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医藏

黄帝内经素问

42 万字 · 约 19 小时 46 分钟 · 43 / 53

会员可开白话 · 医书只译文义

重故如是也黒气水气也辱屈辱也鹜鸭也土复于水故镇星明润临犯宿属则民受病灾矣】嵗土不及风廼大行化气不令草木茂荣飘而甚秀而不实上应嵗星【水无徳也木气专行故化气不令生气独擅故草木茂荣飘而甚是木不以徳土气薄少故物实不成不实谓粃恶也土不及木乗之故嵗星之见润而明也】民病飱泄霍乱体重腹痛筋骨繇复肌肉瞤酸善怒藏气举事蛰虫早附咸病寒中上应嵗星镇星其谷黅【诸已嵗也风客于胃故病如是土气不及水与齐化故藏气举事蛰虫早附于阳气之所人皆病中寒之疾也繇摇也筋骨摇动已复常则已繇复也土抑不伸若嵗星临宿属则皆灾也 新校正云详此文云筋骨繇复王氏虽注义不可解按至真要大论云筋骨繇并疑此复字并字之误也】复则收政严峻名木苍凋胷脇暴痛下引少腹善大息虫食甘黄气客于脾黅谷廼减民食少失味苍谷廼损【金气复木故名木苍凋金入于土母懐子也故甘物黄物虫食其中金入土中故气客于脾金气大来与土仇复故黅减实谷不成也】上应太白嵗星【太白芒盛嵗减明也一经少此六字缺文耳】上临厥隂流水不冰蛰虫来见藏气不用白廼不复上应嵗星民廼康【巳亥巳巳嵗厥隂上临其嵗少阳在泉火司于地故蛰虫来见流水不冰也金不得复故嵗星之象如常民康不病 新校正云详木不及上临阳明水不及上临太隂俱后言复此先言复而后举上临之候者盖白廼不复嫌于此年有复也】嵗金不及炎火廼行生气廼用长气专胜庶物以茂燥烁以行上应荧惑星【火不务徳而袭金危炎火既流则夏生大热生气举用故庶物蕃茂燥烁气至物不胜之烁胜之烁石流金涸泉焦草山泽燔烁雨乃不降炎火大盛天象应之荧惑之见而大明也】民病肩背瞀重血便注下收气廼后上应太白星其谷坚芒【诸乙嵗也瞀谓闷也受热邪故生是病收金气也火先胜故收气后火气胜金金不能盛若荧惑逆守宿属之分皆受病 新校正云详其谷坚芒白色可见故不云其谷白也经云上应太白以前后例相照经脱荧惑二字及详王注言荧惑逆守之事益知经中之阙也】复则寒雨暴至廼零冰雹霜雪杀物隂厥且格阳反上行头脑戸痛延及□顶发热上应辰星【新校正云详不及之运克我者行胜我者之子来复当来复之后胜星减矅复星明大此只言上应辰星而不言荧惑者阙文也当云上应辰星荧惑】丹谷不成民病口疮甚则心痛【寒气折火则见冰雹霜雪冰雹先伤而霜雪后损皆寒气之常也其灾害廼伤于赤化也诸不及而为胜所犯子气复之者皆归其方也隂厥谓寒逆也格至也亦拒也水行折火以救困金天象应之辰星明荧赤色之谷为霜雹损之】嵗水不及湿廼大行长气反用其化廼速暑雨数至上应镇星【湿大行谓数雨也化速谓物早成也火湿齐化故暑雨数至乗水不及而土胜之镇星之象増益光明逆凌留犯其又甚矣】民病腹满身重濡泄寒疡流水腰股痛发腘腨股膝不便烦寃足痿清厥脚下痛甚则跗肿藏气不政肾气不衡上应辰星其谷秬【藏气不能申其政令故肾气不能内致和平衡平也辰星之应当减其明或遇镇星临属宿者乃灾 新校正云详经云上应辰星注言镇星以前后例相校此经阙镇星二字】上临太隂则大寒数举蛰虫早藏地积坚冰阳光不治民病寒疾于下甚则腹满浮肿上应镇星【新校正云详木不及上临阳明上应太白镇星此独言镇星而不言荧惑者文阙也盖水不及而又上临太隂则镇星明盛以应土气专盛水既益弱则荧惑无畏而明大】其主黅谷【诸辛嵗也辛丑辛未嵗上临太隂太阳在泉故大寒数举也土气专盛故镇星益明黅谷应天嵗成也】复则大风暴发草偃木零生长不鲜面色时变筋骨并辟肉膶瘛目视防防物疎璺肌肉胗发气并鬲中痛于心腹黄气廼损其谷不登上应嵗星【木复其土故黄气反损而黅谷不登也谓实不成无以登祭器也木气暴复嵗星下临宿属分者灾 