台湾通史

年，始设淡水防兵，及期生还，岁不能三之一，巡哨未有至者。而世杰独苦心孤诣，蒙苫盖，暴霜露，胼手胝足，与佃农共甘苦。故来者日众，而富巨万矣。族人王列自泉来，世杰命种苎而给其资，用以织褐，故新竹产苎特盛，即今之苎仔园也。世杰既死，其子不睦，拆产以居。乾隆初，又与郑氏构讼，案悬府署，累年不决，家乃中落。然世杰以一匹夫，凭其毅力，鼓其勇气，以拓大国家版图，功亦伟矣！世杰既没，从其后者又若而人，虽微不足道，而亦有功于垦土者也。故附传之。

徐立鹏，广东陆丰人。雍正三年，开垦新庄仔之地。越二年，有徐裹寿、黄君泰，亦陆丰人，合垦员山顶、崁头厝等庄。而同安人曾国诘与拓之。

郭青山，广东海丰人。雍正八年，开垦员山仔之福兴庄。而陆丰之黄海元、张阿春亦以其时合垦槺榔仔之福兴庄及东势之地。

李尚，福建同安人。以雍正六年，往垦后湖、田九厝、车路头，至是告成。

郭奕荣，福建惠安人。雍正九年，往垦上山脚、下山脚、山边等地。其县人范善成亦垦成竹围仔之田。

徐锦宗，亦陆丰人。以雍正十年，垦成茄苳坑之地。

欧天送，亦同安人。以雍正十年，与南安曾六偕拓大庄、崁顶厝之地。而惠安杨梦樵亦垦顶树林。至是告成。

罗朝宗，亦陆丰人。来台之后，闻竹堑地旷人稀，农功未启，雍正十一年，偕其县人黄魁兴、官阿笑合垦十一股之福兴庄及中仑、大竹围、下崁头厝等地。翌年告成。其时有镇平巫阿政往垦青埔仔，同安许判生、温明鼎合垦后面坡仔头、下崁仔脚、拔仔窟，南安张春始亦垦大眉庄，各建材落，以栖佃农。而竹堑之垦务愈盛。

陈仁愿，福建晋江人。谋垦番地，与中港社番约，岁纳其租。招集佃农，以拓香山之地。初，香山原在界外，给与屯番。番不知耕稼，仁愿乃垦成之。盐水港亦中港社番之地，与香山对峙，为泉人所拓，凡十数社。

周家，亦晋江人。乾隆二年，始来竹堑。往拓治东六张犁之地，则昔之雾仑毛毛也。

姜朝凤，亦陆丰人。以乾隆二年，往垦红毛港附近。港在治之西北，滨海。西班牙人据北时，曾舣舟于此，故名，其后为竹邑互市之埠。

林耳须，泉人也。以乾隆四年，集闽、粤之人三十余，与中港社番约，从事垦田。数年之间，遂建蟠桃、菁埔等十二社，多者百数十人，少亦二、三十人，各辟田庐，开沟洫，为久住计。十六年，镇平人林洪、吴永忠、温殿玉、黄日新、罗德达等，共募流氓，以开上下田寮，而头份一带之地，皆为汉人有矣。

许山河，福建漳浦人。乾隆三十余年来台，与社番约垦中港之地。而彰化张徽扬者，先拓其海口。已而泉属之人后先戾止，遂成一大聚落，以与泉州互市。为竹邑通海之埠。

连横曰：朱一贵之役，漳浦蓝鼎元从军来台，着东征集。其论竹堑也，曰：『其地平坦，极膏腴，野水纵横，处处病涉，俗所谓九十九溪者，以为沟浍，辟田畴，可得良田数千顷，岁增民谷数十万。台北民生之大利，又无以加于此。然地广无人，野番出没，必棋置村落，设营汛，奠民居，而后及农亩。当事者往往难之，是以至今弃为民害。不知此地终不可弃。恢恢郡邑之规模，当半线、淡水之中间，又为往来孔道冲要。即使半线设县，距竹堑尚二百四十里。不二十年，此处又将作县。气运将开，非人力所能遏抑。必当因其势而利导之。以百里膏腴天地自然之乐利，而惮烦弃置，为百姓首额疾蹙之区，不知当事者于心安否也。有官吏，有兵防，则民就垦如归市，立致万家，不召自来，而番害亦不待驱而自息矣』。连横曰：善乎鼎元之言也。天下气运所趋，每每自北而南；而台湾则自南而北。郑氏之时，仅有承天。浊水以北，羁縻而已。及朱一贵平后，半线作县，而竹堑置淡水厅，戍兵保民，以启北鄙，骎骎乎且日进矣。光绪元年，台北建府，而新竹为县；北鄙之富庶几迈台南。前之所谓番地者，无往而不为汉人拓矣。经营缔造，以迄于今，是谁之力欤？语曰：『作始也简，成功也巨』。呜呼！可不念哉！

