台湾通史

不事二夫，慷慨相从，甘心一殉，贞烈之气，足励纲常，斯又求仁得仁者矣。昔子舆氏谓可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺者，是为君子。余观节妇所为，其操持岂有异是？惜乎其不为男子，而男子之无耻者且愧死矣。是传所载，多取旧志，及其所知；其不详者则阙访焉。

鲁王公主

明鲁王女朱氏，聪慧知书，工刺绣，适南安儒士郑哲飞，生一男三女。哲飞没，始挈子东入台湾，依宁靖王以居。及清军克澎湖，宁靖王将死，朱氏欲自裁。王曰：『姑存子幼，胡可死？兴灭继绝，事固有重于死者矣』。朱氏涕泣从命，奉姑别居。衣食不赡，勤操女红，深夜始息。含辛茹苦，垂十余年。女嫁姑亡，子且继没，遂持斋独处，节操尤坚。卒年八十余。邑人钦之，以为女师。

怀安侯夫人

怀安侯沈瑞之妻郑氏，礼官斌女也。三藩之役，延平郡王经伐潮州，瑞降，疏封怀安侯，移之东宁，居永康里，以斌女妻之。经薨，克塽幼，行人傅为霖谋叛。侍卫冯锡范睨瑞富，谓与谋，欲籍其家，逮瑞及弟珽于理。瑞曰：『冯虚之言，何可为狱？唯瑞生死出自藩恩，夫何言』？而锡范必欲杀之。斌请赦其女，逆于家，告以故。女曰：『父母爱儿，深恩罔极。然儿已为沈氏妇，非父母所得而专爱也。况当此存亡之际，夫叔被罪，姑妯在堂，岂可安居外家，为人所笑乎』？为霖既磔，瑞亦将死；以一巾系荷包，饬人持归，曰：『此物为夫人所绣，归以为念。生死异路，永将此辞』！遂与珽投环死。郑氏既归，见祖姑金氏、姑满氏皆经于堂，瑞之妹及妾于氏、崔氏亦已死，跪哭曰：『老夫人与夫人先行，媳妇请相从也』。遂请斌乞收尸，克塽许之。郑氏引礼治丧，停柩于堂。别市一棺。父母咸劝之。对曰：『无乱人意。儿已许之矣，岂可负于地下』？遂绝粒。布奠三日，谢别眷属，从容自缢。台人闻之，莫不感叹。闽浙总督姚启圣上其事，诰对一品夫人，归诸柩于北京，以礼塟之。

傅璇妻

黄氏弃娘，天兴州人，堂壮之女。年十九，适传璇。璇父为霖为行人，以叛被逮，父子俱受极刑，家属发配。弃娘兄铨为之营救，获免。当璇系狱时，弃娘犹望其生。及正刑，决意以殉。铨多方慰之，泣对曰：『今日之事，子为父死，妻为夫亡，不再计矣』！遂自缢。

谢灿妻

郑氏宜娘，天兴州人。年十八，适谢灿。灿远贾三载始归，寻病卒。宜娘旦夕哭，将以身殉。邻妪慰之曰：『姑老家贫，且无兄弟。何可死？不如自计』。宜娘曰：『未亡人唯知从一而已』。遂投环死。天兴知州嘉其节，建坊于禾寮港街。

王曾儒妻

郑月娘，泉之南安人。年十九，适万年县儒士王曾儒，逾年而曾儒卒。翁以贫，欲速塟。月娘请稍缓。越数日，告其翁，请附塟。翁劝止之。对曰：『吾夫病剧时，吾既以死许之，义不可易』。遂自经。翁从其言。

同县王寻妻阮氏名荫娘，籍漳州，年十六来归。寻隶行伍，常在外，未几病没。仲兄至，荫娘请以侄为嗣。仲微知其意，防之甚密。越数日，从容自缢。时永历三十七年也。归清之后，有司上其事，奉旨旌表。均祀节孝祠。

辜汤纯妻

林氏，逸其名，台湾县治人，年二十适辜汤纯，居东安坊。结褵未久，而汤纯卒，无出，抚其妾两子为己子，以至成人。事姑孝，宗党称之。没后，有司疏请旌表。雍正五年，入祀节孝祠。里人念其德，建庙于所居附近，曰辜孝妇庙。其后以黄宝姑祔。

