遵生八笺
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会员可开白话 · 医书只译文义
“常须自知我是未成之佛,诸佛是已成之佛。汝心佛者,未成佛也;弥陀佛者,已成佛也。未成佛者,久沉欲海,具足烦恼,杳无出期;已成佛者,久证菩提,具足威神,能为物护。故诸佛劝令众生念佛,是以我未成之佛,求他已成之佛为救护耳。是故众生若不念佛,圣凡永离,父子乖离,长处轮回,去佛远矣。”
朱陶父曰;“欲脱轮回,立德为本;凡修况业,济物为先。忠君孝亲,固臣子之大节;恭兄友弟,实长幼之当然。夫妇别,朋友信,人伦乃正;道德亲,善良近,学行斯全。勿以善小而不为,莫以欲微而不窒。骨肉贫贱,虽有过而不疏;他人富显,纵无嫌而莫厚。婚丧冻馁,知不给而量力阴周;病老艰危,见有难而推诚急助。施恩于不报之地,防患于未然之前。毒害勿兴于心,谗言莫出诸口。瞒心者,自坏其心;昧己者,自残乎己。当爱物不可害物,宁誉人无宁毁人。谦受益,满则必损;惠迪吉,从逆必凶。经乘妙理,依宿德以参求;观念凈因,访高人而精进。往生一念,莫更贪生;持念一心,休萌杂念。直下打并,勿令缠绵;奴仆卑幼,切戒欺凌;鹅鸭猪羊,慎毋畜养。埋暴露之枯骨,祭无主之孤魂。桥梁井道,随心修补;钱财饮食,量力惠施。怜饥寒之乞子,悯残废之苍生。常存利济,曲尽慈悲。或禽兽之罹于槛阱,系足倒悬;或鱼鸟之挂于网罗,穿腮反翼。虽知万死,尚冀一生。彼顾盼而哀鸣以求救,我施财而赎命以放生。既随物而广施利益,更逢人而普劝凈因。谨三归,持五戒,悉庄严乎凈土;扫六尘,修十善,皆回向于阿弥。凡若此,不止于下生;信如斯,必生于上品。”
“尘生便扫,莫论是否,百年偶聚,何苦烦恼。太虚之内,无物不有,万事从宽,其福自厚。” 【右除忿怒】
“染性触物,黏于饴胶;淫爱贼人,毒于戈矛。片时意适,永劫灵消;一丝未断,尘网难超。” 【右断嗜欲】
“不扣自鸣,钟鼓为妖,宁口之羞,斯气之浮。恂恂吶吶,立诚寡尤。如瓶是守,括囊无咎。” 【右戒多言】
“夜结于梦,昼驰于想,起灭万端,尽属虚妄。要拔前根,须除后障,一剑当空,群魔消丧。” 【右澄妄想】
弇州山人《养心歌》:
“得岁月,延岁月,得欢悦,且欢悦。万事乘除总在天,何必愁肠千万结?放心宽,莫胆窄,古今兴废言可彻。金谷繁华眼里尘,淮阴事业锋头血。陶潜篱畔菊花黄,范蠡湖边芦花白。临潼会上胆气雄,丹阳县里箫声绝。时来顽铁有光辉,运去良金无艳色。逍遥且学圣贤心,到此方知滋味别。粗衣淡饭足家常,养得一生一世拙。”
闽陈山人《逍遥说》:
“夫性有定分,理有至极。力不能与命斗,才不能与天争。而贪羡之流,躁进之士,乃谓富贵可以力掇,功名可以智取,神仙可以学致,长生可以术得,抱憾老死而终不悟。悲夫!使天下之富必尽如陶朱倚顿邪?则原宪黔娄不复为贤人矣;使天下之寿必尽如王乔彭祖耶?则颜氏之子、闵氏之孙不复为善人矣;使天下之仕必尽如稷契伊管耶?则乘田委吏不复为孔子矣;使天下之色必尽如毛嫱西施邪?则嫫母孟光不复嫁于人矣。盖富者自富,贫者自贫,寿者自寿,夭者自夭,达者自达,穷者自穷,妍者自妍,丑者自丑,天地不能盈缩其分寸,鬼神不能损益其锱铢。是以达观君子,立性乐分,含真抱朴,心无城府,行无町畦。天下有道,则皎皎与世相清;天下无道,则混混与世相浊。压之泰山,不以为重,付之秋毫,不以为轻;升之青云,不以为荣,坠之深渊,不以为辱。震之雷霆,不以为恐,劫之白刃,不以为惧。视死生为旦暮,以盈虚为消息,仰观宇宙之廓落,俯视身世之卑戚,如一浮萍之泛大海,一稊米之寄太仓,又何足议轻重于其间哉?故所至皆乐,所处皆适,出于天为民,入于道为邻。若是则何往而不逍遥哉?”