吴凤列传

士有杀身成仁，大则为一国，次为一乡，又次则为友而死。若荆轲、聂政之徒，感恩知己，激愤舍生，亦足以振懦夫之气，成侠客之名，历百世而不泯也。呜呼！如吴凤者，则为汉族而死尔。迄今过阿里山者，莫不谈之啧啧。然则如凤者，汉族岂可少哉？顶礼而祝之，范金而祀之，而后可以报我先民之德也。

吴凤，诸罗打猫东堡番仔潭庄人，今隶云林，字符辉。少读书，知大义，以任侠闻里中。康熙中，诸番内附，守土官募识番语者为通事。凤素知番情，又勇敢，诸番畏之。五十一年，为阿里山通事。阿里山者，诸罗之大山也；大小四十八社，社各有酋，所部或数百人、数十人。性凶猛，射猎为生，嗜杀人，汉人无敢至者。前时通事与番约，岁以汉人男女二人与番，番秋收时杀以祭，谓之作飨，犹报赛也。屠牛宰羊，聚饮欢呼，以歌颂其祖若宗之雄武。然犹不守约束，时有杀人，而官军未敢讨。凤至，闻其事，叹曰：『彼番也，吾汉族也，吾必使彼不敢杀我人』。或曰：『有约在，彼不从奈何？且岁与二人，公固无害也』。凤怒叱曰：『而何卑耶，夫无罪而杀人，不仁也。杀同胞以求利，不义也。彼欲杀我，而我则与之，不智也。且我辈皆汉族之健者，不能威而制之，已非男子；而又奴颜婢膝，以媚彼番人，不武也。有一于是，乃公不为也』。其年番至，请如约。凤飨之，告曰：『今岁大熟，人难购。吾且与若牛，明年偿之』。番诺而去。明年至，又绐之。如是五年。番知凤之终绐己也，群聚谋曰：『今岁不与人，则杀凤以祭』。闻者告凤。凤曰：『吾固不得去。且吾去，公等将奈何？彼番果敢杀我，吾死为厉鬼，必歼之无遗』。凤居固近山，伐木抽藤之辈百数十人，皆矫健有力者，编为四队，伏隘待。戒曰：『番逃时，则起击』。又作纸人肖己状，弩目散发，提长刀，骑怒马，面山立。约家人曰：『番至，吾必决斗。若闻吾大呼，则亦呼。趣火相，放煤竹，以佐威』。越数日，番酋至，从数十人，奔凤家。凤危坐堂上，神气飞越。酋告曰：『公许我以人，何背约？今不与，我等不归矣』。凤叱曰：『蠢奴，菩死亦不与若人』。番怒刃凤，凤亦格之，终被诛。大呼曰：『吴凤杀番去矣』！闻者亦呼曰：『吴凤杀番去矣』！鸣金伐鼓，声震山谷。番惊窜。凤所部起击之，死伤略尽。一、二走入山者，又见凤逐之，多悸死。妇女惧，匿室中，无所得食，亦槁饿死。已而疫作，四十八社番莫不见凤之驰逐山中也。于是群聚语曰：『此必吾族杀凤之罪。今当求凤恕我』！各社举一长老，匍匐至家，跪祷曰：『公灵在上，吾族从今不敢杀汉人。杀则灭』！埋石为誓。自是乃安。尊凤为阿里山神，立祠祷祀。至今入山者皆无害。