宝姑亦东安坊人，字邑人某，未嫁。某贾于嘉义，戴潮春之役，不得归，遂客死。讣至，家人秘勿知。宝姑微闻之，起居如常。越数日凌晨，易衣出，至法华寺，稽首佛前，默祝亲寿，乃自投于寺外半月池，尸浮水上，颜色如生。城中官绅多往吊，以旌其烈。

杨茂仁妻

余氏，台湾县治人，嫁杨茂仁，生三子，夫卒，年二十有二。痛绝复苏。环顾三子在侧，呱呱泣，长者甫离襁褓，幼未满二旬。乃抚尸而哭曰：『与其舍生以殉死，毋宁抚孤以存祀』。然家甚贫，衣食不给，织纫为活，茹苦自甘。越二十余年，诸子俱长授室，有孙五人，皆入泮。卒年六十有三。雍正五年，与林氏俱受旌表。是时入祀节孝词者八人。曰张氏，洪之廷之妻；曰陈氏，郑斌升之妻；均县治人，守节抚孤。曰袁氏顺娘，鲁定甫妻，年十六；曰郭氏益娘，会国妻，年十八；曰赵氏，李宋妻，年二十二；皆夫死身殉。曰纪氏险娘，惠之女，许字吴使，未嫁夫死，自缢以殉，年十八。

陈守娘

陈守娘，台湾府治经厅口人也，嫁张氏。夫死守节。而夫妹少艾，作倚门妆，县署某客时至其家，见守娘而艳之，嘱通款曲。姑利客多金，诱之不从，胁之亦不从。百端凌辱，任其冻馁。而守娘矢志靡他，操持益坚。一夕，母女共缚守娘于凳，以锥刺其阴，大号而毙。守娘之弟来临，见而异之，里人亦啧啧不平，遂鸣之官。知县王廷干以客故，欲寝其事。见者大哗，噪而起，磔石以投。廷干踉跄走，乃上其案于府道，母、女论罪死。初，守娘藁塟于昭忠祠后，聚钦其节，多往祭，屡着灵异。官以其惑民，为改塟之。

李时灿妻

王贾娘，凤山人，嫁李时灿，五载而寡。时灿无昆弟，而姑已老，茕茕无依。贾娘勤操女工，克尽其孝，守节五十余年，邑人称之。乾隆间旌表。

又有李凤妻董氏、黄忠妻成氏、黄奖妻李氏、卢从妻曾氏、张元魁妻黄氏，均县人，守节奉姑，照烈旌表。

金仁妻

黄明娘，凤山人，年十七适金仁。越三年，仁卒，无子，夫弟尚幼，而翁姑老。忍死以养。七载姑亡，而翁又病，明娘奉事备至，久而不懈。及翁没，夫弟稍长，丧塟既毕，病且笃。母家欲延医，不从，曰：『吾忍死十余年，为翁姑尔。今大事已毕，吾可无憾』。遂不药而卒。

同县黄研妻王氏，夫亡无子，持丧至大祥，自缢以殉，年方十六。黄尚妻吴氏，年十八，夫没无出，殡殓方毕，赴水而死。陈某妻颜氏，为强暴所逼，不从而死，人以为烈。其后均蒙旌表。

大南蛮

大南蛮，诸罗目加溜湾社番大治之妻也。嫁后，治家勤俭，事姑相夫，克尽厥职。年二十，夫死。社番闻其美，争议婚。大南蛮欲变番俗，誓不再适，引刀而语曰：『妇发可刲，妇臂可断，妇节不可移也』！躬耕食贫，以养其子，守节三十七年。有司上其事，奉旨旌表。

连横曰：嗟乎！大南蛮一番妇尔，而守节不嫁，以全其身，谓非空谷之幽兰也欤？其志洁，其行芳，嚼然而不可凂。夷也而进于道矣！

陈清水妻

李氏，嘉义元长庄人。年十八，适陈清水，生三子。越三载而清水没，守节抚孤。长子绍华入庠，犹勉以砥行立名，人称其德。卒年五十有四。

同县王氏，下洋厝庄人。年十八，适陈必快，数岁而寡。抚育遗孤，翁姑贤之，委以家政。王氏善处理，内外整然。卒年七十有五。

又有吴庆荣妻高氏、刘源由妻江氏、箫世华妻李氏、蔡天照妻吴氏、陈忠卿妾王氏，均以守节抚孤，奉旨旌表。

汪刘氏

刘氏，彰化汪某之妻也。雍正九年，大甲西番乱，焚杀居民，众多走避。事急，告其妇余氏曰：『义不可辱，各自为计』，遂自刎。余氏方抱尸哭，番猝至，亦触垣死。乾隆三年，奉旨旌表，树碑东门，题曰﹕「汪门双节」。

