东观汉记

“为上东城门候。帝尝出猎，车驾夜还，恽拒关不开。帝令从者见面于门间。恽曰：‘火明辽远。’遂不受诏。”

〔二０〕“恽遂不开”，此句水经注卷一六引作“遂拒不开”，太平寰宇记卷三引作“恽不纳”。

〔二一〕“郅恽为长沙”，此句原无，类聚卷八０、合璧事类外集卷五五引有，今据增补。“为长沙”，即为长沙太守。

〔二二〕“会火灭”，此句姚本作“俄而火灭”，类聚卷二０引同。聚珍本作“会火灭”，合璧事类外集卷五五引同。此句下聚珍本又有“以为孝感所致云”一句。御览卷八六八、记纂渊海卷五引作“火乃灭”。姚本、聚珍本皆立有“古初”一目，只收录此条文字。范晔后汉书郅恽传载：“恽再迁长沙太守。先是长沙有孝子古初，遭父丧未葬，邻人失火，初匍匐柩上，以身扞火，火为之灭。恽甄异之，以为首举。”可见此条文字当入郅恽传，今依范书编次。

〔二三〕“坐前长沙太守张禁多受遗送千万”，此承上文郅恽为长沙太守为言。

〔二四〕“芒长”，原无此二字，聚珍本有，与范晔后汉书郅恽传相合，今据增补。

苏竟

苏竟与刘歆子恭书曰：〔一〕“前世以磨研编简之才，与国师公从事出入者砚耳。”〔二〕书钞卷一０四

〔一〕　“苏竟”，范晔后汉书卷三０有传。“子恭”，此二字上聚珍本有“兄”字，当据增补。按汉书董仲舒传赞云：“向曾孙龚。”恭与龚为一人。范晔后汉书苏竟传云：“初，延岑护军邓仲况拥兵据南阳阴县为寇，而刘歆兄子龚为其谋主。竟时在南阳，与龚书晓之。”李贤注：“前书及三辅决录并云向曾孙，今言歆兄子，则不同也。”

〔二〕　“与国师公从事出入者砚耳”，此句聚珍本作“与国右史公从事出者惟砚也”，类聚卷五八引作“与国右史公从事出入”。按王莽时刘歆为国师，“国右史公”即“国师公”之误。“者砚耳”三字当系衍文，范晔后汉书苏竟传无。

郭伋

郭伋为颍川太守，〔一〕辞去之官，〔二〕光武诏曰：“郡得贤能太守，去帝城不远，河润九里，〔三〕冀京师并蒙其福也。”　御览卷二六０　　郭伋，字细侯，河南人也。在并州素结恩德，〔四〕行部到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，于道次迎拜。〔五〕伋问曰：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故迎。”〔六〕诸儿复送到郭外，〔七〕问“使君何日当还”。伋语别驾从事计日告之。〔八〕行部还入美稷界，先期一日。伋念负诸童儿，〔九〕遂止于野亭，须期乃入。〔一０〕御览卷二五六

郭伋为并州，伋知卢芳夙贼，〔一一〕难卒以力制，常严烽候，明购赏，以结寇心。御览卷三三五

〔一〕　“郭伋”，范晔后汉书卷三一有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷三、华峤后汉书卷一、张璠汉记。

〔二〕　“辞去之官”，此下二句聚珍本作“召见辞谒，帝劳之曰”，文选卷六０任昉齐竟陵文宣王行状李善注引同。范晔后汉书郭伋传亦作“召见”云云八字。

〔三〕　“河”，原误作“何”，聚珍本作“河”，书钞卷一一、文选卷六０任昉齐竟陵文宣王行状李善注引同，今据改。范晔后汉书郭伋传李贤注引庄子云：“河润九里，泽及三族。”

〔四〕　“在并州素结恩德”，此句下聚珍本有“老小相携道路”一句。据范晔后汉书郭伋传，建武十一年，省朔方刺史属并州，以伋为并州牧。

〔五〕　“于道次”，原无此三字，聚珍本有，御览卷四六七引同，今据增补。

〔六〕　“闻使君到，喜，故迎”，此三句聚珍本作“闻使君始到，喜，故奉迎”。御览四六七引作“闻使君到，喜，故来奉迎”。

〔七〕　“到”，聚珍本作“出”。

〔八〕　“语”，原误作“曰”，御览卷二六三引作“语”，今据改。聚珍本作“使”，似依文义校改。

〔九〕　“伋念负诸童儿”，此句聚珍本作“伋谓违信”。

〔一０〕“须期乃入”，水经注卷三引云：“郭伋，字细侯，为并州牧。前在州素有恩德，老小相□道路。行部到西河美稷，数百小儿各骑竹马迎拜。伋问儿曹何自远来，曰：‘闻使君到，喜，故迎。’伋谢而发去。诸儿复送郭外，问‘使君何日还’。伋计日告之。及还，先期一日，念小儿，即止野亭，须期至乃往。”字句稍略于此。事又见史通暗惑篇。

