明儒言行录

致隆平之治行义逹道非本之学者粹乎

公上渐不克终疏云初年废立中宫特诏天下正家之礼严矣近间诸镇守内臣贡献方物扵皇妃或加中宫上又褒荣其家几与前朝后家等此正家未终也初年内侍近臣进用希简防防之意深矣近増以万计利源兵柄多付其手违禁犯科辄宥勿罪所请辄从此防防未终也初年罢天下贡献俭约之徳着矣兹复诏镇守内外等官献方物此持俭未终也初年保傅六卿未尝轻授用人之慎至矣近公卿无故辄加保傅寺监诸司多以高官兼掌及其致仕滥予恩泽此用人之道未终也

张元祯东白先生

字廷祥江西南昌人天顺庚辰进士仕至吏部左侍郎

公生而灵异五岁出语惊人寜献王闻其名召见之命为韵语响应无穷有心定万事定之句王惊曰异哉斯童他日必为国家伟器都御史韩雍得其文竒之以为有千里长江之

公为编修屡建言宪宗初即位上疏劝行三年丧又上疏言治道大本原曰讲学曰用人曰厚风化行此三者则庶政毕举未几与时宰议不合乃乞归养病家居二十余年益沉潜性理之学玩心高明廷臣交荐其学际天人当今鲜伦宜大用皆不起

治初召修宪宗实録进春坊左赞善上疏劝行王道反覆几万言实録成陞南京翰林院侍讲学士既又乞归养母家居者又九年修大明会典召为副总裁陞翰林学士侍经筵日讲时孝宗雅意向公特为低几就聼之修歴代通鉴纂要又召为副总裁改太常寺卿兼学士仍侍经筵日讲上疏劝经筵讲太极图以及西铭诸性理书东宫讲孝经小学孝宗欣然嘉纳亟索太极图观曰天生斯人以开朕也且将大用竟不果【王文恪撰神道碑】公少侍父疾吁天请代丧礼尚古事母色养遇二弟有恩尝建一庄岁置租二百石以济族党以四百石贷乡民有司为给帖书籍其扵书务博渉力探经传頥隠多所独得一时谈学者数人各树门戸而公屹然中立作易诗春秋语要四书集要太极图説要纲目近思録家语解要皆未脱稿为诗文始务竒崛勇脱蹊径晚就平实论议掲掲尤深嫉恶至不可近及再被召益寛厚虽后进寒士亦与抗礼顾或为贬抑要其中容有所见贤者之不可测者固如此【李东阳撰墓志铭】

公癯然纎弱崖岸孤贞刚果之气不可屈好面折人过交陈选罗伦陈献章皆以道学称相与规切学者称东白先生

公入翰林未几即归卧林下不起名高一时天下士想望其风采晚年以纂修再出遂为时軰所忌故论者以为不若章徳晚节坚志不出之为云【国朝理学名臣传纂】先生进所着太极论上寘怀中时出展诵凡数日乃已圣性好学如此【皇明纪畧】

今日士大夫晓逹天下国家事惟张廷祥【枫山语録】

陈白沙曰罗先生杜门广昌张内翰会讲西山克恭辟书斋扵后圃静坐其皆不以病废学者乎

先生曰此道人多扵动处失之故君子用力扵动时较之静时尤志其动而已有所向者扵是不有所持鲜不竟为物胜故必卓然自持做得主定如师行有律纵旁突衡冲坚不可撼如砥柱有根纵川翻海立屹不可揺若是然后为善抑此非主扵敬不能盖心主一身而敬又作主扵心者敬立则群邪自无间可投而志不中挠茍为不敬则中失所主虽鋭意以前而乘虚瞰隙攻夺之者纷纷犹之孤军被围扵旷荡之野壁垒不完士气不作将不成禽者几希又如帆漏舟扵奔流骇浪中未有不樯倾柁折而沉以覆者或曰然则敬若何用功曰程子云主一若何主一曰程子云只整齐严肃则心便一心一时若何曰谢上蔡云常惺惺常惺惺时若何曰尹和靖云心中更着不得毫发事用力扵是始则生久乃熟不可放下须习习则熟熟则志不待持凡有动自无能夺者矣【持志轩记】

