针灸资生经

针灸资生经 南宋 王执中

序

铜人明堂。黄帝岐伯鬼臾区留以活天下后世。自隔垣透肤之妙无传。乃谓是能绝筋脉伤。至望而畏之。有疾则甘心于庸医。百药之俱试。不知病在巅者。必灸风池风府。非桂枝辈所能攻。病在膺者。必灸刺魂门。虽枳实辈不能下。遂至于束手无策。岂不哀哉。近世朱肱庞安常俱为针法。许知可亦谓病当以刺愈。三衢邹握虎以治法为歌诗该括行。古圣贤活人之意。赖以复传。今东嘉王叔权又取三百六十穴。背面巅末。行分类别。以穴对病。凡百氏之说切于理。自己之见得于心者。悉疏于下。针灸之书。至是始略备。古圣贤活人之意。至是始无遗憾。传谓为人子者。不可不学医。予亲年八十。精力强健。非赖此书耶。因俾医卫世杰订证不传见者十有八条。锓木庾司。以补惠民之阙。时嘉定庚辰孟夏朔承议郎提举淮南东路常平茶盐公事徐正卿序

针灸资生经第一

偃伏头部中行十穴

偃伏头部中行十穴　神庭一穴。在鼻直入发际五分。灸二七壮。止七七壮。岐伯曰：凡欲疗风。勿令灸多。

性轻。多即伤。惟宜灸七壮。止三七壮。禁针。针即发狂。忌生冷鸡猪羊酒面动风等物。

明堂云：举火之时。忌热食。不宜热衣。

上星（自此以下。不言一穴。）在鼻直上入发际一寸陷中。（明堂云。容豆是。）以细三棱针之同。甲乙经、热穴论注、并刺三分。囟会在上星后（明堂云。上星上。）一寸陷中。可灸二七壮至七七壮。初灸即不痛。病去即痛。痛即罢灸。针入二分。（此后去入字。）留三呼。得气即泻。若八岁以下。不得针。缘囟门未合。刺之、不幸令人夭。忌同。素问注云：刺四予少刻苦。年逾壮则脑冷。或饮酒过多。则脑疼如破。后因灸此穴。非特脑不复冷。他日酒醉。脑亦不疼矣。凡脑冷者宜灸之。

前顶在囟会后寸半骨陷中。甄权云是一寸。今根据素问寸半为定。针一分。灸三壮。止七七。忌同。素注云、（此后去问字。）刺四分。

百会一名三阳五会。在前顶后寸半。顶中央旋毛中。可容豆。灸七壮。止七七。凡灸头顶不得过七壮。缘头顶皮薄。灸不宜多。针二分。得气即泻。唐秦鸣鹤刺微出血。头痛立愈。素旧传秦鸣鹤针高宗头风。武后曰：岂有至尊头上出血之理。已而刺之。微出血。头疼立后亟取金帛赐之。是知此穴能治头风矣。明堂经治中风言语謇涩。半身不遂。凡灸七处。亦先于百会。北人始生子则灸此穴。盖防他日惊风也。予旧患心气。偶睹阴阳书。有云：人身有四穴最急应。四百四病皆能治之。百会盖其一也。因灸此穴而心气愈。后阅灸经。此穴果主心烦惊悸。健忘无心力。自是间或灸之。百病皆主。不特治此数疾而已也。（一名天满神聪四穴。在百会四面各相去一寸。理头风目眩狂乱风痫。左主如花。右主如果。针三分。

