元朝名臣事略

不敢干以非义，教子读书，天质粹美，不勤外傅，六经二氏，悉涉源委。以故聪明开益日多，才略兼人，恒以匡君经国自期。 【牧庵姚公撰神道碑。】

至元十有八年，入见，帝赐之问，而奇其对，进侍帷幄，时询民情，细微敷告无隐。 【神道碑。】

一诸侯王称兵东北，帝自将征，入其地矣，军中夜惊，公出抚遏，人识言音，喧咈一寂。跳梁既平，为奏兵余之民，艰窭剥肤，不赈恤之，将不生活，赖赐谷帛牛马脱寒饥者，亡虑数十万人。 【神道碑。】 擢利用监，古武库也，匪简在帝心人者，不以付之。 【神道碑。】

二十有三年，诏求逸遗于江之南，且省其俗。时相方急治赋，鬻民学田，官有其直，令既行矣，公则止还诸学，用为完庙养贤之须。归以事闻，制甚嘉可。 【神道碑。】

二十有四年，桑葛分中书庶务立尚书省，初为平章，后为丞相。凡昔盗杀臣，为领部。为制国用使，为尚书省，所逋钱粟，并归中书，举诬为中书失征，杀其二相。大为计局，钩考毫厘，诸省承风，鄂省已剧，浙省尤酷。延蔓以求，失其主者，逮及其亲，又失，代输其邻，追系收坐，岸狱充牣，搒掠百至。或关夫三木，责妻市酒以偿。民不堪命，自经裁与瘐死者，已数百人。虐焰熏天，诸王贵戚，亦莫谁何，无不下之。独公奋然数其奸赃， 【独公奋然数其奸赃　「公」字原脱，据元文类卷五九平章政事徐国公神道碑补。】 帝初未然，益犯威颜，言色俱厉。帝以为丑诋大臣，失几谏礼，怒遣左右批其颊，辩不为止，曰：「臣非有仇于彼而然，直不忍其罔上自私。敢因雷霆一击，遂尔结舌，使明帝有不受言之名，臣实愤耻。」帝意始解，命将卫士百人，控鹤倍之，入籍其家，得金宝衍溢栋宇，他物可资计者，将半内帑。罪既彰白，始钤其人，诸系计局者皆出之。又命籍党恶，浙省诸臣，平章、左右丞、参政乌马、蔑列、忻都、王济等家，并桑葛之姻，鄂省要束木，皆醢以谢天下，以成其狱。凡四过徐，不入其家。为帝所忠，怒御史台臣不善瘅恶，坐观致此，其自当汝罪，皆曰夺职、追禄、杖，三者唯命。江浙平章，夙有怨于台，乘其凭怒，自傍激之，谓湖北廉使，功臣诸孙，盗烧钞八百定，堂帖二十下，容奸数年，赃终未入，抱案帝前，示曰：「稽是可见悞。」裂卷为两，缝半印，公曰：「缝用印者，以杜罔欺。汝为宰相，持半印案以讼人，余半乌在。」其人言塞。帝顾骂而起，台辩始释。 【神道碑。】

拜平章政事，行省福建，赐为两金五十、银五千。令行禁止，民便安之。惟汀、漳剧盗积岁未平，公身将诸戍之兵，申明约束，不贪胜，不蹂禾稼，不入民舍，惟张皇武威，过栅不攻，示以整暇，昼则合围山中，夜则税野，偃旗仆鼓。贼或伪降，觇其何为，乃丰酒肉饮食，晓曰：「汝昔由不堪污吏侵暴，潜逃居此，能弃险而还耕桑，则平民矣。吾安忍被汝反名，而加诛夷，寡人之妻，孤人之子，独人父母，而利其财。」悉纵归之。他栅闻者，相率以出。其渠欧狗，日浸南犇，大兵随之，偷生坞中，其党缚致于军，血锋刃者纔是一馘。自是，方三千里枹鼓不鸣，正席其堂画诺而已。 【神道碑。】