仁之道大矣公不足以尽之而谓公非仁不可爱不足以尽之而谓爱非仁不可盖仁有小大有浅深有生熟大而罔不该深而莫可测熟而无所勉仁矣然一念之萌公且爱焉亦仁也一言之宣公且爱焉亦仁也一行之力公且爱焉亦仁也仁岂有间扵小大扵深浅扵生熟也哉譬诸千红万紫固春也而一葩一蕋独非春欤千歧万派固水也而一涓一勺独非水欤千门万戸固宫室也而一扉一牖独非宫室欤君子扵是乎有以识仁之为道焉【仁轩记】

朱子语大全一百四十卷宋导江黎靖徳之所编也朱子遗语之在天下者盖搜访尽扵是矣愚惟此编皆朱子门人之私録非其自笔之成书也其中语意不无失真且所答问或在未成书之前见有未定全在观者之自有以择取之殊与读朱子之成书不同也朱子成书之行世者盖尝自言平生精力尽在四书学者诚能扵其所注沉潜玩索省察体验使此理已了然心目之间而更参诸此编以博之则四书中或有论议所未及着明所未尽又或有引而不发者将扵此编尽得之如是则此编之有益扵学者不小茍或扵其成书尚不能究极之而欲泛观此篇以其博愚恐如航海而无舵茫乎泛焉不得其畔岸而此编止以充其弄笔簸舌而益张虚驾妄之谬其深为有害不徒如程子所云转使人薄而已大抵圣贤之言皆所以发明斯道道即圣贤之心也圣贤之心不可见可见者其言耳然自孔孟后千五百年能因圣贤之言而得圣贤之心者曽几何人直至有宋周程张子始复明之而朱子又因而大明之其所言多千五百年以来儒者所未闻今学者幸成诵其遗书必当因其言而究其心使吾心与其言契而为一使其言与古圣贤之言契而为一不徒在扵书册之上文字之间是为得之不然则其言之详且尽使人一目尽了一旦尽得如此编然殆不如精且奥者可以令人深思力索而自得之之愈也扵戱君子之为学何为也哉为此身也为此心也此心之体虽极天下之大无不该此心之用虽极万物之理无不贯然非格物致知以明之则一理未知而此心有蔽此心有蔽而欲望其措诸躬也无不当难矣读书格致之至要者也而精扵四书尤读书之至要也凡天下事得其要则力少而功多况扵读书读书而不得其要纵尽天下之所藏亦一学究而已其扵身心何所益其扵圣贤之道何所得哉【重刻朱子语大全后序】

吾人致力扵大本须灼见与彼外教有大不同处盖外教实所谓弥近理而大乱真世士汚陋者固不足论而髙明之资多被引去误了一生可哀可惜此理在天地间如今造版籍粮册者然有总有撒徒知囫囵一大块而不知辨析扵毫厘是乌足与语乎此又有一种狂生畧窥影响便尔呌噪不复致详致谨反谓得人所未得之真乐鄙礼法为土苴简防为糟粕卒至颠瞀老死尤为可憎可悯大抵实有此者气象自别语言动静何莫非此若不养得深厚皆是徒然此本不差异不高远不粗率不放肆彼言动之差异或务为高远粗疎者则其人之能有此与否可知己

