台湾通史

有节孝祠，久圯，捐俸重建。已而工部尚书廖鸿荃告归，闻之造谒，维英辞。鸿荃请入见，长揖欲跪。维英■〈目咢〉眙不知所措。鸿荃曰：『公新节孝祠，惠及闾里，吾当为亲谢』。盖其母亦祀祠中也。秩满，捐内阁中书，分部学习。归籍后，掌教仰山、学海两书院。同治元年，戴潮春之役，淡北震动。与绅士合办团练，以功赏戴花翎。晚年筑室于剑潭之畔，曰「太古巢」。着乡党质疑、偷闲集，未刊。

时府治有黄本渊，亦以是年举孝廉方正，以善书闻。余曾求其事迹，而不可得。

吴子光

吴子光，字芸阁，广东嘉应人。年十二，毕大小经，始学科举文。数试不售，乃渡台，寄籍淡水。兵备道徐宗干见其文，颇相期许。同治四年，举于乡，遂游搢绅间。同知陈培桂议修厅志，聘任笔述。嗣馆三角仔庄吕氏家。吕氏为彰化望族，家富好客，藏书多。子光雅爱古人，又嗜阿芙蓉，拥书读，自以为乐。顾为人愤懑，胸中磊块，时流露笔墨间。其文曰一肚皮集，谓采朝云戏东坡之语。吕氏为刊行，附小草拾遗一卷。又着三长赘笔、经余杂录，稿存吕氏。然其文驳杂，反不若考据之佳。光绪初年卒，吕氏以师礼塟之。

陈肇兴

陈肇兴，字伯康，彰化人。少入邑庠，涉猎文史。彰邑初建，诗学未兴，士之出庠序者，多习制艺，博科名。道光季年，高鸿飞以翰林知县事，聘廖春波主讲白沙书院，始以诗古文辞课士。鸿飞亦时莅讲席，为言四始六义之教，间及唐、宋、明、清诗体。一时风气所靡，彰人士竞为吟咏。而肇兴与曾惟精、蔡德芳、陈捷魁、廖景瀛等尤杰出。咸丰八年，举于乡。所居曰古香楼，读书咏歌以为乐。戴潮春之变，城陷，肇兴走武西堡牛牿岭，谋纠义旅，援官军，几频于险。集集为内山要隘，民番杂处，俗强悍，不读书。肇兴窜身其间，激以义，闻者感动。夜则秉烛赋诗，追悼阵没，语多凄怆，题曰「咄咄吟」。事平，归家，设教于里，及门之士多成材。着陶村诗稿六卷、咄咄吟二卷，合刻于世。

黄敬

黄敬，字景寅，淡水干豆庄人。干豆或作关渡，故学者称关渡先生。少孤，母潘氏守节。性纯孝，勤苦读书。安溪举人卢春选来北设教，敬事之，授周易。咸丰四年岁贡生，嗣授福清县学教谕，以母老辞。假庄中天后宫为社塾，先后肄业者数百人。当是时，港仔墘曹敬亦聚徒讲学，皆以敦行为本，游其门者多达材。人称为二敬。北台文学因之日兴。敬为人谨饬，一言一动，载之日记，至老不倦。束修所入，悉以购书，或劝其置田，曰：『吾以此遗子孙，胜于良畴十甲也』。着易经义类存编二卷、易义总论、古今占法各一卷、观潮斋诗一卷，未刊。其序易曰：『吾因卜筮而设。圣人欲人于事，审可否，定从违，察吉凶，以谨趋避，特为假借之辞，聊示会通之意。故体则兼该靡尽，用则泛应不穷。无论人为何人，尊卑贵贱皆可就此以占；事为何事，大小轻重皆可依此以断。岂一、二义类所得泥而拘乎？唯其为书广大精微，扩而充之，义多浩渺，研而究之，义又奥幽。前圣之言，非必故为诡秘，以待后人深求。易本悬空着象，悬象着占，道皆虚而莫据，辞易混而难明。欲为初学者讲，不就其义以整其类，则说愈繁而旨益晦。譬如登山，仰止徒叹其高，莫得寻其径路。譬如入海，望洋徒惊其阔，莫得觅其津涯。执经习焉不察，开卷茫乎若迷。将易所以教人卜筮，欲启之以明，反贻之以昧，欲命之以决，反滋之以疑，日言易而易不可言矣。夫易之数本于天也。天非以人为验，无以知天。易之辞凭乎理也。理非以事为征，无以见理。兹编之所解者，悉遵本义，主乎象占，以卜筮还之。而于各卦之义，各爻之义，复釆古来人事相类者与为证明。或系前人，或由己见，皆敬小窗闲坐所读，苦无端倪，欲以课虚责实，庶几得所持守，志而不忘耳。卷帙既成，不忍恝然废弃，爰颜之曰义类存编，以示子弟侄辈。俾之便习此经，因以兼通诸史，不无稍有裨益。虽所引着，其事未必与其义适符，而望影藉响，以为比类参观，亦足知类通达。况由是触类以引而伸，充类以至于尽，推类以概其余。觉义虽举一、二人之类，可作千万人想。义虽举一、二事之类，可作千万事观。化而裁之，推而行之，神而明之，何致拘泥鲜通，不能兼该泛应，有负于易为卜筮之书也哉』！