连横曰：凤之死也，或言康熙五十七年，或言乾隆三十四年八月十日，相距竟五十二年。余以后说确也。朱一贵既平之后，阿里山番始内附，则凤为通事，当在乾隆时也。凤生于康熙三十八年正月十八日，殁时年七十有一，配陈氏，生二子，曰汀援，曰汀巽。光绪中，其后嗣请列祀典，嘉人士亦以为言，未成而遭割台之役。然凤之威棱，至今犹在阿里山也。君子疾殁世而名不称，如凤者岂有死哉？

施、杨、吴、张列传

施世榜，字文标，初居凤山。性嗜古，善楷书。康熙三十六年拔贡，选寿宁教谕，嗣迁兵马司副指挥。好行善事，宗姻戚党多周恤。后居郡中，建敬圣楼。又捐金二百，以修凤邑学宫，置田千亩，为海东书院膏火，士多赖之。子五人，均以文显。少子士膺亦拔贡，授古田教谕。尝遵父命，捐社仓谷千石。台湾县志称其义行。

初，半线初辟，平原万顷，溪流分注，而农功未启，荒秽于鹿豕之乡。五十八年，世榜集流民，以开东螺之野，并引浊水歧流以溉。工竣，而流不通；世榜虑之，募有能通者予千金。一日，有林先生见，曰：『闻子欲兴水利，而苦无策。吾为子成之』。问其名，不答。于是相度形势，指示开凿之法，曰：『某也邱高宜平之，某也坡低宜浮之，某也流急宜道之，某也沟狭宜疏之』。世榜从其言，流果通。众以世榜力，名施厝圳，又曰八堡圳；以彰邑十三堡半之田，而此圳足灌八堡也。岁征水租数万石。施氏子孙累世富厚，食其泽。当圳之成也，世榜张盛宴，奉千金为寿。辞不受，亡何竟去，亦不知所终。佃农念林先生功德，祀为神，至今不替。

杨志申，字燕夫，台邑人，居东安坊。少孤，事母孝。昆仲六人，志申其次也。善视诸弟，勖以立身齐家之本。康熙二十四年，知府蒋毓英将拓建学宫，志申父墓在焉，告之，请徙而献其地。毓英嘉之，为择穴于魁斗山麓，平坦如掌，大可二、三亩，台人谓之金盘摇珠。既塟，复告之曰：『子素行孝义，子孙必有昌者。虽然，子当远徙，十稔之后，可致巨富』。当是时，半线初启，草莱未垦，志申遂适焉。居于柴坑仔庄，贷番田而耕之。督率诸弟，尽力农功。数年，家渐富，辟田亦愈广，遂凿二八圳，引猫罗之水以溉，润田千数百甲，岁入谷万石。已又凿福马，凿深圳。线东、西两堡之田，皆杨氏有也。又以其余力，开垦淡水之佳腊埔、金包里，岁亦入谷数千石。家畜佃农数千人，锄耰并进。半线景象，以是日兴。雍正元年，遂建县治，移居东门街。志甲既富，好行其德。睦宗族，恤乡里，赈贫乏，治桥梁，邑人莫不称之。初，台邑学租岁用不敷，首捐彰田以充，岁可入粟百六十有六石。又以文庙灯油诸费无出，言于台学训导，愿续捐，未行而病且革。命其子割凤邑之田百九十有六石，曰：『聊践吾言，非为子孙求福应。女曹但能读书为人，毋负吾志可矣』。卒，塟彰化。后循众议，祀台邑孝悌祠。以长子振文贵，追封中宪大夫。

振文，少读书，识大体，入郡庠，纳妾为知府衔。林爽文之役，陷彰治，杀守吏，进略南北，势张甚。闻振文名，具币聘。不从，遂遁入海。购以千金，不得。爽文怒，毁其父坟。振文入泉州。时大将军福康安帅师平台，驻厦门，募有能悉台中情事者。有司以振文对。康安遣使招之。振文入谒，历陈形势。康安大喜，命先率一军入台，以中营把总二、外委六、战兵三百供驱策。振文至泉州，自募勇三百，飞渡鹿港。檄令庄众，备迎大军。凡投诚者，给以盛世良民之旗，止勿杀。又募乡导百人，分置各军。以是城中虚实，山谷险夷，皆了如指掌。康安既复彰化，振文随军出征，备咨询。事平，以振文原注知府，将奏请即用。辞以未谙吏治，乃赏戴花翎。子应选亦有名。

