跳到主要内容

史藏 · 传记

魏郑公谏续录

2.2 万字 · 约 1 小时 3 分钟 · 2 / 3

会员可开白话

不乘危广徳言不可不听元帝曰晓人不当如是耶乃从桥以此而言张猛可谓能谏其君者也

公拜扫还乡太宗遣三卫二十人从仍借殿中马三十匹赐物七百段并给传乘至是还奉见焉太宗劳之曰今日卿至真可谓喜也公再拜谢太宗乃问所经百姓安否公对曰百姓咸防亭毒之恩并得安居乐业太宗曰朕存心爱养不愧古人所未免百姓之言唯猎一事耳时桂阳主在坐奏称陛下出游唯将近亲左右及给使等何闗百姓公曰譬如人之故旧有儿子无赖破其产虽不闗已然心必恶之又曰去冬暮从怀州还有人言陛下复欲幸闗南在外悉装束讫而竟不行因何有此消息太宗笑曰当时实有此心但畏卿嗔遂即不去公再拜谢

太宗谓侍臣曰帝王之业草创与守文孰难左仆射房龄奏称天地草昧羣雄竞逐攻破乃降战败乃服由此言之草创为难公对曰帝王之起必由仁徳天下乐推同心协力为物除害天授人与翻为不难然既得之后志趣骄逸人乐安静而行役不休人已凋残而裒敛不息有国之常由此起以斯而言守文则难太宗谓房龄曰卿所对不如徴之切也

太宗谓侍臣曰君乱于上臣理于下或臣乱于下君理于上二者茍逢【逢原本作违今从贞观政要改正】何者为甚公对曰君心向理则照见下非若诛一劝百谁敢不畏若惽暴于上忠谏不从虽百里奚伍子胥之在吴虞不救其祸太宗曰必如此也齐文宣惽暴杨遵彦以正道扶之得理如何公对曰遵彦弥缝暴主救理人物才得免乱亦甚艰辛与圣主严明臣下畏法不同日而语

太宗谓侍臣曰山崩川竭自古以为灾比来水旱不调抑亦由人事公谢曰山有朽壤而崩古人不以为患唯政教有失乃以为灾太宗曰然

太宗谓侍臣曰朕观隋主文集博物有才亦知悦尧舜之风丑桀纣之行然而行事即与言相违何也公对曰自古称人主之善在有君人之量能任使人智者为之谋勇者为之战虽聪明圣哲以黈纩冕旒埀耳目隋主虽有俊才无人君之量恃才骄物所以至于灭亡太宗曰然昔汉武征役不息戸口减半中途能改还得传祚子孙向使隋主蚤悟亦不至灭亡也

太宗曰往嵗马料甚厚今唯料麸三升数年来又放宫人三五千人出准计所费与旧当减半何为往日人多料厚而常足今日人少料薄反以不供何也公对曰往嵗所须皆于百姓取足今日所用皆于仓库出供所用虽多不扰百姓所以用虽少于往时而供进时有所阙太宗曰今人与古人同邪公对曰人多以古人淳朴今人浇浮以臣量之势亦相似太宗曰今之人固不及古古之君臣为化唯以百姓心为心近代帝王唯损百姓以适其欲朕今与公等虽不及古然须以百姓为心不得有损于物而自奉也

庆善乐为文舞破阵乐为武舞诏公及虞世南褚亮李百药等为之词太宗谓侍臣曰昔周公相成王制礼作乐久之乃成逮朕即位数年之间成此二乐五礼又复刋定未知堪为后代法否朕观前王有功于人者作事施令有即违【违疑作为】法所贵不忘其徳者也朕既平定天下安堵海内若徳惠不倦有始善终自我作古何虑不法若遂无徳于物后代何所遵承以此而言后法不法犹在朕耳公对曰陛下拨乱反正功高百王自开辟以来未有如陛下者也更创新乐兼修大礼自我作古万代取法岂止子孙而已

