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医藏

验方新编

67 万字 · 约 31 小时 49 分钟 · 59 / 87

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以棉衣烘暖裹手,于谷道外旁轻轻推儿,努力送之自生矣。

九曰碍生。儿身已正,门路已顺,儿头已露,因儿转身时,脐带绊住其肩,以致难下。

亦令仰卧,轻手推儿近上以中指托儿肩脱去脐带,仍候儿身顺正,一送即下。

十曰坐产。言儿欲生时,当于高处牢挂手巾一条,令产母以手攀,轻轻屈足,良久儿即顺生。

十一曰盘肠生。临产时,小肠先出,然后生儿,其肠不收,名曰盘肠。急以热水浸软旧布盖住其肠,不可包托,外以醋半盏、新汲水半盏默喷产母背面,一喷令一缩,再喷再缩,以尽为度,不可惊惶。可用如圣膏涂顶心,收尽即洗去。一方以半夏末吹鼻即收。又方:以麻油纸烟熏鼻。又方:用磨刀水少许,火上温过,以润其肠,后用好磁石煎汤一盏服之自收。磁石即吸铁石,盖用磨刀水之故,即以借其吸力,如肠久出而为风吹干不能收者,用一净器盛贮,煎黄 汤浸之。

十二曰交骨不开,阴门不闭。二症皆由元气素弱,胎前失于调摄,以致血气不能运达而然。交骨不开者,阴气虚,用加味芎归汤,阴门不闭者,气血两亏也,用十全大补汤。

将产昏倒

凡将产突然昏倒,或坐草之时蓦然口噤目翻吐沫者,皆因胎前不能忌口,恣食肥甘,以致五脏气滞,六腑不和,且胎气既肥,用力太早,遂令胎惊猝倒,治以瘦胎金液丸,可保无虞。

金液丸:公母羊粪(烧存性)、飞生毛(腋下者, 存性)、血余(无病者, 存性)各五钱,灶心土一钱,砂仁五分,黑铅一钱,铫锅内熔化,水银一钱拌匀,取出研碎,共为末,用粽子角为丸如绿豆大。遇前症及横生、倒产,急以流水吞下五丸,则母子俱保。

交骨不开各方

凡将产真阴枯滞,或中年破腹、交骨不开,以致难产者,宜服开骨千金不易汤。

开骨方:当归六钱,川芎三钱,败龟板三钱,白发一大丸,加酒一盏,煎服。

救逆汤:治产母气血素亏,子无力转头,手足先出。人参一两,当归三两,川芎二两,红花三钱,水煎,速服,久之不顺,再煎再服。

独参汤:附论。催生第一方。人参二三钱,或四五钱。

论曰:人参固为催生之妙品,然用之不得其法,往往有失误之处,而人不知觉也。若生产之痛阵未来,儿先必转胎腹痛,人未明此理,以为将生之时,即煎参汤与饮,助其气力,未免失之过早。如产母平素气血亏虚,则有益无害。若遇壮实妇人,并非因虚难产,致提固胎气,上逼心胸,闷胀不下,反成难产矣。如生阵以来,腰酸腹痛,谷道迸迫,目中流火,适值儿正出户,方饮参汤,且一饮而尽,岂不知之过迟而急。及产下之后,正欲逐瘀之时,其参力方锐,瘀血受补,凝滞不行,势必上行奔心等患。且有用至一二两者,尤宜慎之。是以古人治产后,非急证不用人参,且多有芎、归合用,其意深矣。预备上好人参四、五钱,如产妇少壮,临盆安顺,亦无需参汤以助其力。如中年产妇,育产过多,或平素瘦弱,或生产艰难,经日不产,过错过生阵,或乱用气力,以致气乏力倦,及至正产之时,反无力送胎,可用人参二钱或三钱,煎服,自然易产。至于寻常生育,恐临期艰难,预用人参二三钱煎就,用重汤温着,俟浆胞破时,令产妇饮两三口,以助气力,少停,再饮二三口,频与漫服,不过助其气力以催生耳。生下即已,不必多参尽饮以招尤也!或用上好人参一枝含口内,生津助气亦妙。至于横、逆等生,须用前论手法施治,再服参汤以助之。盖人参能补气升提,使产母不至倦乏,亦能令儿升举转身为顺自易生。