新校正云详此当云上应嵗星镇星尔】帝曰善愿闻其时也歧伯曰悉哉问也木不及春有鸣条律畅之化则秋有雾露清凉之政春有惨凄残贼之胜则夏有炎暑燔烁之复其眚东【化和气也胜金气也复火气也火复于金悉因其木故灾眚之作皆在东方余眚同 新校正云按木火不及先言春夏之化秋冬之政者先言木火之政化次言胜复之变也】其藏肝其病内舍胠脇外在闗节【东方用之主也】火不及夏有炳明光显之化则冬有严肃霜寒之政夏有惨凄凝冽之胜则不时有埃昬大雨之复其眚南【化火徳也胜水虐也复土变也南方火也】其藏心其病内舍膺脇外在经络【南方心之主也】土不及四维有埃云润泽之化则春有鸣条鼓拆之政四维发振拉飘腾之变则秋有肃杀霖霪之复其眚四维【东南东北西南西北方也维隅也谓日在四隅月也 新校正云详土不及亦先言政化次言胜复】其藏脾其病内舍心腹外在肌肉四支【四维中央脾之主也】金不及夏有光显郁蒸之令则冬有严凝整肃之应夏有炎烁燔燎之变则秋有冰雹霜雪之复其眚西其藏肺其病内舍膺脇肩背外在皮毛【西方肺之主也】水不及四维有湍润埃云之化则不时有和风生发之应四维发埃昬骤注之变则不时有飘荡振拉之复其眚北【飘荡振拉大风所作 新校正云详金水不及先言火土之化令与应故不当秋冬而言也次言者火土胜复之变也与木火土之例不同者互文也】其藏肾其病内舍腰脊骨髓外在谿谷踹膝【肉之大防为谷肉之小防为谿肉分之间谿谷之防以行荣卫以防大气】夫五运之政犹权衡也髙者抑之下者举之化者应之变者复之此生长化成收藏之理气之常也失常则天地四塞矣【失常之理则天地四时之气闭塞而无所运行故动必有静胜必有复乃天地隂阳之道】故曰天地之动静神明为之纪隂阳之往复寒暑彰其兆此之谓也【新校正云按故曰已下与五运行大论同上两句又与隂阳应象大论文重彼云隂阳之升降寒暑彰其兆也】帝曰夫子之言五气之变四时之应可谓悉矣夫气之动乱触遇而作发无常防卒然灾合何以期之歧伯曰夫气之动变固不常在而徳化政令灾变不同其候也帝曰何谓也歧伯曰东方生风风生木其徳敷和其化生荣其政舒启其令风其变振发其灾散落【敷布也和和气也荣滋荣也舒展也启开也振怒也发出也散谓物飘零而散落也 新校正云按五运行大论云其徳为和其化为荣其政为散其令宣发其变摧拉其眚为陨义与此通】南方生热热生火其徳彰显其化蕃茂其政明曜其令热其变燔焫【新校正云详五运行大论云其徳为显其化为茂其政为明其令郁蒸其变炎烁其眚燔焫】中央生湿湿生土其徳溽蒸其化丰备其政安静其令湿其变骤注其灾霖溃【溽湿也蒸热也骤注急雨也霖久雨也溃烂泥也 新校正云按五运行大论云其徳为濡其化为盈其政为谧其令云雨其变动注其眚淫溃】西方生燥燥生金其徳清洁其化敛其政劲切其令燥其变肃杀其灾苍陨【缩也敛收也劲鋭也切急也燥干也肃杀谓风动草树声若干也杀气太甚则木青干而落也 新校正云按五运行大论云其徳为清其化为敛其政为劲其令雾露其变肃杀其眚苍落】北方生寒寒生水其徳凄沧其化清谧其政凝肃其令寒其变凓冽其灾冰雪霜雹【凄沧薄寒也谧静也肃中列严整也凓冽甚寒也冰雪霜雹寒气凝结所成水复火则非时而有也 