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史藏 · 传记

扈从西巡日录

9,345 字 · 约 27 分钟 · 2 / 2

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朝建新旧二宫东西对峙相去二十里又有徳夀寺元灵宫释道居之仍设海戸一千八百人守视人给地二十四亩自食其力春搜冬狩

巡幸以时讲武事也

戊申

圣驾回宫往返二十五日得诗二十四首

北台山行防

恩赐

御服文貍裘麋鹿裳御寒恭纪二首

玉楼冻合雪初晴喜傍双龙尾后行惭愧此身非国士

解衣防使一军惊

绝巘非闗地气舒欣承璀璨曵华裾小虫防变寒号语夸道光辉凤不如

扈从清凉山三首

霓旌卫仙跸月驷扬銮音井参乍扪厯岩窦逾深沉寻山异台向载笔惭沈任绵绵骑出谷淰淰云栖林我

后展遐瞩乘时此西临飞軨越幽坱驻防眺﨑春氷襍古雪午风回薄隂枝岐曲涧水木末寒号禽幸陪紫府逰侧聼清笳吟披图稽往辙览物谐素心

皇清一以眷名区传自今【用谢灵运登池上楼韵】

象教从西来兹山名已显佛树根互盘天花露常毒龙卧其湫绀墖浮于岘升高骇屴崱陟遐信纡缅铁凤千寻翔金轮六时转仰瞩台衣深近觉髻螺浅霜钟夜镗鞳白云昼舒卷髣髴赤华林对谈人在眼修蛇常山伏归翼雁门展旷懐得所欣逺目讵能辨宣逰自多豫防使物虑遣【用谢灵运从斤竹涧越岭溪行韵】山风吹不已山月忽已高飞鸣众鸟散缥缈孤云超澄烟拂华旗吉日旋春镳晨炊夹俞骑旧路循单椒静聼谷口松宛似江门潮潺湲厯涧壑出没经亭臯七叶青娑罗一萼红山桃泉因见龙发川以射虎昭宿莽迷平冈选徒乃于苗回顾岭上村林居等橧巢谐此耕凿民载路康衢謡【用谢灵运从逰京口北固应诏韵】娑罗树

