闽中理学渊源考

尤得力于南丰唐顺之初不服久亦变而从之壮年废弃益肆力古文演迤详赡卓然成家与顺之齐名顺之称其文二百年来当为中兴李攀龙王世贞后起力排之卒莫能及居家孝友好诱进士类后辈一经品隲旋即知名问业者相踵言文辞者多宗之年五十一而终慎中初号遵岩居士所著遵岩集行于世（明史　旧郡志　新郡志）

县丞詹仕润先生洧

詹洧字仕润安溪人嘉靖间任髙要县丞与王遵岩慎中讲学晚岁造诣有得于天机流动无入不自得之趣尝为何怍庵炯作洗心精舍诗髙人已把尘心洗精舍乾坤尽廓开唯有一真含泰宇更无二念扰灵台碧空云散青天净银汉夜深寳月来浩浩渊渊神莫测氷清玉洁絶纎埃读其诗知其有得于道也（闽书）

县丞黄端叔先生大本

黄大本字端叔安溪人少补弟子员受学于詹洧因詹洧以师王慎中既又与晋江参议尤烈知县朱梧山人江一鲤讲学谭诗皆其父行而名为长者者也既入莆中师事林兆恩称髙弟深会修身缮性之旨兆恩欲诣阙陈疏意在婚娶二氏使各行其教时朝廷方好方术之士方术之士上书言事辄得旨大本即移书止兆恩谓言即得行甚善顾此时诣阙上书者皆黄缁符篆者流吾师欲以婚娶二氏易天下不惟不足以明三教之道适使人疑夫子兆恩因此中辍而其道益尊凡郡中学兆恩者多师大本称为极斋先生平生与人言必推本孝弟或时有所叩不终言之第曰力行何如耳仕鸿胪寺序班终靖江丞赵府典寳正所著有紫云诗集

将军邓寒松先生城

邓城字藩国别号寒松嘉靖甲子武闱解元袭父爵以功授中军指挥累官提督狼山总兵召拜闽游击将军未几卒城状貌魁杰有古将帅略事母孝谨家贫力学喜宾客所著有诗集数卷少事王参政遵岩讲学与薛南塘田燕山史方斋兄弟相从笔研既长就明经试叹曰吾固将种也此举何足发吾志哉因习弓马韬畧与俞虚江订交其气畧亦相类云子镳己丑进士官南阳太守余详志乗（史方斋撰墓志畧　旧郡志）

李思质先生杜

李杜字思质晋江人弃诸生业自号云台山人从王遵岩游为文一禀其矩矱又跌宕喜谈兵俞虚江器之扬誉于司马谭纶礼为记室尝为大猷作集序称其言学莫非兵言兵莫非易可谓知言后因避地粤西家阳朔以终焉尝为周氏微撰明经会记畧曰周衰学废士始以学文为先及孔子教于洙泗则皆笃于自修虽诗礼亦有弃而不习者故孔子教伯鱼惓惓于不学之弊推本诗之为用其归在于事父事君而孟子言礼乐之实亦以节文夫孝弟而己自是学者始知夫六经之旨挥发夫事物事物之繁通贯乎性命苟有志于复古者皆可因其言以求其义由其义以明其教则岂有义髙而犹浅于闻知深而或失其守之过乎今周君丽峰建堂于家以祀先圣题其扁曰明经聚乡之硕髦以讲于其间而惓惓忠孝俭慎之数言是亦不越乎致慎于兴居视聴俯仰语黙服食之间以求当乎父子君臣兄弟朋友夫妇之伦者也葢有得于家塾党庠之意诚使长治此邦者率乔家望族而大昌明其教家建而人习之如三代建学之隆则孔孟之经于以复明顾不易耶余蹇且拙不足以当干局之任而率先教化以求明圣人之道者不敢不汲汲也故于是会也乐为之记然余又有惧焉葢道之不明非不讲者之过也讲之而不行行之而不力徒攘窃于外以为髙而好名之士又侈然为欺以和之敦实之意微矫饰之俗盛则反为是经之障不若不讲之愈也刘屏山有云学有三上焉汲汲然其次懵懵然其次悠悠然周君葢汲汲然非徒讲者也是经之明也可冀矣又撰沈氏崇正书院记论周子无欲之旨通乎一贯以为崇正之论而并举二氏之无欲所以异于圣人者反复其说其论亦皆不诡于正焉（新郡志　清源文献）

