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医藏

顾松园医镜

29 万字 · 约 13 小时 50 分钟 · 34 / 37

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。〕宜加当归、续断、玄胡、砂仁。

黑牛续地饮〔自制。〕治瘀血腰痛,痛有定处,转动若锥刀之刺,日轻夜重,小便利大便黑,脉涩者。

黑豆 牛膝〔生用。〕续断 生地〔均主补肾,又能行瘀。〕当归 玄胡〔活血利气。〕丹皮 赤芍〔凉血行瘀。〕如因闪挫跌扑,转舒不便,呼吸作痛者,可加乳香、没药。如不效,脉沉有力痛甚者,或再加桃仁、大黄。〔韭菜汁炒。〕二陈汤〔见中风。〕四苓散〔见湿。〕治痰饮流入肾经,往来走痛,或心下悸,胍滑者。

二方合用,〔宜去甘草。〕当君茯苓。〔渗痰利饮,安神定悸。〕加沉香、砂仁,〔芳而下达,气利则痰自行。〕杜仲、续断。〔补而不滞,正旺则邪自除。〕如人壮实,脉有力痛甚者,可用礞石丸〔痰去,方以补药滋阴。〕肾着汤〔见湿。〕治寒湿着肾,身重腰冷疼痛。〔外用艾热熨之,或再用草乌末,姜汁涂之。〕可加破故纸、杜仲、续断。

三妙散 治湿热腰痛,或作或止。

苍术〔燥湿。〕黄柏〔清热。〕牛膝〔最利腰膝。〕宜加生地、茯苓、杜仲、续断。

此六方皆治标之剂,宜各审明致病之因,而采用之。

卷十四·数集 腰痛

举例

一 一老人久患腰痛。仲淳令日服枸杞〔一两。〕麦冬、熟地〔各五钱。〕补肾,人参〔二钱。〕白术、陈皮〔各三钱。〕益气健脾强肾,能再生子,八十未艾。〔余常以此方治脾肾两虚之人,甚效。〕二 一人腰痛甚。仲淳诊之曰:此系气郁,兼有瘀血停滞。用香附、苏梗、橘红〔各二钱。〕快气开郁;牛膝〔五钱,〕续断、当归、五加皮〔各二钱。〕活血祛瘀。加童便〔一杯。〕服二剂即愈。

三 一人伤寒后两腰偻废卧床彻夜痛叫,百治不效。嘉言诊之:其脉亦平顺无患,其痛则比前大减。谓曰:病非死症,但恐成废人耳。此症之可转移处,全在痛如刀刺,尚有邪正互争之象,若全然不痛,则邪正混为一家,相安于无事矣,今痛觉大减,实有可虑。谛思良久,谓热邪深入两腰,血脉久闭,不能复出,只有攻散一法,而邪入既久,正气全虚,攻之必不应。乃以桃仁承气汤,加附子、肉桂二大剂与服,服后即强起。再仿前意为丸服之。旬余全安。

四 一妇因亡女后,忽患腰痛,转侧艰苦,至不能张口受食。投以鹿胶角不效,以湿痰疗之,亦不效。仲淳曰:此非肾虚也,如肾虚不能延至今日之久。用白芍、〔三钱。〕炙甘草〔一钱。〕橘红、白芷〔各二钱。〕制香附〔三钱。〕肉桂、乳香、没药〔各一钱。〕一剂腰脱然,觉偏体痛。仲淳曰:愈矣。再煎渣服,立起。问其故。仲淳曰:此木郁则达之耳。

五 一人患腰痛,至不能坐立,以补肾药治之不效。朱远斋用润字号丸药下之,去黑粪数斤。盖湿痰乘虚流入肾中作苦,痰去方以补药滋肾,不逾月起。惜其方不传。

卷十四·数集

胁痛

胁为肝胆之区。故胁痛。昔人多从肝治。推其致痛之因,亦各不同。有因忿怒气郁,有因肝胆火盛,有因痰饮流注。有因瘀血停留,有因闪挫跌扑,有因食压肝气,治亦有异。其阴虚火旺,而胁肋作痛者,宜从虚劳门治之。仲淳云:胸胁痛属肝血虚,肝气实而上逆所致。治宜养血和肝,〔生地、归、芍、甘草、续断。〕除热下气〔羚角、苏子、郁金、降香。〕古云:肝无补法。此论肝气则不可亢,而肝血仍当自养也。