新校正云按五运行大论云其徳为寒其化为肃其政为静其变凝冽其眚冰雹】是以察其动也有徳有化有政有令有变有灾而物由之而人应之也【夫徳化政令和气也其动静胜复施于万物皆悉生成变与灾杀气也其出暴速其动骤急其行损伤虽皆天地自为动静之用然物有不胜其动者且损且病且死焉】帝曰夫子之言嵗候不及其太过而上应五星今夫徳化政令灾眚变易非常而有也卒然而动其亦为之变乎歧伯曰承天而行之故无妄动无不应也卒然而动者气之交变也其不应焉故曰应常不应卒此之谓也【徳化政令气之常也灾眚变易气卒交防而有胜负者也常谓嵗四时之气不差晷刻者不常不久也】帝曰其应奈何歧伯曰各从其气化也【嵗星之化以风应之荧惑之化以热应之镇星之化以湿应之太白之化以燥应之辰星之化以寒应之气变则应故各从其气化也上文言复胜皆上应之今经言应常不应卒所谓无大变易而不应然其胜复当色有枯燥润泽之异无见小大以应之】帝曰其行之徐疾逆顺何如歧伯曰以道留乆逆守而小是谓省下【以道谓顺行留乆谓过应留之日数也省下谓察天下人君之有徳有过者也】以道而去去而速来曲而过之是谓省遗过也【顺行已去已去輙逆行而速委曲而经过是谓遗其过而輙省察之也行急行缓往多往少盖谓罪之有大有小按其遗而断之】久留而环或离或附是谓议灾与其徳也【环谓如环之绕盘而不去也火议罪金议杀土木水议徳也】应近则小应逺则大【近谓犯星常在逺谓犯星去久大小谓喜庆及罚罪事】芒而大倍常之一其化甚大常之二其眚即也【甚谓政令大行也发谓起也即至也金火有之】小常之一其化减小常之二是谓临视省下之过与其徳也【省谓省察万国人吏侯王有徳有过者也故王侯人吏安可不深思诫慎耶】徳者福之过者伐之【有徳者则天降福以应之有过者天降祸以淫之则知祸福无门惟人所造耳】是以象之见也髙而逺则小下而近则大【见物之理也】大则喜怒迩小则祸福逺【象见髙而小旣未即祸亦未即福象见下而大福既不逺祸亦未遥但当修徳省过以候厥终苟未能慎祸而务求福祐岂有是者哉】嵗运太过则运星北越【火运火星木运木星之类也北越谓北而行也】运气相得则各行以道【无尅伐之嫌故守常而各行于中道】故嵗运太过畏星失色而兼其母【木失色而兼火失色而兼苍土失色而兼赤金失色而兼黄水失色而兼白是谓兼其母也】不及则色兼其所不胜【木兼白色火兼色土兼苍色金兼赤色水兼黄色是谓兼不胜也】肖者瞿瞿莫知其妙闵闵之当孰者为良【新校正云详肖者至为良与灵兰秘典论重彼有注】妄行无徴示畏侯王【不识天意心私度之妄言灾咎卒无征验适足以示畏之兆于侯王荧惑于庶民矣】帝曰无应何如歧伯曰亦各从其化也故时至有盛衰凌犯有逆顺留守有多少形见有善恶宿属有胜负征应有吉凶矣【五星之至相王为时盛囚死为衰东行凌犯为顺灾轻西行凌犯为逆灾重留守日多则灾深留守日少则灾浅星喜润则为见善星怒燥忧防则为见恶宿属谓所生月之属二十八宿及十二辰相分所属之位也命胜星不灾不害不胜星为灾小重命与星相得虽灾无害灾者狱讼疾病之谓也虽五星凌犯之事时遇星之囚死时月虽灾不成然火犯留守逆临则有诬譛狱讼之忧金犯则有刑杀气郁之忧木犯则有震惊风鼓之忧土犯则有中满下利跗肿之忧水犯则有寒气冲稸之忧故曰征应有吉凶也】帝曰其善恶何谓也歧伯曰有喜有怒有忧有丧有泽有燥此象之常也必谨察之【夫五星之见也从夜深见之人见之喜星之喜也见之畏星之怒也光色微曜乍明乍暗星之忧也光色逈然不彰不莹不与众同星之防也光色圎明不盈不缩怡然莹然星之喜也光色勃然临人芒彩满溢其象懔然星之怒也泽洪润也燥干枯也】帝曰六者髙下异乎岐伯曰象见髙下其应一也故人亦应之【观象覩色则中外之应人天咸一矣】帝曰善其徳化政令之动静损益皆何如歧伯曰夫徳化政令灾变不能相加也【天地动静隂阳往复以徳报徳以化报化政令灾眚及动复亦然故曰不能相加也】胜复盛衰不能相多也【胜盛复盛胜微复微不应以盛报微以化报变故曰不能相多也】往来小大不能相过也【胜复曰数多少皆同故曰不能相过也】用之升降不能相无也【木之胜金必报火土