鸣呼!治乱,运也;贤否,道也;寿夭,数也;遇不遇,时也。世有才智不相上下,而所遇顿殊,览此足以自慰矣。
《洗心说》:
福生于清俭,德生于卑退,道生于安静,命生于和畅;患生于多欲,祸生于多贪,过生于轻慢,罪生于不仁。戒眼莫视他非,戒口莫谈他短,戒念莫入贪淫,戒身莫随恶伴。无益之言莫妄说,不干己事莫妄为。默,默,默,无限神仙从此得;饶,饶,饶,千灾万祸一齐消;忍,忍,忍,债主冤家从此隐;休,休,休,盖世功名不自由。尊君王,孝父母,礼贤能,奉有德,别贤愚,恕无识。物顺来而勿拒,物既去而不追,身未遇而勿望,事已过而勿思。聪明多暗昧,算计失便宜,损人终有失,倚势祸相随。戒之在心,守之在志。为不节而亡家,因不廉而失位。劝君自警于生平,可叹可警而可畏。上临之以天神,下察之以地祗,明有王法相继,暗有鬼神相随,惟正可守,心不可欺。
《戒杀牛文》:
我劝世人,勿食牛肉,服耕效劳,反遭杀戮。尔食何来,忍为烹鬻?吁嗟此牛,莫云是畜,六道轮回,互相报复,焉知前世,非尔眷属。岂为无知,临死觳觫,口不能言,垂泪若哭。皮解体分,犹张两目,目匪徒张,看尔反复。能保他年,不变为犊?念我同胞,贪馋纵欲,只爱口爽,不思中毒。牛生恶疮,瘟黄臌胀,杀而食之,顷刻命促。狱字犬言,牢字牛足,不食牛犬,可免牢狱。有饭充饥,得蔬是福,何必食牛,以快尔欲。食之三日,神嗔鬼逐,戒之三日,名书金箓。鉴戒分明,再三是嘱。
四时调摄笺 春卷
高子曰:时之义大矣,天下之事未有外时以成者也,故圣人与四时合其序,而《月令》一书尤养生家之不可少者。余录四时阴阳运用之机,而配以五脏寒温顺逆之义,因时系以方药导引之功,该日载以合宜合忌之事。不务博而信怪诞不经之条,若服商陆见地藏之宝,掘富家土而禳,贫者得富,此类悉删去而不存。不尚简而弃御灾防患之术,如《玉经八方》、袪瘟符录、坐功图像,类此并增入而不置。随时叙以逸事幽赏之条,和其性灵,悦其心志。人能顺时调摄,神药频餐。勤以导引之功,慎以宜忌之要,无竞无营,与时消息,则疾病可远,寿命可延,诚日用不可去身,岂曰小补云耳?录成笺曰《四时调摄》。
春三月调摄总类
《尚书大传》曰:“东方为春,春者,出也,万物之所出也。”《淮南子》曰:“春为规,规者,所以圜万物也。规度不失,万物乃理。”《汉律志》曰:“少阳,东也,东者,动也。阳气动物,于时为春。”故君子当审时气,节宣调摄,以卫其生。
正月立春,木相;春分,木旺;立夏,木休;夏至,木废;立秋,木死;立冬,木殁;冬至,木胎,言木孕于水之中矣。
岁时变常,灾害之萌也,余特录其变应于疾病者,分列于四时,使遵生者惧害,预防者慎自保,毋困时变。其它水旱凶荒,兵革流移,余未之信也,不敢录。
正月朔,忌北风,主人民多病;忌大雾,主多瘟灾;忌雨雹,主多疮疥之疾。忌月内发电,主人民多殃。七日,忌风雨,主民灾。忌行秋令,令主多疫。
二月,忌东北雷,主病,西北多疫。春分忌晴,主病。
三月朔,忌风雨,主多病。忌行夏令,主多疫。
脏腑配经络图
一脏一腑为表里,一经一络应阴阳。
