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证类本草

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即有毒。菟丝为之使。

唐本注云:此羊角,以青羝为佳,余不入药用也。臣禹锡等谨按药性论云:羚羊角,使。

治产后恶血烦闷,烧灰酒服之。又主轻身,治小儿惊痫。又曰青羊角,亦大寒。日华子云:牯羊角,退热,治山瘴,溪毒,烧之去蛇。

羊髓

味甘,温,无毒。主男女伤中,阴气不足,利血脉,益经气。以酒服之。

青羊胆

主青盲,明目。

唐本注云:羊胆,疗疳湿,时行热 疮,和醋服之良。臣禹锡等谨按目翳通用药云:青羊胆,平。药性论云:青羊肝,服之明目。胆点眼中,主赤障,白膜,风泪,主解蛊毒。

羊肺

补肺,主咳嗽。

唐本注云:羊肺疗渴,止小便数。并小豆叶煮食之,良。

羊心

止忧恚,膈气。

臣禹锡等谨按日华子云:心有孔者杀人。

羊肾

补肾气,益精髓。

唐本注云:羊肾合脂为羹,疗劳痢甚效。蒜齑食之一升,疗症瘕。臣禹锡等谨按日华子云:肾,补虚,耳聋,阴弱,壮阳,益胃,止小便,治虚损盗汗。

羊齿

主小儿羊痫寒热。三月三日取。

羊肉

味甘,大热,无毒。主缓中,字乳余疾,及头脑大风汗出,虚劳寒冷,补中益气,安心止惊。

唐本注云:羊肉,热病瘥后食之,发热杀人。臣禹锡等谨按孟诜云:羊肉,温。主风眩,瘦病,小儿惊痫,丈夫五劳七伤,脏气虚寒。河西羊最佳,河东羊亦好。纵驱至南方,筋力自劳损,安能补益人。肚,主补胃,小便数,以肥肚作羹,食三、五度瘥。又云羊肉,患天行及疟人食,发热困重致死。日华子云:羊肉治脑风并大风,开胃,肥健。头,凉。治骨蒸,脑热头眩,明目,小儿惊痫。脂,治游风并黑 。

羊骨

热。主虚劳,寒中,羸瘦。

羊屎

燔之,主小儿泄痢,肠鸣,惊痫。

陶隐居云: 羊角,方药不甚用,其余皆入汤煎。羊有三、四种:最以青色者为胜;次则乌羊;其 羊及虏中无角羊,正可啖食之。为药不及都下者。其乳、髓则肥好也。羊肝,不可合猪肉及梅子、小豆食之,伤人心、大病患。唐本注云:羊屎,煮汤下灌,疗大人、小儿腹中诸疾,疳湿,大小便不通。烧之熏鼻,主中恶,心腹刺痛,熏疮,疗诸疮,中毒,痔等。骨蒸弥良。羊肝,性冷。疗肝风虚热,目赤暗无所见,生食子肝七枚,神效。羊头,疗风眩,瘦疾,小儿惊痫。骨疗同。羊血,主女人中风,血虚闷,产后血晕闷绝者,生饮一升,即活。今按陈藏器本草云:羊乳,补虚,与小儿含之,主口疮,不堪充药,为其膻故。羊五脏,补人五脏。肝,主明目,薄切,晒干为末,和决明子、蓼子并炒香,捣筛为丸。每日服之,去盲暗。皮作 ,食之去风。屎烧灰沐发长黑,和雁肪涂头生发。臣禹锡等谨按孟诜云:羊毛,醋煮裹脚,治转筋。角灰,主鬼气,下血。日华子云:牯羊粪烧灰,理 耳并刺。

图经曰: 羊角,出河西川谷,今河东、陕西及近都州郡皆有之。此青羝羊也。余羊则不堪,取无时。勿使中湿,湿则有毒。羊齿、骨及五脏皆温、平而主疾,唯肉性大热,时疾初愈,百日内不可食,食之当复发及令人骨蒸也。羊屎,方:书多用。近人取以纳鲫鱼腹中,瓦缶固济烧灰,以涂髭发,令易生而黑,甚效。乳,疗蜘蛛咬,遍身生丝者,生饮之即愈。刘禹锡《传信方》载其效云:贞元十一年,余至奚吏部宅坐客,有崔员外因话及此。崔云:目击有人为蜘蛛咬,腹大如有妊,遍身生丝,其家弃之,乞食于道,有僧教吃羊乳,未几而疾平。