明堂有此四穴。而铜人无之。其穴治头风目眩狂乱风痫。亦所不可废者。故附入于此。明堂一穴。在鼻直上入发际一寸。理头风多鼻涕鼻塞。三日一报。针二分。

按铜人明堂及诸家针灸经。鼻直上入发际一寸。皆云上星穴。明堂经于此复云明堂穴。

不知何所据。且附入于此。所谓疑以传疑也。（今以诸经校勘。上星穴者是。）

后顶一名交冲。在百会后寸半枕骨上。灸五壮。针二分。明云四分。（后凡云明云者。明堂经云也。）

强间一名大羽。在后顶后寸半。针二分。灸七壮。明云五壮。

脑户一名合颅。在枕骨上强间后寸半。禁针。针令人哑。可灸七壮。亦不可妄灸。令人夭。明云、灸令人失音。针三分。素注云四分。甲乙云不可灸。

铜人云禁针。素问明堂乃云针入三分四分。亦可疑矣。不如不针为稳。素问盖云刺脑户风府一名舌本。在顶后发际上一寸。大筋内宛宛中。疾言其肉立起。言休立下。禁灸。使人失音。针三分。明云四分。留三呼。又云舌缓、针风府。（见下）

岐伯对黄帝伤寒之问曰：巨阳者、诸阳之属也。其脉连于风府。故为诸阳主气也。然则者、固伤寒所自起也。北人皆以毛裹之。南人怯弱者、亦以帛护其项。俗谓三角是也。予少怯弱。春冬须数欠感风。自用物护，后无此患矣。凡怯弱者、须护项后可也。（今妇人用帛蔽项。名护项。乃云蔽垢腻。其名虽存。其义亡矣。）

哑门（一作喑）一名舌横。一名舌厌。在项中央。入发际五分宛宛中。督脉、阳维之会。入系舌本。仰头取之。禁灸。令人哑。针三分。素注云：在项后发际宛中。去风府一寸。明云。舌急不言。如何治。答曰：舌急针喑门。舌缓针风府。得气即泻。可小绕针入八分。

留三呼。泻五吸。泻尽更留针取之。得气即泻。

针灸资生经第一

偃伏第二行左右十四穴

偃伏第二行左右十四穴　曲差二穴。在神庭两旁寸半。入发际。针三分。灸三壮。

五处二穴。在上星两旁寸半。针三分。留七呼。灸三壮。明云五壮止。

承光二穴。在五处后寸半。针三分。禁灸。忌同。明云在五处后二寸。素注云一寸通天二穴。在承光后寸半。针三分。留七呼。灸三壮。

络却二穴。一名强阳。又名脑盖。在通天后寸半。灸三壮。素注云、刺三分。留五呼玉枕二穴。在络却后寸半。（明上下云。七分半。）侠脑户（脑户在强间后寸半。）旁寸三分。

起肉枕骨入发际上三寸。灸二壮。明云、针三分。素注云、留三呼。甲乙经云、二分。

铜人云、玉枕在络却后一寸半。明堂上下经皆云七分半。若以铜人为误。则足太阳穴亦同。若以明堂为误。不应上下经皆误也。（小本明堂亦同。）予按素问注云、玉枕在络却后七分。则与明堂之七分半相去不远矣。固当从素问为准。然而玉枕二穴既夹脑户矣。不应止七分则至于天柱二穴。夹项后发际大筋外廉陷中。针五分。得气即泻。明云二分。留三呼。泻五吸。灸不及针。日七壮至百五。忌同。下云三壮。素注云刺二分。

眉冲二穴。一名小竹。当两眉头直上入发际是。疗目五般痫头痛鼻塞。不灸。通针三分明堂上经有眉冲穴。而铜人经无之。理目五般痫头痛鼻塞等疾。所不可废者。其穴与曲差相近。故附于此。

针灸资生经第一

偃伏第三行左右十二穴

偃伏第三行左右十二穴　临泣二穴。在目上直入发际五分陷中。针三分。留七呼。得气即泻。忌同。素注云灸五壮。足少阳有临泣穴矣。此亦有之。盖此乃头临泣穴也。

目窗二穴。在临泣后一寸。针三分。灸五壮。今附。三度刺，目大明。

正营二穴。在目窗后一寸。针三分。灸五壮。

承灵二穴。在正营后寸半。灸三壮。素注云、刺三分。

脑空二穴。一名颞 。在承灵后寸半。夹玉枕骨下陷中。针五分。得气即泻。灸三壮。曹操患头风。发即心乱目眩。华佗针立愈。忌同。素注云：按脑空在完骨后枕骨上。甲乙经作玉枕骨中。风池二穴。在脑空后发际陷中。针七分。留七呼。灸三壮。明云在项后发际陷中。甲乙经云、脑空后发际陷中。针寸二分。大患风者。先补后泻。少可患者。以经取之。留五呼。泻七吸。灸不及针。日七壮至百五。艾炷不用大。忌同。