肺手太阴 大肠手阳明 小肠手太阳
心手少阴 三焦手少阳 包络手厥阴
脾足太阴 胃足阳明 肾足少阴
肝足厥阴 膀胱足太阳 胆足少阳
人身脉运于中,血气周流不已。三阳三阴之中,有阳明者,为两阳合明;厥阴者,为两阴交尽也。
经络配四时图
天时十二月,人身十二经,地支十二位。手经络应天,足经络应地
春 主生 寅 手少阳三焦卯 手阳明大肠辰 手太阳小肠
夏 主长 巳 手厥阴心午 手少阴心未 手太阴肺
秋 主杀 申 足少阳胆酉 足阳明胃戌 足太阳膀胱
冬 主藏 亥 足厥阴肝子 足少阴肾丑 足太阴脾
肝脏春旺论〔胆附肝下〕
肝属木,为青帝,卦属震,神形青龙,象如悬匏。肝者,干也,状如枝干,居在下,少近心,左三叶,右四叶,色如缟映绀。肝为心母,为肾子。肝有三神,名曰爽灵、胎光、幽精也。夜卧及平旦,叩齿三十六通,呼肝神名,使神清气爽。目为之宫,左目为甲,右目为乙。男子至六十,肝气衰,肝叶薄,胆渐减,目即昏昏然。在形为筋,肝脉合于木,魂之藏也。于液为泪,肾邪入肝,故多泪。六府,胆为肝之府,胆与肝合也。故肝气通,则分五色,肝实则目黄赤。肝合于脉,其荣爪也,肝之合也。筋缓脉而不自持者,肝先死也。日为甲乙,辰为寅卯,音属角,味酸,其臭臊膻,心邪入肝则恶膻。肝之外应东岳,上通岁星之精,春三月常存岁星,青气入于肝。故肝虚者,筋急也;皮枯者,肝热也;肌肉斑点者,肝风也;人之色青者,肝盛也;人好食酸味者;肝不足也;人之发枯者,肝伤也;人之手足多汗者,肝方无病。肺邪入肝则多笑。治肝病当用嘘为泻,吸为补。其气仁,好行仁惠伤悯之情,故闻悲则泪出也。故春三月木旺,天地气生,欲安其神者,当泽及群刍,恩沾庶类。无竭川泽,毋漉陂塘,毋伤萌芽,好生勿杀,以合太清,以合天地生育之气。夜卧早起,以合乎道。若逆之,则毛骨不荣,金木相克,而诸病生矣。
春月气数主属图
(见图)
肝神图
(见图)
相肝脏病法
肝热者,左颊赤。肝病者,目夺而胁下痛引小腹,令人喜怒。肝虚则恐,如人将捕之。实则怒,虚则寒,寒则阴气壮,梦见山林。肝气逆,则头痛胁痛,耳聋颊肿。肝病欲散,急食辛以散,用酸以补之。当避风,肝恶风也。肝病,脐左有动气,按之牢若痛,支满淋溲,大小便难,好转筋。肝有病,则昏昏好睡,眼生膜,视物不明,飞蝇上下,(上奴下肉)肉扳睛,或生晕映,冷泪,两角赤痒,当服升麻散。 【方见《玉经八方》后。】
修养肝脏法
以春三月朔旦,东面平坐,叩齿三通,闭气九息,吸震宫青气入口,九吞之,以补肝虚受损,以享青龙之荣。
六气治肝法 【《秘诀》曰:“嘘以治肝,要两目睁开为之,口吐鼻取,不使耳闻。”】
治肝脏用嘘法,以鼻渐渐引长气,以口嘘之,肝病用大嘘三十遍,以目睁起,以出肝邪气,去肝家邪热,亦去四肢壮热、眼昏(上奴下肉)肉、赤红风痒等症。数嘘之,绵绵相次不绝为妙。疾平即止,不可过多为之,则损肝气。病止又恐肝虚,当以嘘字作吸气之声以补之,使肝不虚,而他脏之邪不得以入也。大凡六字之诀不可太重,恐损真气。人能常令心志内守,不为怒动,而生喜悦,则肝病不生。故春三月木旺,天地气生,万物荣茂,欲安其神者,当止杀伤,则合乎太清,以顺天地发生之气。夜卧早起,以合养生之道。