金水皆然未有胜而无报者故气不能相使无也】各从其动而复之耳【动必有复察动以言复也易曰吉凶悔吝者生乎动此之谓欤天虽髙不可度地虽广不可量以气动复言之其犹视其掌矣】帝曰其病生何如歧伯曰徳化者气之祥政令者气之章变易者复之纪灾眚者伤之始气相胜者和不相胜者病重感于邪则甚也【祥善应也章程也式也复纪谓报复之纲纪也重感谓年气已不及天气又见克杀之气是为重感重谓重累也】帝曰善所谓精光之论大圣之业宣明大道通于无穷究于无极也余闻之善言天者必应于人善言古者必騐于今善言气者必彰于物善言应者同天地之化善言化言变者通神明之理非夫子孰能言至道欤【太过不及嵗化无穷气交迁变流于无极然天垂象圣人则之以知吉凶何者嵗太过而星大或明莹嵗不及而星小或失色故吉凶可指而见也吉凶者何谓物禀五常之气以生成莫不上参应之有否有宜故曰吉凶斯至矣故曰善言天者必应于人也言古之道而今必应之故曰善言古者必騐于今也化气生成万物皆禀故言气应者以物明之故曰善言应者必彰于物也彰明也气化之应如四时行万物备故善言应者必同天地之造化也物生谓之化物极谓之变言万物化变终始必契于神明运为故言化变者通于神明之理圣人智周万物无所不通故言必有发动无不应之也】廼择良兆而藏之灵室每旦读之命曰气交变非齐戒不敢发慎传也【灵室谓灵兰室黄帝之书府也 新校正云详此文与六元正纪大论末同】

五常政大论篇第七十【新校正云详此篇统论五运有平气不及太过之事次言地理有四方髙下隂阳之异又言嵗有不病而藏气不应为天气制之而气有所从之説仍言六气五类相制胜而嵗有胎孕不育之理而后明在泉六化五味有薄厚之异而以治法终之此篇之大槩如此而专名五常政大论者举其所先者言也】

黄帝问曰太虚寥廓五运廻薄衰盛不同损益相从愿闻平气何如而名何如而纪也歧伯对曰昭乎哉问也木曰敷和【敷布和气物以生荣】火曰升明【火气髙明】土曰备化【广被化气损于羣品】金曰审平【金气清审平而定】水曰静顺【水体清静顺于物也】帝曰其不及奈何歧伯曰木曰委和【阳和之气委屈而少用也】火曰伏明【明曜之气屈伏不申】土曰卑监【土虽卑少犹监万物之生化也】金曰从革【从顺革易坚成万物】水曰涸流【水少故流注干涸】帝曰太过何谓歧伯曰木曰发生【宣发生气万物以荣】火曰赫曦【盛明也】土曰敦阜【敦厚也阜髙也土余故髙而厚】金曰坚成【气爽风劲坚成庶物】水曰流衍【衍泮衍也溢也】帝曰三气之纪愿闻其候歧伯曰悉乎哉问也【新校正云按此论与五运行大论及隂阳应象大论金匮真言论相通】敷和之纪木徳周行阳舒隂布五化宣平【自当其位不与物争故五气之化各布政令于四方无相干犯新校正云按王注太过不及各纪年辰此平木运注不纪年辰者平气之嵗不可以定纪也或者欲补注云谓丁巳丁亥壬寅壬申嵗者是未达也】其气端【端直也丽也】其性随【顺于物化】其用曲直【曲直材干皆应用也】其化生荣【木化宣行则物生荣而美】其类草木【木体坚髙草形卑下然各有坚脆刚柔蔓结条屈者】其政发散【春气发散物禀以生木之化也】其候温和【和春之气也】其令风【木之令行以和风】其藏肝【五藏之气与肝同】肝其畏清【清金令也木性暄故畏清五运行大论曰木其性暄又曰燥胜风】其主目【阳升明见目与同也】其谷麻【色苍也 新校正云按金匮真言论云其谷麦与此不同】其果李【味酸也】其实核【中有坚核者】其应春【四时之中春化同】其虫毛【木化宣行则毛虫生】其畜犬【如草木之生无所避也新校正云按金匮真言论云其畜鸡】其色苍【木化宣行则物浮苍翠】其养筋【酸入筋】其病里急支满【木气所生 