加味逍遥散〔见虚劳。〕治郁怒伤肝,胸膈胁肋肚腹等处作痛,〔肝气喜条达。若因忿怒气郁冲上,则胸胃痛、奔下则少腹痛,横行则胁肋胀痛。〕加减用之。

宜加木香、香附、〔开郁快气。〕枳壳、〔治气结刺痛。〕青皮。〔疏肝胆滞气。〕如肺金气盛,而制肝木太过,而胁痛者,宜泻白散〔抑金。〕合逍遥散〔扶木。〕加减治之。

此方辛散酸收,甘缓养血,而兼宁心扶脾之剂,乃肝经之要药也。

龙胆泻肝汤 治肝胆实火,或胸膈胁肋刺痛,〔以肝脉上贯膈中,布胁肋也。〕或两拗阴囊肿痛,〔肝脉循股内侧,入毛中,过阴器也。〕或头目胀痛,〔肝脉连目系,上出额至巅,〕或少腹作痛,〔肝脉抵少腹也。〕或下部生疮,〔如下疳、便毒、囊痈、悬痈、妇人阴肿、阴疮、阴中突出如挺。〕或乍寒发热,或大便燥结,或大便赤涩等症。

龙胆草〔专泻肝胆之火。〕黄芩 山栀〔君以胆草,同入肝胆。〕生地 白芍〔以凉肝血。〕甘草〔以缓火势。〕木通 泽泻 车前,〔以泄火邪。〕或加羚羊角〔咸寒入肝,除热下气。〕黄连〔吴茱萸汁炒。〕寒热加柴胡,便秘加大黄。

左金丸〔亦可小剂作汤。〕治肝经实火,胁肋作痛,一切肝火之症。〔外用大黄、朴硝捣贴痛处。〕黄连〔泻心火,使肺金清肃,得行令于左,而肝平。猪胆汁炒,径入肝胆。六两。〕吴茱萸〔独入厥阴有功,引连入肝泻火。此从治之义。汤泡三次,炒一两。入汤剂,但浸汁拌炒。〕可加羚羊角。〔能治胸胁痛满。〕二陈汤〔见中风。〕四苓散〔见湿。〕痰饮流注,胁下支满而痛,〔甚至有形肿色赤,坚硬不移。〕或咳或呕者,合二方加减用之。

宜加枳壳 青皮 竹沥 白芥子〔痰在胁下,非白芥子不能达。如有热者,少加寒凉药中为引导。〕黄连。〔吴茱萸浸炒。〕如人强壮实,脉滑有力痛甚者,〔去甘草。〕量加甘遂〔驱逐胸胃痰饮之峻药,半分至一分,须同大枣数枚用。〕犀角地黄汤〔见伤寒。〕失笑散〔见胃脘痛,〕均治瘀血停留,胁肋作痛,及闪挫瘀凝胁痛,随宜采用。

保和汤〔见泄泻。〕治饮食填塞太阴,肝气被压,莫能舒泄,横行胁肋作痛,主此加减。

宜加香砂 香附 青皮 黄连〔吴茱萸浸炒。〕此七方或泻火,或驱痰,或祛瘀,或消食,皆宗肝无补法之良治也。然肝为藏血之海,若失血则空虚,是仍宜补之,慎勿胶执。

卷十四·数集 胁痛

举例

一 一童子痘后,余热未除,服滋肾等剂,半载无功,骨蒸消瘦,颈顶生核,肚腹胀大,午后发寒热。忽左胁大痛,手不可按。余用左金丸,加青皮、楂肉等药,痛止。数日忽发肿大痛,意其胁内生痈,用夏枯草〔五两煎汤代水〕连翘、贝母。〔各三钱。〕除热散结,生甘菊、〔二两。〕金银花〔五钱。〕紫花地丁、〔一两。〕甘草节〔三钱。〕除热解毒;地榆〔五钱。〕凉血泻热:牛蒡〔二钱。〕白芷〔一钱五分。〕散结消肿;当归〔一钱五分。〕赤芍〔三钱。〕活血破瘀;皂刺〔一钱五分。〕宣壅通滞;穿三甲〔三钱。〕破血逐痰;二味均能直达疮所,排毒散肿。服二剂果肿消痛止,寒热亦不作,诸症亦渐愈。