黄帝制春季所服奇方
黄帝曰:“春三月服何药?”歧伯曰:“男子有患五劳七伤,阴囊消缩,囊下生疮,腰背疼痛,不得俯仰,筋脉痹冷,或时热痒,或时浮肿,难以步行,因风泪出,远视茫然,咳逆上冲,身体痿黄,气胀脐痛,膀胱挛急,小便出血,茎管阴子疼痛,或淋漓赤黄污衣,或梦寐多惊,口干舌强,皆犯七伤,此药主之。”
茯苓五钱,食不消加一钱 菖蒲五钱,患耳加一钱 栝蒌四钱,热渴加五钱 牛膝五钱,腰疼加一钱 山茱萸五钱,身痒加一钱 兔丝子五钱,阴痿加一钱 巴戟天四钱,阴痿加五分 细辛四钱,视茫加五分 续断五钱,有疮加一钱 防风五钱,风邪加一钱 山药五钱,阴湿痒加一钱 天雄三钱,风痒加五分 蛇床子四钱,气促加五分 柏子仁五钱,气力不足加一钱 远志五钱,惊悸加一钱 石斛五钱,身皮痛加一钱 杜仲五钱,腰痛加一钱 苁蓉四钱,阴痿加一钱
上一十八味,各依法制度,捣为细末,炼蜜为丸,如蚕豆大。每服三丸,加至五、七丸,三餐食前服之。服至一月,百病消灭,体气平复,神妙无比。
肝脏导引法 【正二月三月行之】
治肝以两手相重,按肩上,徐徐缓捩身,左右各三遍。又可正坐,两手相叉,翻覆向胸三五遍。此能去肝家积聚风邪毒气,不令病作。一春早暮,须念念为之,不可懈惰,使一曝十寒,方有成效。
春季摄生消息论
春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭,披发缓行,以使志生。生而勿杀,与而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝。肝木味酸,木能胜土,土属脾主甘,当春之时,食味宜减酸益甘,以养脾气。春阳初生,万物发萌,正二月间,乍寒乍热,高年之人,多有宿疾,春气所攻,则精神昏倦,宿病发动。又兼去冬以来,拥炉熏衣,啖炙炊爆,成积至春,因而发泄,致体热头昏,壅隔涎嗽,四肢倦怠,腰脚无力,皆冬所蓄之疾。常当体候,若稍觉发动,不可便行疏利之药,恐伤脏腑,别生余疾。惟用消风和气,凉膈化痰之剂,或选食治方中性稍凉利,饮食调停以治,自然通畅。若无疾状,不可吃药。春日融和,当眺园林亭阁虚敞之处,用摅滞怀,以畅生气,不可兀坐以生他郁。饮酒不可过多,人家自造米面团饼,多伤脾胃,最难消化,老人切不可以饥腹多食,以快一时之口,致生不测。天气寒暄不一,不可顿去绵衣。老人气弱,骨疏体怯,风冷易伤腠理,时备夹衣,遇暖易之。一重渐减一重,不可暴去。
刘处士云:“春来之病,多自冬至后夜半一阳生。阳气吐,阴气纳,心膈宿热,与阳气相冲,两虎相逢,狭道必斗矣。至于春夏之交,遂使伤寒虚热时行之患,良由冬月焙火食炙,心膈宿痰流入四肢之故也。当服袪痰之药以导之,使不为疾。不可令背寒,寒即伤肺,令鼻塞咳嗽。身觉热甚,少去上衣,稍冷莫强忍,即便加服。肺俞五脏之表,胃俞经络之长,二处不可失寒热之节。谚云:‘避风如避箭,避色如避乱。加减逐时衣,少餐申后饭’是也。”