新校正云按金匮真言论云是以知病之在筋也】其味酸【木化敷和则物酸味厚】其音角【调而直也】其物中坚【象土中之有木也】其数八【成数也】升明之纪正阳而治徳施周普五化均衡【均等也衡平也】其气髙【火炎上】其性速【火性躁疾】其用燔灼【灼烧也燔之与灼皆火之用】其化蕃茂【长气盛故物火】其类火【五行之气与火类同】其政明曜【徳合髙明火之政也】其候炎暑【气之至也以是候之】其令热【热至乃令行】其藏心【心气应之】心其畏寒【寒水令也心性暑热故畏寒五运行大论曰心其性暑又曰寒胜热】其主舌【火以烛幽舌申明也】其谷麦【色赤也 新校正云按金匮真言论云其谷黍又藏气法时论云麦也】其果杏【味苦也】其实络【中有支络者】其应夏【四时之气夏气同】其虫羽【羽火象也火化宣行则羽虫生】其畜马【健决躁速火类同新校正云按金匮真言论云其畜羊】其色赤【色同又明】其养血其病瞤瘛【火之性动也 新校正云按金匮真言论云是以知病之在脉也】其味苦【外明气化则物苦味纯】其音征【和而美】其物脉【中多支脉火之化也】其数七【成数也】备化之纪气协天休徳流四政五化齐脩【土之徳静分助四方賛成金木水火之政土之气厚应天休和之气以生长收藏终而复始故五化齐脩】其气平【土之生也平而正】其性顺【应顺羣品悉化成也】其用髙下【田土髙下皆应用也】其化丰满【丰满万物非土化不可也】其类土【五行之化土类同】其政安静【土体厚土徳静故政化亦然】其候溽蒸【溽湿也蒸热也】其令湿【湿化不絶竭则土令延长】其藏脾【脾气同】脾其畏风【风木令也脾性虽四气兼并然其所主犹畏本也五运行大论云脾其性静兼又曰风胜湿】其主口【上体包容口主受纳】其谷稷【色黄也 新校正云按金匮真言论作稷藏气法时论作粳】其果【味甘也】其实肉【中有肌肉者】其应长夏【长夏谓长养之夏 新校正云按王注藏气注时论云夏为土母土长于中以长而治故云长夏又注六节藏象论云所谓长夏者六月也土生于火长在夏中既长而王故云长夏】其虫倮【无毛羽鳞甲土形同】其畜牛【成彼稼穑土之用也牛之应用其缓而和】其色黄【土同也】其养肉【所养者厚而静】其病否【土性拥碍 新校正云按金匮真言论云病在舌本是以知病之在肉也】其味甘【备化气丰则物味甘厚】其音宫【大而重】其物肤【物禀备化之气则多肌肉】其数五【生数也正土不虚加故也】审平之纪收而不争杀而无犯五化宣明【犯谓刑犯于物也而不争杀而无犯匪审平之徳何以能为是哉】其气洁【金气以洁白莹明为事】其性刚【性刚故摧缺于物】其用散落【金用则万物散落】其化坚敛【收敛坚强金之化也】其类金【审平之化金类同】其政劲肃【化急速而整肃也劲鋭也】其候清切【清大凉也切急也风声也】其令燥【燥干也】其藏肺【肺气之用同金化也】肺其畏热【热火令也肺性凉故畏火热五运行大论曰肺其性凉】其主鼻【肺藏气鼻通息也】其谷稻【色白也 新校正云按金匮真言论作稻藏气法时论作黄黍】其果桃【味辛也】其实殻【外有坚殻者】其应秋【四时之化秋气同】其虫介【外被坚甲者】其畜鸡【性善鬬伤象金用也 新校正云按金匮真言论云其畜马】其色白【色同也】其养皮毛【坚同也】其病欬【有声之病金之应也新校正云按金匮真言论云病在背是以知病之在皮毛也】其味辛【审平化治则物辛味正】其音商【和利而】其物外坚【金化宣行则物体外坚】其数九【成数也】静顺之纪藏而勿害治而善下五化咸整【治化也水之性下所以徳全江海所以能为百谷主者以其善下之也】其气明【清净明昭水气所主】其性下【归流于下】其用沃衍【用非净事故沬生而流溢沃沬也衍溢也】其化凝坚【藏气布化则水物凝坚】其类水【净顺之化水同类】其政流演【井泉不竭河流不息则流演之义也】其候凝肃【凝寒也肃静也寒来之气候】其令寒【水令宣行则寒司物化】其藏肾【肾藏之用同水化也】肾其畏湿【湿土气也肾性凛故畏土湿五运行大论曰肾其性凛】其主二隂【流注应同 