催生万全汤(附论):人参三钱至五钱(大补元气以为君),当归三钱(大补营血以为臣,去芦),川芎一钱(入肝以疏郁滞,少寓升提之性,则降下之药得力),桃仁十三粒(不去皮尖则令牛膝红花三八分,借食前服论曰:妇人临产,关系母子性命,实存亡顷刻之时,是以古人立方甚多。然产育乃大伤气血者也,其难产又多由气血不足,产后诸疾,固属气血大亏,然产后诸虚,皆因产前所致。奈佛手散、兔脑丸及葵花益母诸方,无非活血顺气、滑胎破瘀、温暖通窍以图营运推出之势,全不管营运推出之源。产妇精力壮者,借此开导,得以易生,倘气血不足,则虽有催生开导之功,而无营运药势之力,抑何补哉!至于手握石燕,足贴蓖麻,设遇实证顺安心假此证,候时,如当精神气血亏极,用此敷衍之方,神气内竭,势如隔靴搔痒。不调气血而强用催生,何以为营运之具,徒存虚名而无实效,误人性命于顷刻,岂不痛哉!惟达生散立方平正,奈只可调理于产前。生化汤用意甚深,又只可调理于产后,并非可济危急催生之用者。

今万全汤乃体二方之意合成一方,务取万全,屡用甚验,故以万全名之。先以调补气血,佐以散瘀、下降、温中,气血得力,自能健用催生,此不催之催也。故用人参、当归为君,培补气血,壮其主也。少加桃仁、川芎、黑姜、炙草、酒红花,温中而散其瘀也。牛膝梢、桂心,温行导下,使无上逆冲心之患,不惟催生神效,产后更无瘀血凝滞,百病不生。补而兼温则不滞,温而兼补则不崩,升少降多,则气得提而易下,降而兼升,则瘀自去而新自归;补多泻少,邪去而元气无伤,苦少甘多,瘀逐而中和仍在,岂非万全催生者乎。

催生佛手散:全当归一两,川芎五钱,龟板七钱(酥炙透),水煎服。一方去龟板,加益三合济生汤:治临产艰难,一二日不下,服此自然转动下生。当归三钱,川芎二钱,枳壳二钱(麸炒),紫苏八分,大腹皮一钱五分(姜汁洗),甘草七分,水煎服,待腰痛甚服之,即产。

鱼胶散:治难产。鱼胶五钱,同面炒成珠,去面,将胶研细末,用热酒冲服,少顷即生催生简易方:催生时,药不便,就将本年时宪书前黄纸壳面、刊有钦天监奏准云云,并有印信在上者扯来,不要人见,用火烧为灰,将灰调酒一杯,与产妇吞之,实时产下。

又,有请本地方官或府、州、县差签一枝,在签上朱书某县知县某人(要写名字),在此催生如意散:临产腰痛,方可服之。人参一钱,乳香一钱,辰砂五分,共为末,临产时用鸡子清一个调药,以生姜自然汁调开和匀冷服,如横生、倒产实时转正,子母全安。

催生芎归汤(即佛手散,但与佛手散煎服之法不同耳,故又名催生芎归汤):治因事触胎横噤有一妇人生产三日不下,用此方加入益母草二两,酒水各一碗煎饮,服之即生。曾有人止用本方,治横生、倒产,频服顺生,屡效。

葱白益母汤:治难产。益母草五钱,葱头三钱,用纹银一锭,要重四两,水二碗,煎一碗,服之即生。

神柞饮:催生甚速,并治横、逆、倒产,死胎在腹。生柞树刺枝如小指大者一握(水洗净,切碎,一叶一刺者,处处有之),甘草五钱(一方五寸),新汲水一碗半,用新瓦缸入水与药于内,以纸三层密封,文武火煎八分,温服,不煎渣。心觉腹疼腰重欲坐草时,即将此药温服一盏,便觉心下开豁;如渴,又饮一盏,觉下重便产,更无难产横、逆之患。若遇横生、倒、逆,不过三服即正,子死腹中,不过三服即下,能保母子两全,最为神验。