当阳二穴。当童人直上入发际一寸。疗卒不识人。风眩鼻塞。针三分。（明下）

铜人无当阳穴。而明堂下经有之。理卒不识人。风眩鼻塞等疾。亦不可废者。其穴与临

针灸资生经第一

侧头部左右二十六穴

侧头部左右二十六穴　颔厌二穴。在曲周下（足少阳穴无下字。明堂同。）脑空上廉。灸三壮。针七分。留七呼。忌同。明云、二分。素注云、在曲角下脑空之上、上廉。刺七分。若深、令人耳无所闻。

悬颅二穴。在曲周上（足少阳穴同。明堂无上字。）脑空中。灸三壮。针三分。留三呼。

云、二分。素注云、在曲角上。脑空下廉。新校正云、按后手少阳中云角上。此云角下。必有一误。（悬颅二穴。在曲角上是）

悬厘二穴。在曲周上。（足少阳穴。无上字。）脑空下廉。针三分。灸三壮。

天冲二穴。在耳上。如前三寸。（足少阳穴同。）灸七壮。针三分。

率谷二穴。在耳上。入发际寸半陷者宛宛中。灸三壮。针三分。明下云、嚼而取之。

曲鬓二穴。在耳上发际曲隅陷中。鼓颔有空。（明作穴。）针三分。灸七壮。明下云、曲发灸三壮。（指迷。在耳上。将耳掩前正尖上。）

铜人云、曲鬓足少阳穴同。素问亦同。明堂下经云、曲发。疑发字误也。（曲鬓穴是。曲发字误。）

角孙二穴。在耳郭中间上。开口有空。（明作穴。）治目生肤翳。齿龈肿。灸三壮。明堂别无疗病法。明云、主齿牙不嚼物。龋痛肿。针八分。

按明堂云、角孙主齿牙不嚼物。龋痛肿。则有疗病法矣。铜人乃云、明堂别无疗病法。

岂后人增益之耶。将所治止此。因谓之无疗病法欤。

窍阴二穴。在枕骨下。（足少阳穴云。在完骨上。）摇动有空。针三分。灸七壮。明云、五壮。针四分。在完骨上。枕骨下。（完骨二穴在耳后。入发际四分。）

此有窍阴矣。足少阳胆经亦有此穴。此当为头窍阴也。

浮白二穴。在耳后。入发际一寸。针五分。灸七壮。明云、三壮。针三分。

颅息二穴。在耳后间青络脉。灸七壮。不宜针。明云、颅息在耳后青脉间。灸三壮。

针一分。不得多出血。出血多、杀人。

脉二穴。一名资脉。在耳本后鸡足青络脉。刺出血如豆汁。不宜出血多。灸三壮。针一分。明云、在耳内鸡足青脉。

完骨二穴。在耳后。入发际四分。灸七壮。针三分。明云、二分。灸根据年壮。

翳风二穴。在耳后陷中。按之引耳中。针七分。灸七壮。明下云、三壮。在耳后尖角

针灸资生经第一

正面部中行六穴

正面部中行六穴　素 一名面王。在鼻柱之端。外台云、不宜灸。针一分。

水沟一名人中。在鼻柱下。针四分。留五呼。得气即泻。灸不及针。日三壮。若灸、可如小雀粪。风水面肿。针此一穴。出水尽、顿愈。忌同。明云、日灸三壮。至二百罢。若是水气。唯得针此穴。若针余穴。水尽即死。下云、灸五壮。