春三月,六气十八候皆正发生之令,毋覆巢杀母破卵,毋伐林木。
《千金方》云:“春七十二日,省酸增甘,以养脾气。”
《金匮要略》云:“春不可食肝。”为肝旺时,以死气入肝伤魂也。”
《养生论》曰:“春三月,每朝梳头一二百下。至夜卧时,用热汤下盐一撮,洗膝下至足,方卧,以泄风毒脚气,勿令壅塞。”
《云笈七签》曰:“春正二月,宜夜卧早起,三月宜早卧早起。”
又曰:“春三月,卧宜头向东方,乘生气也。”
“春气温,宜食麦以凉之,不可一于温也。禁吃热物,并焙衣服。”
《参赞书》曰:“春伤于风,夏必飧泄。”
《千金翼方》曰:“春甲乙日,忌夫妇容止。”
又曰:“春夏之交,阴雨卑湿,或饮汤水过多,令患风湿,自汗体重,转侧不能,小便不利。作他治必不救,惟服五苓散效甚。”
“春三二月,勿食小蒜、百草心芽。肝病宜食麻子”
三春合用药方
细辛散
老人春时多昏倦,当服。明目和脾,除风气,去痰涎。 【男女通用。】
细辛一钱,去土 川芎一钱 甘草炙,五分
作一服,水煎六分,热呷。可常服。
菊花散
老人春时,热毒风气上攻,颈项头痛,面肿及风热眼涩宜服。
甘菊花 前胡 旋覆花 芍药 玄参 防风各一两
共为末,临睡酒调二三钱送下。不能酒,以米汤饮下。
惺惺散
春时,头目不利,昏昏如醉,壮热,头疼,腰痛,有似伤寒,宜服惺惺散。
桔梗一两 细辛五钱 人参五钱 茯芩一两 瓜蒌仁五钱 白朮土炒,一两
共为末,炼蜜为丸,如弹子大。每服一丸,温汤化下。
神效散
老人春时,多偏正头风。
旋覆花一两,焙 白僵蚕微炒去丝,六钱 石膏五分
用葱捣,同药末杵为丸,桐子大。每用葱茶汤下二丸即效。
坠痰饮子
治老人春时胸膈不利,或时烦闷。
半夏山东出者,用白汤洗淋十余次为末 生姜一大块如指二节 枣子七枚
用半夏末二钱,入姜、枣,用水二盅,煎至七分,临卧,去姜、枣服。
延年散
老人春时宜服,进食顺气。
广陈皮四两,浸洗去里白衣 甘草二两,为末 盐二两半,炒燥
上三味,先用热汤洗去苦水五六遍,微焙。次将甘草末并盐蘸上,两面焙干,细嚼三二片,以通滞气。
黄蓍散
治老人春时诸般眼疾发动,兼治口鼻生疮。
黄蓍一两 川芎一两 防风一两 甘草五钱 白蒺藜一钱,去刺尖 甘菊花五分
共为末,每服二钱,空心早服,米汤饮下,日午临睡三时服之。暴赤风毒,昏涩痛痒,并皆治之。外障久服方退。忌房室火毒之物。患眼切忌针烙出血,大损眼目。
黍粘汤
治老人春时胸膈不快,痰涌气噎,咽喉诸疾。
黍粘子三两,炒香为末 甘草半两,炙
共为细末,每服一钱,食后、临卧服。
太上肘后玉经八方
《云笈七签》曰:“昔巢居士事东海青童君,若心屈节奉师,溽暑冱寒,无懈无怠,仅二十年,乃口授八方,使八节制服,以应八卦。若人未能跨鹤腾霄,优游于乾坤之内,守浩然之气,容色不改,寿满百年,须服此药。神仙秘妙,不可轻泄。能久服,必登上仙。”
王君河车方
〔艮象〕 艮卦东北 王君河车方