吴洛，字怀书，泉州晋江人。父家槐为漳州镇标千总。兄弟三人，伯仲无禄。洛性孝友，侍膝下，抚诸侄如己出。雍正十七年，以军功咨部，加卫守府，召受札。以亲老辞。设教于里，究心经世之事。乾隆十五年，举明经。已而父终。服阕，游台郡，入某公幕。

当是时，彰化初设，旷土荒芜。沿山一带，地尤肥沃，洛募佃以垦。筑圳灌田，亲董其役。失拓丁台之野，次及阿罩雾、万斗六，皆番地也。草莱既辟，至者日多。远至南北投庄，暂成都聚。岁可入谷万石，遂家于邑治。洛既富，建宗祠，刊家乘，置祭田，割租千五百石以与诸侄。追念故乡，捐资以修泉郡学宫。又购良田为清源书院之费。在台亦分捐海东、白沙两书院之租各数百石。凡有义举，罔不赞襄。当道嘉之，累赠匾额：曰「儒林模楷」，曰「清时硕彦」。卒后，追封中宪大夫。有子十三人：曰南金，纳资为州同；曰南辉，乾隆十八年拔贡；曰道东，六十年岁贡；余子亦多入庠，书香不替。

张振万，彰化人，居猫雾捒之葫芦墩。力田起家，拥资巨万。附近之地皆番有，土厚泉甘，而不能耕。前时岸裹社番曾请垦，诸罗知县周锺瑄许之。顾其地绝广，久置荒芜。乾隆初，振万乃邀蓝、秦两姓，募佃合垦。厥田上上，产稻丰，一岁两熟。然苦旱。引大甲溪水，自罩兰内山流出，凿圳以通。遍溉岸裹、阿里史等社，凡千余甲。岁入谷数万石，家愈富。子孙犹食其利。至今葫芦墩米尚冠全台。

林详，泉州人，居彰化之鹿港。闻内山士广而肥，足以致富。遂鸠集资本、募佃农，以嘉庆十六年，至牛辒辘，开垦竹仔脚山之南麓。凿渠导水，以溉其田，凡百数十甲，越数年，为大水所没，仅存二十余甲。先是乾隆四十五年，有泉人杨东兴者入垦集集，亦番地也。至者绝少。

连横曰：垦土之功大矣！天下之富在农，而台湾又农业之国也。世榜、志申皆以务农起家，为邑望族，好行其德，固非斤斤于私蓄也。夫上富惜时，中富役智，下富任力；而今之鄙夫，乃忘远大之谋，而为徼幸之计，欲以追武陶猗，坐致万金，抑亦愚矣。

林、胡、张、郭列传

林成祖、福建漳浦人，世业农，慨然有远大之志。当是时，淡水初启，地利未兴，欲谋垦田，苦无资。朋辈助之，得数百金。以雍正十二年来台，居大甲，贷番田而耕之。厥土黑坟，一岁两熟。成祖能耐劳，佣佃课耕，家乃日殖。于是凿大甲圳，引水以溉，岁入谷万石，拓地渐广。乾隆十五年，复垦摆接、兴直二堡，给与佃户，每甲征租八石。顾常苦旱，乃凿大安圳，引内山之水以入。圳宽二丈四尺，长十余里，过旱溪，埋士管于下，以相接续。而一遇洪水，辄坏。经营数年，糜财十余万，始成。灌田千余甲，岁入谷万余石。既复凿永丰圳，穿山导流，亦灌数百甲。当是时，南势角、中坑一带，野番出没，诸佃患之。成祖禀准淡防厅，白备饷糈，设隘寮，东至秀朗溪，西至摆接溪，南达摆突突，北及武朥湾，早夜巡防，害稍戢。而成祖亦移深坵庄，为今枋桥城外。所垦之田：曰新庄，曰新埔，曰后埔，曰枋寮，曰大佳腊，岁入谷十数万石。