吴鸿业

吴鸿业，字希周，淡水艋舺人。博览群书，工琴，精秦汉篆刻。颜其居曰「拜石山房」。敦行寡言，言皆雅趣。顾善画，尝绘百蝶图，设色传神，栩栩欲活。一时名士如台湾黄本渊、淡水郑用锡、陈维英辈，皆为题咏，凡二十余人。淡水同知云南李嗣业为之弁首。而鸿业亦自序曰：『少读唐人诗，至王右丞宫词，初不解滕王蛱蝶图，如何搨得。一日，春花烂发，隐几沈吟。瞥见隔篱敲拍，栩栩然来。促笔起而摹之，须眉间隐然欲动。一声呼绝，为蒙师惊斥，颇败兴，不果成。迨成童后，尤有嗜画之癖。凡山水、人物、花卉、禽虫，见一名笔，必购致之而后快。地之远近，价之廉昂，弗恤也。然徒为好事者借作粉本，于余结习所喜，终未得其一班。今春与黄友阅芥子园所详蝶诀，亦自信前辈之不余欺。独怪天地间，一种活色生香，自然意趣，如待接图而索，为足以画其形神，穷其变幻，则使滕王搨本至此犹存，吾不知画有今古，将蝶亦有今古乎？而后悔向之鳃鳃然必求搨本者，痴耶？梦耶？醉耶？迷耶？夫搨滕王固日在吾目中矣。吾乃傍蜂衙以相约，牵蛛网以为招，散铺花具，虚贮冰壶，至则满抱入怀，如百折仙裙，在水晶屏裹，临风绰约，摇曳多姿。不数日，则狎如海鸥，依如笼鸟，适尔疏放，招之即来，身轻能作掌上舞，令人想赵飞燕入昭阳时。余于此领略，渐已见惯浑闲，一旦脱然散之，则阵阵交飞，横若雁字，徐徐缓度，妥若莺梢，有寻花问柳之致，在咫尺千里之间。余不觉狂呼大叫曰：「滕王告我矣，滕王授我矣」！无如索画蝶者，户屦日多。甫脱稿，辄攫去，不更存以自镜。亦乌知其合格否也？乃于歌吟篆刻之暇，都为一册，作百蝶图。自春三旬有一日，至夏季二十五日，百七十四日，得玉腰奴约略百十数计。其中衬以花草，泽以丹青，一一皆仿前人笔法。此虽小技乎，亦足以医疏懒之一端矣。独是王摩诘画以诗传，米元章画以书重，至欲合诗、画而称三绝，则郑博士尤擅名家。余不敏，觅韵抽毫，弥滋愧歉。幸赖当代巨公，不以涂鸦见摈，留题斐几，弁简生光。加一、二知友，嗜痂同癖，延誉墨庄，兼收众体，俾得藉亲一字之师，并搨双钩之帖。则抛砖引玉，不可谓非余之厚幸也。不然者，渲染烘托，一画工能之矣。我自村褢来，特有大法眼在』。鸿业画蝶，传之门人，皆无其精。而百蝶图藏之家，后流落，为里人洪雍平所得。

