史藏 · 别史
世本四种
9.2 万字 · 约 4 小时 23 分钟 · 7 / 14
史藏 · 别史
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伯寤,其后为子寤氏。
子石氏。
陈威子生〔子〕石难,自别为子石氏。
子穆氏。
陈僖子生子穆安,因为子穆氏。
子然氏。
郑穆公子子然之后。
子沮氏。
陈烈子生子沮与,后为子沮氏。
子襄氏。
齐桓公子子襄之后。
子季氏。
楚公族子季氏。
子成氏。
鲁季平子生子成叔彭侯之后。
卷子氏。
卫文公后卷子子州氏焉。
雍门氏。
齐顷公生子夏胜,以所居为雍门氏。
(李)〔季〕騧氏。
周八士季騧之后。
大公氏。
大公叔。
下门氏。
晋有大夫下门聪。
涉其氏。
楚大夫有涉其氏,春秋涉其帑是也。
融氏。
祝融之后,又复姓融夷氏,祝融后董父之(允)〔胤〕,以融夷为氏。
罗氏。
夏有武罗,其后氏焉。
赐氏。
齐大夫子赐之后。
墨夷氏。
宋襄公子墨夷须为大司马,其后有墨夷皋。
它氏。
楚平王孙有田公它成。
老成氏。
宋有大夫老成方。
阳氏。
阳侯。
宋衷曰:阳侯、伏牺之臣,盖大江之神者。
封父氏。
郑大夫封父弥真然。
仇氏。
公之氏。
晋大夫公之文。
公纪氏。
卫有大夫左公子泄,右公子职。
唐孙氏。
齐大夫长孙修食邑于唐,其孙仕晋,后号唐孙氏。
巴氏。
樊氏。
曋氏。
相氏。
郑氏。
廪君之先,故出巫诞。巴郡南郡蛮,本有五姓,巴氏、樊氏、曋氏、相氏、郑氏,皆出于武落锺离山,其山有赤黑二穴,巴氏之子生于赤穴,四姓之子皆生黑穴,未有君长,俱事鬼神。廪君名曰务相,姓巴氏,与樊氏、曋氏、相氏、郑氏凡五姓俱出,皆争神,乃共掷剑于石,约能中者奉以为君,巴氏子务相乃独中之,众皆服,又令各乘土船,雕文画之而浮水中,约能浮者当以为君,余姓悉沈,惟务相独浮,因共立之,是为廪君,乃乘土船从夷水至盐阳,盐水有神女,谓廪君曰:「此地广大,鱼盐所出,愿留共居。」廪君不许。盐神暮辄来取宿,旦即化为飞虫,与诸虫群飞,掩蔽日光,天地晦冥,积十余日,廪君不知东西所向,七日七夜,使人操青缕以遗盐神,曰缨此,即相宜,云与女俱生,〔弗〕宜将去,盐神受〔缕〕而缨之,廪君即立阳石上,应青缕而射之,中盐神,盐神死,天乃大开,廪君于是君乎夷城,四姓皆臣之,世尚秦女。
何氏。
应劭曰:《氏姓》注云:以何氏为韩后。
4.5《世本氏姓篇补遗》
北唐氏。
晋有高人隐于北唐,因以为氏。
4.6《世本居篇》
帝都。
黄帝都涿鹿,涿鹿在鼓城南。
舜居妫汭,妫虚在西城西北舜之居。
夏。
禹都咸阳,〔正当亳西也〕,及后乃徙安邑。禹都阳城,在大梁之南。
殷。
契居蕃。
昭明居砥石,复迁商,相徙商邱,本颛顼之虚。
宋衷曰:相土就契封于商。
太甲从上司马,在邺西南。
周。
武王在酆鄗。
懿王徙于犬邱。
宋衷曰:懿王自镐徙都犬邱,一曰废邱,今槐里是也。
厉王淫乱,出于彘。
平王即位,徙居洛。
敬王东居成周。
赧王又徙居西周。
西周桓公名揭,居河南;东周惠公名班,居洛阳。
吴。
吴孰哉居藩篱。
宋衷曰:孰哉、仲雍字,藩篱、今吴之余暨也。
孰姑徙句吴。
宋衷曰:句吴、太伯始所居地名。
