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史藏 · 传记

徐闇公先生年谱

5.3 万字 · 约 2 小时 31 分钟 · 5 / 7

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日角还。须眉霜雪恨,岁月短长篇。促膝谈流血,当杯愤詈天。一时凤羽尽,千载龙门捐。平淡诗尊古,风骚语不玄。手钞书满架,自纂史连编。何、李骨休,夏、陈魄尚鲜。夜台同痛哭,厉鬼觉蹁跹。落月旅魂冷,扁舟丹旐悬。酬君一死愿,负我三生缘。梦醒形如在,思来泪满咽。可怜岭表石,不见后人镌(自注:何悫人、李存我、夏彝仲、陈卧子,皆公同社死国难者也)。

时张子退送孝先扶榇归里,王澐有「怀张子退」二诗,录下:海内交游尽转蓬,故园烽火夕阳中。四愁伊郁凭谁语,三户飘摇室半空。犹幸他乡逢剧孟,自怜同日愧章洪。那堪重听离群雁,魂断关山诉朔风。三十无家为报韩,海天东望暮云端。鹡鸰原上肠应断,杜宇声中泪未干。赵氏孤儿文褓护,荆卿宾客白衣寒。知君念我同裳侣,读罢离骚更倚栏。

徐闇公先生年谱引用书目

明史通鉴辑览

明通鉴皇明通纪

明史稿皇朝文献通考

明贡举考略江南通志

广东通志广西通志

福建通志续云南通志

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松江府志漳州通志

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长沙府志钦州志

宣平县志同安县志

华亭县志娄县续志

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海东逸史东南纪事

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殷顽录赐姓始末

安龙逸史台湾外纪

舟山兴废记航海遗闻

万年少年谱顾亭林年谱

阎古古年谱社事始末

昌国典咏南吴旧话录

万国大年表续日本外史

台湾纪事本末大越史记全书

越南划界函稿行在阳秋

世经堂集陈忠裕公集

田间诗文集藏山阁诗文存

林沧湄集蓼斋集

南雷文集东井文钞

释柯集辋川诗钞

吴诗辑览张苍水集及年谱

徐俟斋集鲒埼亭集

朱舜水集皇明经世文编

明诗综松江诗钞

续甬上耆旧集几社壬申文选

徐氏族谱

附录一

徐闇公先生传

东海先生传

徐都御史传

书鲒埼亭集徐闇公传后

明封光禄大夫柱国少师都御史徐公神道碑

祭大中丞闇公老祖台老社翁文

祭文

庚午冬书稿

华亭徐闇公先生诗文集序

徐闇公先生诗集后序

钓璜堂存稿目录

徐闇公先生传同安林霍(子濩)

先生名孚远,字闇公,松江华亭人也。上世居汴梁,为宋朝宗室。高宗南渡时,分封于浙之湖州郡乌程东山徐沟村,以地为姓,避乱隐居;终元之世,无一出仕者。太祖宗周(佛子)公始出仕为参计使,子若孙接踵登第。永乐朝,遂有「一堂六进士、四世维三公」之谣。至先生曾伯祖阶,世宗朝为上柱国,历仕三朝,六十年相业,谥「文贞」。曾祖陟,世宗朝为司寇。祖琳,为楚雄守。叔祖琰,为山东抚军,以赈民饥,捐家赀四十万,全活数百万生灵;上嘉赖之,赐爵上公。父尔遂,由恩荫食二品俸,养高不仕。

先生为伯子。少时与周立勋、陈子龙二先生皆治毛氏诗,以诗文名世,时人号为两脚书厨。已又与同郡夏允彝、娄东张溥诸巨公为古文社,并负重名。崇祯壬午,登顺天贤书。癸未,族弟售而先生下第。越一年,国变。乙酉,南都溃,唐王即位于福州为隆武元年,先生航海入闽。道信州,晋谒黄道周,公一见如旧识;又为疏荐于朝。时福州改为天兴;先生至,为天兴司理,断狱平正。寻擢兵垣,三迁而为左都御史。率兵下漳、泉,五日而皆臣服,未尝加一矢,欢声动地。丙戌八月,闽溃。车驾出奔。丁亥,扶桂王即位,改元永历。五月,贻书舟山肃侯黄斌卿,事泄、走舟山。会监国鲁王至,因抵鹭门(在同安嘉禾屿,原为中左所,郑成功聚兵处也),地奉永历正朔。敕使由行在而至者相望,凡建议旧臣皆晋秩。先生诏为光禄大夫柱国少师,命佐成功镇台湾。成功以师礼重之,举动必请命以行。