〔一一〕“夙”，此字原无，聚珍本有，类聚卷八０引亦有，今据增补。

杜诗

杜诗，〔一〕字君公。建武元年，杜诗为侍御史，安集洛阳。时将军萧广放纵兵士，暴横民间。〔二〕诗敕晓不改，遂格杀广，还以状闻。上召见，赐以棨戟，〔三〕复使之河东，诛降逆贼杨异等。御览卷六八一　　杜诗，字君公，为南阳太守，〔四〕性节俭而治清平，以诛暴立威信，善于计略，省爱民役。造作水排，〔五〕铸为农器，用力省，见功多。时人方于召信臣，故南阳人为之语：“前有召父，后有杜母。”〔六〕御览卷二六０

南阳太守杜诗坐遣客为弟报仇，被征，会病卒，丧无所归，诏使持丧郡国邸，赙绢千疋。〔七〕御览卷八一七

〔一〕　“杜诗”，此下二句原无，聚珍本有，书钞卷三六引亦有，今据增补。杜诗，范晔后汉书卷三一有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷一、张璠汉记。

〔二〕　“暴横”，聚珍本作“猝暴”。

〔三〕　“棨戟”，范晔后汉书杜诗传李贤注引汉杂事云：“汉制，假棨戟以代斧钺。”古今注卷上云：“棨戟，殳之遗象也。诗所谓‘伯也执殳，为王前驱’。殳，前驱之器也，以木为之，后世滋伪，无复典刑，以赤油韬之，亦谓之油戟，亦谓之棨戟。”

〔四〕　“为南阳太守”，光武帝建武七年，杜诗由汝南都尉迁南阳太守，见范晔后汉书杜诗传。

〔五〕　“水排”，范晔后汉书杜诗传李贤注：“冶铸者为排以吹炭，今激水以鼓之也。‘排’当作囊’，古字通用也。”笺注倭名类聚抄卷五云：“‘囊’，东观汉记作‘排’。则知‘囊’，俗‘排’字。”

〔六〕　“后有杜母”，此条书钞卷三六亦引，文字极为简略。

〔七〕　“千疋”，范晔后汉书杜诗传同，聚珍本作“七千疋”，不知何据。“七”字疑为衍文。

孔奋

窦融请孔奋署议曹掾，〔一〕守姑臧长。天下扰乱，唯西河独安，而姑臧称为富邑，通货胡羌，市日四合，〔二〕每居县者，不盈数日，〔三〕辄致丰积。御览卷八二七　　孔奋，字君鱼，右扶风茂陵人。守姑臧长。七年，〔四〕诏书以为奋在姑臧治有绝迹，赐爵关内侯。奋素孝，供养至谨，在姑臧唯老母极膳，妻子饭食葱芥，时人笑之。或嘲奋曰：“置脂膏中，不能自润。”而奋不改其操。〔五〕御览卷二六七

孔奋为武都郡丞，时郡为隗嚣余党所攻，〔六〕杀太守，得奋妻子。奋追贼，贼推奋妻子于军前。奋年五十，惟有一子，不顾，遂擒贼，而其子见屠。帝嘉其忠，迁武都太守。御览卷三一０

孔奋笃于骨肉，弟奇在雒阳为诸生，分禄奉以供给其粮用，四时送衣，下至脂烛，每有所食甘美，辄分减以遗奇。〔七〕御览卷四一六

〔一〕　“孔奋”，范晔后汉书卷三一有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷三、华峤后汉书卷一。光武帝建武五年，河西大将军窦融署孔奋为议曹掾，见范书孔奋传。

〔二〕　“市日四合”，周礼地官司市云：“大市日昃而市，百族为主。朝市朝时而市，商贾为主。夕市夕时而市，贩夫贩妇为主。”是古代集市一日三合。此云“市日四合”，足见其人货殷繁。