曾有一妇横产,儿手先出,至脾肿胀,欲截其手,不保其生,屡服催生药不效,以此药浓煎一碗与服,顷刻苏醒,再与一碗,困睡少时,忽云我骨节都拆开了,快扶我起来,血水涌下,拔出死胎,全不费力。此方救人,百发百中。然据《石室秘录》云:宜慎用。论见后加味神柞饮方中。

秘录加味神柞饮(附论):治儿头已到门,久而不下,此交骨不开之故;柞木枝一两(或五钱),当归二两,川芎一两,人参一两,煎汤服之。如儿头到门,久而不下,服此少顷,必然一声响亮,儿即生矣,真至奇至神之方也。

论曰:倘儿头不下,万万不可用柞木枝。盖此味专开交骨,儿未回头,而儿门先开,亦死之道,故必须儿头到门,而后可用此方也。予谓前方独用柞木枝,治横逆及难产,且云欲坐草时即温服一盏,须防太早有失,不若俟儿头到门,久不下时服之为当。

乳朱丹(一名开骨膏):治难产并交骨不开。乳香不拘多少,或遇三月三日、五月五日、七月七日研细,用猪心血为丸梧子大,朱砂为衣,晒干收藏。值难产者,以凉酒化下一丸,不产再服。或莲叶蒂七个,水二盏煎一盏化服,神效。

伏龙肝:治横逆难产,伏龙肝(即对灶心之土,多年、红者佳),速研细末,温酒调下一二蜕散:治横逆难产。蛇蜕全一条,破故纸一张,二味,新瓦瓶内盐泥固济,烧存性为末,煎乳香汤调下一钱,连三服神效。《纲目》煎榆白皮汤调下一钱。予谓此方药峻宜慎用胶葵散:治横逆难产。

阿胶一两(蛤粉炒成珠),黄葵子一两。每服四钱,水煎服。

催生如神散(一名黑神散):治横逆产,并治月水不止、崩漏症。百草霜(血得黑则止,胞水过多,催生可用)、白芷各等分(不见火),为末。每服二钱,以童便、醋和如膏,加沸汤调,连进三服,能固血,又免血涸。一方加滑石,每服三钱。

催生如圣散:治胞水干涩,儿在腹中不动,或浆血来闭塞路道难产之证。黄葵花二钱,焙干为末,热汤调下,神效。或有漏血,胎脏干涩,难产痛剧者,并进三服,良久、腹中气宽胎滑,实时产下。如无花,以黄蜀葵子为末二钱,酒服亦可。如胎死不下,红花煎酒调下。

经验方:用黄蜀葵四十九粒或三十粒。歌曰:黄金丙子三十粒,细研酒调能备急。

命若悬丝在须臾,能令眷属不悲泣。

催生起痘神验方:治难产,并治痘疮不长不浆。山羊血七八分或一钱,此血用酒化开服之,顷刻即产,且不伤人,又无产后瘀阻血晕之患。有云:此血仍聚儿顶而出,又治小儿出痘不起长、不灌浆,亦用此血,量儿大小或几厘,或一二分,或三四分,加以酒酿化服,其痘不起长者即起长,不灌浆者即起浆,与用鸡冠血、酒酿之意相同。然鸡冠血不如山羊血多多矣。

尊生救生汤:治难产并交骨不开。全当归一两,川芎二钱,龟板一片(酥炙脆,打碎),头发一握(烧灰存性),酒水煎服。虚人或产多力衰者加人参二三钱,如人行四五里即下,不之神应丹(又名万全膏):蓖麻子七粒去壳,将蓖麻研如泥,入麝一分,再研成膏,涂产母此敷临产滑胎煎:临产煎服数剂,以便易生。当归、熟地各三钱,炒杜仲、怀山药各二钱川芎、枳壳各七分,水煎服。如气虚加人参、白朮。若便实多滞,加牛膝二钱。