成功世为大将。隆武朝赐国姓,任百闽招讨使。永历帝始封漳国公;以不从父逆,又封延平王。当丙戌闽溃,劝父芝龙勿受招,芝龙不听,自率所部入海。时同行者,先生首倡;有大学士曾公樱,江右峡江人;兵部尚书卢公若腾,同安人;少司马王公忠孝,惠安人;林公兰友,仙游人;沈公佺期,南安人;其余如鲁王旧臣浙张公煌言,舟楫相寻于海上,不可一二数。先生在岛,与纪先生往还如兄弟。霍庚寅冬与友人访纪先生,因得献所作诗,为先生许可。

辛卯岁,漳国南下。三月,兵袭岛上。先生同兵部职方黄事忠、都督张自新泛海赴行在。三月至交州,与交南西王争礼体,不得进。先生与王书曰:孚远闻之,竭诚以报国者,贞臣之良轨也;恤邻而敬宾者,贤王之茂德也。二者相遇而相合,然后功烈着于当时,名闻传于来祀也。自我宣宗皇帝从三杨之请,崇立贵国,始重以使权,继隆以王号;而贵国二百三十年来,輶轩岁至,球币无愆,称为知礼之国,我列圣所以嘉奖贶赐亦无替也。自妖氛狂炽,三京沦陷,永历皇上正位南极;侧闻贵国遵正朔,重冠裳,孚远等是以闻义而假途也。孚远,江南之腐儒也,受国恩者八代。藉先人之余庥,擅文笔之末艺,义难蒙面,破家杀子,以报大雠。事未克集,乃入闽事隆武皇帝。又以运屯,同赐姓藩大集勋爵,结盟建义于闽岛,与赐姓藩为僚友,养精蓄锐四十万,待时而动,十三年于兹矣。蒙皇上宠召,亦数次矣。黄职方事忠者,亦以起义,母妻被杀,奔走王事,屡入虎穴,至死不避。皇上命之赍奉诏书至赐姓营,约以进兵。赐姓遵奉,会合群帅,统率大师,将直抵金陵;遣张都督送孚远等于朝,恭报师期,催发晋、蜀、韩三藩同逼江北。以殿下世兄弟玉帛岁通,欢好深切,求殿下慨然送行。初至,张都督具启谒见,未获请。孚远等以乍涉惊涛,兼之暑热成病,未得具启,深用歉仄。伏承殿下垂问,遣医治疗,德甚厚也。孚远等岂敢自宁,拟即日枢谒而犹有未敢者,盖交情与国体两尽而不相碍,则自处处人,方为合美。自我朝遣使至贵国二百余年,载在国典,祗行宾主礼,此贵国先王及贤大臣所共知者也。惟去岁秦、鲁二藩遣使来,用拜礼。二藩虽贵,乃大明之臣,与贵国敌体;其所遣使乃奔走末弁,爵不列于天朝,名不闻于闾巷,先王宴而资送之,不为薄矣。今张都督贵官,不同于前;然在赐姓藩下,奉书拜谒,于礼无讥。若孚远滥居九列、事忠恭承王命,有异于是。伏维殿下访诸大臣,得遣一二员来与孚远等商定,使孚远等有以受教于殿下,有以不获罪于朝廷、不贻讥于天下万世,殿下之大惠也,孚远等之至愿也。自来名贤假道,而成境外之交,为千秋之美谈者,往往而有,词繁不敢多赘。惟殿下念孚远等之赤心,天下之善一也,礼待而速遣之,岂惟孚远等怀德,即皇上必有晋锡,诸藩亦慕义无穷矣。书竟不报。先生竟不得已,归岛;与霍书曰:交行之不得达,有不偶者数事,非笔墨所能详纪,石老能传之也。闻粤东犹可以达,特险耳。今天使黄兄尚在,明春须问途,不肖固不惜命也。噫!可以见先生之志矣。

当其归岛也,行琼海一线沙,亦名角带沙,危险万状。先生三人自拟必死矣。伙长已误入一线沙,以出险为艰,欲沿山而行。将抵琼州海口,乘风直过,先生三人皆难之,然无以夺其说。自五月二十七日讫朔日,至纱帽山,西南风即出矣。乃值东风,不得行。见一八橹船来,未及治修御,已发一铳相加;又见二舟至,始返棹乘东风疾行得脱。自一线沙出,得西风可至大洲头,始为通道。行至初五日,已报过洲头,风轻流迅,退回,至七夕,西风始过。将至大星,连日暴风。粤中水师皆有怨于我,又舟行迷道。呜呼!先生可谓艰难险阻备尝已熟矣。