胃,主虚羸,张文仲有主久病瘦羸,不生肌肉,水气在胁下,不能饮食,四肢烦热者。羊胃汤方:羊胃一枚,术一升,并切,以水二斗,煮取九升,一服一升,日三,三日尽,更作两剂,乃瘥。肉多入汤剂。胡洽羊肉汤,疗寒劳不足,产后及身腹中有激痛方:当归四两,生姜五两,羊肉一斤,三味以水一斗二升,煮肉取七升,去肉,纳诸药煮取三升。一服七合,日三夜一。又有大羊肉汤,疗妇人产后大虚,心腹绞痛,厥逆,气息乏少,皆今医家通用者。又有青羊脂丸。主疰病相易者,皆大方也。羊之种类亦多,而 羊亦有褐色、黑白色者。毛长尺余,亦谓之 羊,北人引大羊以此羊为群首。又孟诜云:河西羊最佳,河东羊亦好,纵有驱至南方,筋力自劳损,安能补人?然今南方:亦有数种羊,唯淮南州郡或有佳者,可亚大羊。江、浙羊都少味而发疾。闽、广山中,出一种野羊,彼人谓之羚羊,其皮浓硬,不兼主冷劳,山岚疟痢,妇人赤白下。然此羊多啖石香薷,故肠脏颇热,亦不宜多食也。谨按《本经》云:羊肉,甘。而《素问》云:羊肉,苦。两说不同。

盖《本经》以滋味言,而《素问》以物性解。羊性既热,热则归火,故配于苦。麦与杏、薤性亦热,并同配于苦也。又下条有白马阴茎、眼、蹄、白马悬蹄、赤马蹄、齿、 头膏、 毛、心、肺、肉脯、头骨、屎、溺及牡狗阴茎、胆、心、脑、齿、四蹄、白狗血、肉、屎中骨,《本经》并有主治。唯白马茎、眼、悬蹄用出云中平泽者,余无所出州土。今医方:多用马通,即马屎也,及狗胆,其余亦稀使,故但附见于此下。

食疗角,主惊邪,明目,辟鬼,安心益气。烧角作灰,治鬼气并漏下恶血。羊肉,妊娠人勿多食。头肉,平。主缓中,汗出虚劳,安心止惊。宿有冷病患勿多食。主热风眩,疫疾,小儿痫,兼补胃虚损及丈夫五劳骨热。热病后宜食羊头肉。肚,主补胃病虚损,小便数,止虚汗。肝,性冷。治肝风虚热,目赤暗痛。热病后失明者,以青羊肝或子肝薄切,水浸敷之,极效。生子肝吞之尤妙。主目失明,取 羊肝一斤,去脂膜薄切,以未着水新瓦盆一口,揩令净,铺肝于盆中,置于炭火上爆,令脂汁尽。候极干,取决明子半升,蓼子一合,炒令香为末,和肝杵之为末。以白蜜浆下方寸匕,食后服之,日三,加至三匕止,不过二剂,目极明。一年服之妙,夜见文本并诸物。其 羊,即骨历羊是也。常患眼痛涩,不能视物,及看日光并灯火光不得者,取熟羊头眼睛中白珠子二枚,于细石上和枣汁研之,取如小麻子大,安眼睛上,仰卧。日二夜二,不过三、四度瘥。羊心,补心肺,从三月至五月,其中有虫如马尾毛,长二、三寸以来,须割去之,不去令人痢。又,取皮去毛煮羹,补虚劳。煮作 食之,去一切风,治脚中虚风。羊骨,热。主治虚劳,患宿热人勿食。髓,酒服之,补血。主女人风血虚闷。头中髓,发风。若和酒服,则迷人心,便成中风也。羊屎,黑人毛发。主箭镞不出。粪和雁膏敷毛发落,三宿生。白羊黑头者,勿食之。令为患肠痈。一角羊不可食。