○教授徐希孔先生孟学派

按文简黄公撰先生本传云先生业程朱易传义得蔡文庄之传为郡人士所宗葢一时巨宿也小洛何公为及门髙弟平生至行亦相类当时并以孝徳著称先生去虚斋先生未逺彼时风教笃茂乡后进讲习淬励未尝沾沾以沽世眩俗故一经之士皆能守师儒绳尺绰有汉宋风流迄今犹可溯先民榘矱云

教授徐希孔先生孟

徐孟字希孔晋江人嘉靖中为郡邑博士业程朱易传义得蔡文庄正传邑人士翕然宗之称之曰徐先生初授袁州府学训导寻迁曲阳教谕最后教授黄州不沿例问诸生贽馈与诸生谈经讲艺训廸不倦黄故材薮熏陶造就者甚众士亦多显者当时上官有古学古辞古貌古心之誉事继母孝笃爱异母弟自诸生饩以逮俸入悉分给之宦归食贫仅免冻馁犹损饔飱以济焉平生长厚丰推予而自治极严何小洛元述孟髙弟子也同省试掇科推宴金为赆孟坚弗纳曰初发轫何得急此为葢自为诸生时其廉洁已如此里居键户寡接惟谆谆课诸孙学独坐竟日亲友宴闲未尝有夷踞倾欹态至耄犹然年八十八卒邑人黄公凤翔景慕先生采摭厥行实为之传而致慨挽近世贤人君子蠖屈下位泥蟠岩穴不能标不朽之闻施于后世云（黄文简撰本传）

副使何小洛先生元述

何元述字符孝别号小洛晋江人自幼从父学年稍长受业于孙东溪某从兄孝廉何洛江某二公并名士俱器之一日张净峯先生见元述于洛江精舍试其文大奇之语洛江曰君家有千里驹矣时年十三岁嘉靖四年学使者邵公试立志论元述分晰道徳富贵功名之义而原本于寜静澹泊学使者异之十一年举进士疏乞教授惠州以便迎养甲午分校浙闱得陈善茅坤潘季驯诸公皆为浙中闻人擢国子博士厯监丞擢南戸部主事出为广东佥事迁湖广参议时世宗修显陵以分任劳赐金币中贵人使楚诸大吏折节为恭元述独行敌礼镇守廖斌者倾御史包节被逮谪戍其部曲席势骄恣元述即捕治之如法斌无以中升广东按察副使治海道事积案累千株连数千百人请抚按检阅可问问之久逺不可问者请决除之于是宿牍一清御史行部不至琼皆推臬僚代人惮浮海莫应者元述独请往还抵化州次白沙驿遇黎冦猝至持刃拟己知为河海道相率罗拜而去独以戅直执法绳两势家责其豪子弟后为所挤罢归元述孝友甚至官俸之余敬上二亲悉均诸弟自无厚殖性寛洪坦直无城府不知人间有机械知亦不较拯人于难如疴在身闻有善事喜动眉宇见有招失咨嗟竟日其自奉淡约脱粟而食入里门必下车缙绅士类倒屣出迎虽下隶必衣冠乃见林居四十余年正家规广祠宇修祖坟至耄年遇岁时礼节拜揖酬酢不衰卒年九十子居鲁举人官至承天知府（李文节撰墓志　李衷一撰行状　新旧郡志　闽书）

○林允徳先生鸿儒学派

清溪之学在宋时紫阳私淑弟子如郑氏思忱思永已具学派矣至余氏克济陈氏子木陈氏椿寿黄氏商楫诸公亦以经学着显元明以后潜徳自修者志乗颇畧至中明时师席有起文献可稽如林公允徳其较著者也然及门之士亦多载郡国而深山朴茂者无闻焉意彼时长材秀民长往山林而不返也耶（馥）尝考余家谱牒九世祖罗峯府君在弘治间以明经终老孝着里闾其详已附周公孟中学派矣其以经学授徒者则自仍朴先生仕亨以易学教授宗党族弟栻实师事之皆有易说存藳迨后在明先生光龙老于诸生者数十年至崇祯癸未登第秉节山中从游不乏而先伯曽祖葆甫公先曾祖惟念公实受其学焉顾乡邦门徒姓氏亦多佚而无传矣夫荒陬遐邑谱籍残缺即志乗亦无可寻一邑如此然则岩栖潜隐之彦湮没而不称者岂少哉因述林氏学派而并书之