帝不豫，公归京师，尝药晨夕，俄然宾天，与诸侯王大臣，定策禁中，遣使逆成宗龙庭，入践天位。 【神道碑。】

大德之元，拜江南诸道行御史大夫。一日，召其都事贾钧谓曰：「明诏责使肃清宣明风俗教化，而刀笔流为御史者，肆为苛虐，惟急征赃，以多为功，至迫子证父、妻证夫、弟证其兄、奴告其主，败风教者。我实行之，汝宜以是出训其属。」帝闻之，以为得职风纪大体，微意栢台。 【神道碑。】

七年，改浙省平章政事，其治如台，门无私谒。以转粟京师多资东南，居天下什六七，而松江填淤岁久，富民利之，当水出涂筑为围田，以故弥漫浸灌，沮洳广远，民不可稻。公发卒数万浚决，揵石堤之，导水入海，使复其故。凡身董役，经时而成，民得良田若干万顷，至今赖之。 【神道碑。　又吴松江记云：岁甲辰，前海运千夫长任仁发，以吴松江故道陻塞，使震泽之水，失其就下性，为浙西居民害，垂二十年。概然上疏，条其利病疏导之法。中书省以闻，特命平章彻理公董其役。公乃相其山川形势之宜，高深广挟之度，工役之数，钱谷之费，畚锸之用，饮食之需，命民索陶乘屋，厚稾秸以防其卑湿，为医药以防其疾疫，时作辍以防其倦怠。上以诚感下，下以诚应上，民乃欢呼四集，乐于趍事赴功。始于大德八年冬十一月望前二日，西自上海县界吴松旧江，东抵嘉定石桥，洪迤逦入海，长三十八里一百八十一步三尺，深一丈五尺，阔二十五丈，役夫为数一万五千，为工一百六十五万一千六百七十有奇，至九年二月晦毕工。复置闸窦，启闭以时，物无疵疠，民无夭阏，而事竟集。】

九年，召入平章中书，赞右丞相，专力一心，爕和庶政，希致隆平。纔一寒暑，责异己相曰：「方帝不豫，而乃阿中专决，吾诚不忍汝见败国以丧元也。」遂疾不出，以十月八日薨。立朝之士，在野之民，赍咨咸曰：「古人有言：『昊天不吊』，『歼我良人』。矧巨臣哉！」盖棺之日，最其家，楮缗不满二百，而债券积多至十万。大臣清贫无公比伦，足昭炳白乐施为仁不富之实。既贵显矣，妣夫人杖之，受不敢逃，其孝又何如也。 【神道碑。】

●国朝名臣事略卷第五

中书耶律文正王（楚材）

中书杨忠肃公（惟中）

○中书耶律文正王（楚材）

中书耶律文正王

卷五之一

王名楚材，字晋卿，辽东丹王突欲八世孙，金尚书右丞文献公履之子，为燕京行省员外郎。岁乙亥，城降，遂属国朝，扈从征伐诸国。辛卯，拜中书令。癸卯，薨，年五十五。

公以明昌元年六月二十日生，文献公通术数，尤邃于太玄，私谓所亲曰：「此子吾家千里驹也，他日必成伟器，且当为异国用。」因取左氏之「楚虽有材， 【楚虽有材　按今本左传襄公二十六年作「虽楚有材」。】 晋实用之」，以为名字。 【平章宋公撰神道碑。】

公生三岁而孤，母夫人杨氏诲育备至，稍长知力学，年十七，书无所不读，为文有作者气。 【神道碑。】

金制，宰相子得试补省掾，公不欲就，章宗特勑就试，则中甲科，考满授同知开州事。贞佑甲戌，宣宗南渡，丞相完颜承晖留守燕京，行尚书省事，表公为左右司员外郎。明年，京城不守，遂属国朝。 【神道碑。】

太祖素有并吞天下之志，尝访辽宗室近族，至是征诣行在。入见，上谓公曰：「辽与金为世雠，吾与汝已报之矣。」公曰：「臣父祖以来，皆尝北面事之，既为臣子，岂敢复怀贰心，雠君父耶！」上重其言，处之左右，以备谘访。 【神道碑。】

