伊洛渊源录

皆永嘉人名见唐録

李嘉仲

名处遯洛人亦见唐録后为中书舍人溺死维扬

孟敦夫

名厚雒人祁寛记尹和靖语云孟敦夫来从伊川又为王氏学举业特精独处一室粪秽不治尝献书于伊川伊川云孟厚初时説得也似其后须没事生事一日语之曰子何不见尹焞张绎朋友间最好讲学然三公皆同齿也敦夫见和靖曰先生令厚来见二公若彦明所愿见如思叔莫不消见否和靖曰只不消见思叔之心便是不消见焞之心也伊川尝谓学者曰孟厚不治一室亦何益学不在此假使洒埽得洁浄莫更快人意否然伊川之葬门人畏党祸莫敢至独敦夫与尹张范棫邵溥送焉

范文甫

畅中伯

二人不详其名见杨遵道録

李先之

名朴贑上人为西京学官因受学焉吕氏杂志云李先之周恭叔皆从程先生学问而学苏公文词以文之世多讥之者

畅潜道

名大隐雒人遗书第二十五巻即其所记也遗书云畅大隐许多时学乃方学禅是于此盖未有得也

郭立之

名忠孝宣徽使逵之子事见伊川年谱祁寛记尹和靖语云忠孝毎见伊川问论语伊川皆不答一日语之曰子从事于此多少时所问皆大且须切问近思外书云郭忠孝议易传序曰易即道也又从何道或以问伊川伊川曰人随时变易为何为从道也今观忠孝所着易书专论互体卦变与易传殊不同然其子雍辩年谱所记事甚详未知孰是

周恭叔

名行已永嘉人遗书第十七巻或云乃其所记也祁寛记和靖语云恭叔自太学早年登科未三十见伊川持身严苦块坐一室未尝窥牖幼议母党之女登科后其女双瞽遂娶焉爱过常人伊川曰颐未三十时亦做不得此事然其进鋭者其退速毎叹惜之尝酒席有所属意既而宻告人曰勿令尹彦明知又曰知又何妨此不害义理伊川归和靖偶及之伊川云此禽兽不若也岂得不害义理又曰父母遗体以偶贱倡可乎上蔡谢公亦言恭叔不是摆脱得开只为立不住便放了胡文定公亦云人须是于一切世味淡薄方好不要有富贵相周恭叔才高识明初年甚好后来只缘累太重若把得定尽长进在

邢尚书

名恕字和叔其行事详具国史及邵伯温辩诬等书云邢和叔后来亦染禅学其为人明辩有才后更晓练世事其于学亦日月而至焉者也又云谢良佐曾问涪州之行知其由来乃族子与故人耳先生曰族子至愚不足责故人情厚不敢疑【族子谓程公孙故人谓邢恕】孟子既知天安用尤臧氏因问邢七虽为恶然必不到更倾先生也先生曰然邢七亦有书到颐云屡于权宰处言之不知身为言官却説此话未知倾与不倾只合救与不救便在其间又问邢七久从先生想都无知识后来极狼狈先生曰谓之全无知识则不可只是义理不能胜利欲之心便至于此也上蔡语録云邢七自言一日三防捡伯淳曰可哀也哉其余时勾当甚事盖放三省之説错了可见不曾用功又多逐人面上説一般话伯淳责之邢曰无可説伯淳曰无可説便不得不説

伊洛渊源录巻十四