添进日讲并东宫性理等书疏畧云圣学有大本焉本立则道自充圣治有大要焉要举则效自着非心学理学之明则不可得也心学与理学体用相资初非二致心存则理益精理穷则心益睿二帝三王所以隆治化而上下与天地同流者实自此始此即帝王第一等之学也其説散见扵五经四书巨细精粗固甚明白但求其直指根源提挈指要则莫有如宋大儒濂溪周子之太极图横渠张子之西铭而洛阳程子定性之书新安朱子敬斋之箴则用功之尤切者也伏乞皇上万几之暇焚香黙坐静养天和则主静主敬之説亦既有本而得其要矣日讲之时命内阁将太极图等书同周易大学衍义以次分委臣等进讲或每月每旬专定一日或二日独命臣讲解防绎熟复优游厌饫庶几一得之愚以少禆圣明之万一焉臣请究言所谓心学者非如异端之防心扵虚无寂灭也必扵日用之间细验真心之发如见孺子入井见牛觳之由是推而充之使皆油然而不可遏沛然而无不逹如是而后真为心学也所谓理学者非如俗儒之费功扵记诵词章也必扵讲学之际务造真知之地如闻谈虎伤者之容色独变使凡身心事物皆有以究其所当然而不容已与其所以然而不可易如是而后真为理学也然此心此理又必静而养之扵不睹不闻之顷黙而存之扵无声无形之表使其功益严益宻而无少间隙其本益深益厚而无少渗漏庶几心与理相涵体与用相资其所发无乎不当其所知无乎不精但见此心此理在日用间常泼泼而无滞无亏常惺惺而不昧不息好善则如饥之必欲食渇之必欲饮恶恶则如水之必不敢蹈而恐溺火之必不敢近而恐焚如是则以宰制天下之万物应酬天下之万变浑是天理而私欲浄尽吾心亦天地之心吾化一天地之化即程子所谓有天徳者便可语玉道也圣贤千言万语其大本大要皆不出此皇上既有帝王第一等之资复能加意扵帝王第一等之学则致帝王第一等之治何难之有云云又曰窃惟自天子至扵庶人行莫大扵孝孔子自谓行在孝经又三代盛王太子与秀民同入小学亦同入大学不惟读书而又诵诗盖学虽有大小小学实大学治国平天下之根本其读书欲以知政事而诵诗则善者可以兴起善心恶者可以惩创逸志而感化人心为尤切今孝经诗经小学俱有朱子考正集传等书而朱子感兴诗及训防诗亦皆要乞将孝经诗经并小学等书分日轮流同尚书论语讲解止是审聼黙识毎月三次容讲读官将已讲解过者挑诵一二十字以见殿下之留心但小学诗经篇章颇多帝王之学惟在知要乞命内阁节取有关扵纲常治乱民生艰苦之大者及真徳秀大学衍义所载孝言孝行附之孝经同委臣讲解庶几殿下聼览不烦而事皆有益此扵睿徳补养非小云【纂东白文集】

先生居常以经济自任晚益造诣宏深四方学者抠衣就正无虚日脱粟一盂与对食而已

方家食时天下人竞以名儒硕辅归之后受知孝皇获殊遇前席聼讲而忌者浸众附和者丑诋之亦甚林尚书俊曰先生登仕籍四十有七年在朝不满二考而诋之躁竞无乃入宫见妬抑峣峣其易缺耶庸庸厚享终其身未尝一日去位者何限何详此而畧彼也郑端简悲之曰毁誉何常朝暮黄谅夫【皇明书】

陈选克庵先生恭愍公

字士贤浙江临安人天顺庚辰进士仕至广东左布政使

公少沉静端慤不妄言笑日坐一室诵习未尝嬉戱敝衣粝食人不能堪而处之如为丈理致深宻读之有味【呉文定公寛撰传】

举进士为御史成化初上疏言君子小人进退治道所系不可不慎救罗伦论李贤夺情非理纲常伟议伦不宜谪劾学士倪谦钱溥干进又劾尚书马昻诸大臣不职出廵江西风纪大振不事声威而贪吏望风引去至今称前有韩雍后有陈选

公董学政南畿一时官吏动色相戒曰是非纠劾百僚不避权幸者耶何可犯也都御史韩公雍时居丧呉中戒其下悉屏仪卫去之曰陈御史至矣公言动循礼规约简明论训生徒必求践力变浮华令诸生读小学书暇则习古礼徧歴郡县居宿学宫黙然端坐以身为教前后三年变色之语不见扵章缝折棰之笞不加扵舆皁而人畏之如神明既去思之如父母【言行畧】

公为河南按察使公廉不畏强御时中官汪直被命廵郡国都御史以下咸匍匐趋拜公独长揖直怒曰尔何官敢尔公曰提学直愈怒曰提学大扵都御史耶公曰提学非都御史比但宗主斯文为世表率虽死不可屈节直见公词严义正举止安舒而诸生俨集署外不可犯改容曰先生无公务相关自后不必来公徐歩而出宻疏直专擅罪留中逮直归上问河南好官为谁直以选对上出疏示之

擢广东布政使广民疲困为除徭役罢和买备赈济皆务为惠养计数辨寃狱尤不畏贵幸中官弟逼取寡妇夺还之有提督市舶者进贡为奸利役戸苦扵供需公特减去三十人其后畨人贩海求贿及市狮邀赏公疏言珍禽竒兽之好不可以示外夷罢中国事竟止中官素利进贡及是毎为阻抑怨益深乃诬奏他事逮公赴京广人号哭挽留者千万计日夜从公者数百人至南昌病卒正徳中赠光禄卿谥恭愍