傅氏

傅氏，彰化水沙连堡车輄寮庄人。年二十六失偶，子泉基方五岁，悉心抚育，众钦其节。庄近林圯埔，俗强悍，睚斗必报。而傅氏以德感人，乡里有事，辄听曲直，几无讼，盗贼未有入其庄者。同治四年九月三日卒，年五十有七。众念其德，立碑纪事。举人林凤屯题曰：「贤德可嘉」。

杨邦重妻

李氏，彰化人。年二十，适杨邦重。越四载夫没，矢志守节。家贫子幼，勤操女红，以为衣食。含辛茹苦，四十余年，始终不渝。邻里称之。同治元年卒，年六十有九。十二年，绅士蔡德芳禀请旌表。有司据以入告，诏可。是年，彰化请旌节妇凡百二十人，皆祀节孝祠。

陈玉花妻

郑氏，彰化人，崇本之女也，适陈玉花，赋性柔婉，伉俪甚笃。玉花入邑庠，未久病没。郑氏大恸，遂以身殉。邑人士咸钦其烈，出殡之日，衣冠而送者百数十人。同冶十二年，与鹿港施林氏、犁头店庄徐九宣妻林氏、布屿堡张廷焕妻沈氏、林圯埔街李捷三妻张氏、布屿堡张源忠妾黄氏，均题准旌表。皆烈妇也。又有贞妇黄氏、鹿港施衍忠妻，吕氏、县治李妈基妻，方氏、下坂庄杨舒益妻，亦蒙旌表。

杨舒祖妻

洪氏，彰化县治人。八岁，为杨舒祖养媳，及笄合卺，克谐克顺。已而夫没，翁姑亦逝，抚育幼子，备尝困苦。幸有妯娌相依，得藉女红以活。及子长授室，家亦稍康，人以为苦节之报。光绪十二年，邑人访采其行事，与王陈氏等百五十有九人，均题请旌表。

吴茂水妻

石锦娘，彰化沙连堡林圯埔街人。年十四，为里人吴茂水养媳。性和顺，克孝翁姑；翁姑爱之。俟其及笄，将卜吉成婚，而茂水忽病没，锦娘年方十六也。恸不欲生。翁姑劝之，乃勉强治丧，旦夕哭，闻者坠泪。一日归宁，母念其少，欲嫁之。锦娘慨然对曰：『生为吴氏之人，死为吴氏之鬼。何嫁为』？不辞而返。同治元年戴潮春之役，各地俶扰。有贼入其家，见锦娘美，欲犯之。同行叱之曰：『是贞妇也。胡可侮』？贼乃掠其物而去。未几交绥，即中弹毙，人以为报。群贼相戒不敢再入其门，一家无害。光绪十二年，乡绅陈上治等上其事，奉旨旌表，久祀节孝祠。其后云林知县谢寿泉亦表其闾。是年，列妇陈氏并蒙旌表。