注:孰姑、寿梦也,句吴、太伯始所居地名。
诸樊徙吴。
鲁。
炀公徙鲁。
宋衷曰:今鲁国。
燕。
召公居北燕。
宋衷曰:有南燕,故云「北燕」。
桓侯徙临易。
宋衷曰:今河闲易县是也。
蔡。
蔡叔居上蔡。
上蔡也,九江有下蔡,故称上。
胡徙居新蔡。
宋衷曰:胡徙居新蔡,以奉叔度祀,故名其地为新蔡。
平侯徙下蔡。
宋衷曰:平侯徙下蔡。
晋。
唐叔虞居鄂。
宋衷曰:鄂地、今在大夏。
卫。
宋衷曰:今定昌也。康叔从康徙封卫,卫即殷虚定昌之地,畿内之康,不知所在也。
成公徙濮阳。
宋衷曰:濮阳、帝邱地名。
郑。
郑桓公封棫林,桓公居棫林,徙拾。
宋衷曰:棫林与拾,皆旧地名,封桓公,乃名为郑。
厉公居栎。
宋衷曰:栎、今颍川阳翟县。
文公徙郑。
宋衷曰:即新郑。
曹。
宋衷曰:济阳定陶县。
滕。
错叔绣封滕。
宋衷曰:今沛国公邱,是滕国也。
。
宋衷曰:、今陈留雍〔丘〕县故地。
宋。
宋更曰:睢阳。
楚。
楚鬻熊居丹阳。
宋衷曰:丹阳在南郡枝江县。
武王徙郢。
宋衷曰:今南郡江陵县北有郢城。
秦。
秦非子始封于秦。
庄公徙废邱。
文公徙汧。
宁公又都平阳。
献公徙治(洛)〔栎〕阳。
孝公自栎阳徙咸阳。
邾。
邾颜居邾,肥徙郳。
宋衷曰:邾颜别封小子肥于郳,为小邾子。
沈。
沈国在汝南平舆。
胡。
胡在汝南。
霍。
周武王封弟〔叔〕处于霍。
暴。
周圻内国。
武罗。
夏武罗国,冀都之武邑。
莒。
舆期始都计斤,兹丕归莒。
韩。
景子居平阳,平阳在山西。
宋衷曰:今河东平阳县。
赵。
成季徙原。
宋衷曰:今雁门平原县。
魏。
毕万居魏。
魏武子居魏。
悼子徙霍。
宋衷曰:霍、地名,今河东彘县也。
昭子徙安邑,文侯亦(如)〔居〕之。
中山。
中山武公居顾。
桓公徙灵寿。
4.7《世本作篇》
燧人。
燧人出火,造火者燧火,因以为名。
庖牺。
伏牺制以俪皮嫁娶之礼。
庖牺氏作瑟。瑟、洁也,使人精洁于心,纯一于行也。宓羲作瑟,八尺(二)〔一〕寸,四十五弦,庖牺氏作五十弦,黄帝使素女鼓瑟,哀不自胜,乃破为二十五弦,具二均声。
伏牺作琴,伏牺作琴瑟。
伏羲臣芒氏作罗。
芒作罔。
宋衷曰:芒、庖牺之臣。
神农。
神农和药济人。
神农作琴。神农氏琴长三尺六寸六分,上有五弦,曰宫、商、角、征、羽,文王增二弦,曰少宫商。
神农作瑟。
蚩尤作兵。蚩尤以金作兵器,蚩尤作五兵,戈、矛、戟、酋矛、夷矛,黄帝诛之涿鹿之野。
宋衷注曰:蚩尤、神农臣也。
黄帝。
黄帝见百物始穿井。
黄帝乐名《咸池》。
黄帝造火食旃冕。黄帝作旃冕。黄帝作旃。黄帝作旃,亦曲柄旃,以招士众也。黄帝作冕旒。黄帝作冕。
垂旒、目不邪视也,充纩、耳不听谗言也。
宋均曰:通帛为旃,冕、冠之有旒者。应劭曰:「周始垂旒也。」宋仲子曰:「冕、冠之有旒者。」
羲和占日。
常仪占月,羲和作占月。
后益作占岁。
(更)〔臾〕区占星气。
大挠作甲子,黄帝令大挠作甲子。
宋衷曰:大挠、黄帝史官。
隶首作算数。隶首作数。
宋衷注曰:隶首、黄帝史也。
伶伦造律吕。
容成造历。
宋衷注曰:容成、黄帝史官。
苍颉作书,苍颉造文字,沮诵、苍颉作书,并黄帝时史官。