公立志以古圣贤自期潜修黙识不求人知其学以克已求仁为要读书不资扵文词遇格言即手録扵册为力行之助平生言若不出口视所当为者则勇扵为之不顾利害其处事缓而详御下严而恕至扵言动端庄虽家人见其终身然也身既贵显燕会惟服先人故衣客至瓦器蔬食而已自河南闻丧还行装萧然车一辆及之官广东驴出都门而去其俭约有寒士所不及者【呉寛撰传】

【佳】按先生力行敦笃其小学注尤精有功扵后学

公卒时年五十八友人张元祯敛以疏绤或咎其薄元祯曰公平生清苦敛以时服公志也

初公仿范文正公置田百四十祀先周族名思远庄迨卒族以公贫甚举田还其子戴戴不可曰先人行义戴取而私之独不媿乎人谓公有子云【并名贤録】

当成化间闻望重天下者三人焉三原王公莆田彭公及公是也【守溪哀词序】

小学句读序曰昔二帝三王我朝一祖四宗之道统圣天子既承之忧士或遗实学而骛空文无以赞道化也复慨然俞商相国之言语天下士皆先从事扵小学然后进乎大学于乎士不幸不逄时犹将违俗而学圣人之道以成其身幸而值乎今之世道化方盛有小学以成始有大学以成终有选举之涂出而行所学以及人盍亦思所以学乎圣人之道人伦而已矣学之必自小学始子朱子小学一书其教在扵明伦其要在扵敬身盖作圣之基也从事扵斯岂惟读其辞而已耶读明伦而知父子之亲君臣之义夫妇之别长防之序朋友之交必践其事焉读敬身而知心术之要威仪之则衣服之制饮食之节必严诸己焉及进乎大学格物致知则因吾已知者而究极之也诚意正心修身则因吾已行者而惇笃之也由是推之扵家则家可齐推以赞道化则国可治天下可平故学圣人之道必自小学始否则虽欲勉焉以进乎大学犹作室而无基也成亦难矣况骛空文乎夫为学而不严诸已不践其事诵説虽多辞章虽工皆空文也扵吾身何益哉扵天下家国何补哉扵圣人之道何所似哉

刘念台曰陈克庵先生地位甚髙官广东布政为中使讦奏被逮卒扵途时暑月友人张东白殓之以绤衣曰成先生志也既卒黜吏张褧走京师抗疏讼寃中使贿之不变由此观之非平日安贫守道之意彻乎表里安能使朋友信之如是非在官黜陟赏罚出扵至公安能使黜吏化之又如是吾有以观先生存诚之学矣【山隂要语】公学醇行方文词简古洁廉无私终身麤粝经济之才绰有展布实行髙名信扵海内尝曰居此官必尽此职行此事必尽此心所注小学孝经冠祭礼仪等书行扵世

公校士一以徳行为本试卷明列诸生姓名不为糊封曰吾且不自信何以信扵人耶至诚相临无不感动张东白称其学识粹然一出扵正操恪然一出扵诚其植之也深其发之也耀其持之也恒以其没为世道之不幸云【明书】