卷十五·数集

小便不通(交肠、关格二症附后。)

小便不通,匪细故也。少腹急痛,状如复碗。奔迫难禁。期朝不通,便令人呕,数日不通则死。一见呕逆,便不可救。故内经论二便不通,最急之候。无分标本,宜先治之。经云:胞〔即子宫。男为精室,女为血海。〕移热于膀胱则癃。〔屡出而短少也,闭则热极可知。〕《金匮》云:热在下焦则淋闭不通,故滋肾水,泻膀胱,名为正治。经又言:胱膀为津液之府。气化则出。盖水出高原,肺气运行,水随而注,故清金润燥,名为隔二之治。又言:脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱。故健脾利水,名为隔三之治。又有因气滞,因胞转,因肝热,因瘀血,致闭不同,治亦各异。丹溪云:余尝用吐法通小便,譬如滴水之器,必上窍开,而下窍之水乃出。又有补中益气汤,升举其气,而使之通者。

虽皆是良法,但未可混施。按赵氏云:益气、四苓、二香、黄连解毒等剂,皆治有余之症,谓膀胱原有水积,或为热结,或为气闭,有水可通而通之也。至于不足之症,因汗多,五内枯燥,膀胱原无水积,强欲通之,如向乞人而求食,岂能得乎?故东垣分在气在血,渴与不渴而辨之。如渴而小便闭者,此属上焦气分受热,治宜清金;〔二冬、二母、桑皮、茅根之属〕如不渴而小便闭者,此属下焦血分受热,治宜滋阴〔地、冬、知柏、牛膝、车前之属〕至于真。阴真阳虚者,未之论及。经言:肾主二便。又言:肾司开合。又言:肾开窍于二阴。故火盛则水衰,津液干枯,而为热闭,宜六味〔去萸肉。〕加二冬、牛膝、车前,滋其阴,而水自来。阳虚则无气。清浊不化,而为寒闭,宜济生肾气,〔去萸肉。〕直达膀胱,如冻河得太阳而水自通。然世人之患阴虚者多,阳虚者少,桂、附之药,必察之明,审之当,而后可以用之。若模糊混投,几何不以人命为戏耶!猪苓汤〔见伤寒。〕导赤散〔见火。〕热在下焦,小便淋闭者,随宜采用。〔或合或分皆可。〕宜加知柏〔滋肾水,泻阴火。肾热既除,膀胱之热自清。〕麦冬〔肺清、财气化下行,心清、则肺热自除。〕此皆滋阴润燥荡热利水之剂,燥肾水,泻膀胱,乃正治之法也。

二冬二母散 治肺金躁热,气化不行,小便癃闭。

二冬 二母 加生鸡子〔皆清金润燥之品。〕紫菀〔虽人至高,善于趋下,肺金气化,小便自利。〕茅根〔清肺、除热、利水。〕茯苓 车前〔利小便而下走气。〕此方清金润燥,以通小便,乃隔二治法也。

黄连解毒汤〔见伤寒。〕治小便癃闭,因过啖辛热,伤其肺阴者。

原方〔清三焦之热,解辛热之毒。〕宜加二冬 生鸡子白〔急救肺阴。〕茯苓 车前 木通〔通窍利水。〕便秘加大黄。

此清热解毒,急救肺阴,以通小便之方也。

四苓散〔见湿。〕治小便癃闭,因脾湿不运,而精不上升。以致肺不通调者。

宜加米仁〔健脾燥湿,补肺清热。〕桑皮〔清肺降气,除热利水。〕生象牙屑〔甘寒淡滑利窍。〕此方健脾燥湿,以通小便,乃隔三之治法也。

二香散 治郁怒气滞,小便不通。又治强忍房事,或过忍小便,致转胞不通。

木香、真沉香。宜加滑石、〔为末等分。以橘红、茯苓车前,煎汤,空心调服四、五钱,以通为度。一方治男妇转胞,但用寒水石、滑石、各二两,冬葵子五钱,煎服。〕此化气之剂,气化则胞转如常,而小便自利。故曰:治其气则愈。愚意仍加利水清热之药,以相助为理更妙。