陈氏，大肚西堡人。年十七，许字牛骂头庄蔡怀选，未聘而没。讣至，家人秘莫知。陈氏微闻之，一恸而绝。家人救之，誓不欲生。入夜，即仰药死。

郭荣水妻

洪阿娇，彰化县治人，许字郭荣水；未聘而没。阿娇闻讣哭，绝粒三日，遂以身殉。彰人士嘉其贞烈，为作诗歌，以示于世。光绪十五年，题请旌表，入祀节孝祠。

县人施氏，生员林锦裳之妻也。夫死之后，亦以身殉。十六年，题请旌表。

吴氏女

吴氏女，彰化人，为韩妪嗣子康论养媳。妪故娼家，得女美，将居为奇货。女不从，辄棰之。归家泣告。母刘氏亦再醮妇，遂以迫媳作娼讼于官，而妪亦以嫌贫夺婚诉之。官集两造，仍以女属妪，妪益无忌惮。有差伙吴水者与妪通，时宿其家。见女少艾，屡挑之。不从。一夕闯入女室，女号救，众至始得脱。水自是恨女，与妪谋所以虐之之法。夜持刑具来，妪以铁梏女手，褫其衣裤，系发于椿，各持棍击。女抵死不从。水怒，以棍椓入阴中，又以刃剸其腹，女遂死。时道光七年春正月二十有一日亥刻也。是夜刘氏梦女被发流血来告，觉而异之。味爽奔视，果见尸，请官诣验。拔其椓，喷血数尺，见者惨目。事闻，知府邓传安为白其冤，并请旌。而水弃市，妪论绞。闻者称快。

何子静妻

林氏，福建侯官人，性端庄，姿容妙曼。年二十，适何子静。子静来台，为栋军前营司会计，遂居彰化。年少好色，出入勾阑中。林氏婉谏，不听。已而果病，侍奉汤药，不稍懈。子静遂死。抚尸大恸，即饮阿芙蓉膏以殉，年二十有四。时光绪十五年八月某日也。栋军统领林朝栋上其事于巡抚，题请旌表。十九年，奉旨入祀节孝祠。

林杨氏

杨氏，彰化县治人，岁贡生春华之女也。性端庄，读书习礼。年十六，许字台邑阿罩雾庄林资锽，栋军统领朝栋之长子也。未聘而卒。杨氏闻讣，大恸。春华率以奔丧，遂不归。翁姑悯之，为择静室以居。问省之外，未尝一出阃门。裙布荆钗，不施膏泽，澹如也。乙未之役，朝栋谋内渡，杨氏拜辞曰：『未亡人不即从夫于地下者，以继嗣未立尔。今猝遭变故，蒙犯霜露，何可以弱少为堂上忧』？是夜自经于床。仆妇林氏、顶桥仔头庄人，嫠也，亦从死。里党闻之，咸为嗟叹。朝栋乃以三子资铿之子正熊嗣之。

余林氏

林春娘，淡水大甲中庄人。父光辉业农，为余荣长养媳。荣长年十七，赴鹿港经商，溺死。时舅没姑在，无他子，哭之恸。春娘年十二，未成婚，愿终身奉事，不他适；姑痛稍杀，进饮食。佐理中馈，早作夜息，奉命维谨。已而姑目疾，翳不能视。春娘以舌舔之，焚香虔祷，未半载而愈。顾复患拘挛，侍床蓐，躬洗濯，或彻夜不寐。姑劝之息，春娘从之，犹时起省视。姑顾而叹曰：『得妇如此，老身不忧无子也』。及卒，哀毁逾常。家贫，日事纺织，抚族子为嗣；旋没，再立之。娶妇复没，乃偕育幼孙，平居燕处，未尝有疾言厉色，里党之人靡不敬之。道光十三年，奉旨旌表。及戴潮春之役，同治元年夏五月初六日，王和尚纠众攻大甲，断水道，城人无所汲食，汹汹欲走。乃请春娘祷雨，雨随降。众大喜，婴城固守。二十一日，和尚又合何守、戴如川、江有仁等来攻，众可万人，环围数匝，水道复断，城中绝汲数日。春娘复出祷雨。时和尚压城而军，居上风，轰击几不支。忽大雨反风，濠边茅舍发火，众惊濆。义勇开门出击，破之，围始解。当是时，两军相争，以大甲为扼要之地。淡北安危，系于此城，故辄遭围困，而守御益坚。十一月，林日成以众来攻，势张甚，连战旬日，水道屡断。二十六日，春娘三出祷雨，雨降，士气倍奋，围复解。事平，城人礼之如神。三年卒，年八十有六。妇巫氏亦以节称。

连横曰：吾读东瀛纪事，载大甲林氏祷雨之事，甚奇。吾以为籍作士气尔。继而思之，至诚之道，可以格天。桑林之祷，岂虚语哉？是故愚者可以生其智，弱者可以振其勇，讷者可以伸其辩，昧者可以张其明。补天浴日之勋，固人所能为也；然非林氏之贞孝，则不可以对鬼神，况可邀幸万一哉？