庚子岁,遥闻永历帝遇害。辛丑,延平王取台湾。壬寅五月,王薨,元子经嗣位。癸卯十月,鹭门破,经退守铜山,先生遂南帆。临别,执沈佺期公手流涕曰:吾居岛十四年,只为大明一片干净土耳。今遇倾覆,不得已南帆,得送儿子登岸归故乡,守先人宗祧,即返,而与诸公颠沛流离于外海,虽百死无悔也。讵知事与心违,转徙入潮之属邑山中,竟全发痛愤,连呕血数升而殁;为乙巳岁五月二十七日,讵生万历己亥,年六十有七。

东海先生传华亭王澐(胜持)

东海先生姓徐氏,名孚远,字闇公,华亭人。高祖赠少师公黼生二子:长文贞公阶,次少(「艺海」本无少字)司寇公陟,成功曾祖也,立朝有廉让名。祖琳,以门荫(「艺海」本无「以门荫」三字)官至楚雄太守,有干略,好行其德于乡。父太学公尔遂,以文行知名。生三子:长即先生,仲(「艺海」本作次)凤彩,少致远。

先生天性沈敏,笃志力学,精力过人,昼夜不倦;经史百家之言,一览成诵,终身不忘。徐氏家世华膴,而以博学称者则自先生始(「艺海」本无徐氏以下十七字)。自为诸生,文誉日盛。是时同学,若周太学勒卣、杜职方仁趾、夏考功彝仲、陈黄门卧子、彭孝廉燕又与先生而六,当世所谓「云间六子」也。复倡为几社古文词之会,同着「壬申文选」行于世。兄弟皆治毛、郑之学。先生覃精六艺,风雅之家皆师事之。仲氏以多识,著述成一家言。少弟负才,善交游。时有云间三徐之目。而(「艺海」本无「而」字)先生矻矻力学,犹如少年时(「艺海」本无「犹如少年时」五字),以读书论世为宗。于史学特称淹博。每同人高会,上下古今或有遗忘,必质之先生;先生(「艺海」本「先生」二字不重)应对若流,群疑尽释。四方问字而至者,户外之屦常满。江左文风,翕然丕变,咸推为东国人纶云。累试不得志于有司,乃游南雍。南雍以先生名闻于朝,应荐入都(「艺海」本无累试以下二十五字)。壬午举于北闱,年已四十有四矣。癸未,下第(「艺海」本无「下第」二字)南归。

既而有甲、乙之变,先生慨然奋袂而起曰:君父之雠,不共戴天;我宁蹈东海而死耳!与同志谋举大义,事不克,入于湖(「艺海」本作『先生慨然奋袂而起,指其发而誓曰:此即苏武之节矣!我宁全发而死,必不去发而生。从容就义,非难事也,但今天下之势,犹父母病危,虽无生理,为子者岂有先死而不顾者乎?倘我高皇帝尚有一线可延,我惟竭力致死而已』!遂与夏考功、陈黄门谋勤王事,不克,入于湖)。湖中遇兵,与家相失,室(「艺海」本无「室」字)姚氏赴水免,长子度辽殉焉。先生间道徒跣,涉江踰岭,奔赴行在。时同郡张公鲵渊在闽,见之惊喜,为具汤沐,治衣冠,奏闻行在。诏除兵科给事中。丙戌秋,行在去闽。闽中乱,先生避难入于海(「艺海」本作『诏除福京司李,忠勤辛苦,不避艰难。丙戌六月,除兵科给事中。秋八月,行在去闽,闽中乱,先生栖迟闽、粤,朝夕哭拜呼高皇帝。戊戌岁,滇南诏命徐公都御史:至交州,与安南定王争礼,不得达而返)。