易产神方:全当归六钱,益母草(酒洗)、元胡索(醋炒)、腹皮(黑豆汤洗)各二钱,川芎二碗,初产交骨不开:全当归五钱,正川芎四钱,油头发(烧灰)二钱,败龟板(炙)三钱,水煎脐下急痛。凡转胞胎逼及胞压在一边,胞系转戾,脐下急痛,皆因气血虚弱痰壅滞所致,用参术散:当归、熟地、白芍、人参各一钱,川芎八分,白朮六分,制半夏五分,陈皮四分,甘草二分,姜引,水煎服。

临产水干不降生,用益母散:麝香三分,白芷、滑石各一钱,肉桂八分,益母三钱,水煎服,水至胎下。

临产血液下多干涩难产:车前子炒三钱,研末,用鸡蛋清调服。

难产催生方:取高墙上蛇脱的皮一条,要头向下者佳,瓦上焙干研末,加麝香三分,乳调为膏贴脐上,生下即速去,不可久贴。

又方:用活雄鼠肾一对,加麝香三分,分作三丸,朱砂为衣,白汤服下一丸。生下男左女右手拿出,如胎死头上顶出,如胎衣不下,子死腹中,取本妇鞋底炙热熨腹上五、七次即下。

又方:用茉莉花七朵,入净瓶中,将芝麻一合,用铜勺炒黄,入井水一茶钟煎滚,连芝麻倾入瓶内,少盖片时,将水饮下即生。如无鲜花时,预为采取茉莉花夹在书本内阴干亦可经验神效方:凡难产两、三日不下及胞衣不下者,用干荷叶或一个或半个,用百沸百滚开水冲泡饮之,立时生产,胞衣随下,产妇小儿,俱保平安。此方屡试屡验,真有不可解之灵,幸勿以平淡而轻忽之为要。

胞衣不下

凡胞衣不下,皆因产妇送儿力竭,无力送衣;或经停日久,外乘冷气则血道凝滞;又或胎前体弱,血气枯涸而衣停。三者,速煎生化汤大料进之,血旺腹和,衣自下矣;或加鹿角灰二钱、或益母丸和生化汤送下;胞衣不下时,产母必须坐守,不可卧倒。若断脐带,必要草鞋一只系之。如寒月扶产母上床,倚人扶靠坐定,盖以热被,时换热衣暖腹,血和腹暖,胞衣即下。但下后须连服生化汤数贴,块痛一止,即服加参生化汤。又有因恶露流入胞中,胀而不能下者。盖儿既生,胞带必下坠,故胞在腹中,形如荷叶之仰,仰则盛聚血水,致胀碍难下。将儿抱定、不可断脐带,惟令老成有识见稳婆,以右手二指跟踪脐带而上,直至胞口,轻轻向下一钩,其血倾覆,其衣即下,法甚简明,当为下胞衣第一妙法,好过用药多多矣。药力总不如手法之速效,是以老成明白有见识之稳婆,断不可少。有以用本妇头发搅入喉中,使之作呕,胞衣可下,甚非良法!

胞衣不下各方

用黑豆二三合、洗净,炒香熟,入醋一大碗,煎五六沸,去豆取汁,分至二次服之,其胞即下。此仙方也,虽系醋煎,并无酸恶之味,宜先预备,应手见功。

益母丸:治妇人赤白带下,恶露时下不止,及治胎前、产后、经中诸般奇痛,无所不治,故名益母。益母草一味,一名茺蔚子、一名野天麻。方梗,对节生叶,叶类火麻,四五月间开紫花者是,开白花者非。于五月采取晒干,连根、茎、叶、花、子磨为细末,忌用铁器,炼蜜丸如弹子大。每服一丸,用童便和热酒化下,或用生化汤化下。或不曾预备益母丸,即用生益母草捣汁,入蜜少许服之,其效更大。