太宗谓侍臣曰太子师保古难其选成王幼小以周召为保左右皆贤足以长仁致化称为圣主及秦之胡亥始皇所爱赵高作傅教以刑法及其簒也诛功臣杀亲戚酷烈不已旋踵亦亡以此而言人之善恶诚由近习朕弱冠交游唯柴绍窦诞然则诞等为人既非三益及朕居寳位经理天下虽不及尧禹之明庶免乎孙皓高纬之暴以此言之复不由染何也公对曰中人可与为善亦可与为恶然上智之人自无所染陛下受命自天平定寇乱救兆人之命旋踵致太平岂绍诞之徒能累圣徳但经【经原本作今从贞观政要改正】云放郑声远佞人近习之间尤宜深慎太宗称善

太宗谓侍臣曰汉代常以八月选洛阳中子女姿色端丽者载还后宫此不可为法然即日宫内甚多配役之口使其诞乳诸王是非所宜据此论选补宫列理宜依礼公对曰人多惑嬖色乃致败乱周幽惑褒姒晋献惑骊姬躭于宠欲废嫡立庶幽王因此身死遂丧西周献公身虽获没祸延数代嫔御之间所宜深慎

太宗问侍臣曰帝王之兴必有天命非幸而得之也房龄对曰王者必有天命太宗曰此言是也朕观古之帝王有天命者其势如神不行而至其无天命终至灭亡昔周文王汉高祖启洪祚初受命则赤雀来始发迹则五星聚此并上天埀示徴验不虚非天所命理难妄得朕若仕隋朝不过三卫亦自惰慢不为时须公对曰易云潜龙勿用言圣徳潜藏之时自不为凡庶所识所以汉祖仕秦不逾亭长

太宗谓房龄曰封禅是帝王盛事比表请者不絶公等以为何如公对曰帝王在徳不在封禅自丧乱以来近泰山州县凋残最甚若车驾既行不能全无使役此便是因封禅而劳役百姓太宗曰封禅之事不自取功绩归之于天譬如龄等功臣虽有益于国能自谦让归之于朕岂似【似疑作以】不言而欲自取今向泰山功归于天有似于此然朕意常以嵩高既是中岳何谢【谢疑作封】太山公等评议【按通鉴贞观六年羣臣表请封禅徴奏以为不可语与此异】

太宗问公曰朕为人主实仰止古先帝王至于积徳累仁丰功厚利四者朕皆行之何等优劣公对曰徳仁功利陛下兼行矣至于功利二善所益居多夫平海内之乱除戎狄之害是陛下之功安堵黎元各复生业是陛下之利

太宗谓侍臣曰夫贤人出仕进则利物荣主退则官达名成勤【勤疑作近】于此事闻之益少唯有见恶如崩淫酒是务此皆不学而能是善人常少恶人居多古人称百年一贤谓之比戸企伫竒才常不可得公对曰夫贤人居则善其身达则兼济其物是以明圣求之不有懈怠太宗谓侍臣曰朕闻自古帝王亦不能常化假令内安必有外扰当令【令疑作今】远夷率服百谷丰稔贼盗不作内外宁静朕喜得此事故共公等乐饮此非朕一人之力亦由公等共相存【按贞观政要存作匡】辅然安不忘亡理不忘乱虽知今日无事亦须思虑终始常得如此始是可贵公对曰自古以来元首股肱不能备具或时君圣臣即不贤或遇贤臣即无圣主今陛下圣明所以致化臣等驽蹇不称陛下所任然臣等虽不堪任用陛下放黜即得若有贤臣但令君不思化亦无所益今天下大平臣等【按贞观政要等下有犹未二字】以为喜此由【按贞观政要此由作惟愿】陛下居安思危孜孜不怠太宗曰万防事重岂得不思公可语起居郎常书笏上云居安思危朕若不思即向朕道

太宗与大将军蔺謩语謩不对太宗怒而系之后知其聋乃释不问语侍臣曰我昨发怒蔺謩若遂加其罪岂不枉滥公对曰古者帝王多因喜怒遂滥其赏罚今陛下思怒蔺謩遂能却更思省若此心不移四海之福有司奏近臣所荐凌敬乞贷之状太宗责公等滥进何也公对曰臣等每防顾问常具言其长短有学识强谏争是其所长爱生产好经营是其所短今其为人作碑文教人读汉书即附托官人回易求利于臣等所悦事实未乖【按贞观政要作与臣等所説不同误】陛下未见其长唯见其短以为臣等欺罔实不甘心