六月勿食羊,伤神。谨按:南方羊都不与盐食之,多在山中吃野草,或食毒草。若此羊,一、二年间亦不可食,食必病生尔。为其来南地食毒草故也。若南地人食之,即不忧也。今将北羊于南地养三年之后,犹亦不中食,何况于南羊能堪食乎?盖土地各然也。圣惠方:治风,心烦恍惚,腹中痛,或时闷绝而复苏。用 羊角屑微炒,捣罗为散。不计时候,温酒调下一钱匕。又方:治硫黄忽发气闷。用羊血服一合,效。外台秘要崔氏疗伤寒,手足疼欲脱。

取羊屎煮汁以灌之,瘥止。亦疗时疾,阴囊及茎热肿。亦可煮黄柏等洗之,并除伤寒之疾。

又方:治小儿疳。羊胆二个,和浆水灌下部。猪胆亦得。又方:救急治天行后,呕逆不下食,食入即出。取羊肝如食法,作生淡食,不过三度,即止。又方:疗气瘿方:羊厌一具,去脂,含汁尽去之,日一具,七日含,便瘥止。千金方:疗尿床方:羊肚盛水令满,系两头熟煮开,取水顿服之。即瘥。又方:治目赤及翳。羊眼睛曝干为末,敷两目。又方:疗目KT KT 。

青羊肝,内铜器内煮,以面饼复面上,上钻两孔如人眼,止以目向上,熏之,不过两度。又方:治小儿口中白羊屎纳口中。又方:治发不生。以羊屎灰淋取汁洗之,三日一洗,不过十度即生肿上。又方:辟蛇法:蛇到,烧羊角令有烟出,蛇即去矣。又方:治木刺入肉中不出、痛。取干羊屎烧灰,和猪脂调涂,不觉自出。又方:治卒惊悸,香,及热四日瘥。又方:治眼暗,热病后失明。以羊胆敷之,旦、暮时各一敷之。又箭、金、针、钱等物,多食肥羊肉。肥脂诸般肥肉等,自裹之,必得出。《外台或痒或瘭子肿起,不即始之,日甚杀人。 羊角烧为灰,研令极细,以鸡子清和涂之,甚妙。又方:疗面多 如雀卵色。

以羊胆一枚,酒二升,合煮三沸以涂拭之,日三度,瘥。经验后方:治五劳七伤,阳气衰弱,腰脚无力。羊肾、苁蓉羹法:羊肾一对,去脂膜细切,肉苁蓉一两,酒浸一宿,刮去皴皮,细切,相和作羹,葱白、盐、五味等如常法事治,空腹食之。梅师方:治产后余血攻心,或下血不止,心闷面青,身冷气欲绝。新羊血一盏饮之,三、两服,妙。又方:目暗,黄昏不见物者。以青羊肝,切,淡醋食之,煮亦佳。孙真人食忌羊蹄筋膜中珠子,食之令人癫。羊一角者害人。

食医心镜主风眩羸瘦,小儿惊痫,丈夫五劳,手足无力。羊头一枚。 洗如法,蒸令熟,切,以五味调主肾劳损精竭。炮羊肾一双,去脂细切,于豉汁中,以五味、米糅如常法,瘦无力,腹肚痛,冷气不调。

又,脑中风,汗自出。白羊肉一斤切,如常法调和,腌腊食之。又,治风胎瘦病,五劳七伤,虚惊悸。白羊头一如食法,煮令及熟,切于豉汁中,五味调和食之。又,治脾胃气冷,食入口即吐出。羊肉半斤,去脂膜,切作生,以蒜齑、五辣、酱、醋、空腹食。又,主下焦虚冷,小便数,肉,作羹食之,煮粥亦得。

又,主下焦虚冷,脚膝无力,之,甚有效。又,益肾气,甚妙。又,主肾脏虚冷,腰脊转动不得。羊脊骨一具,嫩者捶碎烂,煮,和蒜齑,空腹食之。兼饮酒少许,妙。又,理目热赤痛,如隔纱 ,看物不分明,宜补肝气,益睛。

青羊肝一具,细起薄切,以水洗漉出沥干,以五味、酱、醋食之。又,理风眩瘦疾小儿惊痫,兼丈夫五劳七伤。羊头一枚,治如食法,煮令熟作脍,以五辣、酱、腊食之。兵部手集疗无故呕逆酸水不止,或吐三、五口。食后如此方:羊屎十颗,好酒两合,煎取一合,顿服,即愈。如未定,更服,看大小加减服之,六、七岁即五颗。子母秘录:疗产后寒热,心闷极胀百病。 羊角烧末,酒服方寸匕,未瘥再服。姚和众治小孩食土方:候市人合时,买市中羊肉一斤,以绳系之,令人着地拽至家,以水洗,炒炙根据料,与儿吃,如未吃食,即煮汁喂。礼记羊,冷。毛而毳,膻不可食。周成王人献四角羊。丹房镜源羊脂柔银软铜,羚羊角缩贺。贺,锡也。

