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医藏

顾松园医镜

29 万字 · 约 13 小时 50 分钟 · 36 / 37

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谓之漏胎者,虽以气血有余不足为言,亦异于常矣。经言。女子二七而天癸至,七七而天癸绝,其常也。有女年十二、十三而产子者,有妇年五十、六十而产子者,此又异常之尤者也。医者亦不可不知。

归脾汤〔见虚劳。〕治心、脾、肝虚,经水不调,或前或后,或乍前乍后,或经闭不行,或月事过多,淋沥不断,悉主此方加减。

宜加地、芍、四制香附。〔为血中气药。气调则血亦从之而和畅。同艾醋浸二宿,分作四分。一分盐水浸炒,一分酒浸炒,一分童便浸炒,一分人乳浸炒。〕如因郁结伤脾先期者,加柴胡、〔取其能引脾胃之气上行,兼赖其升提之力。〕山栀、〔能清郁火血热。〕麦冬、鳖甲,〔益阴除热,〕或再加吴茱萸、炒黄连。〔能达心脾之郁火。〕如因郁结伤脾后期,或经来血少、或经闭不行者,加柏仁、枸杞、糜角、人乳。〔皆补血之品。日饮人乳一碗,能通经水。〕如过多淋沥不止加麦冬、鳖甲。〔寒以清热。〕莲须、牡蛎。〔涩以固脱。〕五味、萸肉、〔酸以收敛。〕发灰。〔发为血之余,同气相求也。〕此方乃心、脾、肝三经之药也。立斋云:心主血,肝藏血,皆统摄于脾,补脾和胃,血自生矣。故调经每多用之,胃弱脾虚者更宜。

按此方宋严用和所创,以治二阳之病发心脾,有不得隐曲,女子不月者也。阳明胃与大肠为二阳。盖人之情欲,本以伤心,母伤则病及其子;劳倦本以伤脾,脏伤则病连于腑。故凡内而伤精,外而伤形,皆能病及于胃,此二阳之病所以发于心脾也。不得隐曲,阳道病也。夫胃为水谷气血之海,主化营卫而润宗筋,如经云:前阴者,宗筋之所聚:太阴、阳明之所合也。胃病则失生化精血之原,故为阳衰少精。

其在女子,则为不月。又云:其传为风消,其传为息贲者死不治。胃家受病,久而传变,则肝木胜土,风淫而肌体消削,胃病则肺失所养。故气息奔急。气竭于上,由精亏于下,败及五脏,故死不治。所以病才见端,即为治疗。原方无远志、当归,薛氏加入,以治血虚。又加丹皮、山栀,以治血热,而阳生阴长之理乃备。随手变化,通于各症,无不神应。

地芍凉血汤〔自制。〕治血热经水先期。色鲜红,或紫黑,或成片成块。或过多不止。

生地 白芍〔凉血。〕骨皮 鳖甲〔清热。〕竹叶〔或竹茹。〕麦冬〔清心以主血。〕山药 甘草〔补脾以统血。〕枸杞 杜仲〔补肝益肾。〕或加白薇〔苦咸性寒,益阴除热,〕壮实人血热,甚者可暂加知、柏、芩、栀之属。如过多不止,加莲须、〔固涩。〕枣仁〔敛摄。〕此凉血清热,而补肝肾之剂,随宜加减用之。阴虚内热人,不能服参、术者甚宜,或用六味地黄汤,参前药治之。

逍遥散〔见虚劳。〕治肝脾经虚,经水不调,或前或后,或经闭不行,或过多不止。

宜加四制香附。如因郁怒伤肝,而先期者,参加地、芍凉血汤方药;如因郁怒伤肝后期,或经来血少,或经闭不行者,加柏仁、枸杞、牛膝,熟地;如过多不止,加莲须、枣仁、萸肉之属。