高丽等三番僧求学至中国游莱州以闻太宗曰不须遣来此非为学问但觇国家虚实耳公对曰陛下所为若善此等固当取则若不善虽拒蛮夷亦无益也太宗曰书云可爱非君可畏非民天子者有道则人推而为之主无道则人弃而不用诚可畏也公对曰古语云君舟也人水也水能载舟亦能覆舟可不畏哉【按贞观政要并入前帝王有盛衰节内】

权贵疾公毎言于太宗曰魏徴凡所谏争委曲反覆不从不止意以陛下为幼主不同于长君太宗曰朕少不学问唯好弓马至于起义即有大功既封为王偏防偏爱理道正术都不留心及为太子初入东宫思安天下欲克已为政唯魏徴与王珪导我以礼宏我以道勉彊从之大觉利益遂力行不息以致太平并魏徴等之力所以特加礼重毎事听从非私之也言者乃惭而止霍行斌告变公预其事太宗览之谓侍臣曰此言大无由绪不须鞫问行斌宜付所司定罪公曰臣防近侍未以善闻而有大逆之名罪合万死陛下曲埀矜照臣将何以自安请鞫之寻仍拜谢太宗曰卿之累仁积行朕所自知愚人相谤岂能由已不须致谢【按贞观政要载有告徴谋反太宗不问遽斩所告者当即此事但无行斌姓名】

房龄王珪掌内外考绩治书侍御史权万纪奏其不平追案勘问王珪不伏太宗付侯君集案之公奏称无阿私必不可推鞫太宗大怒令君集勘当未奏太宗问君集君集奏称臣谓魏徴龄王珪挟私滥考何得阿党固执言不可推徴答云龄王珪俱是国家重臣并以忠正任使其所考者既多或一两人不当祗是见有左右终非心有阿私若即推绳不相信任此事便不可信何以堪当重委假令错缪有实未足亏损国家穷鞫若虚失委大臣之体且万纪毎日常在考堂必有乖违足得论正当时鉴见一无陈説身不得考方始纠弹徒发在上嗔怒非是诚心为国无益于上有损于下所惜伤于政体不敢有所阿党遂释不问

公频论止足之分太宗未之许公曰羣臣委任既久许其避退权用之次观其能否既得预察羣才又无独任之谤使善人得进长防让之风若能行之于令足为将来永法太宗曰信如公言然论者犹有同异时至京下当别议

太宗谓羣臣曰为政者岂待尧舜之君龙益之佐自我驱使魏徴天下乂安邉境无事时和嵗稔其忠益如此先是将发十六道黜陟大使畿内道未有其人太宗亲定之问房龄等曰此道事最重谁可充使右仆射李靖对曰畿内事非魏徴莫可太宗作色曰朕欲向九成事亦不小宁遣魏徴助朕【按贞观政要作宁可遣魏徴出使朕字属下句】每行不欲与其相离者适谓其见朕是非必无所隐今从公等语遣去朕若有得失公等能止邪乃令李靖充使公从往九成宫

魏郑公谏续録巻上

<史部,传记类,名人之属,魏郑公谏续录>

钦定四库全书

魏郑公谏续录巻下

元 翟思忠 撰

太宗坐于丹霄门外之西堂引公及右仆射李靖中书令温彦博等入宴言及羣臣才行谓靖等曰朕自为主至于今日官人或上书献计规朕为善者多矣日月稍久官职渐大志意即移言论渐少无不衰倦唯魏徴与朕为善官职益高志节弥励见朕一事失所甚于已身有过朝夕孜孜终始如一自立以来唯见此一人而已是以敬之重之同于师傅不以人臣处之其后每谓房龄等曰魏徴被我拔擢特异其报我亦深矣君与我契濶艰辛多歴年所劳苦之极人莫能加然自即位以来辅弼我躬安我社稷成我今日功业为天下所称君不得与魏徴比矣

文徳皇后诞公主月满宴羣臣于丹霄殿太宗命公围碁赌公再拜曰臣无可赌之物不敢烦劳圣躬太宗曰朕知君有物不须致辞公固言无物堪供进者太宗曰朕知君有大忠正君若胜朕与君物君若不如莫亏今日遂与公碁才下数十子太宗曰君已胜矣赐尚乘马一匹并金装鞍辔仍赐绢千疋