王献琛

王献琛，字世希，号宝堂，台南府治人。读书赴试，久不得售，乃为镇署稿识。性廉隅，能作水墨画，而画蟹尤得其神，饶有江湖之兴。书亦疏放。光绪十五年卒，年六十。

杨克彰

杨克彰，字信夫，淡水佳腊庄人。读书精大义。从贡生黄敬学，受周易，覃思钩玄，得其微蕴。顾尤工制艺，扫尽陈言。每一篇出，同辈传诵。光绪十三年，以覃恩贡成均。数赴乡闱，不售。侯官杨浚见其文，叹曰：『子文如太羹玄酒，味极醰醇，其不足以荐群祀也宜哉。故终不遇』。设教于乡，及门数十人，四方师事者亦数十人。每社课，执笔修削，日数十篇，无倦容。艋舺黄化来具礼致千金，请设函丈于燕山宗祠。不赴。或问之，曰：『吾上有老母，足以承欢。下有妻子，足以言笑。读书课徒，足以为乐。使吾昧千金，而远庭闱，吾不为也』。而化来请之益坚，岁晋聘书。克彰观其诚，乃许之。宗祠距家六、七里，每夕必归，进甘旨，视母已寝始行。风雨无间。途中背诵所读书，手一灯，踽踽行。里人见之，知杨先生归也。克彰设教三十年，及门多达才；而江呈辉、黄希尧、谢维岳、杨铭鼎尤着。嗣为学海、登瀛两书院监督。知府陈星聚闻其文行，欲举为孝廉方正，辞。十六年，大府议修台湾通志，饬各县开局采访，与举人余亦皋纂淡水县志。嗣任台南府学训导。翌年，升苗栗县学教谕。苗栗初建，士学未兴，竭力奖之。越数年，调台湾县学教谕。乙未之役，避乱梧栖，仓皇内渡。而老母在家，每东向而望。军事稍敉，趣归故土，奉以行。母年已八十，居同安，未几卒。克彰哭之恸。越数月亦卒，年六十有一。着周易管窥八卷，未刊。子五人。次仲佐、维垣、润波均读书，能世其业。

卷三十五

列传七

孝义列传

勇士列传

货殖列传

列女列传

孝义列传

夫人肖天地之貌，怀五常之性，聪明精粹，有生之最灵也。然而人之所以为人者，以其有德慧术智，尤贵其有仁心；仁者何？爱也。能爱其亲者谓之孝，能爱其群者谓之义。孝义之行，天下之大本也；是故朝廷旌之，里党式之，亦欲以为人范而已。连横曰：痛哉！吾少孤，又逢丧乱，茕茕抱，不能赞述先德，心良愧。始吾曾祖父以商富，嗣为匪人所构，家中落。先大父清贫自守，家有菓园，岁入钱数十千。又一井，泉甘，汲者投一钱，日亦得数十文。衣食赖之。先君少纯孝，承严志，不慕荣华。及长经商，守以信，勤苦刻励，不十数年，家乃日殖。先大父耄耋，美须眉，体健容睟，冬不衣裘，夏不衣葛，鸡呜而起，诵古文辞数篇，琅琅若金右。优游卒岁，无所苦。先君善色养，侍奉殷懃，故先大父年八十有三，无病而终。初，先伯父没，遗孤仅数岁，抚之成人，为授室。而诸姑之寡者，赡其家，视甥如子，衣之食之。戚党之贫乏者，靡不周之。顾自奉甚薄，而扶危济困，殚巨金不稍惜。粤人凌定邦为城守营，卸事后死，有巨款未能偿。先君素与善，念其孥，慨然出二千金与之，丧始得归。同治六年，大歉，谷价踊贵，先君采洋米千石平粜，穷者日以两升恤之，耗财数千金。越年凶，又如之。城东旧社陂，溉田多，奸人王国香谋据其利，诸佃噪而逐之。国香方交通官场，讼之县，逮诸佃下狱。诸佃恐。先君闻其事，糜千金为营救，讼始息。芊仔埔为滨海之区，地瘠民穷，妇孺辈相率赴东门外拾遗穗，必过吾铺门。往反二、三十里，所得仅藷碎菜甲，聊以果腹。先君见而叹曰：『是无告之人也』！日以千钱颁之。受者或疑，曰：『持此以买粽可饱』。莫不欢呼而去。其任恤类如此。先君治家肃，持己恭，待人诚，处事谨。平居燕处，未尝有疾言厉色，内外之人无不敬焉。光绪十九年，全台采访孝友，乡人士列状以闻。巡抚邵友濂题请旌表，奉旨建坊，入祀孝悌祠。二十年六月二十有四日卒，寿六十有二。痛哉！横年十三时，就傅读书，先君以两金购台湾府志授横曰：『女为台湾人，不可不知台湾事』。横受而诵之，颇病其疏。故自玄黄以来，发誓述作，冀补旧志之缺。今吾书将成，先君音容如在其上，乃以学殖浅陋，不能追识十一，以告我后人，是横之罪也夫！是篇所载，皆属孝义之士，徽音芳躅，没世不亡。而人之所以翘然于万物之上者，胥是道也。