此方辛散酸收,甘缓养血,而兼宁心扶脾之剂,乃肝经主要药,女科之神剂,调经者多主此加减用之,多郁多怒者,最相宜也。

天王补心丹〔见虚劳。〕治劳心虚火妄动,致血错行先期,或因心事不遂,致心血亏少,乏血归肝,而经闭不行。

经行先期,宜去当归,〔嫌其辛温活血〕远志〔辛温。〕加白芍、龟甲之属。

如经闭,宜去五味、桔梗,加白芍、枸杞、牛膝、人乳之属。此生津养血,清热镇心,安神之剂,劳心之人。宜取加减用之。

四物汤〔见头痛。〕治肝经血虚,后期不至。

宜加柏仁、枸杞、牛膝、鹿角胶、制香附之属。

此方虽云调经之总司,然亦有不宜者。如血热则忌用归、芎,今人病阴虚血热者多,故吐衄家、咳喘家、呕恶家,均忌。归性滑肠,泄泻者并禁。

柏仁丸〔稍订亦可煎饮。〕治阴虚血少火盛,经闭不行。

柏仁〔补血。〕二地 二冬〔滋阴降火。〕牛膝〔熟补精血,生则通经,各四两。〕续断〔通宣血脉。〕泽兰〔养荣血,行宿血。各二两。炼蜜丸服。〕此方滋阴养血。壮水制火为主,使其血充,则经水弗招自至。

失笑散〔见胃脘痛。〕治血瘀内积,经闭不行,少腹时痛。

原方〔有何氏加药宜参用。〕可加香附、降香。如因恚怒郁结,气滞血凝者,再加郁金、香砂。如少腹满痛拒按,可用桃仁承气,加减用之。

此散瘀行血之剂,所谓滞者行之,留者攻之是也。

香苏散〔见伤寒。〕治经水适来,形寒饮冷,血凝停止者。

宜加当归、赤芍、桃仁、红花、玄胡之属。

此温散活血化气之剂,亦通之法也。

二陈汤〔见中风。〕治肥人饮食过多,脂满闭塞,湿痰壅滞,而经水后期,或经水来少,或经闭不行。

宜加香附〔利气。〕丹参、降香、牛膝。〔性皆行血,却不滞痰。〕挟虚者,香砂六君子汤加上药,益母草煎汤煎药。〔凡用通经药者,皆宜此汤煎之。〕此方以消痰理气为主。气利则痰行,痰去则经通,治病必求其本之法也。须审明施用,勿执肥人而概投之。

卷十六·数集

附《金匮》治妇人杂病五方

甘麦大枣汤 治妇人脏燥。〔概治五脏阴血为言。〕悲伤欲哭,象如神灵所作。〔经言:肺在声为哭。又悲为肺志。又言:肝悲哀动中则魂伤而邪狂不正。总因脏燥不能荣养心神,魂魄为之不宁也。〕数欠伸。〔呵欠而张口伸腰也。经言:得病善伸数欠。又言:肺病肾病皆为欠伸,〕甘草〔缓泻心包之火,而救肺和胃。〕陈小麦〔和肝阴,养心液。〕大枣〔补脾益胃润肺。〕此方以甘润之剂,调补脾胃为主,以脾胃为生化气血之源也。血充则燥止,而病自除矣。

猪膏发煎〔见黄胆。〕治胃气下泄,阴吹而正喧,此谷气之实也。〔肠胃津液枯燥,谷食壅滞不下,气不往后阴,而反从前阴泄出,声响如吹。〕此方润燥养血,俾肠间得润,谷食下而气转后阴,此通则彼塞矣。沈氏谓:有大便不结,中虚下陷而阴吹者,当补中升提以治之,不可概指为胃实也。

半夏浓朴汤 治妇人咽中如有炙脔。〔气逆噎塞,吞之不下,吐之不出,如干肉贴咽中。〕半夏 浓朴〔消痰散结下气。〕苏叶〔活血温中行气。〕生姜〔行阳散气。〕茯苓〔能理痰壅,导逆气下行。〕徐氏谓:妇人或产后或经后,寒气以从阴户乘虚侵入胞宫,相随任脉上冲,抵于咽嗌,致有此病。而男子因寒痰冷气上逆,亦间有之。尝治一人,咽中每噎塞,嗽不出,以前汤投之即愈。愚谓:阴虚之人,咽中噎塞嗽不出者甚多,勿概混用。

野狼牙汤 治阴蚀疮烂〔湿热炽盛,流注阴中,即生疮矣。湿热蒸化为虫,侵蚀阴中,以致疮烂。〕野狼牙〔草名,苦寒有毒。能治恶疮,除热杀虫。如无,用苦参、黄柏、桃叶等代之亦可耳。