衍义曰:羚羊角,出陕西、河东,谓之 羊,尤狠健,毛最长而浓,此羊可入药。如要食,不如无角白大羊。本草不言者,亦有所遗尔。又同、华之间,有卧沙细肋,其羊有角似羊,但低小供馔,在诸羊之上。张仲景治寒疝,用生姜羊肉汤,服之无不验。又一妇人产当寒月,寒气入产门,脐下胀满,手不敢犯,此寒疝也。医将治之以抵当汤,谓其有瘀血。尝教之曰,非其治也;可服张仲景羊肉汤,少减水,二服遂愈。

卷第十七

牡狗阴茎

味咸,平,无毒。主伤中,阴痿不起,令强热大,生子,除女子带下十二疾。一名狗精。

六月上伏取,阴干百日。

臣禹锡等谨按日华子云:犬阴治绝阳及妇人阴 。

主明目,痂疡恶疮。

臣禹锡等谨按鼻衄血通用药云:狗胆,平。药性论云:狗胆,亦可单用。味苦,有小毒。

主鼻 ,鼻中息肉。孟诜云:胆去眼中脓水。又白犬胆,和通草、桂为丸服,令人隐形。青犬尤妙。日华子云:胆,主扑损瘀血,刀箭疮。

主忧恚气,除邪。

臣禹锡等谨按日华子云:心治狂犬咬,除邪气,风痹,疗鼻衄及下部疮。

主头风痹,下部 疮,鼻中息肉。

齿

主癫痫寒热,卒风痱,伏日取之。

臣禹锡等谨按癫痫通用药云:狗齿,平。日华子云:齿,理小儿客忤,烧入用。

头骨

主金疮止血。

臣禹锡等谨按金疮通用药云:狗头骨,平。蜀本云:余骨主补虚,小儿惊痫,止下痢。

药性论云:狗头骨,使。烧灰为末,治久痢,劳痢。和干姜、莨菪焦炒见烟,为丸。白饮空心下十丸,极效。日华子云:头骨烧灰用亦壮阳,黄者佳。

四脚蹄

煮饮之,下乳汁。

臣禹锡等谨按下乳汁通用药云:狗四足,平。

白狗血

味咸,无毒。主癫疾发作。

臣禹锡等谨按癫痫通用药及药对云:白狗血,温。日华子云:血,补安五脏。

味咸、酸,温。主安五脏,补绝伤,轻身益气。

臣禹锡等谨按孟诜云:犬肉,益阳事,补血脉,浓肠胃,实下焦,填精髓。不可炙食,恐成消渴,但和五味煮,空腹食之。不与蒜同食,必顿损人。若去血,则力少不益人。瘦者多是病,不堪食。日华子云:犬肉,暖,无毒。补胃气,壮阳,暖腰膝,补虚劳,益气力。

屎中骨

主寒热,小儿惊痫。

陶隐居云:白狗、乌狗入药用。白狗骨烧屑,疗诸疮 及妒乳痈肿,黄狗肉大补虚不及牡者。牡者,父也。又呼为犬,言脚上别有一悬蹄者是也。白狗血合白鸡肉、白鹅肝、白羊肉、乌鸡肉、 子羹等,皆病患不可食。犬,春月,目赤鼻燥。欲狂 者不宜食。唐本注云:别录云,狗骨灰,主下痢,生肌,敷马疮。乌狗血,主产难横生,血上抢心者。下颔骨,主小儿诸痫。阴卵,主妇人十二疾,为灰服之。毛,主产难。白狗屎,主疔疮。水绞汁服,主诸毒不可入口者。今按 陈藏器本草云:狗正黄色者,肉温补,宜腰肾,起阳道。骨煎为粥热补,令妇人有子。乳汁,主青盲。取白犬生子目未开时乳汁,注目中,疗十年盲,狗子目开即瘥。胆,涂恶疮。肾,主妇人产后,肾劳如疟者。妇人体热用猪肾,体冷即用犬肾。肝、心,主狂犬咬,以敷疮上。屎,主瘭疽彻骨痒者,当烧作灰涂疮,勿令病者知。又屎和腊月猪脂敷 疮。又敷溪毒,疔肿出根。颈下毛,主小儿夜啼。绛袋盛,系着儿两手。狗肝,主香港脚攻心,作生姜、醋进之,当泄,先泄勿服之。臣禹锡等谨按药对云:屎中骨,平。日华子云:犬黄者大补益,余色微补。古言薯蓣凉而能补,犬肉暖而不补,虽有此言,服终有益,然奈秽甚,不食者众。