初阉韦眷为公所抑沮诬奏公党比高瑶和同贪墨上怒遣刑部员外郎李行会廵按御史徐同爱鞫之行同爱畏眷不敢反异复赂公所黜吏张褧使诬证狱褧不从行等阿眷执褧考掠褧曰死即死耳安敢以私憾灭公义陷正人也行等竟诬罪奏夺公官逮至南昌卒张褧乃上言臣闻周公元圣而四国之谤乃致上疑扵其君曾参大贤而三至之言不免揺惑扵其母岂成王之不明参母之不亲哉凡以口能铄金而毁可销骨也陛下明并日月恩同父母讵图怙冒之中尚罹屈抑覆盆之下复有沉寃窃见广东布政使陈选少崇正学夙抱孤忠孑处群邪之间独立众憎之地太监韦眷通畨败露知县高瑶按法持之选移文嘉奬以激贪懦固监司之体也奈何宋旻徐同爱怙保奸首鼠两觑以致眷横行胸臆汚蔑清节荧惑圣明勘官李行承眷頥指鍜链成狱竟无左验臣本小吏以诖误触法为选罢黜实臣自取眷妄意臣必憾选以厚贿啗臣令扶同陷选臣虽胥徒安敢欺昧心术颠倒是非眷既知臣不可利诱乃嗾行等逮臣扵理弥日拷掠身无完肤臣甘死吁天终无异口行等乃依傍眷语文致其词劾选勘灾不实擅便发仓曲庇属官意图报谢是毁共姜为夏姬诟夷齐为盗跖也顷年岭外地震水溢漂民庐舍属郡交牒报灾老弱引领待哺而抚按藩臬若罔闻知选独抱隠忧食不下咽谓展转行勘则民命絶所以便宜议赈志在救民非有他也选素刚正不堪屈辱乃为勘官凌侮愤懑成疾旬日而殂李行幸其就死不为医疗又潜遣养子宻报选死扵眷以快其忿宵人佞毒一至扵斯司宼之属要在诘奸刑暴安取此軰为也夫选砥节奉公横罹防搆君门万里孰谅其寃臣以罪人摈斥田野秉耒自给百无所图敢冒死披陈甘心鼎镬者诚痛忠廉之士衔屈抑之寃长防佞之奸为圣明之累也奏入不报苐以他事罢眷镇守治初工部主事林沂疏雪公寃诏复官礼葬

谢铎文肃公方石先生

字鸣治浙江太平人天顺甲申进士仕至礼部右侍郎

公资性澄朗机神警悟弱冠与同邑黄孔昭友以古人自期授翰林编修校勘通鉴纲目因上封事言讲学图治昔宋神宗喜通鉴理宗好纲目皆不能推之政治愿陛下求贤讲学按史质经穷理修身以立大本大本立则万目自举未几请告【名臣録】

预经筵尝发明诚之者人之道谓务虚名而不实用工夫如汉武帝内多欲而外施仁义唐太宗外行仁义而内多慙徳便是不诚又如梁武帝酷好佛法唐徳信任卢杞不能明于治道之邪正人材之贤否是不能择善也唐宗初年励精图治几致太平后乃穷奢极欲溺扵所爱唐宪宗初年发愤志平僭乱后乃好神仙迎佛骨有始无终是不能固执也时纯皇帝颇有偏好公以此讽反覆推説皆人所难言

丁内外艰起复谓人曰初心冀禄为亲今无及矣茍仕非义也遂以疾闻明年吏部趣起坚以病辞闭门读书暇则侍逸老登眺方岩雁宕之上仕进之念泊如也孝宗即位廷臣交荐会修宪庙实録起入朝供事史馆书汪直王越开边事最直陞南国子祭酒以廉节为教士皆刮涤有以请托自愧者又疏上国学事宜曰择师儒慎科贡正祀典广载籍复会馔均拨厯其论祀典畧曰孔庙从祀万代瞻仰教化之原龟山杨时程门高弟衍延平新安足卫吾道而不预从祀呉澄忘君事雠迹其所为不及洛邑顽民顾在从祀之列况二人皆太学师庙祀黜陟不可不正寻以师道难尽疏请致仕不许条上教人敛财之术明年致仕又累荐给事中呉蕣请访求儒臣有彷佛程頥朱熹者以公名上十二年即家拜礼部侍郎掌祭酒事力辞不允至京以求退而得迁非义所安辞以旧官供职不许始受命其为教如在南雍时因地震建言维持风教事愿正礼典以究明伦之实重科贡以清入仕之途革冗员以从京府之制塞防径以澄国学之源学校以明伦也人伦莫先父子顔曽思三子配堂上而父列庑下有是理哉宜别立庙祀叔梁纥而配以顔路曽晳孔鲤庶神灵安妥伦莫大君臣呉澄为宋遗臣而腼顔受元官禄名节扫地宜斥又请差京考以重科举岁贡考试果通方许受职禁纳马纳粟入监以清风教之地上从其议

公先后在国学律己率人严立规约两监中故有羡金公尽籍扵官均赡僚属搆书楼东西庋诸经史刻北监庙街湫隘益市地辟其斜侧又市庐舍三十余区居博士助教诸学官诸生贫者赡给死者赙禭皆出羡金不私入一钱凡所建白皆师古意持独见未始有狥俗希人之意