萧明灿

萧明灿，泉州安海人。生踰岁而孤。永历九年，郑师伐泉州，坠安平镇；安平即安海也。明灿方五岁，与母相失，号泣于涂。叔祖某携之来台，居赤嵌城。稍长，始知失母之故，行求漳泉各属，不能得。乃与家人诀别，曰：『此行不见母，不复还也』。渡海而往，遍历闽南。嗣遇延平族人，谂其母依倚以居。大喜，趣迎归，备极孝养。里党称之，比之朱寿昌云。

侯瑞珍

侯瑞珍，台湾府治宁南坊人。性淳厚，少孤，事母孝。邑人称之，举为乡饮宾，母没时，瑞珍年六十矣，庐墓终丧。寿七十有四卒。乾隆十四年，奉旨旌表，建坊于上横街。

陈仕俊

陈仕俊，字子庆，台湾府治东安坊人。素好善。康熙五十七年，大旱，米价腾贵，穷民无所得食，即出谷二千五百石，分四坊以赈，存活甚众。又尝建桥施棺。五十九年，捐置园地为义冢。子应魁邑贡生，捐金四百，请修本县学宫。人以为能继善行。

刘日纯

刘日纯，字子安，嘉义查亩营庄人。藉平和。始祖茂燕为延平郡王部将，从伐南京，阵没。王念其功，命其子求诚人台，赡以田宅。及长，垦地于查亩营庄，数年，辟田数百甲，遂家焉。日纯其四世孙也。性谨严，嗜学攻书。尝作书自箴，其言曰：『士生世间，不可自慢。其处己也，当师孔子忠信笃敬之言；其处物也，当存曾子临深履薄之惧。其接人也，当学庄子呼马呼牛之意。与人无忤，克已自持，庶乎可以无过』。日纯既席先人遗业，又善货殖。创白糖廍于温厝廍庄，贩运南北洋，获利丰，拥资百数十万。顾性好施舍，济人之急。里党有事，必出而解之。嘉庆十四年，漳、泉械斗，蔓延数十庄，杀人越货，文武官且袖手，或以为利。日纯悯之，与店仔口庄总理吴六秀、番社庄总理林光义、吉贝要庄屯弁段铎约，躬赴铁线桥各堡，集耆老，晓譬大义；众从之。乃出其资，塟死殇，医创病，存鳏寡；斗始息。二十一年，大饥，米贵至千钱。日纯发廪以济。道光初，京津凶，饿莩载道。日纯以白米千石往赈。直督奏闻，奉旨赐「惠及津门」之匾。日纯好文学，重士，设家塾，聘名儒，以教子弟。并集英俊肄业，供膏伙。有子六人，皆有声庠序。次子思勋尤有名。

思勋，字景梅，少好学。以岁贡生授福建将乐县训导，廉洁自持。时学官多贪货，坠师道，思勋矫之。遇岁试时，谢其结礼；寒畯之子，奖以花红。以是士林推重。归里后，以身作则，事兄敬，字弟慈，躬行俭朴。士之出入其乡者，无不礼而送之。里党之人，无不惠焉。道光十二年张丙之变，嘉义各庄所在骚动，而铁线桥堡当赴郡之冲，股首张古拥众数千谋北上，至庄外十里，不敢入。遣旗首以刀为贽，曰：『古将有事于嘉义，愿假道，恐公有以督过之，谨待于境上，唯公命之』。思勋曰『可。我堡之一草一木，如有疏虞，不女贷也』。饬左右与百金。其人唯唯，古敛众行。张丙之役，铁线桥堡无敢扰者。二十四年，漳泉复斗，盐水港为泉人互市之所，而大竹园庄亦族大丁多，数年不息。思勋集两造解之，出数千金，为筑盐水港新街之桥以示睦。思勋既家居，劝农造士，乡人有争畔者，齐趋门下，求断曲直。一时无讼。咸丰九年卒，吊者数百人。塟之日，远近至者数千。长子达元以诛严办功，赏戴花翎。