紫河车一具首生并壮盛胞衣是也。挑血筋洗数十遍,仍以酒洗,阴干,煮和各药 生地八雨补髓血 牛膝四两主腰膝 五味三两主五脏 覆盆子四两主阴不足 巴戟二两欲多世事加一两,女人不用 诃黎勒三两主胸中气 鼓子花二两腻筋骨 苦耽二两治诸毒药 泽泻三两补男女人虚 甘菊花三两去筋风 菖蒲三两益精神 干漆三两去肌肉五脏风,炒黄用 柏子仁三两添精,用仁 白茯苓三两安神 黄精二两补脾胃 苁蓉二两助下元,女人不用 石斛二两壮筋骨 远志二两益心力不忘 杏仁四两炒黄去皮尖,去恶血气 巨胜子四两延年驻形
一方有云英石三两 【缩肠。余曰:不必如此。】
上二十二味,共捣为末,炼蜜如桐子大。酒下或盐汤下。服三料,颜如处子。昔王仙君传与苏林子,立盟歃血,不尔违太上之科。
青精先生蕣米饭方
〔震象〕 震卦正东 青精先生蕣米饭方
白粱米一石,南烛汁浸,九蒸九曝,干可有三斗以上。每日服一匙饭,过一月后,服半匙,两月后,服三分之一。尽一剂则风寒不能侵,须发如青丝,颜如冰玉。若人服之,役使六丁天兵侍卫。
摄生图方
升麻子散
肝有病,即目赤,眼中生(上奴下肉)肉晕膜,视物不明,宜服升麻子散。
升麻 黄蓍各八分 山栀七分 黄连七分 决明子 车前子各一钱 干姜七分 龙胆草 充蔚子各五分
共为末,空心服二三钱,白汤下。
一方加苦瓠五分,去黄连、龙胆草。
正月事宜
《周天七衡六间》曰:“大寒后十五日,斗指艮,为立春。立,始建也,春气始至,故为之立也。后又十五日,斗指寅,为雨水。雨水,中气也,言雪散为水矣。律太簇,簇者,凑也。言万物地而出,随阳而生也。”《晋乐志》曰:“正月建寅,寅者,津也,谓生物之津途也。”《玉烛宝典》:“以正月为端月,曰孟阳,曰献岁。”
岁朝一日为鸡,二日为犬,三日为豕,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人,八日为谷。是日日色晴明温暖,则本事蕃息安泰。若值风雨阴寒,气象惨烈,则疾病衰灭。以各日验之,若人值否,思预防以摄生。
《灵宝》曰:“是月天道南行,作事出行俱向南,吉。是月一日,修续命斋,勿杀生。初七日是三会日,宜修延神斋,吉。”
“元日五更,以红枣祭五瘟毕,合家食之,吉。”
《山海经》曰:“画桃符以厌鬼。”
《荆楚岁时记》曰:“元日服桃仁汤,为五行之精,可以伏百邪。”
《月令图经》曰:“元日日未出时,朱书百病符悬户上。”符在五月中。
《荆楚记》:“元日挂鸡于门庭,百神畏之。”
《墨子秘要》曰:“元日收鹊巢烧灰着于厕以避兵,撒门里以避盗。”
《四时纂要》曰:“是月四日寅日,宜拔白。甲子日,拔白。三十日,服井花水,令须发不白。”
《时后方》曰:“正月上寅日,取女青草末三合,绛囊盛挂帐中,能辟瘟疫,”女青即雀瓢也。
《玉烛宝典》曰:“元日,作膏粥以祀门户。”
《琐碎录》:“打春牛时,拾牛身上土泥撒檐下,不生蜒蚰。”
《荆楚记》曰:“正月未日,以芦苣火照井中、厕中,百鬼皆走。”
“正月元旦,迎祀灶神,钉桃符,上书一‘上渐下耳’字,挂钟馗以辟一年之祟。
同部