宋衷注曰:苍颉、沮诵,黄帝史官。黄帝之世,始立史官,苍颉、沮诵,居其职矣,至于夏商,乃分置左右。
史皇作图,史皇、苍颉同阶。
宋衷曰:史皇、黄帝臣也,图谓画物象也。
伯余作衣裳。
胡曹作衣。
宋衷注曰:黄帝臣。
胡曹作冕。
宋衷注曰:黄帝臣也。
于则作屝履。
宋衷曰:黄帝臣,草曰屝,麻曰履。
雍父作舂杵臼。雍父作舂。雍父作杵臼。雍父作臼。
宋衷曰:雍〔父〕、黄帝臣也。
胲作服牛。
注曰:胲、黄帝臣也,能驾牛。又云:少昊时人,始驾牛。
相土作乘马,作驾。
宋衷云:皆黄帝臣。
共鼓货狄作舟。
注曰:二人、黄帝臣也。共鼓、货狄,黄帝二臣。
女娲作笙簧,女娲作簧。
宋均注曰:女娲、黄帝臣也。
随作笙,长四寸,十二簧,像凤之身。
宋衷注:随、女娲氏之臣。
随作竽。
夷作鼓。
以桴击之曰鼓,以手摇之曰。
挥作弓。
夷牟作矢。牟夷作矢。?、黄帝臣夷牟作。
宋衷注曰:夷牟、黄帝臣也。
巫彭作医。
颛顼。
祝融作市。
宋衷云:颛顼臣也。祝融、颛顼臣,为高辛氏火正。
尧。
陶制五刑。
巫咸初作医。
巫咸、尧臣也,以鸿术为帝尧之医。
巫咸作筮。
巫咸作鼓。
无句作磬。
注云:无句、尧臣也。
化益作井。
宋衷曰:化益、伯益也,尧臣。
舜。
舜始陶,夏臣昆吾更增加也。
倕作规矩准绳,垂、舜臣。
垂作耒耜,垂作耒耨,垂作铫耨,垂作耜,垂作铫,垂作耨。
宋仲子注曰:铫、刈也。
咎繇作耒耜。
伯夷作五刑。
箫、舜所造,其形参差象凤翼,十管,长二尺。垂作钟。
夔作乐。
磬、叔所造。
叔、舜时人。
乌曹作簙。
夏。
鲧作城郭。鲧作城。
鲧作郭。
禹作宫室。禹作宫。
奚仲作车。
夏作赎刑。
仪狄造酒,仪狄始作酒醪,辨五味。
夏禹之臣。
杜康造酒。
少康作秫酒。
少康作箕?,箕?、少康作。
杼作甲。
宋衷云:少康子,杼也,舆、少康子。少康之子,舆也。甲、铠也。
逢蒙作射。
商。
汤作五祀,户、井、、中溜、行,至周而七,曰门、行、厉、户、、司命、中溜。
微作禓五祀。
注:微者、殷王八世孙也,禓者、强死鬼也,谓时傩索室驱疫逐强死鬼也,五者、谓门、户及井、、中溜。
纣为玉床。
周。
武王作翣。
武王始作箑。
暴辛公作埙。埙、暴辛公所作也,围五寸半,长三寸半,六孔也。
暴辛为埙。
宋均曰:暴辛、周平王时诸侯,作埙,有三孔。
苏成公作箎,箎、苏成公所作,长一尺二寸。苏成公作箎,管乐十孔,长尺一寸,吹孔有嘴,如酸枣。
秦穆公作沐。
鲁昭公作弁。
宋均曰:制素弁也。
鲁昭公始作玺。
宿沙作煮盐。
宋衷曰:宿沙卫、齐灵公臣,齐滨海,故(以)〔卫〕为鱼盐之利。
卫〔公〕叔文子作輗轴。
公输作石硙。
韩哀作御。
宋衷曰:韩哀、韩文侯也,时已有御,此复云作者,加其精巧也。
4.8《世本谥法篇》
颛顼生子穷系。
宋衷曰:穷系、谥也。
周赧王。
宋衷曰:赧、谥也。
西周武公。
宋衷曰:谥曰武公。
曹靖公。
悼伯卒,弟露立,谥靖公。
季文子。
行父、季友之孙,故以季孙为氏,死,谥曰文子。
4.9《世本作篇补遗》
空侯、空国侯所造。
尧作围。
鲧作城郭。
城、盛也,郭、大也。
杼作矛。
4.10《世本论述补遗》