丁克家

丁克家，福建晋江丹棣乡人。年十三，来台省父。父贾于鹿港，久违膝下，见之甚喜，遂居焉。已而父老，病偏枯，卧床不起，精神亦紊乱，饮食便溺需人护持，尝秽染枕席。克家日夕侍左右，夜寐于旁，闻声即起，莫敢懈。如是十数年。所居曰菜园，邻人失火，左右皆毁。克家大惊，负父出，而入已阻门，不敢越，止于庭中。未几火熄，所居独存。人以为孝行之报。又数年，父卒，哀戚逾常。克家既授室生子，经营旧业，每以不得多读书为憾。延师课授，礼之有加。六子寿泉以光绪十年登进士，余子亦多入庠。年六十余卒。有子七人，孙二十有一人。明诗习礼，至今不替。初，光绪六年，彰人士以克家纯孝，禀请有司旌表，奉旨建坊，入祀孝悌祠。

郑用钰

郑用钰，字棨亭，淡水之水田人，用锡从弟也。生数月，母卒，长嫂乳之。数岁知其事，每念母，辄流涕。故事父极孝，常依膝下。稍长，家渐裕，兄弟同财，待长嫂如母，别置田宅为养赡。嘉庆二十年，里中岁歉，发谷平粜。二十三年，淡厅初设学校，倡建学宫，捐巨款。道光六年，筑城，课督尤力。每有义举，辄乐襄。咸丰三年卒，年六十。光绪十四年，全台采访总局汇报孝友。十五年，巡抚刘铭传题请旌表，诏祀孝悌祠。

是时，新竹受表者三十人：曰郑如恭，字尧羹，用钰之长子也；曰郑廷珪，字君达，北门街人，增生；曰郑用谟，字训廷，水田人；曰陈大器，字子圭，泉之惠安人，寄籍邑治；曰郑如松，字友生，号荫波，用锡之长子也，道光十七年优贡生，二十六年举于乡；曰郑如城，用鉴之次子也，以监生捐同知衔；曰郑秉经，字贞甫，水田人，附贡生，戴潮春之役，以功奏保候选教谕；曰杨忠良，字森谅；曰陈紫垣，例贡生；曰陈廷荣，字石泉；曰吴士敬，字以让，同治九年举人；曰林文澜，字澄波；曰陈清淮，字汝泗，同知衔；曰陈清光，字汝煌，清淮之弟也；曰高沧浪，字澄雅，曰陈敬羲，均北门街人；曰高廷琛，字英甫，城内谷仓口街人；曰曾呈泽，树林头庄人；曰潘荣光，新埔街人，及子清汉；曰李联超，锡金之子也；曰张首芳及子耀辉；曰陈缉熙，曰翁林萃及弟英，曰黄朝品，曰郑如兰，别有传。

李锡金

李锡金，字谦光，泉之晋江人。年十四，来台，居淡水之竹堑，佣于某商家。顾念父母俱没，岁时乏祀，每风雨，泣告主人，请豫给五年辛金，为亲修坟。主人嘉其孝，许之。洎长，与昆弟营生，家渐裕。又以伯兄早死，抚侄如子，延师课读，多成材。咸丰中，艋舺分类械斗，蔓延将及竹堑，与郑用锡赴各庄，竭诚劝导，患乃息。已而岁歉，办平粜。素好任恤，里党称之。同治四年卒。光绪六年，福建巡抚勒方锜题请旌表，入祀孝悌祠。八年，建坊于新竹北门外之湳仔庄。有子十人。