图经文具 羊角条下。

唐本余牡狗阴茎并同。白狗血,主女人生子不出。纳酒中服之,主下痢,卒风痱。伏日取之,主补虚,小儿惊痫,止下痢。食疗牡狗阴茎,补髓。肉,温。主五脏,补七伤五劳,填骨髓,大补益气力。空腹食之。黄色牡者上,白、黑色者次,女人妊娠勿食。又,上伏日采胆,以酒调服之。明目,去眼中脓水。又,主恶疮痂痒,以胆汁敷之止。胆敷恶疮,能破血。

有中伤因损者,热酒调半个服,瘀血尽下。又,犬伤人,杵生杏仁封之瘥。比来去血食之,却不益人也。肥者血亦香美,即何要去血?去血之后,都无效矣。犬自死,舌不出者,食之害人。九月勿食犬肉,伤神。圣惠方:治眼痒急赤涩,用犬胆汁注目中。又方:治附骨疽及鱼眼疮,用狗头烧烟熏之。又方:治妇人赤白带下久不止。用狗头烧灰为细散,每日空心及食前,温酒调下一钱匕。外台秘要疗食鱼肉等,成症结在腹并诸毒瓦斯方:狗粪五升,烧,末之绵裹,酒五升渍,再宿取清。分十服,日再,以后日三服使尽,随所食症结,即便出矣。又方:疗腰痛。取黄狗皮,炙裹腰痛处,取暖彻为度,频即瘥也。徐伯玉方同。又方:治马鞍疮。

狗牙灰酢和敷之。又五月五日取牡狗粪烧灰数敷之,良。又方:治发背神验。牡狗白粪半升,觉绞取汁,分再服,仍以滓敷上,每日再为之,瘥止。千金翼方:治产后烦闷不能食。白犬骨一味,烧研,以水服方寸匕。

葛氏方:治久下痢,经时不止者,此成休息。疗之取犬骨炙令黄焦捣,饮服方寸匕,日三服,即愈。又方:治小儿卒得痫。刺取白犬血一枣许含之。又,涂身上。又方:疗 犬咬人,仍杀所咬犬,取脑敷之,后不复发。百一方:得之无渐,卒着如刀刺状,胸胁腹内绞急切痛,不可抑按,或即吐血、衄血、下血。一名鬼排。断白犬头取热血一升饮之。又方:卒得 疮,常对在两脚。涂白犬血立愈。经验方:治血气 撮不可忍者。黑狗胆一个,半干半湿,割开,以篦子挑丸如绿豆大,蛤粉滚过。每服五丸,烧生铁淬酒下,其痛立止。经验后方:治妇人产后血不定,奔四肢并违堕。

狗头骨灰,以酒调下二钱匕,甚效。梅师方:食郁肉漏脯中毒。烧犬屎末,酒服方寸匕。《圣惠方》同。又方:治热油汤火烧疮,痛不可忍。取狗毛细剪以烊胶和毛敷之,至疮落渐瘥。食医心镜治脾胃冷弱,肠中积冷胀满刺痛。肥狗肉半斤,以米、盐、豉等煮粥,频吃一、两顿。又方,下痢,脐下切痛。狗肝一具洗,细切,米一升,稀调煮粥。空腹点三两,合蒜吃,椒、葱、盐、酱任性着之。又,治浮肿,小便涩少。精肥狗肉五斤熟蒸,空腹服之。