己卯夏六月，大军征西，禡旗之际，雨雪三尺，上恶之，公曰：「此克敌之象也。」 【神道碑。】

庚辰，上驻驿于西域寻斯干城。时二月、五月朔，微月皆见于西南，公因别造庚午元历进之，其进表云：「汉、唐以来，其书大备，经元创法，无啻百家。其气候之早晏，朔望之疾徐，二曜之盈衰，五星之伏见，疏密无定，先后不同，盖建都立国之各殊，或涉历岁年之渐远，不得不为差也。唐历八徙，宋历九更，良以此夫。金用大明，百年纔经一改。此去中原万里，不啻千程，昔密今疏，东微西着，以地遥而岁久，故势异而时殊。今以二月、五月朔，微月皆见于西南，较之于历，悉为先天，诚所未闻而未见也。若夫汉、唐以来，历算之书备矣，俱无此说。以是论之，月惟至晦则一日不见，是二十九日有月也。岂圣人命月之意本诸此乎！今以星历考之，是年正月、四月虽皆为大尽，盖亦未有朔日见月者也。」 【张都燕居丛谈。】

是岁冬，大雷，上问公，公曰：「梭里檀当死中野。」已而果然。梭里檀，回鹘王称也。 【神道碑。】

国初未有历学，而回鹘人奏五月望夕月蚀，公言不蚀，及期果不蚀。明年，公奏十月望夜月蚀，回鹘人言不蚀，其夜月蚀八分。上大异之曰：「汝于天上事尚无不知，况人间事乎！」 【神道碑。　又丛谈云：庚辰岁，公在寻斯干城，当五月望，以大明历考之，太阴当亏二分，食甚子正，时在宵中。是夜候之，未尽初更而月已蚀矣。盖大明之子正中国之子正也，西域之初更西域之初更也，西域之初更未尽时，焉知不为中国之子正乎！隔以万里之远，递迟一时，复何疑哉。此唐一行师有里差之说，谓千里互差一时者是也。二书所载不同。】

壬午夏五月，长星见西方，上以问公，公曰：「女真国当易主矣。」逾年而金主死。于是每将出征，必令公预卜吉凶，上亦烧羊脾骨以符之。 【神道碑。】

行次东印度国铁门关， 【行次东印度国铁门关　「国」原作「骨」，明钞本校作「国」，清钞本、聚珍本均作「国」，与元文类卷五七中书令耶律公神道碑合，今据改。】 侍卫者见一兽，鹿形马尾，绿色而独角，能为人言：「汝军宜早回。」 【汝军宜早回　按「军」字，上引元文类作「君」，元史卷一四六本传作「主」，似作「君」是。】 上怪而问公，公曰：「此兽名角端，日行一万八千里，解四夷语，是恶杀之象，盖上天遣之以告陛下。愿承天心，宥此数国人命，寔陛下无疆之福。」即日下诏班师。 【神道碑。】

丙戌冬十一月，灵武下，诸将争掠子女财币，公独取书数部、大黄两駞而已。既而军士病疫，唯得大黄可愈，所活几万人。 【神道碑。】

燕京多盗，至驾车行刼，有司不能禁。时睿宗监国，命中使偕公驰传往治。既至，分捕得之，皆势家子，其家人辈行赂求免，中使惑之，欲为覆奏，公执以为不可，曰：「信安咫尺未下，若不惩戒，恐致大乱。」遂刑一十六人，京城帖然。 【神道碑。】

己丑，太宗即位，公定册立仪礼，皇族尊长，皆令就班列拜。尊长之有拜礼，盖自此始。诸国来朝者，多以冒禁应死，公言：「陛下新即位，愿无污白道子。」从之。盖国俗尚白，以白为吉故也。 【神道碑。　又李微撰墓志云：「己丑秋，公奉遗诏立太宗，择定八月二十四日，诸皇族毕至。至二十二日，尚犹豫不决，公曰：「此社稷大计，若不早定，恐生他变。」睿宗曰：「再择日如何？」公曰：「过此日皆不吉。」至日，公与睿宗翼太宗登宝位。】