十六年预修通鉴纂要是年请致仕特赐告正徳三年瑾勒致仕五年卒年七十六赠礼部尚书谥曰文肃公忠诚孝友性气屹屹好善嫉邪不屑回互非其书不读非其友不友非其时不仕家居稍有余财婣党知识困乏者皆有周防蔬食布衣无长物乡人方正学殒身灭族沉鬰百年公不避忌讳缀遗文行扵世所着有桃溪集续西山读书记伊洛渊源续録元史本末宰辅沿革国朝名臣事畧尊乡録赤城新志论谏録祭礼仪注公尝曰我太祖有度越歴代者五事攘克夷狄复诸夏也肇基南服统一天下也威加胜国锋刃不交也躬自创业临御最久也申明祖训家法最严也伊洛渊源续録序曰昔晦庵先生尝取周程张子之书绪正表章以示当世既又虑夫世之学者徒得其言而不得其所以言乃复取其平生出处歴之详以及其师友之授受者萃而録之曰伊洛渊源以见圣贤之所谓学者皆言行一致体用一源而理之未始不该扵事事之未始不根扵理也扵乎防哉先生既没其遗言绪论散见六经四子者固已家传而人诵矣独其授受原委与夫出处歴之详穷乡下邑之士或所未究则无以尽见其全体大用之学铎僭不自量扵是窃取先生之意具録勉斋所撰行状与其师友之间凡有与闻扵斯道者定为续録六卷以见先生继徃开来之功扵是为大而是録之不可以不续也嗟夫自邹孟氏没而圣人之学不传其骛扵高逺者不溺扵虚无则沦扵寂灭其安扵浅陋者不滞扵词章则狃扵功利二者虽有过与不及之不同而其为吾道之害则一也向非伊洛诸老先生相继迭起扵千数百年之下得不传之学扵遗经以兴起斯文为己任则吾道之害将何时而已耶然自是以来犹有窃吾道之名以遂其贪竞之实借儒者之言以盖其佛老之真其得罪扵圣门甚矣凡为孔子之徒者皆将鸣鼓而攻之不暇顾复偃然求以自附扵伊洛之渊源何哉豹窥貂续极知妄僭特高山景行之思在平生所不敢后者姑録其概而摭其説如此后之君子脱有取焉其亦明道术扶世教之一助也哉何乔逺曰公不就国子之命孝宗促起之可称一时明主知遇之隆

公居朝汲汲为忠而常恐媿乎其禄居家汲汲为义而常恐媿乎其生作为文章以纲维人伦为宗剖白事实为用以抑扬邪正为志以遗外声利为情尝拟皇明铙歌十二篇上扵朝以铺张太祖功烈之盛复推明太祖圣徳大训作明明烈祖诗十二章上之以为继述守成之助

罗伦一峯先生文毅公

字彛正江西永丰人成化丙戌进士第一仕至翰林修撰

先生生时有竒祥补郡庠弟子员励志圣贤之学尝曰举业非能壊人人自壊之耳郡守张公瑄嘉其学行而惜其贫命有司周之先生谢勿受景泰丙子领乡荐癸未赴春闱遭火患呼曰吾生平无毫发得罪扵天今乃至此奈吾亲何须臾垣上一老人以杖提而出时殒躯者几二千人而先生获免【墓志】

性慷慨乐善不疑人欺遇事无所回避有不可辄面斥人成化廷对就题论事顷刻万言指切时弊拳拳以格君务学焉説中引程正公语人主一日之间接贤士大夫之时多亲宦官宫妾之时少执政欲节其下句先生不从直声震扵时奏名第一为翰林修撰会内阁大学士李贤遭丧去官朝廷留之先生诣其私第告以不可李公始以其言为然既数日复上疏歴陈古今起复之是非且曰如其不然必凖富弼故事终丧刘珙故事言事反复数千言一本扵天理人心之不容己者孔子曰勿欺也而犯之先生以犯顔敢谏为大救时行道为急其负荷之重未尝一日忘天下故发愤如是疏奏遂落职提举泉州市舶司先生虽见逐而士论益荣之由是天下之士争自刮磨向之不言以养忠厚者为之一变而终先生之世台省未闻有起复者明年召还复修撰改南京供职寻以疾辞归闭门授徒日以注经为业十年卒扵退居之金牛山