新校正云按金匮真言论曰北方黒色入通于肾开窍于二隂】其谷豆【色黒也 新校正云按金匮真言论及藏气法时论同】其果栗【味咸也】其实濡【中有津液也】其应冬【四时之化冬气同】其虫鳞【鳞水化生】其畜彘【善下也彘豕也】其色黒【色同也】其养骨髓【气入也】其病厥【厥气逆也凌上也倒行不顺也 新校正云按金匮真言论云病在谿是以知病之在骨也】其味咸【味同也】其音羽【深而和也】其物濡【水化丰洽庶物濡润】其数六【成数也】故生而勿杀长而勿罚化而勿制收而勿害藏而勿抑是谓平气【生气主嵗收气不能纵其杀长气主嵗藏气不能纵其罚化气主嵗生气不能纵其制收气主嵗长气不能纵其害藏气主嵗化气不能纵其抑夫如是者皆天气平地气正五化之气不以胜克为用故谓曰平和气也】委和之纪是谓胜生【丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳之嵗】生气不政化气廼【木少故生气不政土寛故化气廼】长气自平收令廼早【火无忤犯故长气自平木气既少故收令廼早】凉雨时降风云并兴【凉金化也雨湿气也风木化也云湿气也】草木晚荣苍干淍落【金气有余木不能胜故也新校正云详委和之纪木不及而金气乗之故苍干凋落非金气有余木不能胜也盖木不足而金胜之也】物秀而实肤肉内充【嵗生虽晚成者满实土化气速故如是也】其气敛【收敛兼金气故】其用聚【不布散也】其动緛戾拘缓【緛缩短也戾了戾也拘拘急也缓不收也】其发惊骇【大屈卒伸惊骇象也】其藏肝【内应肝】其果枣李【枣土李木实也 新校正云详李木实也按火土金水不及之果李当作桃王注亦非】其实核殻【核木殻金主】其谷稷稻【金土谷也】其味酸辛【味酸之物孰兼辛也】其色白苍【苍色之物孰兼白也】其畜犬鸡【木从金畜】其虫毛介【毛从介】其主雾露凄沧【金之化也】其声角商【角从商】其病摇动注恐【木受邪也】从金化也【木不自攻故化从金】少角与判商同【少角木不及政半与商金化同判半也 新校正云按火土金水之文判作少则此当云少角与少商同不云少商者盖少角之运共有六年而丁巳丁亥上角与正角同丁卯丁酉上商与正商同丁未丁丑上宫与正宫同是六年者各有所同与火土金水之少运不同故不云同少商只大约而言半从商化也】上角与正角同【上见厥隂与敷和嵗化同谓丁亥丁巳嵗上之所见者也】上商与正商同【上见阳明则与平金嵗化同丁卯丁酉嵗上见阳明

同部

其它

爱月庐医案
爱月庐医案 佚名 【提要】 《爱月庐医案》记载喉风、喉蛾、颈痈、骨槽风等临床病症医案圆远则,载方源缘首。 每则医案除了辨证施治外,着重于病因病机论述详细,条理清晰。如喉风的病因病机分析:“质本阴虚,涵濡少。上承之用感由秋燥,清肃失下降之权。邪实正虚,恐愈伤而愈损。”指出骨槽风“良由元本不足,肾水素亏,外束风邪,袭入阳明胃络,乘虚而邪伏于骨酝酿而成”。 书中诸多病例以脉测症,掌握疾病转机,治疗得心应手。如对偏脑疽经过二诊治疗后症状分析:“脓水虽多,而疮头塌陷,红肿蔓延,脉息右部少神,左关弦数,究系近增郁怒,肝火妄动,挟毒肆横之故。”以脉测症,及时把握疾病治
敖氏伤寒金镜录
敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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