林爽文之役，彰、淡林姓多株连，成祖亦逮京讯问。次子海门素有才，携巨金，入京谋救。漳浦蔡新为太子太傅，方重用。海门以乡人礼见。新嘉其孝，留之家，妻以女。成祖得免，还其产。途次海门溺水死。成祖既归，年老，犹日课农事，与众同甘苦，复垦里族之野。或劝其少息，曰：『我生长农家，义当食力，何可坐而燕安？况此为国家之地，久置荒芜，开之亦足生利』。故能以一人之力，拥田数千甲，一时称巨富焉。卒年七十有二。长子海筹以大安圳崩，倾资修之，产稍折。三子海庙。海庙之子登选，亦开暗坑圳，能世其家。

胡焯猷，字攀林，永定人，以生员纳捐例贡。乾隆初来台，居于淡水之新庄山脚。时新庄方驻巡检，而兴直堡一带多未辟。焯猷赴淡水厅请垦，出资募佃，建村落，筑陂圳，尽力农功。不十数年，启田数千甲，岁入租谷数万石，翘然为一方之豪矣。焯猷固读书，念淡水文风未启，乡里子弟无可就傅，二十八年，自设义塾，名曰「明志」，捐置水田八十甲余，以其所入供膏火，又延名师教之，肄业者常数十人。淡水同知胡邦翰闻其事，详请改为书院。总督杨廷璋嘉之，立碑以纪，则今之明志书院也。观音山在八里坌堡内，东瞰平原，西临大海，危峰古木，境绝幽邃。焯猷登其上，建佛寺，置香田，至今遂为名剎。焯猷既富，遂居于此，而旧志不传其人，故不详。

张必荣，淡水海山堡人，力田致富。乾隆三十一年，与族人沛世合筑永安圳，引摆接溪之水，造大陂以潴之，度枧通流，长三十里。前时海山多旱田，及成，足资灌溉。而摆接堡之西盛、柏仔林、兴直堡之新庄头、二三重埔等，皆仰其水，凡六百余甲，故又称张厝圳。而必荣复与吴际盛合筑福安陂，亦引摆接溪之水，以溉堡内之田三百余甲。上自石头溪，下至三角埔。后以大水冲壤，业户林弼益乃集佃修之。先是有刘承缵者，亦海山堡人，以乾隆二十六年，筑万安陂，引摆接溪之水而入，至兴直堡之新庄，以灌中港厝之田，亦数百甲。

郭元汾，字锡瑠，漳人也。乾隆间来台，居淡水大佳腊堡。垦田树谷，拥资厚。时拳山一带多荒土，而水利未兴。乃佣工凿圳，引新店溪之水，自大坪林筑陂蓄之，穿山度枧，至溪仔口，又引至挖仔内，过公馆街，抵内埔，分为三。沟浍纵横，长数十里。台北近附之田皆资灌溉，凡千数百甲。既成，名金合川圳，而佃人念其功，称瑠公圳。

连横曰：今之台北，古之所谓荒土也，郑氏以投罪人。康熙四十七年，泉人陈赖章始垦大佳腊之野，为今府治近附，而旧志不载，故老又不能言，惜哉！成祖、焯猷皆以豪农而勤稼穑，凿渠引水，利泽孔长，至今犹受其赐，是咸有功于垦土者也。夫以台北今日之富庶，文物典章，灿然美备，苟非我先民之缔造艰难，讵能一至于此？而居是邦者，乃忘荜路蓝缕之功，而为奢华淫靡之行，何其昧耶？

台东拓殖列传

连横曰：台东，天府之国也。平原万亩，可农可工，而森林之富，矿产之丰，久为世人所称道。顾开辟二百余载，而少有经营之者。嘉庆元年，漳人吴沙募三籍之氓，入垦蛤仔难，辟地数百里，乃建噶玛兰厅，语在吴沙传。自是台东之北稍有至者。光绪元年，牡丹之役既平，钦差大臣沈葆桢奏设恒春县，划凤山绝南以扩其地，而台东之南亦有至者。当是时，开山抚番之议既行，以总兵吴光亮帅中军，同知袁闻柝帅南军，提督罗大春帅北军，三道而入，募商工随行，设招垦局，奖励移民，建卑南厅以理之。于是至者日多，渐有辟田庐长子孙之计。十一年，建省，升卑南厅为台东直隶州，而台东之局势一展。然当荒昧之时，天气瘴毒，野兽猖獗，生番出没。而我先民如陈文、赖科、吴全辈，入其地、辟其土、利用其物产，勇往不屈，险阻备尝，用能以成今日之富庶。其功业岂可泯哉？今列其行事，举其壮志，亦足以为后生之策励也。