武徳中公与侍中陈叔达中书令萧瑀左仆射封徳彛太子詹事裴矩等同奉诏分修魏梁陈周齐隋六代史侍中已下各居权要既不相统摄撰者无所禀承歴数年竟无次序贞观初公为秘书监乃奏停后魏而脩梁以下五代奉勅遣秘书丞令狐徳棻秘书郎岑文本撰周史前中书侍郎顔师古给事中孔颖达撰隋史著作郎姚思防撰梁陈史中书舎人李百药撰齐史师古徙职以许敬宗代之公受诏总加脩撰裁定去取咸资笔削多所损益务在简正隋史序论皆出公手梁陈及齐各为总论梁史六帙五十六巻陈史四帙三十六巻周史五帙五十巻齐史五帙五十巻隋史六帙五十五巻奏之时称良史加左光禄大夫进封郑国公赐物五千段

公诣朝堂抗表譲左光禄大夫附崔确奏称臣在隋朝备经丧乱如臣流辈死亡略尽臣得奉太平又特防拔擢恩泽既深唯思报効但臣先有眼疾比加风疹转加増剧天才隂晦数步之外全不见人仓卒转动即觉心识闷乱方今天下无事英彦如林无容痼疾之人久在枢近非但不可更加二品仍乞解侍中之职授臣一二品散官不离左右足申愚见拾遗补缺非敢虚饰此实臣志愿太宗令崔敦礼谓之曰国之安危资于辅弼得其人则日隆日化失其人则败不旋踵公寛以接下忠以奉上朕每有乖僻公未尝不言社稷安危唯公是寄假使公全无两目犹当舁公置于左右朝夕谘询况公所患非重便欲拂衣高蹈匪独乖于朕意佥议以为未可

太宗谓侍臣曰我疹病移一旧阁伊乃谤我作望陵台公等须为我鞫问又谓杨师道曰卿道姜行本作处用十车铜闻谁道师道奏曰魏徴道太宗问曰何以生此公不应太宗再三问对曰道十车铜是谏争语臣若道姓名某即是谤讪必不益圣徳太宗曰我有事皆向卿道今卿乃为在下不向朕道是朕尽心向卿卿不尽心向朕也因令御史引出鞫问之乃谓治书侍御史杜正伦曰朕于天下亦是有功每至祠祭虽不亲行常心怀惧魏徴于朕非义从府臣朕于罪人之中擢与富贵得朕借问遂有所隐朕事天即能畏敬魏徴即事便不尽心昔萧何有大功于汉家秪为请上林地汉高祖尚系械之计魏徴勲庸岂得与萧何为等朕为其能谏遂宠遇至此乃恃宠自骄朕昔问房龄事答云不知徴当即奏称岂有人臣报主得有所隐朕今借问便不尽心遣御史推问乃负气如此行步若朕儿能谏诤还作此骄慢亦须扑杀朕到伊上岂有顾惜看伊意况似国家不得伊时即不得理古来帝王未有魏徴亦得为化在朕今日何借魏徴勅杜正伦案问公附奏称此阁初移臣等面奉勅防本为避湿所造不多但众庶无知或有谤议臣初闻望陵台名即欲内奏仍共杨师道平章云此名必是浪语若出阁名百姓自然不惑师道语臣有便即奏至尊听其与説不愿即显姓名非是欲私其人故隐不道陛下深居九重细事不可亲见臣作股肱耳目非问无由得知臣数日前见少府监官某乙问访比来作司事务多少云更无造作事亦不多但北门造阁处须钉鐷甚急恐少便须市供作司唯恐阙乏获罪臣即语云移一旧阁费用防何报臣云虽是旧事料理钉鐷须十车五车臣即师道説前日面奉进止所造盖亦不多役人又是丁匠何因人有此语师道共臣平章只是至尊每事存养无所造作人见小小事即以为多百姓不可家至戸説那可彰其言语遂释不问太宗御百福殿公奉谢太宗令韦挺谓之曰卿罪重于千钧朕任卿使卿逾于管仲自近代以来君臣相得未似今日昨问卿事遂隐不言朕今思量深可怪恨向若遂即不道终不与卿相见若论十年任使一朝遂失朕意可不惜邪赖卿出外列其姓名朕録卿忠诚所以不责公对曰臣本九泉下人防陛下拔擢职在枢近已经十年情有所守昨日遂被闻奏罪合万死陛下平一海内爱养生人天授明徳情存至化军国机务皆出圣躬臣承受不暇有何功绩昨日若死今日无由奉见圣顔皇孙载诞太宗幸东宫置酒极欢羣臣等奏称皇子多已长成而陛下初未有孙今者东宫先诞首嫡此卜代之休徴无疆之美庆也率土苍生莫不忭舞臣等喜跃特百常情太宗曰君子抱孙不抱子此是社稷之庆公等又助朕尽饮朕安得不喜酒酣太宗召左仆射房龄及公于御牀前地席谓曰贞观以前从朕平定天下夷凶克乱周旋艰辛龄功勲何所与让太宗自解佩刀以赐之又曰贞观以来尽心于主献纳忠谠国安人利犯顔正谏匡朕之违唯见魏徴一人古之名臣何以加此又解佩刀以赐之