林允徳先生鸿儒

林鸿儒字允徳安溪人温恭孝友博学能文精治尚书有书经日录行世何氏镜山撰先生传畧曰吾乡先辈林先生居驷马山中沈精极思博畅旁会为尚书日录一书大抵如宋季夏僎解书之意每篇撮其大义冠于讲首中则采用诸家参以己意没既有年尚未出于人间有窃其说者已先大行于世今而后士之习举子业者知为先生说也吾乡涉尚书显者多本先生则有林公云程李公载贽纪公廷誉皆其门下知名士云（何司徒撰本传　安溪邑志）

郡守林登卿先生云程

林云程字登卿晋江人嘉靖乙丑进士时王弇州方与李厯下诸公握三尺管驰驱中原海内翕然景附闽中寂无人云程自其少年则留意词赋之业既纡组绶交游诸公间所从游词客则吴中张伯起勾章沈明臣里中黄克晦及诸名流胜选率以风雅推让之好蓄法书名画穷其源委而笔翰大有名于世人但见其登髙作赋临池洗墨云程一片真诚自将尤善莅政以便民自以为无瑕衅于人坐是浮沉州郡郎署间家居厚徳载物古意宅心为乡邦模楷者五十余年寿九十六而终云程所厯官两为通宿知州两为南北曹郎两为九江汝寜郡太守从侄欲厦肇开（阙）

○同知蔡松庄先生元伟学派

余尝过泉南之郊接紫帽山麓有所谓松庄故里者其长松蟠郁根干数十围至今仰乔木并想先生之髙风伟度也及观考徳录诸篇愈详求志之笃余又爽然自失矣观其驰书于黄恭肃司冦论大臣去就之正道徳功名之辨并往治周迹山身后事何其大节不可夺也先生服膺程朱之学其持躬践履可谓克承前烈者矣平昔论学于本原心性工夫卓有特识殊非浅学小生所能窥测呜呼贤哉

同知蔡松庄先生元伟

蔡元伟字伯瞻晋江人宋忠惠襄后襄两守泉州其三世孙橚再莅是邦四世怛因移家焉元伟总角受学则己有孝弟称尝受易于童含山徐泗涯洪新斋之门既为诸生浙人宪副方豪求易师于泉新山顾珀朋山留志淑二公以元伟应聘方延致家塾为其子师夙兴夜寐己自严矣久之见程端礼家塾日程皆宗晦翁教人之法叹曰学当如是即手抄服行慨然有求道之志领嘉靖辛卯乡荐不干有司舌耕为养于漳泉间者凡十年始就授罗田教谕所以教士即举业之中黙诱之圣贤之域擢徳安令一以节爱为本毎退食取小学近思录伊洛渊源录本朝薛胡二子粹言揭观成诵一时政事真有得于学道爱人之遗士大夫交口称之迁杭州府通判入觐事竣乞终养冡宰李黙知元伟命考功恳留归署钱塘印一月民甚称平擢抚州同知下车数日巡按御史委督乐安逋粮乐安素称刁邑元伟寛命令去鞭笞皆相继输纳复还府治耆民送者盈路谓自髫穉至今目见征粮官莫如蔡公无何乐安复有刼库之变再被委往忽流贼数千焚掠南丰等邻邑县故无城元伟召乡民精锐者设险扼隘自着戎衣演武教场贼闻不敢近县狱久壊风寒莫蔽蒸为疠疫元伟欲作新狱居之纵囚归命狱成乃至狱成囚并如期至复委署崇仁崇亦无城不数日报贼突至元伟督兵渡河杀贼数十人余皆遁散丁外艰丧塟毕以泉中倭棘慕建寜有考亭遗风遂移居之元伟学尚程朱而重躬行与紫峯同时讲学其所寘力惟在饮食起居动静语黙辞受取与之际其待次诠部时适同乡主政周天佐陈言申救杨侍御爵疏入上震怒下诏狱竟毙杖下时权奸遣人侦其所以缙绅嗟噤莫敢收视元伟独慨然往治其殓且奋笔为文祭之复着七难论以悲伤其意人服其勇黄恭肃为司冦日伟贻书劝归与言大臣去就之正道徳功名之辨恭肃深纳之语人曰非秉道徳崇风节者不能出此言读其书可想见其人矣其自治之勤或至提撕少懈过失复生辄抚膺泣下长跪自罚作日厯自识生平名考徳录而自序曰松庄子少不自揣量非圣贤书不观非孝弟之志不存非天地古今之运化英雄豪杰之作用无以入吾思也气拘物蔽鞭策不前悠悠作辍出入是惧于是有是书之作所云考徳有二一则时常省克而时识之以自稽其理欲分数之多少一则随其学之有得心之有开即便札记以验器识之髙下浅深以为进徳之助居常服膺晦翁之言以为世间事须臾变灭皆不足寘胸懐惟有穷理修身为究竟法赖天之灵幸有所知好学性生至老弥笃厯官虽久此心淡然中屡遭家难备尝变故毎自叹所遭之穷而此志终颠扑不破晚年闲静之中咀嚼益旨行以不息之功加于未死之年不有得于今必有得于古不有合于人必有合于天则所谓不知不愠之地或可几万一焉又着有四书折衷易经聚正各若干卷其云松庄者其先祖怛家郡城外十里许遶宅皆松王梅溪守泉时题为万松庄元伟取自号也（闽书　旧郡志　张天叙撰本传）