陈文，彰化人，居淡水。年少豪侠，与友林侃合贾，往来沿海。康熙三十二年，遭风，舟至歧莱。其地为生番所处，未尝与汉人通。文至与互市。居经年，略通番语，始能悉其港道。汉人之至台东者自文始。

赖科亦居淡水，为鸡笼番通事。素勇敢，每出入番社。闻后山有番，欲通之。康熙三十四年秋八月，率壮者七人，度高山，画伏夜行，历数十番社，达崇爻。番喜，导游各社。禾黍芃芃，比户殷富。语科曰：『吾族聚居此地，已数百年；而野番时来掠劫，杀人为害。欲约西番夹击，间阻不得通。若归，寄语长官，若能以兵相助，则山东万人，亦将凿山刊道，和睦往来，共为天朝之民矣』。科既与番狎，抚之归附，附阿里山番输饷，凡九社：曰均榔，曰斗难，曰竹脚宣，曰薄薄，曰芝兰武，曰机密，曰猫丹，曰丹朗，曰水辇，计有四百八十户，男女可二千人。每岁贌社者以小舟载烟布、盐糖、农具与易，岁一往返。同行潘冬，亦勇士也。

林汉生，淡水人。以乾隆三十三年，召众入垦蛤仔难。地在台之北东，三面负山，东临海，土壤肥饶，而番性悍，辄出杀人。汉生竟被害，众亦散去。其后吴沙乃继成之。

吴全，亦淡水人，力田起家。闻台东之富，与其友吴伯玉合谋开垦。道光八年，全募噶玛兰人二千八百余，至其地，筑土城以居。划田亩，兴水利，数年渐成。而瘴气所侵，居者多病死，土番复时出没。全百计防备，莫能济，忧劳以死。伯玉亦率众去。其地则今吴全城，为台东之一大市镇。

黄阿凤，亦淡水人。咸丰元年，集资数万圆，募穷氓二千二百余，往垦歧莱之野。其地距大南澳之南七十里，港口稍狭，内则可容巨舶。水极陡，每年三、四月，汉人往与互市，番以绳牵舟进，各与盐一、二合，欢跃而去。已而各挟鹿茸、兽皮来易物，不事金钱，无所用也。阿凤既至，自为总头人，状若官府。其余数十人，各受约束，分地而治。然瘴气尚盛，阿凤以不服水土，数月病死。各头人复不相能。越五年，资渐罄，又与番相仇杀，垦田遂废，佃人咸去。余亦移于璞石阁。在秀孤峦之麓，或作朴实阁，番语也。地平而腴，有水可溉。前时汉人已至其地，居者千家，遂成一大都聚。

郑尚，凤山水底寮人。咸丰五年，至卑南，与土番贸易，且授耕耘之法。番喜，以师事之。土地日辟，尚亦富，乃募佃入垦。卑南处台东之右，山与凤山接，陆路可通。康熙六十一年朱一贵之变，余党王忠窜入卑南，有众千人，聚处大湖，蓄发持械，耕田自给。总兵蓝廷珍虑其复乱，檄千总郑维嵩往谕土目文结搜捕，凡汉人皆逐之。文结之祖亦汉人，避难，窜于卑南，踞地为长，能以汉法变番俗。子孙凛祖训，不杀人，不抗官。其后女士目宝珠，盛饰若中华贵妇，治家有法，或奉官长命，遵行惟谨，故汉人至者日多，而台东愈辟矣。

连横曰：麦礼荷斯奇之事，旧志不载，而西史言之，危矣。当是时，西力东渐，已张其机。荷据爪哇，西营吕宋，而英略印度，其策果行，则台东非我有矣。而台之士夫乃瞠乎无闻，何其昧也！麦礼荷斯奇者，波兰伯爵也。乾隆三十四年俄波之战，被俘，窜于勘察加。三十六年，与其党二十八人越狱逃，夺俄舰而乘之，出北太平洋，航日本海。