杨泉《物理论》曰:「楚汉之际,有好事者作《世本》,上录黄帝,下逮汉末。」
《广川书跋》云:昔左氏书子皮即位,叔向言罕乐得其国,叶公作《顾命》。楚汉之际,为《世本》者用之。
4.11《世本杂录》
庞英《文昌杂录》曰:梁四公子,一人姓?名杰,一人姓?名。昭明太子曰:?出《世本》,出《世本》。
夏竦《古文四声韵》曰:「姬、古《世本》字,?、古《世本》字。」
孙冯翼集本重集世本序
世本者。古史官所记。为十五篇。见艺文志。以为记黄帝以来讫春秋时。盖周末史氏所为也。颜之推据皇甫谧谓左邱明所书。谧言多不足信。此又误读班彪传之文。按彪传言左邱明作左氏传三十篇。又撰异同号曰国语二十篇。下云。又有记录黄帝已来至春秋时帝王公侯卿大夫号。曰世本。一十五篇。称又有者。别有人撰此书。不必左氏。若彪以为左氏撰。其子固作艺文志。何云古史官乎。其书十五篇。即太史公所采。故汉书司马迁传赞以为迁采世本。班彪以为迁删世本者也。后汉绥和元年以世本相明。诏封孔子世为殷绍嘉公。见梅福传。刘向录中秘书。以十五篇为二卷。故隋经籍志。世本二卷刘向撰。撰之云撰集古书。非如后世之作而不述也。隋志又有世本四卷宋衷撰。衷盖注而广之。唐艺文志称宋衷注世本四卷。诗正义引宋仲子注。即衷字也。又有世本别录。及宋均注世本七卷。王氏注世本谱二卷。俱见唐志。春秋左氏正义云。今之世本与司马迁言不同。刘恕通鉴外纪。以为世本经秦历汉。儒者改易。是此诸本已。晋时杜预采以为春秋世族谱。然预旁引传记。不尽依世本。其时尚有荀卿撰春秋公子血脉谱。据玉海引中兴书目。以为秦谱下及项灭子婴之际。非荀卿作云云。盖不及世本之可信。今考杜注。不从世本艾猎为孙叔敖之兄之言。或别有所据。亦无书以是正之矣。世本之亡。当在宋世。崇文总目载氏族类诸书。始自姓苑。宋艺文亦然。俱不载世本。则郑樵撰氏族略。王应麟撰姓氏急就章。所引世本。皆采获他
处。不见原书明矣。古书至南宋。亡佚最多。况氏族之书。尤为下品寒门所嫉妒。若今风俗通。独阙氏族一篇。姓苑姓纂诸书。皆无完本。此其明验。永乐大典。为姚广孝诸臣奉撰集。所录古书。皆金人俘获北宋内府图籍。疑尚有世本遗文。曩官翰林。曾见其书。未及采录。吾友钱征士大昭。尝据书传所引。集为作篇。居篇。姓氏篇。王侯大夫谱篇。共四篇。服其勤博。何文学元锡手录示予。携归金陵。适家郎中冯翼。笃嗜古书。亦为此学。既得钱本。复据诸书补其未备。校订付刊。时歙人洪部曹莹亦补校元和姓纂。洪太守梧先刊古今姓氏辨证书。三书相辅而行。谱系之学。庶几坠绪复续。更望来者之补其缺略云尔。嘉庆七年重九后六日阳湖孙星衍撰。
世本考证
周礼。瞽蒙讽诵诗。世奠系。注。故书奠或为帝。杜子春云。帝读为定。其字为奠。书亦或为奠。世奠系。谓帝系诸侯卿大夫世本之属是也。小史。主次序先王之世。昭穆之系。述其德行。瞽蒙主诵诗。诵世系。以戒劝人君也。故国语曰。教之世。而为之昭明德而废幽昏焉。以怵惧其动。玄谓世之而定其系。谓书于世本也。疏。子春解世系。帝系据王。即经系也。诸侯卿大夫谓之世本。即经世也。云小史主次序先王之世昭穆之系者。小史职云。奠系世。辨昭穆。故知小史次序之。小史。掌邦国之志。奠系世。辨昭穆。郑司农云。系世。谓帝系世本之属是也。
同部