龙胆泻肝汤〔见胁痛。〕此泻肝火以通小便之方也。

琥珀益元散 治小便不通,因血结者。〔血蓄膀胱。本小便自利,今反不利,是膀胱气分,亦因热结,乃气血交病也。〕益元加真琥珀末。〔均利小便。能逐瘀血。〕可加牛膝、〔茎中痛甚者,生用至两许。〕瞿麦〔利水破血。〕郁金〔治血积气壅。〕连翅仁〔散血结气聚,二味皆辛苦寒,并汤调服。〕此驱膀胱瘀血,以通小便之方也。

敷脐法 溺秘因热者多,此方最效。

大田螺〔性寒而善厘清浊,故浊水中置之,便能澄彻。二枚捣烂去壳。〕盐〔润下。〕麝香〔通窍,各少许。〕〔同螺肉,敷脐中及少腹,软帛系之,即通。一法用猪胆连汁,笼阴头,少顷汁入,亦即通。〕葱熨法 气闭不通者宜之。〔因热者大忌之。〕葱白〔三斤切细。〕盐〔一斤同炒热。绢包更换熨脐下。或再加紫苏、皂荚煎汤,坐浸水中,亦效。〕

卷十五·数集 小便不通(交肠、关格二症附后。)

交肠

仲淳云:交肠之病,大小便易位而出,或大怒,或因使醉饱,遂致脏气乖乱,不循常道,法宜宣吐,以开提其气,阑门清利,得司泌别之职则愈矣。

治交肠应用诸药,大法宜升清降浊,兼补气淡渗,忌破气燥热。

治交肠方升麻 柴胡〔升清。〕橘红 降香〔降浊。〕苏子 人参白芍〔补气。〕茯苓 猪苓 泽泻 木通 车前 滑石〔淡渗。〕

卷十五·数集 小便不通(交肠、关格二症附后。)

关格

仲淳曰:不得大小便为关,是热在丹田也;吐逆水浆不得下为格,是寒反在胸中也。阴阳易位,故上下俱病。宜先投辛香通窍、〔丁香、白蔻、龙脑香、苏合香。〕下降〔苏子、橘红、沉香。〕之药,以治其上,次用苦寒〔知母、黄柏。〕下泄之药〔车前、木通、滑石、大黄。〕以通二便。此系急症,不宜缓治,纵有里虚,后当议补。愚按:论关格之脉,盛于平人四倍以上,为真阴败竭,必死之症。仲淳宗丹溪立言,而景岳甚辟其非,谓岂有脉盛四倍以上而属寒之理。又按仲景曰:关则不得小便,格则吐逆。沈氏注言:溺闭因丹田有热,吐逆因火炎上升。愚甚韪之。亦拟数品处治,大意以甘寒清热下降为主,临症合宜则用治。关洛方。

治关格方竹茹〔二、三钱。〕枇杷叶〔下气,止呕、数大片。〕麦冬〔五钱至二两。〕梨汁〔清胃止呕。〕芦根汁、甘蔗浆。

〔各一杯,〕茅根〔三、四两捣。〕绿豆〔一合。〕茯苓〔皆止呕逆,又利小便。二、三钱。〕煎浓汤,同诸汁和匀,频频饮之,外用大田螺〔二、三枚捣烂,入盐少许,敷脐下,取汁数匙入药中,尤效。〕

卷十五·数集 小便不通(交肠、关格二症附后。)

举例

一 一人小便不通,目突脐胀,膝以上坚硬,皮肤欲裂,饮食不下。东垣与以淡渗之药,无效。精思半夜,始悟其故,夫膀胱为津液之府,必得气化乃出,无阴则阳无以化,淡渗气薄,皆阳药也,孤阳无阴,欲化得乎?以滋肾丸群阴之剂投之,即愈。

二 一老人患小便不利,因服分利之药太过,遂致秘塞,点滴不出。丹溪曰:此因胃气下陷,用补中益气汤,一剂而通。因先多用利药,损其肾气,遂至通后遗尿,一夜不止。急补其肾然后已。凡医之治是症者,未有不用泄利之药,谁能顾其肾气之虚哉?特表着之,以为世鉴。