长联超，字汝前，号华谷，少习礼仪，事亲孝。母陈氏遘病，联超适在外，心怦怦动。骤归，家人讶之。侍汤药，莫敢稍遑。及没，丧祭尽礼；尤善事老父。有弟九人，偶有不合，曲意求全。父在时，会给家产，悉以沃畴让诸弟，而自奉甚薄。课读二十余年，及门多成名。光绪二年卒。十七年，奉旨旌表。

子祖琛，字荫亭，设教于乡，以尊德性、励风俗为本。故其治家肃，持身恭，男女皆知礼节。邑有义举，辄任其事。乙未之役，避兵内渡。越数年没于故里。子七人。希曾岁贡生，师曾举人，余皆读书，为世用。

祖训，字恢业，号警樵，联超之从子也。少失恃怙，能自立。与乡人士合设竹梅吟社，以事吟咏。光绪二十年，以岁贡生任台湾府学训导。子良臣。弟祖泽，字树业，号铁樵，素敦内行，博学能文，以优行贡成均，未几卒。子济臣、少福。

李氏自锡金以来，孝友传家，子孙蕃衍，至今犹为望族。

张首芳

张首芳字瑞山，泉之同安人，为厦门巨商司记室。事亲孝，凡可以说亲者，无不先意承志。儿及两弟皆贾大洋洲，久不归；唯异母弟百川在家，遏之无稍别；故能成其业。父没后，来台，居艋舺，嗣移旧港，以商起家。子二人。长耀辉居里，年十四，欲东渡省父，谓弟安邦曰：『女在厦奉母，吾赴台事父，各勤其职，毋稍懈』。遂侍父习经纪，力任艰巨，贸易日进。素好善，乐施舍。安邦自厦来，招与同居。及死无后，以四子鸿声承之。舅氏陈文钦老而无子，迎养于家，又为立嗣，奉禋祀。人称其德。光绪十五年，首芳与子耀辉俱旌孝友，而继室陈氏亦旌孝妇，里党钦之。孙金声，字迪吉，附生，会掌明志书院，以文名。

陈缉熙

陈缉熙，字维祯，号沙庄，泉之惠安人，移居淡水中港街，后迁厅治。读书明义理，靡有干谒。道光二十五年恩贡。父锡畴，附生，旌表孝友。没时，母林氏哭之恸，遂致失明。缉熙善事亲，跬步不离，时述故事，以承色笑。两兄俱弱而病，后亦双瞽。弟少不更事，缉熙以一人扶持其间。治家有法，课督子侄，勉以孝弟，乡里称之。先是道光二十四年，漳泉械斗，居民纷纷谋避地。缉熙趣邀诸绅，出劝止，故无害。成丰元年，艇匪犯竹堑，偕官绅设法防御，地方以安。三年，漳泉又斗，与郑用锡设局安抚。四年，闽粤亦斗，蔓延愈烈，请于淡水同知朱材哲，出为谕解。同治元年戴潮春之役，与林占梅合筹防堵。已而大甲被围，即率乡勇往救。随克彰化，以功奏奖五品蓝翎候选教谕。九年卒，年六十有四。光绪十五年，旌表孝友。

翁林萃

翁林萃，字云史，淡水北门街人。父福幼育于林，故复姓，淡水厅志称其孝。萃少失怙，善事母。长兄早世无出，事嫂尽礼，又以长子嗣之。性浑厚，好施与。每有义举，辄有力焉。戴潮春之役，以功赏蓝翎候选同知，卒年五十有五。弟英字史贞，亦孝友。以办理脑务，家日殖。卒年四十有九。均蒙旌表。

黄朝品

黄朝品，字镜堂，泉之晋江人。同治十三年，为台湾城守营把总，嗣调竹堑，遂家焉。少失怙恃，事庶母维谨。伯兄主持家政，欺其少，辄促分家。力谏不可，仅得薄田数亩，良畴美屋，兄悉有焉。朝品遂入行伍，自食其力，勤苦刻励，家渐裕。已而兄产荡尽，父子相继没，寡嫂无依，迎归奉养，以次子为嗣，仲嫂守节抚孤，子壮而殒，遗两孙俱稚，亦育之成人，养生送死无憾，邑人称之。初，竹堑陆恩官庄，委办者每多索佃人自私。朝品独照例征收，无所扰。贫乏不能纳者，且为垫完，故佃人德之。光绪十六年旌表，十八年卒，年六十有三。