煎浓汤、频洗之。更以绵裹紧如茧,浸汤沥入阴中,日四、五遍。〕蛇床子散 治妇人阴中寒冷。

蛇床子〔为末,密水少许,丸如枣状,绵裹纳入阴中。〕如因胞门受寒,少腹畏冷,阴户掣痛者,亦可用之。〔盖寒从阴户所受,故仍温其受邪之处则愈。〕

卷十六·数集 附《金匮》治妇人杂病五方

举例

一 一闺女病经闭年余,发热食少,肌削多汗,而成痨怯,医见汗多,误谓虚也,投以参术,其血愈锢,嘉言珍视,见汗出如蒸笼水气。谓曰:此症可疗处,全在有汗;盖经血内闭,止有从皮毛间透出一路,以汗亦血也;设无汗而血不流,则皮毛干枯而死矣。宜用极苦之药,以敛其血入内,而下通于冲脉,则热退经行,而汗自止。非补药所能效也。于是以龙荟丸日进三次。月余,忽觉经水略至,汗热稍轻,故减前丸,只进一次。又一月,经水大至,淋漓五日,而诸症痊愈。

二 一室女,年十七患瘰疠久不愈。天癸未通,发热咳嗽,饮食少思。医欲用巴豆、肉桂之类,先通其经。立斋曰:此症、潮热经候不调者不治,今所喜脉不涩,且不潮热,尚可治之。盖此症因禀气不足,阴血未充之故,须养气血,益津液,其经自行。彼惑于速效,仍用前药。立斋曰:非其治也。

此类乃 悍之剂,大助阳火,阴血得之则妄行,脾胃得之则愈虚。经果通而不止,食愈少而潮热,遂致不救。按经云:女子二七而天癸至,若过期不至,是为非常,必有所因。寇宗 曰:夫人之生,以血气为本,人之病未有不先伤其气血者。世有童男室女,积想在心,思虑过当,多致劳损。在男子则神色先败,女子则月水先闭,何以致然?盖忧愁思虑则伤心,心伤则血竭,故神色先败,而月水先闭也。火既受病,不能荣养其子,故不嗜食。脾既虚,则金气亏,故发咳嗽。咳既作则水气绝,故四肢干。木气不充,故多怒,鬓发焦,筋骨痿。俟五脏传遍,虽不卒死,然终死矣。此种虚劳,最难治疗。若能改易心志,用药扶持,可得九死一生。又张氏云:室女经久不通,切不可用苦寒,以血得冷则凝也。若经候微少,渐渐不通,手足骨肉烦痛,日渐羸瘦,渐热,其脉微数,此由阴虚血弱,火盛水亏,不可以毒药通经,宜常服柏子仁丸,泽兰汤。

三 一放出宫人,臀腿肿痛,内热脯热,恶寒体倦,咳嗽胸痞,月经过期而少。彼以为气毒流注,服清热理气之剂,益甚。立斋曰:此乃肝经瘀血停留所致。治法但当补其所不胜,而制其所胜;宜补者脾也,宜制者肝也。彼不信,仍服前药而死。

四 一妇早孀居,时年三十有七,患两腿骨作痛,脯热体倦,月经不调,或发寒热,已数年矣。一日颈项两侧作核,两胁胀痛。立斋曰:此系肝经郁火所致,用加味逍遥散,加地、芍、泽兰等药,三十余剂,症渐轻安。再用加味归脾等药,年余而愈。

五 一放出宫人,年四十余,臀腿内股作痛,脯热口干。月经不调。立斋曰:此系肝经血少。不能荣养经络而然也。用加味逍遥散,加泽兰,五十余剂诸症稍缓。又以归脾兼服,二百余剂而愈。

六 一妇发热口干,肢体倦怠,腿痛膝肿,月经不调。立斋曰:此足三阴经血虚之症也。用六味丸、逍遥散,兼服两月,饮食渐进,形体渐健,膝肿渐消而愈。

七 一妇人因夫经商久出,时发寒热,经行旬日方止。服凉血降火药,内热益甚,自汗盗汗,月经频数。立斋曰:内热汗出肾阴虚;月经频数脾不统也。用六味丸、归脾汤,兼服而愈。