又方:用黑牛粪不拘多少,略焙带润,以布裹之,束于腹上,胞衣即下。

又方:用山柰一二片,令产妇含于口内,有水咽下,其胞衣自落。

又方:无名异三钱,即漆匠所用煎油之药是也。以鸡蛋调匀,再以陈米醋一茶钟煎滚冲服,其胞衣缩小如称锤而下,倘或未下,不必惊惶。再服一剂,无不即下。

半夏散:治产妇体气肥盛,多痰,阻逆气道,以致难产及子死胎干,或子下而胞衣不出。制半夏不拘多少研细末,用童便调服方寸匙,连进三服,并用吹鼻取嚏,以激动关窍为妙。

难产奇验方:生半夏,白蔹,等分共研细末。凡遇妇人难产,或一二日不生以及横生、倒生并胎衣不下者,急用此药末一钱,无灰酒调服,无不立下。

交骨不开论

交骨不开者,阴血虚也。或年幼受胎,阴气不足,阴不足则气不达,所以不开;或年大方嫁,脉络长成;或元气虚弱,胎前失调,皆有此证。用参便佛手散补而开之,或十全大补汤亦可。古法用加味芎归汤,每见服此药者,恶血凝滞,反成不救,惟大剂人参、童便入于芎归剂中,助其气血,开阖之攻立致也。证见切牙昏晕,急以热小便灌之,稍迟则无济矣。

若元气不虚者,只有佛手散入小便服之,人参不必用也。又有用开骨膏以参便佛手散煎汤送下,予谓又不如用加味神柞饮开交骨如神也。予曾治彭姓女,初次生产,经日不下,交骨不开,神柞饮并诸催生药服之不效。用人参三钱煎服,立下。

参便佛手散:治临产交骨不开,其验如神。当归三钱,川芎一钱,人参三五钱(去血过多加至一两),水煎,临服入童便半盏,续续进之。质壮气实者,但加童便,其参不用可也。

开骨膏:治交骨不开(即催生方乳朱丹,彼兼治难产,此独开交骨),明乳香一两,五月加味神柞饮:开交骨如神,见本卷临产催生方内。

子死腹中论

凡孕妇胞衣未下,急于胎之未生,子死腹中急于胞之未下。盖胞衣未下,子与母气尚相呼吸。若子死腹中,则躯形已冷,胞脏气寒,胎血凝冱、气不升降;欲下死胎,若以至寒之药用之,不惟无益,而害母命者多矣。所以古人有用附子汤使胞脏温暖,凝血流动。以附子能破寒气堕胎也。又有因患伤寒、热病、温疟之类,胎受邪热毒瓦斯,内外交攻,因致胎死留于胞脏。古人深虑胎受毒瓦斯,必然胀大,故用朴硝、水银、 砂之药,不惟使胎不胀,又能使胎形化烂,再副以行血顺气之药,死胎即下。此古人立方之意,后人遵意仿而行之,所以有立候下胎散一方。然药味俱多峻历,且有烂肉之能,即遇壮实村妇,予犹未敢轻用,又何敢施于富贵弱质之体哉!况予屡见死胎,人不慌迫,亦能迟迟生下,并不伤母,其故何也?盖自下而护腰,伤胎绝而死;证等类,其宜服者阴督脉微千金神简易单坠,口血而后未能审立候下胎散:治临产或横逆、或血海干涸、或胎死不下,命在顷刻。皮硝一钱,少壮者一钱五分,大附子体弱者加三五分(煨去皮),壮者不用,如寒天,亦加附子三五分,煨去皮乌金散(《局方》名黑神散,《灵苑》名肉桂散):治产难,或热病胎死腹中,或因颠仆,或从高坠下、或房室惊搐,或临产惊动太早,触犯禁忌,或产时未到、经行先下恶露已尽,致胎干子死、身冷不能出。熟地(酒焙干)、蒲黄、当归、交趾桂、芍药、军姜(即炮姜去六胎更加好滑石末半两,葵子五十粒捶碎,黄柞叶七八分,葱白二寸,顺流水煎汤调下。盖滑石能利小便,柞叶行气逐血,葱白能通阳气,气盛血行即产矣。

查《局方》黑神散,无百草霜,用童便、酒各半调服二钱。《良方》黑神散,有炮附子半两,无蒲黄。《简易方》黑神散,止用百草霜一味,又有加乳、没、血竭之黑神散。《纲目》用熟地一斤,生姜半斤,同炒干为末,乌梅汤下二钱,为治产后块痛之黑神散。俱各有录此以别黑神散之方不一。