兑端在唇上端。针二分。灸三壮。炷如大麦。明下云、在颐前下唇下。开口取之。

龈交在唇内齿上龈缝筋中。针三分。灸三壮。

承浆一名悬浆。在颐前唇下宛宛中。日灸七壮。止七七。灸即血脉通宣。其风立愈。炷箸头作。针三分。得气即泻。忌同。明云、颐前下唇之下。针三分半。得气即泻。泻尽、更留三呼。徐徐引气而出。日灸七壮。过七七、停四五日。后灸七七。若一向灸。恐足阳明脉断。令风不差。停息复灸。令血脉通宣。其风立愈。下云、下唇棱下宛中。

廉泉一名舌本。在颔下结喉上。（明云舌本间。）灸三壮。针三分。得气即泻。明云、二分。（千云。当颐直下骨后陷中。）

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面第二行左右十穴

面第二行左右十穴　攒竹二穴。一名始光。一名光明。一名员柱。在两眉头少陷宛宛中。不宜灸。针一分。

呼。泻三吸。徐徐出针。宜以细三棱针刺之。宣泄热气。三受刺、目大明。忌同。明云、宜细三棱针。针三分出血。下云、灸一壮。

睛明二穴。一名泪孔。在目内 。针寸半。留三呼。雀目者、可久留针。然后速出。

禁灸。忌同。明云、目内 头外畔陷宛宛中。针分半。留三呼。补不宜灸。一云、在目内按明堂云、针一分半。铜人乃云入一寸半。二者必有一误。予观面部所针。浅者入一分。深者四分尔。而素问气府注亦云刺入一分。则是铜人误写一分为一寸也。

巨 二穴。夹鼻孔旁八分。直目瞳子。跷脉足阳明之会。针三分。得气即泻。灸七壮。

明云、巨 在鼻孔下。夹水沟旁八分。跷脉足阳明之会。针三分。灸七七壮。

迎香二穴。在禾 上一寸。鼻下孔旁五分。针三分。留三呼。不宜灸。忌同。

禾 二穴。在鼻孔下。夹水沟旁五分。针二分。又手阳明穴云、禾 一名长频。直鼻孔沟旁五分。明云、和 在鼻孔下。夹水沟旁五分。下云、禾 在鼻孔下。夹水沟旁五分。

铜人经禾 二穴。在鼻孔下。夹水沟旁五分。明堂下经作禾 。 即 也。上经乃作和皆云在鼻孔下、夹水沟旁五分。则是一穴也。而铜人手少阳穴复有和 二穴。在耳前兑（素发陷中。其穴相去远矣。恐明堂上经误写禾字作和字也。（今以诸经校勘。禾 穴者是