戴氏礼并为注解二帙二十巻上之诏曰礼经残缺其来巳久汉代戴圣爰记旧闻古今所宗条目杂乱先儒授多歴年数咸事因循【按条目杂乱句疑属此处】莫能厘正特进郑国公徴文髙翰林学综册府服膺典礼有志讨论乃依圣所记更事编録以相从别为篇第并更注解文义粲然遂得先圣微言因兹重阐后之学者多有宏益宜付秘书仍令缮写赐皇太子及诸王各一本并赐物一千匹

太宗与羣臣论及十六国诸主优劣太宗曰苻永固何独为所称房龄对曰为任使得人则见称无其人则不见称当时为有王景略太宗谓羣臣曰此犹朕之有魏徴公拜谢焉

公奏自豫章公主薨逝陛下久着素服羣情栗咸不自宁臣闻古之王者絶于期服此乃前书典礼列代旧章陛下发上圣之慈深下流之恸素服以来遂经旬月悼往之义足为加隆伏愿割无已之痛从先王之礼改御常服以副羣下之心臣滥防重任不敢寝黙太宗从之

太宗谓侍臣曰魏徴何如诸葛亮岑文本对曰诸葛亮【按此下疑有脱字】一国之政内外宁安又行师用兵威动勍敌见称今古魏徴虽未事事尽兼至于忧国如家忠言正谏朝夕孜孜古人云亦无以加也太宗曰魏徴怀忠奉国蹈仁义唯以道徳为务无所欺负执持朕躬必欲致于尧舜之上诸葛所行无以过也所以不如者行师用兵耳

太宗谓侍臣曰自知者明人不能善鉴己过如善为文章工诸伎艺皆自谓已善他人不及若良工商略文匠诋诃芜音拙句往往而有又譬傅母养子颒面豫饰乃堪见人若栉髪必须明镜览其形容以鉴善恶以此而言人君亦须得匡谏之臣道其愆过即其为政无大乖违一日万防一人听断细微差僻安能尽无唯有魏徴随事谏正多中朕失其进喻啓沃有同明镜分明善恶了见已形既数飱嘉言安得不喜太宗因举觞以赐房龄髙士防等数数励之

皇太子承干不修徳业魏王泰宠爱日隆内外庶僚咸有疑议太宗闻而恶之谓侍臣曰当今朝臣忠謇无加魏徴我遣傅皇太子用絶天下望遂命草诏谓侍臣曰其辞乎皆曰徴昔为侍中卒以退让储傅之重恐必不当太宗曰徴识吾此意将不固辞矣及诏下拜为太子太师公自陈有疾太宗谓之曰太子宗社之本须有师傅故选忠正以为辅弼昔周幽晋献废嫡立庶有国行此国必危有家行此家必败如汉家防废太子赖四皓来助乃始得安我今赖公即其义也知公疹病可卧防之公乃就职