卷十六·数集

带下

带下有赤白之分。人有带脉,横于腰间,如束带之状,病生于此,故名为带。赤带〔即赤淋。〕多缘忧思郁怒,损伤心脾,肝火时发,因之血不归经,遂下赤矣。治宜补养心脾,益肝凉血清火。若下久则阴血渐虚,中气渐损是当大补气血为主。白带是湿热夹痰,有虚有实。按仲淳云:白带多属脾虚。盖肝气郁则脾受伤,脾伤则湿士之气下陷,而下白滑之物不止矣。皆由风水郁于地中使然耳。当开提肝气,补助脾元为主,佐以清热除湿之药。又云:若带下如浓泔而臭秽者,湿热甚也,宜清热除湿为主,而佐以升提之剂,若带下如鸡子清者,脾肾虚极也。面色必不华,足胫必浮肿,腰腿必酸。宜益气健脾,兼滋阴补肾二方,分进以治之。陈自明论带下有五色之异,分属五脏。东垣治带下有主寒之说,临症者并宜精察焉。

加味归脾汤 加味逍遥散 天王补心丹〔俱见虚劳。〕此三方通治赤带,临症合宜加减用之。归脾、逍遥,亦并治白带。

补中益气汤〔见泄泻。〕白带主此加减。

原方〔补助脾元,开提肝气。〕宜合二妙散,加麦冬、茯苓、车前,〔清热除湿。〕枣仁。〔敛收。〕〔浓煎不时饮之。〕兼用六味地黄;加牛膝、杜仲、牡蛎、海螵蛸,〔蜜丸空心服。〕仲淳云:白带属气虚,补气健脾,乃治法之大纲。又叔和云:崩中日久为白带漏下,当脾肾兼补。

加味二妙散苍术 白术〔燥湿。〕黄柏 黄芩〔清热。〕茯苓〔消痰。〕车前〔利水。〕或加白芷〔升提。〕此治湿热夹痰,带下如脓泔臭秽者宜之。

卷十六·数集 带下

举例

一 孀妇,内热脯热,腹胀胁痛,肢体酸麻,不时吐痰,月经不调,带下青黄。立斋曰:此郁怒伤损肝脾所致。朝用归脾汤,以解脾郁,生脾气,夕用加味遣遥散以生肝血,清肝火,百余剂而愈,

卷十六·数集

崩漏

崩漏之病,由冲任二脉气血两虚所致。经言:冲脉为五脏六腑之海,脏腑皆禀焉。又言:为十二经之血海。以其受纳诸经之灌注,精血于此而蓄藏也。又言:冲脉任脉,皆起于胞中,冲脉并足少阴之经,侠脐上行,至胸中而散。任脉上循腹里,上至咽喉面目。又言:任脉通,太冲脉盛,月事以时下。故二脉阴阳平和。外循经络,内荣脏腑,何崩漏之有。若劳伤不能约束经血,则忽然暴下,如山崩然,故曰崩中。崩久则成漏下不止,其症有虚有热,有虚热相兼,有房劳致伤。虚则渗下,热则流通,伤则失职。急则治其标,宜先止其血。若因怒动肝火,而血沸为崩漏者,加味逍遥散加减。若因肾水虚衰不能镇守胞中相火,而血走为崩漏者,保阴、左归加减。若因悲哀太甚,则心系急而胞络绝。〔以胞脉属心,而络于胞中,即子宫。在女为血室。〕绝则上下不交,亢阳内动,而逼血下行者,天王补心加减。若因心血不足,郁结伤脾,而血无主统者,加味归脾加减。按沈氏云:治崩漏,宜大补气血,调养脾胃,微加清心火肝火之药,补阴泻阳,则血自止。立斋云:若大失血,当急用独参汤救之。故崩漏无不由脾胃先损,故能受补者可治。若纯用寒凉止血之药,复伤脾胃,愈不能统血,是速其危也。考《金匮》用胶艾四物汤,治妇人陷经,漏下黑不解。故东垣有属寒之说。虽此症属虚热者多,然亦不可不察其病变之无穷焉。