备考

黄恭肃公光升书蔡公传后云蔡君元伟居家时余尚黍秋官卿方有归志君以书招余隐其畧云昔向敏中迁仆射门前寂然絶无贺客真宗叹羡以为大臣所难公毎归家寂静无车马之喧不让于敏中亦今世所希见者张忠定公初及第时以诗遗逸人傅霖云当年失足下渔矶苦恋明时未得归寄语巢由莫相笑此心不是爱轻肥后果未老告归钱若水之急流勇退至今为美谈今髙寿耳顺与伟同庚伟精力寖衰计前途遥逺而公为造物所独厚必寿登期頥可卜也但老杜亦有古稀之惧人生亦当优游林下二十年方享真乐不然再侵几年似与钟鸣漏尽而夜行不休者无异矣四时之序成功者去若宦成名立不蚤休退匪惟有违于大臣之义不知者仅以为功名之士平生之所辛勤以自立者亦只成就一个功名而未能深于道徳之域亦输人一头地矣此非相爱之深欲期公作天下一完人不敢出此言亦非公不敢以此言进惟恕其狂矜其愚而不加罪幸甚伟碌碌无足为道惟日求新得以益旧闻日攻新恶以赎旧愆修身俟死别无外念特孤立无助以兹怏怏伏望进而教之使不终为弃物恩当如何报也余读其书而归志愈决三疏得旨则蔡君没矣于乎滔滔时世畴不以功名相劝勉非秉道义崇风节者谁肯出此余故录其书于传后观者亦可以想见其为人

佥事王宾之先生宗会

王宗会字宾之起家大理评事转寺副寺正明恕详谳每多平反自其未遇受知于郡守程秀民及入仕秀民身后为里豪所齮龁宗会为直枉衢有柑橘之饶宗会捐百金买柑园一区供程祀程人名曰王氏柑有权相欲罗致门下宗会不就邅回冷署者十余载始转广东佥宪寻卒官（闽书）

王未斋先生国辅

王国辅字忠甫号未斋晋江人当嘉靖间蔡松庄与何怍庵同时讲易国辅尊之为师松庄知之尤深妻以女国辅事继母至孝畜异母弟至友蔡松庄久居建州临殁无子作诀书割田遗国辅而国辅不受每朔朢具衣冠作礼祖先于寝门之内诱子弟读书作谱垂训常欲仿古礼如河东义门湏有力行之而皆不果读书寒热不废为词章刻苦沈涵十入棘闱主司拟中选而卒不与尝一游邓州其守滕公请国辅为邓中弟子开讲从者百余人开封守闻之即延为其子师不久倦游遂归孙有栋又从镜山先生受业焉（何司徒撰本传）