余(「艺海」本作「澐」)以癸巳客于闽漳。漳有王生之邻者,一日遇于途,执手语曰:子乡徐先生寄言问讯。余惊曰:先生何在?曰:在鼓浪。余曰:无恙乎?曰:无恙也(「艺海」本作『执手语曰:子乡徐先生亦苦矣!夷、齐之行,不是过矣!余惊曰:先生何在?曰:在山中。余曰:无恙乎?曰:尝自握其发、抚其膺,哭呼高皇曰:孤臣惟以发为节,以诗书为友,从容俟死,以事陛下于九天耳』)!语未竟,途人沓至,挥手而别,亦未审鼓浪何许也(「艺海」本无亦未审以下八字)。余惘然自失者久之。因赋诗二章云:不见徐孺子,飘零已十秋。依刘宁失策,复楚更何求?鸿雁春前到,鱼凫梦里愁。盈盈成异域,岐路泪空流。尔昔奔行在,乡书竟渺然。那知瘴海(「艺海」本作「闽岭」)上,犹得故人怜。著述存遗献,兵戈又来年。相思一相慰,白发喜盈颠。自此音问遂绝,或云先生在海外著书甚富,未传于世,官阶亦未详。或云先生在海外,居宾师之位,教授诸生,异域子弟多从之学问,有来仕者(「艺海」本无自此以下五十五字)。及余(「艺海」本作「澐」)游楚,楚(「艺海」本「楚」字不重)有郡守朴君怀玉,自称(「艺海」本无「自称」二字)先生弟子也,则所闻信矣。岛上群帅渐次内附,先生久客无所归,乃客居岭南。潮之饶平,有土帅吴氏,雅慕先生名,迎至其邑,设馆敬礼之,先生安焉(「则所闻」以下五十二字,「艺海」本作『挥泪谓余曰:吾师居山时,有劝为僧归乡者。吾师叱曰:吾为孔、孟之徒,岂能依释氏偷生乎?头可断,发不可截也!先生著书甚富。每云十七史后学苦其浩繁,不能遍读,东莱吕氏虽有详节一书,而又削去宋、齐、梁、陈、魏、齐、周七史,未成全璧。因子更寒暑,纂成「十七史猎俎」一百四十五卷,真读史之津梁也。又着诗五千余首,以抒其忠愤,较之「心史」无以加,兹未知铁函何时复启)。晚年自号复斋,盖寓意云。

岁在乙巳,有同郡故人游潮,道经饶平,过访。先生握手道故,意气如初,悲不自胜,言与涕俱(「悲不自胜」二句,「艺海」本作「益壮不少挫」),辄呼高皇帝,仰天而拜。故人(「艺海」本下有「有惭色亟」四字)辞归,先生固留之不得,痛哭而别。别后哭不止,越日卒(「艺海」本作「连呼高皇而卒」),春秋六十有七。同郡宋尚木时守潮,属友张子退经纪其丧,为治舟车,次子永贞侍母戴氏扶柩归里。先生娶于姚,生子度辽,先卒。在闽娶于戴,生子永贞,又卒。宗党佥议谓先生为司寇冢孙,不可无后;乃立仲弟凤彩孙怀瀚为嗣孙,礼也。己未仲冬,怀瀚奉先生暨配姚氏、戴氏祔葬于太学公墓之昭位(「艺海」本下有「永贞暨配宋氏祔于旁」九字)。先是,先生出亡时,湖海风涛,家门岌岌不自保。仲弟遂以忧卒(「艺海」本作「仲弟力护坟墓,终身勿离」)。少弟为世所指名,几滨于危(「艺海」作无为世以下九字);奔走急难,倾身下士。由是家门得全,家益中落,劳瘁失志,亦以忧卒(「艺海」本无家益中落以下十二字)。先生兄弟孝友,生死一节若此,人以为不愧三徐之目云(「艺海」本作「人以为三徐之目,不愧殷之三仁云」)。至是仲弟子允贞相其孤孙,经纪窀穸,克襄厥事,士论韪之,盖其家风所由来者远矣(「艺海」本无至是以下三十三字)。

余(「艺海」本作「澐」)惟先生文章若班孟坚、经术若郑康成、德量若黄叔度、博物若张壮武,天下所共知也。若乃大义所发,勇踰贲育,忠信之行,孚于蛮貊,流离患难,舍命不渝,水火不能侵、鬼神不能违,卒之履险若易、置死而生(「艺海」本作「全发而终」),夫岂一节之士张俭、赵岐之流所可同日语哉?殆孟子所谓浩然之气塞于天地之间乎?抑子思所谓天下至诚能尽其性者也。世无中郎,谁为碑有道者?余(「艺海」本作「澐」)不敏,少先受生教;长而娶于姚,辱在戚友之末(「艺海」本无长而以下十一字)。虽愧无文,不敢不勉。称东海先生者,鸣所志也。