脱花煎:凡将产者,宜先服此药催生最佳。并治难产经日、或死胎不下俱妙。当归七八钱或一两,肉桂心一、二钱或三钱,川芎、牛膝各二钱,车前子一钱五分,红花一钱(催生者不用此味亦可),水二钟,煎八分,热服。或服后饮酒数杯亦妙。若胎死腹中,或坚滞不下者,加朴硝一二钱即下。若气虚困剧者,加人参随且。若阴虚者,加熟地三五钱。

香桂散(一名桂香散,附救苦散):治胎死腹中不下,简便而最效。桂心三钱,麝香三分胎猛牛膝丸:下死胎。杜牛膝三两,紫金藤(即紫木香)、蜀葵根各七钱,肉桂二钱,当归四琥珀丸:治妇人或老少,或产前产后百病及疗三十六种诸病,七疝,八瘕,心腹刺痛,卒中瘫痪,半身不遂,八疯,十二痹,手足瘦疼,乳中结核结毒,怀胎惊动伤犯不安,死胎不下。琥珀、朱砂(各另研)、沉香、阿胶(炒珠)、附子(制)、川芎、肉桂、五味子、石斛各药各一乳香引。

凡妇人服至五服十服之后,日倍饮食,其功不能尽述,服者当自觉也。

新法下胎方(即平骨散之变局,比平胃散稳妥):治胎死腹中最妙,或有用半剂者。

当归一两,浓朴三钱,陈皮二钱,酒、水各一钟,煎至一钟,入朴硝或一钱或二钱,再煎十余沸,去渣、热温服,死胎自下,或化水而出。或止用脱花煎更妙。脱花煎方见前。或用佛手散,以酒调服亦妙。

千金神造散:如妊妇双躯一死一生,服此生者安死者出矣。蟹爪一升,阿胶二两,甘草二钱,以流水先煮蟹爪,甘草、去渣,纳阿胶烊化服之。血凝不下,加桂心三钱。此方用蟹爪以去其死,阿胶以安其生,甘草和药性。

扶羸短剧方:虚弱人欲下胎,宜用此。人参、粉草、川芎、肉桂、干姜、桃仁、黄芩、蟹爪,上等分,每服一两,水二钟、煎八分,空心服,未动再服。

仙传保命丹(一名安禳丸,又名夺命丹):凡孕妇下血不止,或小产下血,及子死腹中药黑弹官桂散:治产妇面赤舌青,子死母活者。或面青舌赤沫出,母死子活者。或唇舌俱青黑、沫出,母子俱死者。此方下死胎如神。官桂五钱(去皮),丹皮、川芎、葵子各一钱五分,为末,葱白煎汤调下三钱。

黑神散:凡临产血多,胎为血裹,以致难产,宜弃子救母。横生逆产,子死腹中,以及胎衣不下,血迷心窍,头晕眼花,败血乘虚流散,四肢浮肿,口渴舌燥,乍寒乍热,烦躁发狂,言语错乱,其状如癫;或月内饮冷,败血凝聚,大便艰难,小便闭涩;或血流小肠,小便出血;或恶露未尽,误食酸物收敛,因而崩漏;或肺败、鼻中气黑;或败血冲心,喉口气急;或血滞脾胃,心腹胀满呕吐,亦似翻胃,服之神效。当归、熟地、白芍、(炒)肉桂、炙温酒调下。

鸡熨死胎法:乌鸡一只去毛、细切、水煎二三升,候汤适手,用衣帛蘸摩腹中,胎自出。

下胎单方:牛粪不拘多少,炒极热,入醋半盏,以青布包裹,于母脐上下熨之,立下。

千金榆皮汤:治胎死腹中,或母有疾欲下胎,榆树皮一握,将白皮煮汁服之自下。

返魂丹:治生产诸证,并死胎恶血,胎衣不下,横生逆产。产前清热养血,产后推陈致新。野天麻(一名益母草,四五月采花叶子阴干)半斤,赤芍六钱,当归七钱,木香五钱,为酌

同部

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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