广利方治鼻衄出血不止。以青葙子汁三合，灌鼻中。三国志云：《魏略》：初平中有青牛先生，常服青葙子，年如五、六十者，人或识之，谓其已百岁有余尔。

衍义曰：青葙子，《经》中并不言治眼，《药性论》始言之。能治肝脏热毒冲眼、赤障、青盲。萧炳亦云：理眼。日华子云：益脑髓、明耳目，镇肝。今人多用治眼，殊不与《经》意相当。

卷第十

（音桓）菌（音郡）

味咸、甘，平、微温，有小毒。主心痛，温中，去长虫白癣（音藓）蛲（音饶）虫，蛇螫毒，症瘕诸虫，疽蜗，去蛔虫、寸白，恶疮。一名 卢。生东海池泽及渤海章武。八月采，阴干。（得酒良，畏鸡子。）

陶隐居云：北来，此亦无有。形状似菌，云鹳屎所化生，一名鹳菌。单末之，猪肉 和食，可以遣蛔虫。唐本注云： 菌，今出渤海芦苇泽中咸卤地，自然有此菌尔。亦非是鹳屎所化生也。其菌色白轻虚，表里相似，与众菌不同。疗蛔虫有效。臣禹锡等谨按蜀本图经云：今出沧州。秋雨以时即有，天旱及霖即稀。日干者良。药性论云： 菌，味苦。能除腹内冷痛，治白秃。

食疗云：菌子，发五脏风，壅经络，动痔病，昏多睡，背膊、四肢无力。又，菌子有数般，槐树上生者良。野田中者，恐有毒，杀人。又，多发冷气。外台秘要：治蛔虫攻心如刺，吐清汁。 芦一两杵末，以羊肉 和之，旦顿服佳。金匮玉函云：菌仰卷及赤色，不可食。木耳青色及仰生者，不可食之。

卷第十

白芨

白芨　味苦、辛，平、微寒，无毒。主痈肿恶疮败疽，伤阴死肌，胃中邪气，贼风鬼击，痱（音肥）缓不收，除白癣疥虫。一名甘根，一名连及草。生北山川谷，又冤句及越山。（紫石英为之使，恶理石，畏李核、杏仁。）

陶隐居云：近道处处有之。叶似杜若，根形似菱米，节间有毛。方用亦稀，可以作糊。

唐本注云：此物，山野人患手足皲（音军）拆，嚼以涂之有效。臣禹锡等谨按蜀本云：反乌头。

又七月实熟，黄黑色，冬凋。根似菱，三角，白色，角头生芽。今出申州。二月、八月采根用。吴氏云神农：苦。黄帝：辛。李氏：大寒。雷公：辛，无毒。茎叶如生姜、藜芦，十月华，直上，紫赤，根白连，二月、八月、九月采。