传是安西种空山百嵗余一花常灿烂七叶自扶踈干老虬龙出庭荒燕雀虚何人纪嘉树重继李邕书扈从杂记十八首

仙跸陪逰陟井参年来万里越﨑东西行遍闗山路三度春风宿羽林【辛酉扈从出喜峯口巡厯喀尔沁壬戌扈从奉天府至大乌喇今嵗扈从清凉山皆于二月望前出都】

轻寒未放杏花枝树底停鞭感嵗时不止今春负花事漫将逰迹比分司【元王恽完州道中诗有谁着分司王老子杏花香里过今春之句】

河东若下色太重竹叶蒲萄品未醇却爱易州方法好倾来白薄最宜人

滱水溅溅出谷流沙原路僻草新抽荒鸡亭午山村外报道邮籖过定州

鸡豚小市集朝暾风栅时闻水碓喧白首老农欢击壤含哺今见

帝尧尊

书压牛腰趋紫禁芹浮凤藻采春池此时应念氊庐客好赋清凉扈从诗【时朱检讨彛尊移居禁垣励编修杜讷遣子归河间应试故念及之】

亷纎小雨湿征衣马踏逰尘净不飞山下埀杨破春色浅枝黄嫩乍依依

雄闗一线倚天开峭壁攅厓入五台极目雁门沙塞逺雪中更得辨纎埃

绝顶分来五髻青浮空凤刹

玉舆停茜衫黄帽摇金铎宫锦齐开梵字经

紫府仙山实奥区长杉郁郁壑争趋兴来那得勾龙爽重冩峯峦入画图【宣和画谱载蜀人勾龙爽有紫府仙山图】

新安城上有高楼金粉香销几百秋传是章宗逰赏地纎花细草满春洲

苑口居人尽水乡秋来门巷藕花香青菱紫芡论钱卖不解量晴较雨忙

野淀弥漫一望迷渔荘蟹舍接通堤逺天云树依微里只少楼台似浙西

天毕连宵驻信阳万家烟火近沧浪瓦桥渡口闗梁废渔父依然话六郎【瓦桥闗乃宋将杨延昭屯兵处】

鸟嘴金鎗内制稀轻丸散处落双飞周庐夜乆重炊火

赐出围中双鸭飞【内制鸟鎗规式精絶】

【上每一发輙殱野禽三四】

蜺霓冒晓动晴烟已日欣逢稧水边此际防酣歌在藻不湏兰渚羡当年

曲江归棹已经年又是鸣鸠落絮天曾约蒲防挂南浦春深仍奉属车还【张学士英于去嵗三月六日登舟时在奉天府寄诗遥送今经一载矣】

光风淡宕转东臯法从人归敢告劳扫地未应输芍药堆盘犹及荐樱桃【蘓轼送春诗云芍药樱桃俱扫地自注以病中过此二物也两载扈从归逢重午都下二物亦已过时今年还镳独早私喜犹得见之】

扈从西巡日録

同部

其它

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白石道人年谱 (近人)陈思 撰 ●目录 叙 白石道人年谱 ●叙 白石年谱一卷辽阳陈慈首先生着也曩予为白石歌曲斠证尝辑孴杂书欲补苴姜虬绿所编年谱旋闻之强村老人乃得见先生此稿考证详赡非承焘所能为役研诵赞叹之余尝疏疑义十数事似教于先生先生赐书宽奖谓曩属稿于苏州围城中初拟依冯氏张氏玉溪谱例草年谱江氏山中白云例疏词与诗并辑佚文录绛帖评及诗说续书谱以复白石藂稿之旧自揣力不及此于是诗词注后案语皆并入谱以为编年之证因而枝蔓横生又白石为张平甫上客庆元开禧间两党之间皆有知交征引各传记非详无以见白石之高此亦繁冗之一因嘱予为其芟除语至恳挚可感予抵书报之并呈诗以坚觌面之约不谓书未
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百越先贤志 明 欧大任 钦定四库全书 史部七 百越先贤志 传记类三 总録之属 提要 臣等谨案百越先贤志四卷明欧大任撰大任字桢伯广东顺徳人嘉靖壬戌以岁贡除江都训导迁光州学正又迁国子博士官至南京户部郎中南方之国越为大自勾践六世孙无疆为楚所败诸子散处海上各为君长其著者岭南为南越自东冶至漳泉为闽越永嘉为瓯越自湘漓而南为西越牂牁西下邕雍绥建为骆越统而名之谓之百越大任越人因搜辑百越先贤断自东汉得一百二十人各为之传所收兼及会稽以勾践旧疆北尽会稽故也秦会稽郡跨有吴地然人物涉于吴者不载以秦之郡境非越之国境故也书中所载如赵晔以著书见收而作越纽录之袁康吴平名见王充论衡而不载方
稗史集传
稗史集传 (元)徐显 撰 ●序 占者乡塾里闾亦各有史,所以纪善恶而垂劝戒。后世惟天于有太史,而庶民之有德业者,非附贤士大夫为之纪,其闻者蔑焉。世传笔谈、麈录、佥载、友议等作,目之为野史,而后之修国史者,不能不有取之,则野史者亦古闾史之流也欤?夫以四海之广,兆民之众,今其列于史传者,盖可指数,而其存不存又有幸不车者焉。就其幸者,如佞幸、滑稽、货殖,皆得托良史以称于后世;而其不幸者,则鲁有大臣,史失其姓,壶关三老不少概见,其所遗失多矣。就其存者,则又有蔡邕之自愧,陈寿之索米,韩愈之谀墓,所传者又岂可以尽信?而所不传者,又岂可谓无其人哉?予生季世之下,不能操觚
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