李联城妻

曾氏，淡水竹堑人，适李联城，年二十有五而寡。李氏为竹堑望族，子弟多习礼；卒年八十有五。联城之弟联春，娶邱氏，总兵镇功之女也，亦寡；卒年六十有四。联青妻何氏，年二十有二寡；卒年三十有一。祖仁妻王氏，年二十有八寡；卒年三十有八。祖泽妻郑氏，年二十有四寡；卒年三十有三。开廷妻苏氏，年十八来归，而开廷多病，越二年没；苏氏矢志殉之。光绪十六年十二月，均蒙旌表。里人以为李门六节。

黄氏，淡水人，嫁艋舺士人王家霖。夫死守节，卒年七十有四，奉旨旌表。光绪八年冬十月，建坊于城内东门街。而王大权妻谢氏，大隆同街人，亦守节旌表。

陈周氏

周氏，淡水人，嫁芝兰二堡北投顶庄陈某。夫死奉姑，抚育幼子，克动克俭，里党称之。道光三十年旌表。咸丰十一年，其孙文华建坊庄内。

郑、徐二氏

郑氏，淡水人，大佳腊堡大隆同街陈某之继室也。夫死自经。其姊徐氏亦殉夫。光绪十六年，均奉旨旌表，建坊街隅。里人称为陈门双烈。

徐、陈氏

陈氏，淡水大稻埕人，适徐某。某业儒，家贫，数年病卒。陈氏拮据以塟。既毕，更衣，仰药殉。知县叶意深闻之，赴奠于家，邀其族人，为之立后；殡之日，邑人士执绋者数十人。意深之言曰：『妇女守节，国有旌典；况此为烈妇，尤可以励簿俗』。为上其事。

吕阿枣

阿枣姓吕氏，新竹北门街人。父障生三女，皆美，而阿枣尤丽；性贞洁，不苟言笑。母刘氏，倡也，家虽中赀，犹以二女为钱树；富人大贾，出入其门，酣饮恒歌，自暮达旦。阿枣心弗善也，独处一室。邑有魏某见而说之，以巨金赂刘，欲为梳栊。阿枣泣谏曰：『女子虽愚，孰无廉耻？其忍为此态者，为衣食尔。今吾家幸得稍温饱，奈何犹为此事，以贻邻里羞？必欲儿效两姊，虽死不从』。刘怒鞭之；又阴与魏谋，欲强之。阿枣微知其计，防之甚密；然犹恐被辱，剪发毁容，茹斋奉佛，屏不见人。一日，有尼自远方来，状貌魁伟，使人谓阿枣曰：『闻汝有志修行，而苦无师。倘能从吾游，密授秘法，则成佛不难也』。阿枣正色曰：『吾守吾身尔，何行之修？又何法之授？寄语野尼，无诈吾也』。其人惭而去。刘见其志坚，务必挫之；诱之以利，临之以威，终不动。阿枣虑难免，遂以光绪十九年二月二十有六日，沐浴更衣，焚香礼佛，夜深自缢，年二十有三。塟之日，邻翁李祖琛，世家也，令子弟具瓣香送之，且扬言曰：『女子守贞，国有旌典。而今出自倡门，尤足以为坊表。所谓出淤泥而不染者也』。众闻之，执绋者数百人，墓在治东蜂窠山。

许裕妻

林氏，澎湖人，许裕之妻也，年二十而寡，遗孤翰冲、翰宾。食贫抚育，备尝辛苦。翰冲及长从戎，以平朱一贵功，加都司。翰宾亦克自成立。乡里以为母教。雍正十三年覃恩，貤对恭人，卒年九十有四，祀节孝祠。

蔡钦妻

谢氏，澎湖奎壁澳人，适蔡钦，年十八寡，遗腹生一子又殇，家贫屡空。里妇以其少，多劝之醮．谢氏不从，指天而誓曰：『妇人不幸夫亡，命也；有子守之，无子死之，亦命也。吾处今日，有死而巳』。里妇知不可夺，始止。后立一子，以存夫祀。人钦其节。

郭克诚妻

林氏，澎湖东西澳人，年十九适郭克诚，姑李氏性严厉，子妇四人，唯林氏得其欢心。克诚兄弟析居后，姑以林氏孝顺，仍就养。克诚亦仰体母意，澳中咸以孝称，内外无间。及克诚死，林氏年方三十，遗孤仅十龄。勤操女红，以供衣食。姑年老，多病善怒，诸妇少有近者，林氏奉事益谨。疾革，执其手曰：『尔事我如此，可谓孝矣。我无以报汝，唯愿尔妇事尔亦如此，我心始慰』。林氏能以妇职而兼子职，以母道而兼父道，可谓贤矣。