针灸资生经第一

面第三行左右十穴

面第三行左右十穴　阳白二穴在眉上一寸。直目瞳子。灸三壮。针入二分。

承泣二穴。在目下七分。直目瞳子陷中。禁针。针之令人目乌色。可灸三壮。炷如大麦。忌肉日加长。如桃大。至三十日定。不见物妨。或如五升许大。

铜人云、此穴可灸三壮。禁针。针之令人目乌色。明堂乃云针入四分半。特不宜灸。灸后眼下大如拳。二家必各有所据。未知其孰是。不针不灸可也。

四白二穴。在目下一寸。灸七壮。针三分。凡用针稳审方得。下针深、即令人目乌色。

地仓二穴。夹口吻旁四分外。如近下有脉微微动是也。针三分。（明云。针三分半。）留五呼大迎二穴。在曲颔前寸二分。骨陷中动脉。又以口下当两肩针三分。留七呼。灸三壮。

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面第四行左右十穴

面第四行左右十穴　本神二穴。在曲差旁寸半。一云、直耳上入发际四分。针二分。灸七壮。（二说相去远矣。可疑。千云。耳正直上入发际二分。）

丝竹空二穴。一名目 。在眉后陷中。针三分。留二呼。宜泻不宜补。禁灸。使人目小。又令目无所见。

瞳子 二穴。在目外 五分。灸三壮。针三分。素注、在目外。去 五分。（千注。一名太阳。一名前关。）

颧 二穴。在面颊骨下廉。兑骨端陷中。针二分。

头维二穴。在额角。入发际本神旁寸半。针三分。禁灸。（本神在曲差旁寸半。）

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侧面部左右十四穴（更二穴）

侧面部左右十四穴（更二穴）　上关二穴。一名客主人。在耳前起骨上廉。开口有空。动脉宛宛中。灸七壮。艾炷不用大。箸头作炷。若针、必须侧卧张口取之。乃得。禁针深。问曰、何以不得针深。岐伯曰、上关若刺深。令人欠而不得KT 。下关久留针。即KT 而不得欠。牙关急。是故上关不得刺深。下关不得久留针也。明云、客主二穴。针入一分。留之。得气即泻。日灸七壮至二百。炷不用大。其针灸之。必须侧卧张口取之。乃得穴。避风。下云、灸一壮。

按素问刺禁曰、刺客主人内陷中脉。为内漏为聋。注云、言刺太深、则交脉破决。故为耳内之漏。脉内漏则气不营。故聋。审若是、又不止令人欠而不得KT 而已。用针者所当知也。

下关二穴。在上关下耳前动脉下廉。合口有空。开口即闭。针入四分。得气即泻。禁灸。又云、下关不得久留针。（见上）侧卧闭口取穴。

前关二穴。在目后半寸。亦云太阳之穴。理风赤眼头痛目眩目涩。不灸。针三分。（明）

铜人有上关下关各二穴。素问亦同。但明堂上下经有上关而无下关。惟上经有前关穴。

又不与下关穴同在上关之下。恐别。自是前关穴。一名太阳穴。理风赤眼头痛目眩涩等疾。所不可废。故附入于下关之后。

和 二穴。在耳前兑发下横动脉。针七分。灸三壮。素注，在耳前锐发下横动脉。

和 二穴。在耳前锐发陷中。明堂上经亦有和 二穴。 即 也。在鼻孔下夹水沟旁五即铜人之禾 。明堂下经之禾 也。或者明堂上经误写禾字作和字尔。恐人以和 和听会二穴。在耳微前陷中。上关下一寸。动脉宛宛中。张口得之。针七分。留三呼。

得气即泻。不须补。日灸五壮。止三七壮。十日后根据前报灸。明云、针三分。忌冷食呵。

下云、灸三壮。（一云听呵前一云后名听会。）一名听呵。

耳门二穴。在耳前起肉当耳缺者陷中。针三分。留三呼。

灸三壮。明下云禁灸。有病不过三壮。

听宫二穴。在耳中珠子大如赤小豆。针三分。灸三壮。明云、针一分。

颊车二穴。在耳下曲颊端陷中。针四分。得气即泻。日灸七壮。止七七。炷如大麦。忌同。

明下云、在耳下二韭叶陷中。灸三壮。又云、耳下曲颊骨后。千云、一名机关。在耳下八分。小近前。

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肩膊部左右二十六穴

肩膊部左右二十六穴　肩井二穴。一名膊井。在肩上陷。（明堂此有 中二字。）缺盆上大骨前寸半。以三指按。当中指下陷中。甲乙经云、只可针五分。此膊井脉、足阳明之会。乃连入五脏气。若刺、则令人闷倒不识人。即速须三里下气。先补不泻。须臾平复如故。凡针肩井。皆以三里下其气。大良。灸七壮。明云、针四分。先补而后泻。特不宜灸。针不得深。深即令人闷。