又,主气水鼓胀,浮肿。

狗肉一斤,细切,和米煮粥。空腹吃,作羹 吃亦佳。子母秘录:疗小儿桃李鲠,狗头煮汤摩头上瘥。杨氏产乳妊娠不得食狗肉,令儿无声。魏志河内太守刘勋女病左膝疮痒。华佗视之,以绳系犬后足不得行,断犬腹取胆向疮口,须臾有虫若蛇从疮上出,长三尺,

卷第十七

羚羊角

羚羊角 味咸、苦,寒、微寒,无毒。主明目,益气,起阴,去恶血注下,辟蛊毒恶鬼不祥,安心气,常不魇寐,疗伤寒,时气寒热,热在肌肤,温风注毒伏在骨间,除邪气惊梦,狂越僻谬及食噎不通。久服强筋骨,轻身,起阴,益气,利丈夫。生石城山川谷及华阴山,采无时。

陶隐居云:今出建平、宜都诸蛮中及西域。多两角,一角者为胜。角甚多节,蹙蹙园绕。

别有山羊角长极长,唯一边有节,节亦疏大,不入药用。《尔雅》名 羊,而羌夷云:只此名羚羊角,甚能陟峻。短角者乃是山羊尔。亦未详其正。唐本注云:《尔雅》云:羚,大羊。

羊如牛大,其角堪为鞍桥。一名 羊,俗名山羊,或名野羊。善斗至死。又有山驴,大如鹿,皮堪靴用,有两角,角大小如山羊角。前言其一边有蹙文又疏慢者是此也。陶不识,谓山羊,误矣。二种并不入药。而俗人亦用山驴角者。今用细如人指,长四、五寸,蹙纹细者。

南山、商、浙间大有,今出梁州、直州、洋州亦贡之。今按陈藏器本草云:羚羊角,主溪毒及惊悸,烦闷,卧不安,心胸间恶气毒,瘰 。肉,主蛇咬,恶疮。山羊、山驴、羚羊,三种相似,医工所用,但信市人,遂令汤丸或致乖舛。且羚羊角有神,夜宿取角挂树不着地。

但取角弯中深锐紧小,犹有挂痕者即是真,慢无痕者非,作此分别,余无它异。真角,耳边听之集集鸣者良。陶云一角者,谬也。臣禹锡等谨按药性论云:羚羊角,臣,味甘。能治一切热毒风攻注,中恶毒风,卒死昏乱不识人,散产后血冲心烦闷,烧末酒服之。主小儿惊痫,治山瘴,能散恶血。烧灰治噎塞不通。孟诜云:羚羊,北人多食,南人食之,免为蛇虫所伤。和五味子炒之,投酒中经宿,饮之治筋骨急强,中风。又角,主中风筋挛,附骨疼痛,生摩和水涂肿上及恶疮,良。又卒热闷,屑作末,研和少蜜服。亦治热毒痢及血痢。

图经曰:羚羊角,出石城山谷及华阴山,今秦、陇、龙、蜀、金、商州山中皆有之。戎人多捕得来货,其形似羊也,青而大,其角长一、二尺,有节如人手指握痕,又至坚劲。今入药者皆用此角。谨按《尔雅》云:羚,大羊。 (音元),如羊。郭璞注云:羚,似羊而大,角圆锐,好在山崖间; 似吴羊而大角,角椭,出西方。许慎注《说文解字》云:羚,大羊而细角。陶隐居以角多节,蹙蹙圆绕者为羚羊;而角极长,唯一边有节,节亦疏大者为山羊。

山羊,即《尔雅》所谓 羊也。唐注以一边有蹙文又疏慢者为山驴角,云时人亦用之。又以细如人指,长四、五寸,蹙纹细者为堪用。陈藏器云:羚羊夜宿以角桂木不着地,但取角弯中深锐紧小,犹有挂痕者是。观今市货者,与《尔雅》所谓 羊,陶注所谓山羊,唐注所谓山驴,大都相似。今人相承用之,以为 羊其细角长四、五寸,如人指多节蹙蹙园绕者,其间往往弯中有磨角成痕处,京师极多,详本草及诸家所出,此乃是真 羊,而世多不用,不知其所以然者何也?又陈藏器谓:真角,耳边听之集集鸣者良。今牛羊诸角,但杀之者听之皆有声,不必专羚角也,自死角则无声矣。

雷公凡所用亦有神羊角。其神羊角长有二十四节,内有天生木胎。

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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