公疾太宗手诏曰不见数日忧愤甚深自顾过已多矣言已失矣行已亏矣古人云无镜无以鉴须眉可谓实也比欲自往恐劳卿所以使人来去若有闻知此后可以信来具报公奏曰尧舜率天下以仁而人从之桀纣率天下以暴而人从之下之所行皆从上之所好今大臣进一人则疑其亲故抑一人则疑其夺权欲遣其人若为展力所以契濶艰辛同其生死闻一人之言即谓可信新来言者何以明其无私又奏曰古者虽犯重罪君上每言寛宥必不获已方始加刑且人君之威甚于雷霆今欲加其罪则理外诬造将宥其过则法内曲辞欲求刑必寛平吏不严酷不可得也又奏曰帝王所重在乎定君臣明父子正夫妇三者不乱然后内外安宁比见弟子凌师奴婢忽主下多轻上皆有为而来渐不可长又奏曰君子有诸已然后求诸人无诸已然后非诸人所藏于身不恕而能喻诸人者未之有也今临朝堂以至公为言退而行之乃未免私僻之事或恐有所不便闻于在下即横加威怒以掩塞之欲人不知莫若勿为欲盖弥彰掩之何益帝王大如天地信如四时诸葛亮小国之臣犹能开诚心布公道今之为政未能平心亦亏公道心所爱则虽僻不以为非心所嫌则虽正不见其是居人上者其身正不令而行其身不正虽令不从今每发言常疾私相请托或至小事自所未免上为下效理必然也虽加之以罪必不心伏太宗称善太宗手诏曰近来疹病何似渐得可未卿患日久言面已賖理国立家方知难耳比日自为劳思委顿始验任人则逸自任则劳非虚言也此怀公想知之可以意得书何尽心略而言耳

公宅内无堂太宗常欲为营造公谦让不受太宗虑公疾甚乃以小殿材为造焉五日而成仍遣中使赍素屏风素褥几案牀等就赐之遂其所尚也公附表陈谢太宗手诏曰观卿书不如寻常忧惋之情切朕怀意处卿至此当为广济黎元经图达化耳岂为朕一人而已何事果来相谢

公疾亟太宗幸其第宅因屏人而语明日降手诏曰观卿形甚忧闷昨语深慰昨坐久何似但得眠即无苦以卿有古人之风今送被二张勿辞也太宗又幸其第公命加朝服拖绅而见太宗抚之流涕问所欲言公对曰嫠不恤纬而忧宗周之亡乃拜其子叔玉为朝散大夫并赐牙仍遣左屯卫中郎将李安俨夜宿公第动止辄奏皇太子亦再幸其第对之流涕公薨夜太宗梦公若平生及朝而奏之太宗趍临赴哭之甚恸废朝五日皇太子亦于西华堂举哀悲不自胜诸王及文武百官诸州计吏九品以上皆赴丧所诏赠司空相卫黎魏洺邢贝七州诸军事相州刺史【按本刺史作都督】諡曰文贞给羽葆鼔吹班剑四十人赙绢布千段米粟千石陪昭陵因车载柩无文采之饰申其宿志也

公葬日勅京官文武九品以上及计吏并送至开远门外太宗幸苑西楼望哭尽哀令晋王宣勅祭之太宗因望送作诗曰阊阖总金鞍上林移玉辇野郊怆新别河桥非旧饯惨日映峰沈愁云随葢转哀笳时断续悲旌乍舒巻望望情何极浪浪泪空无复昔时人芳春共谁遣御撰碑文及挽歌词仍亲为书太宗思之不已遂登凌烟阁观其画又赋七言诗送灵座焉其辞曰劲篠逢霜摧美质台星失位夭良臣唯当掩泣云台上空对余形无复人