时天下新定，未有号令，所在长吏，皆得自专生杀，少有忤意，则刀锯随之，至有全室被戮襁褓不遗者，而彼州此郡，动辄兴兵相攻。公首以为言，皆禁绝之。 【神道碑。】

自太祖西征之后，仓廪府库无斗粟尺帛，而中使别迭等佥言：「虽得汉人亦无所用，不若尽去之，使草木畅茂，以为牧地。」公即前曰：「夫以天下之广，四海之富，何求而不得，但不为耳，何名无用哉！」因奏：「地税、商税、酒、醋、盐、铁、山泽之利，周岁可得银五十万两， 【周岁可得银五十万两　「十」原作「千」，据上引二书改。按本传下文云：「自庚寅年定课税所额，每岁银一万定」，可证作「十」是。】 绢八万匹，粟四十万石。」上曰：「诚如卿言，则国用有余矣。卿试为之。」乃奏立十路课税所，设使副二员，皆以儒者为之，如燕京陈时可、宣德路刘中，皆天下之选。因时时进说周、孔之教，且谓「天下虽得之马上，不可以马上治」，上深以为然。国朝之用文臣，盖自公发之。 【神道碑。】

先是，诸路长吏兼领军民钱谷，往往恃其富强，肆为不法。公奏：「长吏专理民事，万户府总军政，课税所掌钱谷，各不相统摄。」遂为定制，权贵不能平。燕京路石抹咸得不激怒皇叔，俾专使来奏，谓公「悉用南朝旧人，且渠亲属在彼，恐有异志，不宜重用。」且以国朝所忌，诬构百端，必欲置之死地。事连诸执政，时镇海、粘合重山实为同列，为之股栗，曰：「何必强为更张，计必有今日事！」公曰：「自立朝廷以来，每事皆我为之，诸公何与焉？若果获罪，我自当之。」上察见其诬，怒逐来使。不数月，会有以事告咸得不者，上特命公鞠治，公奏曰：「此人倨傲无礼，狎近羣小，易以招谤。今方有事于南方， 【今方有事于南方　「南方」，明钞本、清钞本均校改作「南邦」，似是。】 他日治之亦未晚也。」 【神道碑。】

辛卯秋八月，上至云中，诸路所贡课额银币，及仓廪物斛文簿，具陈于前，悉符元奏之数。上笑曰：「卿不离朕左右，何使钱币流入如此，不审南国复有卿比者否？」公曰：「贤于臣者甚多，以臣不才，故留于燕。」即日授中书省印，俾领其事，事无巨细，一以委之。 【神道碑。】

宣德路长官、太傅秃花，失陷官粮万余石，恃其勋旧，密奏求免。上问：「中书知否？」对曰：「不知。」上叱出，使白中书省偿之。仍勑：「今后凡事先白中书，然后奏闻。」 【神道碑。】

中贵苦木思不花奏拨户一万，以为采炼金银、栽种蒲萄等户，公言：「太祖有旨，山后百姓与本朝人无异，兵赋所出，缓急得用。不若将河南残民贷而不诛，可充此役，且以实山后之地。」上曰：「卿言是也。」又奏：「诸路民户今已疲乏，宜令土居蒙古、回鹘、河西人等，与所在居民，一体应输赋役。」皆施行之。 【神道碑。】

壬辰春，车驾至河南，诏陕、洛、秦、虢等州山林洞穴逃匿之人，若迎军来降，与免杀戮。或谓：「此辈急则来附，缓则复资敌耳。」公奏给旗数百面，悉令散归已降之郡，其活不可胜数。 【神道碑。】

国制，凡敌人拒命，矢石一发，则杀无赦。汴京垂陷，首将速不角??遣人来报，且言此城相抗日久，多杀伤士卒，意欲屠之。公驰入奏曰：「将士暴露凡数十年，所争者土地人民耳。得地无民，将焉用之！」上疑而未决。复奏曰：「凡弓矢、甲仗、金玉等匠，及官民富贵之家，皆聚此城中，杀之则一无所得，是徒劳也。」上始然之，诏除完颜氏一族外，余皆原免。时避兵在汴者，户一百四十七万。 【时避兵在汴者户一百四十七万　按元史卷一四六本传作「时避兵居汴者，得百四十七万人」，似是。下文戊戌年云：「初籍天下户，得一百四万」，则聚汴之户当不可为一百四十七万。】 仍奏选工匠、儒、释、道、医、卜之流，散居河北，官为给赡。其后攻取淮、汉诸城，因为定例。 【神道碑。】