卷十五·数集

小便不禁

小便不禁,内经有责之膀胱,〔宜分寒热。〕责之肾者,〔分水衰火衰〕有责之肺,〔分气盛气虚。〕责之肝者。〔分实火虚火〕按赵氏云:天暖衣浓则多汗,天寒衣薄则多溺,多溺者寒也。至于不禁,虚寒之甚。又戴氏云:睡。着遗尿者,此系下元冷所致。又言:遗尿此属于虚,所以婴儿脬气不固,老人下元不足,多有此症。河间独以为旋溺遗失,此系热症。《明医杂着》亦云:因肾水不足,膀胱火邪妄动,水不得宁,故不能禁,而小便频数也。老人每多患此。当补阴〔地、冬、龟甲。〕泻火〔知、柏、白薇。〕为主,佐以收涩〔萸肉、牡蛎。〕引导之剂,〔猪胆鸡肠。〕毋用温药。诸说不一。惟晚村则言:多溺不禁,有热有寒,临症细审,不可执一。旨哉斯言。

固脬丸〔自制,亦可煎汤〕经曰:膀胱不约为遗溺。又曰:水泉不止者,是膀胱不藏也。宜此固之。

熟地 枸杞〔补肾益阴。〕山萸 五味〔酸以收之〕。龙骨 牡蛎〔涩以固之,〕覆盆子续断〔益肾脏,缩小便。〕鸡肠〔专治溺数不禁遗尿。 存性〕猪脬〔咸寒引导入脬。挟寒宜用羊肠。〕可加紫河车、〔嘉言云:取以脬补脬,而助膀胱之化原,只宜入丸药。〕人参、柏仁〔仲淳云:小便不禁,属气血虚。〕挟热加知、柏、二冬、白薇〔益阴除热。〕挟寒加破故纸,益智仁〔暖下焦,缩小便。糯米糊为丸,桐子大,空心白汤下。〕此方补肾益阴敛涩,以助其封藏,固其脬气为主,当因症寒热,而随宜加减之。

左归丸饮〔见虚劳。〕宜参固脬丸诸药加之。

此方因肾水衰而火迫,遗失不禁者用之。

八味丸〔见不能食。〕宜去泽泻〔嫌其渗泄。〕加收涩引导诸药,及鹿茸、鹿角胶〔鹿角补督脉,经言:督脉生病为遗溺,故也。〕此方因真火衰而阳虚失禁,遗尿旋溺者用之。

竹叶石膏汤〔见伤寒。〕治肺热,溺数不禁。〔经言:肺气盛则小便数。盖气有余便是火,火热入肺,高原之水,为炎威所逼,病趋而下,故溺数甚则不禁。〕宜加芦根、生地、知柏、白薇。

此方清其肺热,固为先务,然除下焦热药,如知柏、生地之属,亦不可少。

生脉散〔见中暑。〕治肺气虚,溺数不禁。〔东垣云:小便频数,肺气虚也,宜安卧养气,禁劳役,以参补之,不愈,当责之肾。〕宜加黄 、覆盆,续断、鸡肠,或合补中益气汤加益智仁。

此方一补一清,一敛肺气,虚而有热者甚宜。按薛氏云:若系脾肺虚,宜补中益气汤加益智之类。

加味逍遥散〔见虚劳。〕治肝经热甚,阴茎失职,溺数不禁,虚火加二冬、白薇,实火加胆草、黄连,〔猪胆汁炒。〕俱加鸡肠。

此方宜分别虚火实火,加减用之。

遗尿若见诸绝症,不治。

卷十五·数集 小便不禁

举例

一 一人忧愤经旬,忽小便不禁。医皆用补肾固脬之剂投之,一月而转甚。士材云:六脉举之则软,按之则坚,此肾肝之阴有伏热也。用猪胆炒黄连〔一钱。〕丹皮〔二钱。〕清肺经之伏热,盐炒苦参〔八分。〕清肾经之伏热,白茯苓〔二钱。〕甘草梢〔六分。〕调鸡肠末,与服六剂而安。一医云:既愈,当大补之。数日后仍复不禁。士材云:肝家素有郁热,得温补而弥炽,遂以龙胆泻肝汤加减,调鸡肠末服之,四剂即止。更以四君子加黄连、山栀,一月而痊。

二 一妇患饮食不进,小便不禁。士材曰:六脉沉迟。水泉不藏,是无火也。用八味丸料,兼用异功散,加益智、肉桂二剂,数日而安。

卷十五·数集

淋者,欲尿而不能出,胀急痛甚,不欲尿而点滴淋沥。仲淳云:此属肾虚,兼有湿热。丹溪则有五淋之分。气滞不通,脐下闷痛者,为气淋,溺血而痛者,为血淋,溺出如面糊而痛者,为膏淋;溺出如砂石而痛者,为砂淋;此以火灼膀胱,溺阴凝结,煮海为盐之象也。遇劳即小便淋涩而痛者,为劳淋。但宜辨其因心劳、脾劳、肾劳之不同。凡治五淋,总宜壮水滋阴渗湿,分利小便为主;然虚各实异,宜补宜泻临症之顷,所当详审。