○教谕沈潜吾先生亨学派

按圣学传人惟澹泊明志寜静致逺者可克负荷中庸闇然日章之君子似之观先生恬澹著书不树声誉虽寂寞一时而异世考论徳业者推焉可见此学在笃实功夫

教谕沈潜吾先生亨

沈亨字体敬一字潜吾晋江人少惇笃言动不茍潜心易学深契蔡文庄之旨毎读孝经小学辄掩卷静思求所以不愧古人者教人以孝弟忠信为先时方尚讲学亨曰学在躬行而已嘉靖乙卯以贡授新会训导谆谆以人伦日用为诸生训勉其贫者捐俸周之新会士子颂其有师之尊有父之亲升宜山教谕其教一如新会未几致仕诸生恳留不忍释归家数年卒亨自做秀才时即以古有道自待孝事二亲与弟友爱备至嗜学安贫屡空晏如其门人张冕尝读书一峯书院朝夕侍侧见其潜心性道闇然自修其所学孜孜汲汲求情质之偏是务尝曰学莫贵于为己志于为己者则必求身心性命之益情质上有一偏曲即为心累本原之地不能主持欲其入道也难矣故学必先定其志志必务去其偏以合于道其所闻切要语则云心术上要致其光明气质上要矫其偏邪虽一事之微必指而示曰此吾心之有系累处不遏其端则邪心从此滋矣凡傲惰忌嫉饰观逢迎一切坠于情质之偏者必谆谆规而正焉其用心本原之地不惟自攻其慝而相与以责其善者一毫必示底止务得其本心而后己其庶几于切问近思之学者欤所著有周易说论孟辨太极解启蒙疏皆心得所发有功先哲者（旧郡志　清源文献遗文序）

闽中理学渊源考卷六十八

广平府知府李清馥 撰

○长史李木斋先生家世学派

李氏源曰成化之盛有节概文章曰木斋李先生精华炜炜摩荡云霄比郡诸生多归之如山之岱焉葢先生熟复六经性理诸书又为虚斋先生所奬许其渊源之正可想矣再按先生家学逓传皆能善承不坠叔元先生尝言曰闽理学浚发自蔡文庄而紫峰陈先生翼之叔元窃闻于家严曰吾祖木斋于文庄友也紫峰师也木斋以史官在告紫峰禀学焉时年二十矣文庄以铨曹在告紫峰禀学焉时年二十五矣前辈不立讲学门户而渊源师友非偶然也紫峰赠文庄诗则讽以孤舟野渡赠木斋诗则期以黄花秋色而两先生出处大节若合符然前辈师弟子相与气味何如也小子谨识之再按叔元先生谓青阳祭于社者五先生木斋维征二公及夏西仲蔡于省庄方塘余不乏通显瞠乎后矣又按李氏先世自元季由府城东改筑青阳至公数世矣公以易为泉南推重而陈氏琛为其髙弟迨后侄孙逢期又以易授之苏氏紫溪至元孙叔元昆仲踵起而叔元鹿巢氏论著诸先正尤多所发明至孙侪并彬彬文学以科名显其所从来者逺矣吾郡共称典型旧献不亦宜乎

长史李木斋先生聪

李聪字敏德别号木斋晋江人器宇岩岩意逺语核虽燕处不闻俚语惰容焉平生耻言人过有蹈诸道者輙首肯之又从而扬之读易之外诗书大小戴胡传纲目性理诸书甚习微醺景静琅然楚骚数章时步其体跌宕凄切闻言官抗疏不屈輙中宵起舞凌寒赋诗所著有易经外义发凡剔要鉴断若干篇友人蔡虚斋手标之曰大眼目也虚斋尝以精敏之识信谨之行坚苦正大之志推之领乡荐寻肄国子业丘文庄浚为大司成曰可秀才世史正纲初落藳遂手授之登弘治三年进士赐礼部宴主司杨守址特名而贺曰场屋中如公是有数文章赐归省授翰林检讨备雍王府书堂寻出府拜长史丁外艰毕改吉府前后启王以讲学法祖进贤逺佞既以母老乞归章凡七上正德初刘瑾搜寻家居违限率罢之聪亦在罢中寻有诏起用竟不起乡人称曰古李先生孙逢祥曾孙芳元孙伯元叔元从孙逢期

文学李翠台先生芳

李芳字孟收号翠台晋江青阳人木斋先生曾孙少从世父晋峰逢期为潜心躬行之学其治经史有摘要手抄字结撰必端音叶律比旁及诗骚补弟子员所师事则蔡东洛所长事则留朋山王堣斋庄方塘林象川张月洲诸公皆一时巨人长者无不器重之偃蹇青衿二十余载志逾壮自标署逾髙为诗若文结语务益峻诸子次弟受经举所手録付之诲敕如所受世父时曰伯而其绍明先人易学仲可继予尚书谓春秋圣人经世大业叔而颕可学也于是三子各占一经芳为人笃于根本大节而周旋造次必以度视直履庄自舞勺时习于王父所则然长乃坚定之老而弥笃事王父母如父母送终追逺尤毖其心力切友于之谊于危难弥笃营构必先家庙产业先祭田首髙祖父以及父各若干亩诸坟完葺一新凡三十年而一息弗忘雅负人伦鉴左司徒郭惟贤未遇时窭特甚芳器赏其文命伯子与友虀糜共之卒为世名卿与人交倾洞肺腑人有过輙面折不为隐然事已輙忘他如倡新文公祠疏决渠淤里人颂之尝自题画像云律身如口出口如肝三经教子遗后以安子伯元叔元晚以叔元主政刑部封如其官（史文简撰墓志）