广笔记方〔亦作丸服。〕治崩漏甚效。

人参 黄 〔补血以统之。〕生地 白芍〔凉血以止之。各三钱。〕麦冬〔心主血,心清则血不妄行,五钱。〕枣仁 枸杞〔各三钱。〕杜仲〔二钱。〕续断〔肝藏血,补肝则血有所归。二钱。〕阿胶〔血去多则补益之。但真者甚难,或用熟地,或用鳖甲、龟甲各五钱代之,以龟通任脉,鳖入肝经,并补阴除热。〕萸肉〔二钱。〕五味〔血滑脱,则酸敛之。〕荆芥〔血下渗,则升举之。炒,各八分。〕热甚者,可暂加地榆、槐花。

此补气益血,滋阴清热,兼酸敛升举之剂,立法周备,用故辄效。按嘉言云:若天癸已尽,潮讯已绝,血下有如崩漏,此为脱荣,宜大补。急用凉血清火为治。

加味逍遥散 保阴煎〔方中牛膝忌用。〕左归饮 天王补心丹 加味归脾汤〔俱见虚劳。〕此五方皆可治崩漏,须审其因,加减取用。

脉宜微弱,不宜实大。

卷十六·数集 崩漏

举例

一 妇患崩血,由于中年郁怒,百药不效。仲淳用大剂参、 ,以胎发灰〔火 末,存性。〕调入药服,久之渐愈。

卷十六·数集

胎前

胎前有三。禁,禁汗、下、利小便。仲淳云:安胎大法,宜补脾胃,〔参、术、扁豆。〕壮腰肾,〔杜仲、续断。〕滋阴〔生地,二冬。〕养血〔杞、芍、枣仁。〕顺气〔橘红、砂仁。〕总宜清热〔芩、连、骨皮,银花。〕为主,忌破气破血,升散辛热燥剂。然胎前诸症不一,有谓之恶阻者,由胃气虚弱,恶心而妨阻饮食也。有谓之子烦者,缘心肺有热,烦闷而胸膈不安也。有胎动上冲,以致心腹胀满作痛者,谓之子乡悬责之气逆所致。两足浮大,甚至面目肢体俱肿者,谓之子肿,责之脾虚所致。〔土不制水。〕有小便涩痛淋沥者,谓之子淋,责之下焦虚热。有小便不通,或因胎满压胞所致者,则直升举之,或别有所因者,随症治之。有遗尿不禁,或为频数,此属肝火血热。亦有因阴虚火旺,亦有因胎压尿胞所致之不同。有怀胎而点滴下血者,或月月若行经者,或猝然大下者,皆由阴虚不足以济火,气虚不足以固血所致,亦有因脾虚不能统血,有因肝火血热妄行者,若血漏尽则毙。常见漏胎之生儿,多不育,以无血荫胎故也。有频惯堕胎者,因血气虚损,不能荣养胎元而然。立斋云:堕胎因内热而虚者为多,宜常服安胎饮。凡娠妇腰痛,多致堕胎,不可不知。有娠妇忽然失音,不能言语者,即经所云:人有重身,九月而喑,此胞之络脉绝也。胞脉者,系于肾少阴之脉,贯肾系舌本,故不能言,不必治也,当十月复。谓既产而胞络通,则能言矣。至若难产之故,多由内热灼其胞液,以致临产之际,干涩而难。或脾胃虚弱,不能运化精微,而令胞液不足,亦致难产。宜于七、八月间常服补气滋阴,养血清热疏滞之剂,如安胎饮,达生散之类,加减用之。若中年之妇,生育太多,气血虚弱者,尤宜预服。或有因孕妇形盛气实,身居安逸,口厌肥甘,致胞胎肥浓,根蒂坚牢,亦令难产。宜预服瘦胎丸饮。胎前调治之大纲如此,然胎产自有专科,所当合参则备。

竹茹汤〔见伤寒。〕加参、苓、芍、橘、木瓜、苏子、砂仁。

此方补胃清热,利气降逆,治恶阻之神剂。如肥人而因中脘停痰者,可用二陈汤加枳壳、砂仁之类,胃弱加人参。半夏损津液,虽为妊娠所忌,然有是病,则用是药,故孙真人为立方之圣,其胎前方中亦用之,若非系湿痰,切勿妄投。