徐都御史传鄞县全祖望(绍衣)

徐都御史孚远,字闇公,明南直隶松江府华亭县人;太师文贞公之族孙,而达斋侍郎裔也。崇祯壬午贡士。方明之季,社事最盛于江左,而松江几社以经济见。夏公彝仲、陈公卧子、何公悫人与公,又社中言经济者之杰也。

时寇祸亟,颇求健儿侠客,联络部署,欲为勤王之备。陈公任绍兴府推官,公引东阳许都见之,使之召募义勇,西行杀贼。又令何公上疏荐之。而东阳激变之事起,陈公心知都无他,乃许以不死,招降之。大吏持不可,竟杀都。既杀而何公疏下,已召之。

公贻陈、何二公书曰:彼以吾故降耳。今负之矣!故陈公虽以功迁给事,而力辞不赴。

马、阮乱南都,尤恶几社诸公;乃杜门不出。南都既亡,夏公起兵,公赞之。闽中授福州推官。已而以张公肯堂荐,晋兵科给事中。闽事不支,浮海入浙,而浙亦亡。钱忠介公方自浙奔闽,相见于永嘉,恸哭。忠介复拉公同行。会监国至,再出师。公周旋诸义旅间,欲令协和共事。而悍帅如郑彩、周瑞之徒,不听公劝。忠介以早去。时诸军方下福宁,围长乐,忠介望其成功,不用公言。公复返浙东,入蛟关,结寨于定海之柴楼。已而郑彩弟兄累畔换,忠介贻书于公,服其先见,卒以忧死。然公虽告忠介以引身,而其栖栖海上,卒亦不能自割。特其来往风波之间,善于自全,则知有过人者。监国自长垣至舟山,公入朝,从之。时宁、绍、台诸府俱有山寨,以为舟山接应。柴楼最与舟山声息相近,以劝输充贡赋。海滨避地之士多往依焉。迁左佥都御史。辛卯,从亡入闽。时岛上诸军尽隶延平,衣冠之避地者亦多。延平之少也,以肄业入南监,尝欲学诗于公。及闻公至,亲迎之。公以忠义为镞厉,延平听之,娓娓竟夕。凡有大事,谘而后行。

戊戌,滇中遣漳平伯周金汤间行至海上,晋诸勋爵,迁公左副都御史。是冬,随金汤入觐,失道入安南。安南国王要以臣礼,公大骂之。或曰:且将以公为相,公愈骂。国王叹曰:此忠臣也!厚资遣之,卒以完节还。公归,有「交行诗集」。明年,延平入白下,不克,寻入台湾。延平寻卒,公无复望,饰中待尽。未几,卒于台湾。闽中自无余开国以来,台湾不入版图。及郑氏启疆,老成耆德之士,皆以避地往归之,而公以江左社盟祭酒,为之领袖,台人争从之游。公自叹曰:司马相如入夜郎教盛览,此平世之事也;而吾以亡国之大夫当之,伤何如矣!至今台人语及公,辄加额曰:伟人也!

公一子。郑氏内附,扶柩南还。未几,其子饿死。故公海外集佚不传。呜呼!明季海外诸公流离穷岛,不食周粟以死,盖又古来殉难之一变局也。几社殉难者四:夏、陈、何三公也死于二十年之前,公死于二十年之后,九原相见,不害其为白首同归也。

蛟门方修县志,以公有柴楼山寨之避,来访公事。先赠公曾预公山寨中,知之最详,予乃序次而传之。

书鲒埼亭集徐闇公传后鄞县黄定文(仲友)

徐闇公,壬午举人。与吴易举兵太湖,至泖淀,军败,子度辽死焉。闇公脱身奔闽,唐王授天兴府推官(唐王以福州为天兴府),推兵科给事。闽溃,入浙,结寨定海之柴楼,为鲁王舟山声援,升右佥都御史。辛卯,舟山破,从亡至鹭门。鲁王上表于滇。戊戌,桂王遣其臣周金汤至海上,迁闇公左副都。是冬,随金汤入觐。道经安南,要以臣礼,不屈。回舟误入一线沙,得东风始出,仅而得还,仍居岛中。时郑成功于鲁王修寓公之礼,从亡者皆依焉。成功初在南京国学,尝欲学诗于闇公,以是尤敬礼。如是者,几及十年。其后,入台湾。壬寅,成功卒,鲁王亦以是冬殁。闇公屏居山谷,与其后妻戴氏伐薪煨芋,仅而得存。后辗转入潮州山中,居一年,以乙巳五月卒,年六十七。戴氏者,从亡总兵戴某女也。与闇公善,谓闇公文弱,风涛戎马,难以自全,而其女有文武才,以妻闇公。戴戎公握刀上阵,艰危奔走,卒赖其力以免。闇公卒于潮,戴上书州守,乞负骨归葬,许之。乃与其仲子永贞扶榇归松江,与闇公前妻姚同志相守以死。至今松江人传其戎服遗像。