〔三〕　“数日”，聚珍本作“数月”，与范晔后汉书孔奋传相合。按当作“数月”。

〔四〕　“七年”，范晔后汉书孔奋传云：建武“八年，赐爵关内侯”。

〔五〕　“而奋不改其操”，此条文字聚珍本作“奋在姑臧四年，财物不增，惟老母极膳，妻子但菜食。或嘲奋曰：‘直脂膏中，亦不能自润。’而奋不改其操。诏书以奋在姑臧治有绝迹，赐爵关内侯”。书钞卷三八引作“孔奋，字君鱼，右扶风人。为姑臧长，老母珍膳，妻子但食葱菜，为众所笑，谓之弱劣。嘲奋曰：‘置脂膏中，不能自润。’而奋不改其操也”。御览卷九七七引作“孔奋，字君鱼，为姑臧长，时天下乱，河西独安。前长居官数月，辄致赀产。奋在姑臧四岁，财物不增，唯老母极膳，妻子但食葱菜。或嘲奋曰：‘置脂膏中，不能不润。’”又类聚卷八三、御览卷四二五亦引，文字互有异同。按御览卷二六七所引叙事次序与范晔后汉书孔奋传相同，而聚珍本连缀失次，不可据。

〔六〕　“时郡为隗嚣余党所攻”，“时”字下原有“在”字，文义扞格难通。按范晔后汉书孔奋传云：奋“除武都郡丞。时陇西余贼隗茂等夜攻府舍，残杀郡守，贼畏奋追急，乃执其妻子，欲以为质。奋年已五十，唯有一子，终不顾望，遂穷力讨之。……贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉，遂禽灭茂等，奋妻子亦为所杀。世祖下诏褒美，拜为武都太守。”所叙事极为清楚。今参酌范书删“在”字，文义始通。聚珍本作“妻时在郡，为隗嚣余党所攻杀，太守得奋妻子”。虽然增补“妻”字，与下文连读，义亦不可解，聚珍本不足为据。

〔七〕　“辄分减以遗奇”，此条初学记卷一七、御览卷五一五、续编珠卷一亦引，文字稍有不同。

张堪

张堪，〔一〕字君游，年六岁，〔二〕受业长安，治梁丘易，才美而高，京师号曰“圣童”。御览卷三八四　　张堪为蜀郡，〔三〕公孙述遣击之。堪有同心之士三千人，相谓曰：“张君养我曹，为今日也。”乃选习水军三百人，〔四〕遂斩竹为箄渡水，余人击蜀，〔五〕遂免大难。〔六〕书钞卷一三八

张堪，字君游，南阳人。试守蜀郡，与吴汉并力讨公孙述，遂破蜀。汉先遣堪入成都，〔七〕镇抚吏民。时珍宝珠玉委积无数，堪录簿上官，秋毫无所取。〔八〕书钞卷三八

堪字君游，南阳人，去蜀郡乘折辕车，白布被囊。　书钞卷三八

张堪，字君游，试守蜀郡太守，迁渔阳太守，有惠政，〔九〕开治稻田八千余顷，教民种田，〔一０〕百姓以殷富。〔一一〕童谣歌云：“桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。”〔一三〕视事八年，匈奴不敢犯塞。〔一三〕类聚卷五０

光武诏曰：“平阳丞李善称故令范迁于张堪，〔一四〕令人面热汗出，其赐堪家杂缯百疋，以表廉吏。”〔一五〕御览卷三八七

上尝召见诸郡计吏，问其风土，及前后守令能否。蜀郡计掾樊显进曰：“渔阳太守张堪昔在蜀，其仁以惠下，威能讨奸。前公孙述破时，珍宝山积，卷握之物，足富十世，而堪去职之日，乘折辕车，布被囊而已。”上闻叹息。以显陈堪行有效，即除鱼复令。〔一六〕类聚卷七０

〔一〕　“张堪”，范晔后汉书卷三一有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷三、华峤后汉书卷一。袁宏后汉纪卷六亦略载其事。

〔二〕　“年六岁”，聚珍本同，范晔后汉书张堪传作“年十六”。

〔三〕　“张堪为蜀郡”，此句姚本、聚珍本作“堪守蜀郡”。聚珍本注云：“范书本传不载堪为蜀守。”按范晔后汉书张堪传云：“世祖……即位，中郎将来歙荐堪，召拜郎中，三迁为谒者。使送委输缣帛，并领骑七千匹，诣大司马吴汉伐公孙述，在道追拜蜀郡太守。”聚珍本误注。此句御览卷七七一引作“张堪为陪义长”。