初汴京未下，奏遣使入城，索取孔子五十一代孙袭封，封衍圣公元措， 【索取孔子五十一代孙袭封封衍圣公元措　按明钞本眉批「重封字」。元文类卷五七中书令耶律公神道碑亦只一「封」字。】 令收拾散亡礼乐人等。及取名儒梁陟等数辈，于燕京置编修所、平阳置经籍所，以开文治。 【神道碑。按遗山元公上公书云：夫自汉、唐以来，言良相者，在汉则有萧、曹、丙、魏，在唐则有房、杜、姚、宋，数公者，固有致太平之功，而当时百执事之人，毗助赞益者，不为不多。盖天下大器，非一人之力可举，而国家所成就人材者，亦非一日之事也。必藉学校教育、父兄渊源、师友讲习，三者备而后可。喻如修明堂揔章，必得梗楠豫章之材，预为储畜数十年之间，乃能备一旦之用，非若起寻丈之屋，欂栌椳楔杂出于榆柳槐柏，可以朝求而暮足也。窃见南中大夫士归河朔者，在所有之，圣者之后，如衍圣孔公；耆旧，如冯内翰叔献、梁都运斗南、高户部唐卿、王延州从之；时辈如平阳王状元纲、东明王状元鹗，滨人王贲，临淄人李浩，秦人张徽、杨奂、李庭训，河中李献卿，武安乐夔，固安李天翼，沛县刘汝翼，齐人谢良弼，郑人吕大鹏，山西魏璠，泽人李恒简、李禹翼，燕人张圣俞，太原张纬、李谦、冀致君、张德辉、高鸣，孟津李蔚，真定李冶，相人胡德珪，易州敬铉，云中李微，中山杨果，东平李昶，西华徐世隆，济阳张辅之，燕人曹居一、王铸，浑源刘祁及其弟郁、李仝，平定贾庭扬、杨恕，济南杜仁杰，洺水张仲经，虞乡麻革，东平商挺，渔阳赵着，平阳赵维道，汝南杨鸿，河中张肃，河朔勾龙瀛，东胜程思温及其从弟思忠，凡此诸人，虽其学业操行参差不齐，要之皆天民之秀，有用于世者也。百年以来，教育讲习非不至，而其所成就者无几。丧乱以来，三四十人而止矣。乃今不死于兵，造物者挈而授之，维新之朝岂无意乎！诚以合下之力，使脱奔走之役，而聚养之，它日求百执事之人，随左右而取之，将不能少助合下萧、曹、丙、魏、房、杜、姚、宋之功乎！】

时河南初破，被俘虏者不可胜计，及闻大军北还，逃去者十八九。有诏：「停留逃民及资给饮食者皆死，无问城郭保社，一家犯禁，余并连坐。」由是百姓惶骇，虽父子兄弟，一经俘虏，不敢正视，逃民无所得食，踣死道路者，踵相蹑也。公从容进说曰：「十余年间，存抚百姓，以其有用故也。若胜负未分，虑涉携贰；今敌国已破，去将安往？岂有因一俘囚，罪数百人者乎！」上悟，诏停其禁。 【神道碑。】

金国既亡，唯秦、巩等二十余州连岁不下，公奏：「吾人之得罪逃入金国者，皆萃于此，其所以力战者，盖惧死耳。若许以不杀，不攻而自下矣。」诏下，皆开门出降，朞月之间，山外悉平。 【神道碑。】