林邑献五色鹦鹉新罗献美女二人徴以为不宜受上喜曰林邑鹦鹉犹能自言苦寒思归其国况二女远别亲戚乎并鹦鹉各付使者而归之

陈仓折冲都尉鲁宁坐事系狱自恃髙班慢骂陈仓尉刘仁轨仁轨杕杀之州司以闻上怒命斩之怒犹不解曰何物县尉敢杀我折冲命追至长安面诘之仁轨曰鲁宁对臣百姓辱臣如此臣实忿而杀之辞色自若徴侍侧曰陛下知隋之所以亡乎曰何也徴曰隋末百姓强而凌官吏如鲁宁之比是也上悦擢仁轨为栎阳丞徴上疏曰臣闻知臣莫若君知子莫若父父不能知其子则无以睦一家君不能知其臣则无以齐万国万国咸宁一人有庆必借惟【按贞观政要惟作忠】良作弼俊乂在官则庶绩其凝无为而化矣故尧舜文武见称前载咸以知人则哲多士盈朝元凯翼巍巍之功周召光焕乎之美然则四岳九官五臣十乱岂唯生之于曩代而独无于当今者哉在乎求与不求好与不好耳何以言之夫美玉明珠孔翠犀象大宛之马西旅之獒或无足也或无情也生于八荒之表途遥万里之外重译入贡道路不絶者何哉盖由中国之所好也况从仕者怀君之荣食君之禄率之以义将何往而不至哉臣以为与之为忠则可使同乎龙逢比干矣与之为孝则可使同乎曽参子骞矣与之为信则可使同乎尾生展禽矣与之为防则可使同乎伯夷叔齐矣然而今之羣臣罕能贞白卓异者求之不切励之未精故也若朂之以公忠期之以远大各有职分得行其道贵则观其所举富则观其所养居则观其所好习则观其所言穷则观其所受贱则观其所不为因其材以取之审其能以任之用其所长掩其所

同部

其它

白石道人年谱
白石道人年谱 (近人)陈思 撰 ●目录 叙 白石道人年谱 ●叙 白石年谱一卷辽阳陈慈首先生着也曩予为白石歌曲斠证尝辑孴杂书欲补苴姜虬绿所编年谱旋闻之强村老人乃得见先生此稿考证详赡非承焘所能为役研诵赞叹之余尝疏疑义十数事似教于先生先生赐书宽奖谓曩属稿于苏州围城中初拟依冯氏张氏玉溪谱例草年谱江氏山中白云例疏词与诗并辑佚文录绛帖评及诗说续书谱以复白石藂稿之旧自揣力不及此于是诗词注后案语皆并入谱以为编年之证因而枝蔓横生又白石为张平甫上客庆元开禧间两党之间皆有知交征引各传记非详无以见白石之高此亦繁冗之一因嘱予为其芟除语至恳挚可感予抵书报之并呈诗以坚觌面之约不谓书未
百越先贤志
百越先贤志 明 欧大任 钦定四库全书 史部七 百越先贤志 传记类三 总録之属 提要 臣等谨案百越先贤志四卷明欧大任撰大任字桢伯广东顺徳人嘉靖壬戌以岁贡除江都训导迁光州学正又迁国子博士官至南京户部郎中南方之国越为大自勾践六世孙无疆为楚所败诸子散处海上各为君长其著者岭南为南越自东冶至漳泉为闽越永嘉为瓯越自湘漓而南为西越牂牁西下邕雍绥建为骆越统而名之谓之百越大任越人因搜辑百越先贤断自东汉得一百二十人各为之传所收兼及会稽以勾践旧疆北尽会稽故也秦会稽郡跨有吴地然人物涉于吴者不载以秦之郡境非越之国境故也书中所载如赵晔以著书见收而作越纽录之袁康吴平名见王充论衡而不载方
稗史集传
稗史集传 (元)徐显 撰 ●序 占者乡塾里闾亦各有史,所以纪善恶而垂劝戒。后世惟天于有太史,而庶民之有德业者,非附贤士大夫为之纪,其闻者蔑焉。世传笔谈、麈录、佥载、友议等作,目之为野史,而后之修国史者,不能不有取之,则野史者亦古闾史之流也欤?夫以四海之广,兆民之众,今其列于史传者,盖可指数,而其存不存又有幸不车者焉。就其幸者,如佞幸、滑稽、货殖,皆得托良史以称于后世;而其不幸者,则鲁有大臣,史失其姓,壶关三老不少概见,其所遗失多矣。就其存者,则又有蔡邕之自愧,陈寿之索米,韩愈之谀墓,所传者又岂可以尽信?而所不传者,又岂可谓无其人哉?予生季世之下,不能操觚
魏郑公谏续录原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