〔四〕　“习”，姚本同，聚珍本作“择”。

〔五〕　“余人击蜀”，姚本、聚珍本无此句。

〔六〕　“大”，姚本、聚珍本无此字。

〔七〕　“堪”，原无此字，姚本、聚珍本有，今据增补。

〔八〕　“秋毫无所取”，此句上原有“称”字，显系衍文。姚本、聚珍本无此字，今据删。

〔九〕　“有惠政”，原无此句，聚珍本有，书钞卷三五引亦有，今据增补。

〔一０〕“教民种田”，姚本同，聚珍本作“教民种作”，书钞卷三五两引亦作“教民种作”，编珠卷四，类聚卷一九、卷八五，御览卷二六０、卷八三八，文选卷三六王融永明十一年策秀才文李善注引作“劝民耕种”，初学记卷二七、御览卷四六五引作“劝人耕种”。

〔一一〕“以殷富”，“以”字下编珠卷四，初学记卷二七，类聚卷一九、卷八五，御览卷四六五、卷八三八，文选卷三六王融永明十一年策秀才文李善注引皆有“致”字，当据增补。

〔一二〕“支”，原作“为”，姚本同，聚珍本作“支”，编珠卷四，书钞卷三五，类聚卷八五，御览卷二六０、卷四六五、卷八三八，文选卷三六王融永明十一年策秀才文李善注皆引作“支”。按“支”字是，与上文“岐”字韵相协，范晔后汉书张堪传亦作“支”，今据校改。

〔一三〕“匈奴不敢犯塞”，此条书钞卷三九亦引，文字较此简略。

〔一四〕“丞”，聚珍本误作“称”。

〔一五〕“以表廉吏”，此事范晔后汉书张堪传未载，就此条文字内容来看，也无从确定年代。聚珍本系于张堪传末。

〔一六〕“以显陈堪行有效，即除鱼复令”，此二句原无，书钞卷七九引云：“上常召见诸郡计吏，问太守谁最能者，及蜀郡计掾樊显，进曰：‘张堪仁惠清廉，无与为比。’上以显陈堪行有效，即除鱼复令。”今据增补。姚本、聚珍本作“以显陈堪行有效，即除渔阳令”。按“鱼复令”三字是，范晔后汉书张堪传云：“拜显为鱼复长。”李贤注：“鱼复，县，属巴郡。”又按姚本、聚珍本立有樊显一目，系以此条文字。据范晔后汉书，此条文字当在张堪传中，今从范书编排。此条文字书钞卷三九引作“张堪，世祖召见诸郡计吏，问前后太守能否。蜀郡计掾樊显曰：‘张堪昔在蜀，其仁足惠下，威能讨奸。’”卷一三九亦引，字句大同小异。

廉范

廉范，〔一〕字叔度，京兆人也。父客死蜀汉，〔二〕范与客步负丧归。〔三〕至葭萌，舡触石破没，范持棺柩，遂俱沈溺。众伤其义，钩求得之，仅免于死。太守张穆持筒中布数箧与范，〔四〕范曰：“石生坚，兰生香，前后相违，不忍行也。”遂不受。御览卷四一二　　廉范为云中太守，始到，烽火日通。故事，虏出度五千人，〔五〕乃移书旁郡求助。吏白今虏兵度出五千，请移警檄。范不听，遂选精兵，自将出至近县，令老弱城守而追之。类聚卷八０

廉范，字叔度，为蜀郡太守。成都邑宇逼侧，〔六〕旧制，禁民夜作以防火，而更相隐蔽，烧者日日相属。范乃毁削前令，但严使储水，百姓为便。乃歌之云：“廉叔度，来何暮？不禁火，民安堵。昔无襦，今五葱。”〔七〕类聚卷五０

廉范为蜀郡守，令民不禁火，百姓皆喜，家得其愿，时生子皆以廉为名者千。御览卷三六二

肃宗崩，〔八〕廉范奔赴敬陵。时庐江郡严麟奉章吊国，〔九〕俱会于路。麟乘小车，涂深马死，不能自进。范见而愍然，命从骑下马与之，不告而去。麟事毕，不知马所归，缘路访之。或谓麟曰：“故蜀郡太守廉叔度，好赒人穷，今奔国丧，当是耳。”麟亦素闻范名，以为然，即牵马造门，谢而归之。世伏其好义。御览卷四二０

〔一〕　“廉范”，范晔后汉书卷三一有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷三、华峤后汉书卷一。袁宏后汉纪卷九亦略载其事。

〔二〕　“父”，御览卷五五０引同，聚珍本作“祖父”。按“父”字是。范晔后汉书廉范传云：“范父遭丧乱，客死于蜀汉，范遂流寓西州。西州平，归乡里。年十五，辞母西迎父丧。”所述极为明确。范祖父丹，为王莽所倚重，率军与赤眉交战，败死无盐，事见范晔后汉书刘玄刘盆子传、冯衍传，丹绝无“客死蜀汉”之事。袁宏后汉纪卷九亦云：“范字叔度，杜陵人。祖父丹，王莽时为大司马。范父遭乱，客死于蜀。”