吴循娘

吴循娘，澎湖港尾乡人。少为萧春色养媳，已而春色病没。翁姑以家贫，欲配少子。循娘正色曰：『媳妇平日与小郎以嫂叔相呼，名分已定。今若此，是乱伦也，宁死不从』。而翁姑持之坚，至加棰楚。卜日备物，将强合之。循娘见事急，中夜仰药而死，年二十。时光绪十二年某月日也。

刘正娘

刘正娘，澎湖水按澳人。幼字许天俊，及长丧明。天俊守约，介媒议婚礼。正娘不可，依母以居。彻其环珥，守贞至老。卒年七十有六。人称孝女。

高悉娘

高悉娘，澎湖东卫社人。少为吕旺养媳，未婚而旺死。丧塟既毕，翁姑怜其穉，欲嫁之。悉娘恻然对曰：『吾为吕氏妇，不为吕氏女。傥不见谅，当从亡夫于地下』。家人悲其志，许为立嗣。辛勤执妇道，邻里称孝。卒年五十有七。

黄广生妻

林氏，澎湖赤嵌澳人，字黄广生。未聘而广生死。遂告父母，至其家，躬视含殓，孝事翁姑。三年之丧既毕，自缢以殉。

刘氏女

刘氏，台湾镇总兵廷斌之女也，随任台阳。父没，眷属十七人，以道光八年春，买舟内渡。至海遇盗，尽杀之；女以丽免。一客附舟哀求，盗挤于岸。虏女及橐，至安海，买巨宅居之；凡十余年，生四子，无有知者；盗亦不疑。一日，女赴观音寺礼佛，仪从煊赫，僧以富家妇也，躬自献茶。女顾之，辄■〈目咢〉眙。及归，省遇害事，知为附舟客。越日复往，命僧导观寺内，屏人与语；即授一牒，戒毋泄。僧夜走数十里，入泉州，投牒知县，且告群盗聚饮期。遣役捕之，尽得。一鞫而服，悉诛之，并絷四子。问何以处之。女曰：『吾忍辱十数年，为仇未报尔。若岂子哉』？遂手刃之，而后自经。有司以闻，奉旨旌表。

连横曰：吾读史，每至复仇之事，未尝不慷慨起舞。豫让之义，聂政之武，人多称之。而求之巾帼，则庞娥以后数人而已。呜呼！若刘女者，可谓能智、能勇者矣。身陷盗穴，从容不惊，卒能亲报大雠，而刃其孽。何其烈耶！世之儒夫，可以立矣。

卷三十六

列传八

邱逢甲列传

吴、徐、姜、林列传

吴彭年列传

唐、刘列传

邱逢甲列传

邱逢甲，字仙根，又字仲阏，彰化翁仔社人，后隶台湾。社处大甲溪之旁，土番部落也，粤籍居之，故其俗尚武负气；而逢甲独勤苦读书，年十三入泮。时吴子光设教吕氏之筱云山庄，藏书富。逢甲负笈从，博览群籍，遂以诗文鸣里中。灌阳唐景崧以翰林分巡台湾道，方奖掖风雅，岁试文生，拔其尤者读书海东书院，厚给膏火，延进士施士浩主讲。于是逢甲与新竹郑鹏云，安平汪春源、叶郑兰肄业其中。未几，联捷成进士，授兵部主事，为崇文书院山长。及景崧升布政使，邀其至，时以文酒相酬酢。台湾诗学为之一兴。

光绪二十年，朝鲜事起，沿海筹防，景崧署巡抚。二十一年春三月，日军破澎湖，北洋亦师熸舰降，议割台湾以和。时台湾举人会试在北京，上书都察院，请止。不听。绅士亦群谋挽救，逢甲为首，函电力争，皆不报。四月，和议成，各官多奉旨内渡。而景崧尚留，誓与台湾共存亡。逢甲乃议自主之策，众和之。五月朔，改台湾为民主国，建元永清，旗用蓝地黄虎，奉景崧为大总统，分电清廷及沿海各省；檄告中外，语甚哀痛。