五淋汤〔自制。〕淋症主此加减。

生地〔壮水滋阴。血淋多用。〕二冬〔清肺气,化及州都,小便自然顺利。〕知母〔泄膀胱肾家之火,又能利水。〕黄柏〔利水窍涩痛。〕甘草梢〔止茎中作痛。〕牛膝〔独用两许煎饮,治小便不利,茎中痛甚者立效,血淋更宜。〕车前〔开窍通淋。〕茯苓〔渗湿利水。〕气淋加沉香、郁金;血淋,加茅根、藕汁;膏淋加川萆 、川石斛;砂淋,加滑石末调服。〔滑可去着,为下石淋要药,〕因房劳伤肾者,加枸杞、苁蓉;〔取其滑润。〕因思劳心者,加柏仁 丹参;因劳倦伤脾者,加人参。

此方通治五淋,须随症活法加减用之。按方书有冷淋一症,言是肾虚丹田有寒所致。余考《内经》云:胞移热于膀胱,则癃溺血。又《金匮》云:热在下焦则尿血,亦令淋,秘不通。丹溪言淋虽有五,皆主于热,此其常耳。

海藏泻肾丸〔见火。〕治或因惧泄强忍,或因思欲不遂,致败精流溢阏塞窍道,涩痛异常者。〔外用吮法,或令御女一番,使败精尽行送出。〕宜加牛膝、车前,火盛加知柏。

此方下所列之症,即所谓精淋也,故宜滋阴通利为主。

淋症之脉,实大可疗,涩小难医。〔精血败坏之征。〕

卷十五·数集

举例

一 一老人患淋,医以五淋等剂投之,遂腹中痛如刀割,大便如注,小便仍点滴不通,六脉肺部独大。余云:此肺移热于大肠之症。用桑皮、紫菀、杏仁、苏子、黄芩、橘红、茯苓、甘桔,一剂腹痛减,大便稀,但小水仍不通利。用生地、枸杞、牛膝,补阴药中加桑皮、紫菀、茯苓、车前,二剂痊愈。

二 一放出宫人,年逾三十,两胯作痛,肉色不变,大小便中作痛如淋,登厕尤甚。立斋曰:此瘀血渍入隧道为患,乃男女失合之症也,难治。后溃不敛,又患瘰 而没。此妇出宫,为商人外家,可见在宫久怀忧郁,既嫁又不能如愿,是以致生此疾,愈见流注,瘰 ,乃七情气血皆已损伤,不可用攻伐皎然矣。按《精血篇》云:精未通而御女以通其精,则五体有不满之处,异日有难状之疾;阴已痿而思色,以降其精,精不出而内败,小便道涩而为淋,精已耗而复竭之,则大小便道牵痛,愈痛则愈欲大小便,愈便愈痛,女人天癸既至,逾十年无男子合,则不调,不调则旧血不出,新血误行,或渍而入骨,或变而为肿,或虽合而难孕。合男子多则沥枯虚人,产多则血枯杀人,观其精血,思过半矣。

卷十五·数集

浊症,有便浊、精浊之不同。便浊是便溺混浊而不痛。赤者,湿热在血分;白者在气分。经所谓水液混浊,皆属于热者是也。譬之天气,热则水混浊,寒则澄清。又如清水煎汤,则自然白浊耳。吴氏云:便浊乃胃中湿热渗入膀胱所致。治宜理脾胃,清湿热,兼补肾水。亦有因色欲伤肾,思虑伤心,劳役伤脾所致者。精浊则牵丝粘腻,虽不便溺,亦时有之。此是肾水不足,淫火易动,精离其位,故渐渍而出。若多出不禁者,乃因房劳过度,关窍失合,不戒色欲,必死。总宜壮水滋阴为主,佐以酸收固涩之剂。其因思虑伤心者,天王补心、归脾之属,因劳倦伤脾者,补中益气之类,可加敛涩之品以治之,仍宜兼补其肾,此治浊之大略也。

同部

其它

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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