知州李端统先生伯元

李伯元字端统晋江人聪元孙万厯戊子举人歴官房真景三州皆以循良着绩而在房抑采榷中官不得扰民在景飞蝗为灾督捕必尽尤其卓卓可纪者居乡允洽众望殁祀乡社着有青阳志（雍正间志）

侍郎李鹿巢先生叔元

李叔元字端和号鹿巢晋江人木斋古先生元孙万厯壬辰登进士第授刑部主事洗寃辨诬不轻动拷讯转礼部仪曹建储国本持议先册立后冠婚疏凡二十上得俞旨又存心校正潢牒婚封典礼撰有南宫备考简饬明要又撰鼎湖识周详大丧服制时值分遣中使采榷关防持不铸触上意后铸给封识牢密力奏不许沿途私折传谕诸珰俱遵守地方頼以肃然又两疏乞罢矿税忤旨罚俸甲辰春在籍起山东按察司督学副使培植学校每以身心性命忠孝亷让之学为劝诫雅意作养人才一时人士争自濯磨文体还淳所取士称得人焉丙午冬闻父病即乞致仕在途闻讣丙辰春起补浙江分守温处道参议歴参政升江西臬使端风俗黜奥援彰瘅明允迁湖广左布政时滇蜀黔三省羽檄旁午转输骚动楚中几变叔元驰疏十三日至京得旨豁免派夫事乃定会直指兴大狱罗织无辜叔元曰纳沟耻若已推从井智穷救人遂毅然力争挂冠归崇祯初起为光禄寺卿管太仆少卿事己巳赴补奉旨礼部议谥礼部咨访叔元惟表章正学疏举实才为公论砥柱旋以方正不合赐闲住归里叔元歴任四朝授职无瘝旷宦槖萧然自登第后便以世道为己任在浙在楚积俸余买学田优待儒生归田后屏迹郡邑动履遵先正生平简略一切浮文不问时俗羔雁惟念族党亲朋置义粟百石赒恤贫乏又为里闾捍患兴利清沟塘疏灌注乡民戴德幼时从兄伯元习尚书又改习春秋后遂为海内麟经指南亦尝从叔祖维征先生说易平昔论学扶树正论以紫阳为宗为明季乡邦楷式所撰述皆有渊源卒年七十四后赠刑部侍郎所著有四书春秋传藳鸡肋删三余存萍踪萍根诸集子正培孙璜曾孙一鸣皆乡荐其序紫峰年谱略曰叔元自稍知章句家君授以陈氏浅说诸书且命之曰紫峰先生之学得于吾祖木斋公及蔡虚斋先生而仰溯乎紫阳是闽学正派也小子臆而问曰夫学天下万世之学也奈何系以闽哉家君笑而不答稍长从学士大夫游见当世所称理学者大率尸祝姚江土苴紫阳若对垒然夫六籍之训要使人思而得之思之愈深则其得之也愈固故有由赐所不闻而闵冉闻之矣闵冉所不闻而颜曾闻之矣又有终日与回言而不笔于书者矣今不揣学力之浅深不分根器之钝利而概哆之以知天知性之学就使妙契画前神游帝先总为翫弄光景而无益乎身心性情之实矧愈讲而愈失其真哉浅说通典诸书具在繇其浅者而深思之繇其通者而潜思之乃知学士大夫果无以加于紫阳而周礼之果在鲁也即系学以闽奚不可哉

○教授利瓦伊征先生逢期学派

按维征为木斋先生之从孙其学以不欺为本以整齐严肃为行出其门者亦皆英杰名儒一门穷经学古绰有先正风流其派别如紫溪文节诸公以淡泊刻励相切劘文庄而后苏李二公所以主持风教者不少考论先辈典型之懿者于今尤诵法不衰云

教授利瓦伊征先生逢期