右见姜孺山松江诗钞(按通行本「松江诗钞」无闇公事迹),诗与谢山先生所作「闇公志」多不合。孺山称其海外诗有「钓璜堂集」。闽中林霍序又有「海外几社集」,鄞陈士东与焉。其流离海外以至转死潮州,皆见于诗。而其过安南,则有「交行集」,又有与安南西定王书,言我朝使至贵国皆宾主礼,某忝居九列,恭承王命,不得行拜礼,惟贵国商定,使某不获罪朝廷,贻讥天下;是尤公硁硁大节,而志未及,且称其卒于台湾,似未见闇公诸集也。

明封光禄大夫柱国少师都御史徐公神道碑华亭姜皋(小枚)

叙曰:五色星陨,补天之石奚灵?九点烟荒,回日之戈尚壮。盖宛暍冻寒之不易也,致忱于一归焉;太行王屋之可迁也,希功于再造焉。勃苏必复,鹤踦而赋无衣;公信安归,鹿乳而歌不食。恫矜疾颷之下、坚定颓澜之中,张英风于古今、树伟义于世宙,见之于东海公矣。

公讳孚远,字闇公,自号复斋,松江华亭人也。缥缃族誉,柱石门华。曾伯祖阶,官至太师,谥文贞;夙推元宰,实去巨奸。曾祖陟,刑部侍郎,具明允之称。祖琳,楚雄知府,着经干之略。父尔遂,二品荫生,文行自将,高居不仕。公琼庭擢秀,玉干播馨。对孔雀于觹年,辨驺牙于冠岁。崔愍抄八千番纸,张华读二十乘书;举凡西丁东乙之藏、月角星眉之奥,邮询考异,契益参同,无不列宿蟠胸,众波纵吻。是以经通毛、郑,一家传花萼之编;文合马、班,六子结枌榆之社。

崇祯壬申,共周太学立勋、杜职方麟征、夏考功允彝、陈黄门子龙、彭孝廉宾,着几社文选。而且明今昔于金匮、究得失于铜川,大恉三通,繁称六典;文粹作于姚铉,时事问于崔琳。

同部

其它

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百越先贤志 明 欧大任 钦定四库全书 史部七 百越先贤志 传记类三 总録之属 提要 臣等谨案百越先贤志四卷明欧大任撰大任字桢伯广东顺徳人嘉靖壬戌以岁贡除江都训导迁光州学正又迁国子博士官至南京户部郎中南方之国越为大自勾践六世孙无疆为楚所败诸子散处海上各为君长其著者岭南为南越自东冶至漳泉为闽越永嘉为瓯越自湘漓而南为西越牂牁西下邕雍绥建为骆越统而名之谓之百越大任越人因搜辑百越先贤断自东汉得一百二十人各为之传所收兼及会稽以勾践旧疆北尽会稽故也秦会稽郡跨有吴地然人物涉于吴者不载以秦之郡境非越之国境故也书中所载如赵晔以著书见收而作越纽录之袁康吴平名见王充论衡而不载方
稗史集传
稗史集传 (元)徐显 撰 ●序 占者乡塾里闾亦各有史,所以纪善恶而垂劝戒。后世惟天于有太史,而庶民之有德业者,非附贤士大夫为之纪,其闻者蔑焉。世传笔谈、麈录、佥载、友议等作,目之为野史,而后之修国史者,不能不有取之,则野史者亦古闾史之流也欤?夫以四海之广,兆民之众,今其列于史传者,盖可指数,而其存不存又有幸不车者焉。就其幸者,如佞幸、滑稽、货殖,皆得托良史以称于后世;而其不幸者,则鲁有大臣,史失其姓,壶关三老不少概见,其所遗失多矣。就其存者,则又有蔡邕之自愧,陈寿之索米,韩愈之谀墓,所传者又岂可以尽信?而所不传者,又岂可谓无其人哉?予生季世之下,不能操觚
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