若妇人胎落后微损。手足弱者。针肩井立瘥。灸乃胜针。日灸七壮。止一百。若针肩井。必三里下气。如不灸三里。即拔气上。

明堂即云特不宜灸。又云灸乃胜针。日灸七壮。至百壮罢。则是又可灸矣。不知何自畔其说也。或者肩井不可灸。惟胎落后手足弱者可灸耶。

天 二穴。在肩缺盆中上毖骨之际。陷中央。针八分。灸三壮。

巨骨二穴。在肩端上行两叉骨间陷中。灸五壮。针寸半。明云、巨骨一穴。在心脾骨日灸三壮至七壮。禁针。针则倒悬。一食顷乃得下针。针入四分。泻之勿补。针出始得正卧。忌同。下云、巨骨二穴。在肩端上两行骨陷中。灸一壮。（铜云：云门在巨骨下夹气户旁各二寸。俞府在巨骨下璇玑旁各二寸。气户在巨骨下俞府两旁各二寸。）

铜人云、巨骨一穴。在肩端上两叉骨间。明堂下经亦同。但明堂上经云、巨骨一穴。在心脾骨头。不特一穴字不同。而穴在心脾骨头亦异。岂其所谓一穴在心脾头者。非巨骨耶。不然、即是误写二字作一字。肩胛为心脾也。

会二穴。一名 。在肩前廉去肩头三寸宛宛中。针七分。留三呼。得气即泻。灸（素注：臂前廉肩端。）肩 二穴。在膊头骨肩端两骨间陷宛宛中。举臂取之。灸七壮。至二七。以瘥为度。若灸偏风不遂。可七七壮。不宜多。恐手臂细。若风病筋骨无力。久不瘥。

灸不畏细也。刺即泄肩臂热气。唐库狄钦患风痹。手足不得伸。甄权针此穴。令将弓箭射之。如故。明云、针八分。留三呼。泻五吸。灸不及针。以平手取其穴。日灸七壮。增至二七。若灸偏风不随。可至二百。若更多灸。恐手臂细。若刺风 风 风病。当其火艾。不畏细也。忌同。（千云：肩头正中两骨间一名中肩井。外台名扁骨。）

肩 二穴。在肩端 上陷中。举臂取之。针七分。灸三壮。明云、五壮。

肩贞二穴。在肩胛下两骨解间。肩 后陷中。针五分。

天宗二穴。在秉风后大骨下陷中。灸三壮。针五分。留六呼。

秉风二穴。在肩上小 后。举臂有空。灸五壮。针五分。

俞二穴。在肩 后大骨下胛上廉陷中。针八分。灸三壮。素在肩 后。举臂取之。

曲垣二穴。在肩中央曲胛陷中。按之应手痛。灸三壮。针五分。明云、九分。

肩外俞二穴。在肩胛上廉。去脊骨三寸陷中。针六分。灸三壮。明上云、一壮。

肩中俞二穴。在肩胛内廉。去脊二寸陷中。针三分。留七呼。灸十壮。

针灸资生经第一

背俞部中行十三穴

背俞部中行十三穴　大椎一穴。（一作 。）在第一椎上陷者宛宛中。针五分。留三呼。泻五吸。灸以年为壮（明云：日灸七壮至七七壮。）甲乙云、大椎下至尾 骨二十一椎。长三尺。折量取俞穴。

既曰大椎。又曰在第一椎上陷中。必是二穴。非二穴则不言在第一椎上矣。此大椎第一以异也。但铜人云、大椎在第一椎上陷中。诸经皆同。惟明堂下经云在第一椎下。陶道穴既在第一椎下。不应大椎亦在第一椎下。必是下经误写上字作下字也。考之下经。亦言陶道穴在大椎节下。与铜人合。足见其误写上字作下无疑矣。

陶道在大椎节下间。俯而取之。灸五壮。针五分。

身柱在第三椎节下间。针五分。灸七七壮。明云、五壮。下云、三壮。

神道在五椎节下间。俯而取之。灸七七壮。止百壮。小儿风痫螈 。可灸七壮。明云、针五分。灸三壮。下云、五壮。

灵台在六椎节下间。俯而取之。经阙疗病法。出素问。

至阳在七椎节下间。俯而取之。针五分。灸三壮。明下云、七壮。

筋缩在九椎节下间。俯而取之。针五分。灸三壮。明下云、七壮。

脊中一名神宗。在十一椎节下间。俯而取之。禁灸。灸令人腰背伛偻。