犀角散犀角〔凉心。〕冬麦〔清肺。〕骨皮〔除热。〕黄芩〔泻火。〕赤茯苓〔导赤。〕此治子烦之剂。

紫苏饮〔重订。〕紫苏 橘红〔理气通滞。〕大腹皮〔降逆气。〕白芍〔敛逆气。〕当归〔血中气药。〕人参〔虚者用之。〕宜加沉香,砂仁。

此治子悬〔即胎上冲。〕之剂。仲淳一方,用紫苏、橘红、麦冬、竹茹、枇杷叶施于阴虚之人,甚宜甚效。

茯苓导水汤〔见肿胀。〕原方应去泽泻、〔嫌其利水。〕槟榔,〔嫌其破血。〕虚加人参。

此方理脾制水,清肺利气,可治子肿。原方内加减药中有犯胎气者宜去之。薛氏载鲤鱼汤一方,用白术、茯苓、橘红、当归、白芍以鲤鱼一尾,破洗煎脓汁煎药。

五淋汤〔见淋门。〕原方应去牛膝〔嫌其通经。〕宜少用车前。

此方滋阴清热分利小便,治子淋宜之。

补中益气汤〔见泄泻。〕此升举之法,若胎满压胞,小便不通者,可仿此加减,煎汤探吐。须审不可吐诸条,用之则稳。或别有所因者,当参小便不通门诸法治之。一法令稳婆手入产户,托起其胎,即溺出如注。

加味逍遥汤〔见小便不禁,宜从加减法。〕六味宜去泽泻,加知、柏、二冬,二方俱加白薇。〔治血淋,及胎产遗尿。〕此二方皆治小便不禁。肝火血热,用加味逍遥;阴虚火旺,用知柏、六味,分别用之。

八仙长寿丸 人参固本丸〔俱见虚劳。宜作煎饮。〕俱加白芍、枣仁、杜仲、续断之属。

此二方皆可治漏下血。八仙丸但治阴虚不足以济火,而固本丸则兼治气虚不足以固血矣。如因脾虚不能摄血者,加味归脾汤。如因肝火血热妄行,加味逍遥散,俱加减用之。

安胎饮〔亦可作丸长服。〕白术〔健脾生荣血,以荫胎元。〕黄芩〔泻火清胞热,以安胎元,二味称安胎圣药,〕杜仲续断〔补肾,使肾气充足,托住胎元,不致堕矣。杜仲八两,续断二两,为末,山药糊丸,名保胎丸。〕生地 二冬〔滋阴。〕枸杞 白芍〔养血。〕人参 甘草〔补气。〕砂仁〔通滞。〕宜加银花、黄连、连翘。〔可预解一切胎毒,服至百剂,神效。黄连一味煎饮。治孕妇腹内钟鸣,及儿哭。〕此方补脾胃,壮腰肾,滋阴养血,清热顺气。诸法尽备。自初孕至产,皆当主此,随宜加减服之。若频惯堕胎者,尤宜预服。仲淳云:余阅本草,见治胎将堕欲死者,用生地二两,酒炒砂仁末一两,水酒各二碗,分作二次服,传一门人,试之如神。

达生散人参〔或用黄 。〕甘草〔补气。〕白术〔健脾。〕白芍当归〔养血。〕紫苏 陈皮〔理气通滞。〕腹皮〔降气、消肿。〕如临产时服,宜加白蜜、麻油〔各一杯。〕若胞浆破早,血水先干者,不时与以协济之。

此方名达生者,取诗言诞弥厥月,先生如达之义。达小。羊也,先生首生也。羊子先首生而无留难。预服此方,则气血不虚不滞,兼之滑润,而其产也,犹之达矣。

瘦胎饮枳壳〔麸炒,二两。〕甘草〔炙,一两。为末,每服二钱,白汤调下,日三服。温隐居加当归、木香。或煎或丸皆可。〕此方名瘦胎者,欲令其胎瘦而易产也。昔湖阳公主体肥,每产累日不下,南山道人进以此方,而得效。果形盛气实者方可用之,否则必致耗气而难产,是以药贵因人而施耳。

保产无虞方 临月预服数剂,及将产再服一剂,自然易产。

当归〔酒洗,一钱五分。〕白芍 川芎〔利其血。各一钱二分。〕黄 〔一钱。〕甘草〔益其气。五分。〕枳壳〔炒。〕浓朴〔通其滞。姜汁炒各五分。〕川贝母〔一味为末,酒服。

同部

其它

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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