〔三〕　“范与客步负丧归”，“范”字下聚珍本有“年十五”三字。按御览卷四二五引有“廉范年十五至蜀迎祖母丧”一句，卷八二０引同，惟“至”字作“入”，是知原书有“年十五”三字，当据增补。

〔四〕　“太守张穆持筒中布数箧与范”，此下各句原无，聚珍本有，御览卷四二五、卷八二０引亦有，今据增补。

〔五〕　“度”，估计。

〔六〕　“成都邑宇逼侧”，此句至“百姓为便”各句姚本、聚珍本全同，类聚卷八０引作“成都地迫屋狭，百姓夜作，以供衣食。又禁火，民复弊之，失火者日属。范令夜作，但使储水，百姓皆悦”。“弊”字误，当作“蔽”。事类赋卷八引作“成都地迫屋狭，百姓夜作，以供衣食。又禁火，民覆蔽之，失火者日属。范放令夜作，但使储水，百姓皆悦”。御览卷八六八引与类聚大体相同。

〔七〕　“昔无襦，今五葱”，此二句姚本、聚珍本同，事类赋卷八引亦同。徐氏明抄本书钞卷三九引作“生平无一襦，今有五葱”。蒋光□藏清抄本书钞卷三九引作“平生无衣襦，今有五葱”。御览卷四六五引作“平生无襦，今五葱”，范晔后汉书廉范传同，书钞卷一二九引亦与御览同，仅“五”字误作“乃”。御览卷八六八引作“昔日无襦，今五葱”。此条书钞卷三五、类聚卷一九、御览卷六九五亦引，文字节删较多。

〔八〕　“肃宗崩”，范晔后汉书廉范传同。聚珍本作“章和二年，帝崩”，书钞卷一三九引同。

〔九〕　“时庐江郡严麟奉章吊国”，此句至“不能自进”一段文字，姚本、类聚卷九三引大同小异，范晔后汉书廉范传所载也大体相同。聚珍本作“还入城，见道中有诸生乘小车马顿死泥中，诸生立旁，不能自进。时范问为谁，所从来。生白庐江太守掾严麟为太守奉章来吊”。所引内容稍详。书钞卷一三九引作“还入城，见道中有诸生乘小车，马预死泥中，诸生立旁。时范问为谁，所从来，生曰庐江太守掾严麟，为太守奉章来吊”。“预”乃“顿”之讹。聚珍本即从书钞中辑出，并参考御览卷四二０所引补入“不能自进”一句。

王堂

王堂为汝南太守，〔一〕教掾吏曰：“其宪章朝右，委功曹陈蕃。”〔二〕聚珍本

〔一〕　“王堂”，字敬伯，广汉郪人，范晔后汉书卷三一有传。又见汪文台辑张璠汉记。

〔二〕　“委功曹陈蕃”，此条不知聚珍本从何书辑录。文选卷二五卢谌赠刘琨李善注引张璠汉记字句与此全同。范晔后汉书王堂传云：王堂“迁汝南太守，搜才礼士，不苟自专，乃教掾史曰：‘古人劳于求贤，逸于任使，故能化清于上，事缉于下。其宪章朝右，简覈才职，委功曹陈蕃。匡政理务，拾遗补阙，任主簿应嗣。庶循名责实，察言观效焉。’”

卷十五　　传十

东观汉记卷十五

传十

朱浮

朱浮与彭宠书，〔一〕责之曰：“伯通自伐，〔二〕以为功高天下。往时辽东有豕，生子白头，〔三〕异而献之。行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功，论于朝廷，则为辽东豕也。”初学记卷二九　　上不征彭宠，〔四〕朱浮上疏切谏曰：“连年距守，吏士疲劳，甲胄生虮虱，弓弩不得弛，上下相率焦心，大兵冀蒙救护生活之恩。陛下辄忘之于河北，诚不知所以然。”御览卷三五六

朱浮上疏曰：“陛下率礼无违。”〔五〕文选卷四张衡南都赋李善注

朱浮为大司空，〔六〕坐卖国恩，〔七〕以为威福。书钞卷五二

〔一〕　“朱浮”，字叔元，沛国萧人，范晔后汉书卷三三有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷三。“朱浮与彭宠书”，建武初年，光武帝拜浮为大将军幽州牧，宠为渔阳太守，二人不协，嫌怨积深，宠举兵攻浮，浮遂与宠书责之。