甲午，诏括户口，以大臣忽覩虎领之。国初， 【国初　原作「虎初」，据聚珍本及上引元文类改。】 方事进取，所降下者，因以与之，自一社一民，各有所主，不相统属，至是始隶州县。朝臣共欲以丁为户，公独以为不可。皆曰：「我朝及西域诸国，莫不以丁为户，岂可舍大朝之法，而从亡国政耶！」公曰：「自古有中原者，未尝以丁为户。若果行之，可输一年之赋，随即逃散矣。」卒从公议。时诸王大臣及诸将校所得驱口，往往寄留诸郡，几居天下之半，公因奏括户口，皆籍为编民。 【神道碑。】

乙未，朝议以回鹘人征南，汉人征西，以为得计。公极言其不可，曰：「汉地、西域相去数万里，比至敌境，人马疲乏，不堪为用。况水土异宜，必生疾疫。不若各就本土征进，似为两便。」争论十余日，其议遂寝。 【神道碑。】

丙申秋七月，忽覩虎以户口来上，议割裂诸州郡分赐诸王贵族，以为汤沐邑。公曰：「尾大不掉，易以生隙。不如多与金帛，足以为恩。」上曰：「业已许之。」公曰：「若树置官吏，必自朝命，除恒赋外，不令擅自征敛，差可久也。」从之。是岁，始定天下赋税，每二户出丝一斤，以供官用；五户出丝一斤，以与所赐之家。上田每亩税三升半，中田三升，下田二升半；水田亩五升。商税三十分之一。盐每银一两四十斤。已上以为永额，朝臣皆谓太轻，公曰：「将来必有以利进者，则已为重矣。」 【神道碑。】

国初，盗贼充斥，商贾不能行，则下令，凡有失盗去处，周岁不获贼，令本路民户代偿其物，前后积累动以万计。及所在官吏取借回鹘借银，周年则倍之，次年则并息又倍之，谓之羊羔利，积而不已，往往破家散族，至以妻子为质，终不能偿。公请于上，悉以官银代还，凡七万六千定。仍奏定，今后不以岁月近远，子本相侔，更不生息，遂为定制。 【神道碑。】

侍臣脱欢奏选室女，勑中书省发诏行之，公持之不下。上怒，召问其故，公曰：「向所刷室女二十八人，尚在燕京，足备后宫使令。而脱欢传旨，又欲徧行选刷，臣恐重扰百姓，欲覆奏陛下耳。」上良久曰：「可。」遂罢之。又欲于汉地拘刷牝马，公言：「汉地所有，茧丝、五谷耳，非产马之地，若今日行之，后必为例，是徒扰天下也。」乃从其请。 【神道碑。】

丁酉，汰三教僧道，试经通者，给牒受戒，许居寺观，儒人中选者，则复其家。公初言：「僧道中避役者多，合行选试。」至是始行之。 【神道碑。】

时，诸王贵戚皆得自起驿马，而使臣猥多，马悉乏，则豪夺民马乘之，城郭道路骚动。所至则须索百端，供馈稍缓，辄被棰挞，馆人不能堪。公奏给牌札，乃定饮食分例，其弊始革。 【神道碑。】

诸路官府自为符印，僣越无度，公奏并仰中书省依式铸造，由是名器始重。 【　赵衍撰行状。】

戊戌，天下大旱蝗，上问公以御之之术，公曰：「今年租赋，乞权行倚阁。」上曰：「恐国用不足。」公曰：「仓库见在可支十年。」许之。初籍天下户，得一百四万，至是逃亡者十四五，而赋仍旧，天下病之。公奏除逃户三十五万， 【公奏除逃户三十五万　「户」原作「民」，据畿辅丛书本及上引元文类改。】 民赖以安。 【神道碑。】

燕京刘忽笃马者，阴结权贵，以银五十万两扑买天下差发；涉猎发丁者，以银二十五万两扑买天下系官廊房地基、水利、猪鸡；刘庭玉者，以银五万两扑买燕京酒课；又有回鹘以银一百万两扑买天下盐课。 【又有回鹘以银一百万两扑买天下盐课　「万」字原脱，据聚珍本及上引元文类补。】 至有扑买天下河泊、桥梁、渡口者。公曰：「此皆奸人，欺下罔上，为害甚大。