国朝献征录

邀公游燕都将振拔之过吴辞以疾而还持律甚严不敢违越抚世酬物终始如一不以久近碍而散其诚逮革代之后囊无一钱唯存书史五千卷尽散其徒之能文者著述颇多未脱稿辄人持去其外集曰天柱稿录公自着诗文曰宝林编类聚古今人寺所作者也呜呼贤首之宗不振久矣凛乎若九鼎一丝之悬公独能撑支震耀使孤宗植立于十余传之后凡五十年非贤者其能致是乎濂总修元史开局于善世院茹获识公公以濂文献公门人时相过从慰劳者甚厚及公既殁公之徒总该又与濂仲子中书舍人璲游乃奉天衣万寿禅寺住持元瀞状来求铭久未及而璲该请之愈力今该以材获选俾返初服河间长芦都转运盐使司判官又移书申言之今家食多暇据状所书推原传授行业之详而铭文辞虽繁而不杀者称人之善法当如尔也铭曰　中天调御说大华严最胜种智万有俱含煌煌帝心冥承遐受昏蒙之中凿开户牗炽极而衰微焰欲灰不有清凉曷振其颓黄龙入梦鳞鬣照日首枕尾蟠台之南北曾未再传离而去之诸帅继兴是考是毗载之则升委之则坠丕弘在人道何行废奕叶之余灵承者公搴华茹滋号法雄谓彼杂华如来智海于觉定中而得自在帝珠出现宝镜临空交光互照俗俱融不善效之或胶于相若不刬除孰非吾障旋光内烛耿耿孤明一法不立廓落无营安住毗卢灵慧自发内外皆空观心无物出世度人从者如林据摩尼坐扬清净音旃檀熏心醍醐灌顶香味所加动静双领　诏下九门召入　禁廷恩光赫赩佛日增荧贤自之宗非公谁寄慧力之施护焉至报缘巳终轻如蜕蝉定光常寂白虹在天龙鬼兹塔阴飙飒爽沙尘有生望门稽颡

○故灵隐住持朴隐禅师元瀞公塔铭（宋濂）

宋濂

呜呼人之生也出没气化之中因成果随夙有一定之业世雄氏所谓假使日千刼所作业不亡者一旦遇合虽大觉法王亦或有所不免故濂于朴隐禅师之事恒若有伤焉师住杭之灵隐入院甫浃日寺之左右序言曰寺政日繁乏都寺僧司之师曰若等盍选其人乎众咸曰有德现者称多才昔掌崇德庄田能辟其莱芜以食四众傥以功举其谁曰不然师诺之先是勤旧有闻歆现之获田利率无赖比丘请于前主僧代之及现之被选也大惧发其奸私走崇德县列现过失县令丞寘不问未几有健令至上其事刑部刑部讯鞫既得实以师寺长失于检察法当缘坐移符逮师或问师曰此三年前事尔况师实不知且不识闻宜自辨数可也师笑曰定业其可逃乎至部部吏问曰现之犯禁尔知之乎曰知之曰既知之当书责款以上师操觚如吏言尚书暨侍郎览之大惊咸曰师当今名德也恶宜是有审之务得其情师了无异辞于是皆谪陜西民闻亦大悔且泣曰闻草介耳岂意上累师德蚤知至此虽万死不也师弗顾行至宝应谓从者道升曰吾四体稍异常时报身殆将尽乎夜宿宁国禅寺寺之住持总虚了□与师旧游一见甚讙师女弟之夫陈义安时青州卫知事移戌凤阳以道经寺中师悦曰吾遗骸有所托矣是夕共饭犹备言迁谪之故不见有惫色明旦忽端坐合爪连称无量寿佛之名泊然而逝实洪武十一年正月十九日也义安与总虚其龛敛以俟师之季父至道衋然伤心遣其法孙梵译走宝应焚其骨而还骨间舍利丛布如珠县大夫及荐绅之流来观皆叹息而去其年四月八日至道同其徒结竁于山阴和塔祖陇之侧瘗焉呜呼师初以童子从弘教大法师立公于大报恩寺大师使其祝发受戒于昭庆濡律师师嶷然有远志韩庄节公性以道德辞章下帷授徒师亟性从之韩公察其精敏首开以羣经要旨次训以文程度俯仰变化开阖曲折悉洞然于心胷伸纸引墨思源源而不可遏韩公之抚几称善大岸济法师以佛海大弟子通台衡止观诸书开讲于虎林之集庆师又往从之法师析三千性具之义及四明孤山同异之辨波澜浩荡廉陛高严师能一一领解台宗诸大老竞以书聘之欲令出门下师不从元叟端禅师说法双径山人尊之□当代妙喜师又往从之入门叟厉声一喝师若闻□霆声黏缚尽脱遽稽首作礼叟曰汝果所何见邪复问荅四三转皆惬叟意叟顾左右曰是般若位中人也遂录弟子命归侍司寻迁掌记室师年巳二十七矣久之出游建业大龙翔寺寺主广智全悟欣公贯儒释二家行文世模范不轻与人见师等特盛称之继往临川谒虞文靖公集虞公尤称之一留九十日乃还它若黄文献公溍蒙古忠介公泰不华翰林学士危公素其同辞称师无异于虞公名闻行宣政院元至正十六年请师出世会稽长庆寺升天衣万寿禅寺四方问道者闻风来归师以气衰倦于将迎营精舍一区而归老焉即前所谓和塔处也元亡皇明龙兴召天下名桑门建会锺阜升济幽灵轮番说戒师与上竺东溟日公五台壁峯金公特被召入内庭从容问道赐食而退巳而辞归和塔若将终身焉洪武九年冬十二月灵隐虚席诸山交致疏币延师主之师不得巳而赴未及期年而崇德之祸作矣呜呼世之学浮屠者不不多习教者不必修禅修禅者未尝闻教师则兼而有之且通儒家言文又足以达其意敷闸大论发挥先哲释门每于师是赖千百人中不能一二见焉竟以无罪谪死苟不归之于定业将谁尤哉师殁后一年译请虎丘大师仁公疏事状以濂与师友也来征铭呜呼师于死生空矣譬如云影谷音曾无系着何假于铭哉然不见诸纪载恐无以曰师于天下后世濂因详着其事而勒诸碑葢诚有伤于中也师生越会稽县父倪机母严氏皆号士族其□元瀞其字天镜别号朴隐一时闻人多纪咏之容貌魁伟襟怀煦然如春世间机穽捭阖之术不识何物性尚风义断江恩公与师缔忘平交断江卒师刊布诗集请虞公铭其塔三主名山起废补坏具有成绩寿六十七腊五十三三会语有录二卷诗文曰朴园集葺若干卷所度徒弟曰自宗曰梵咏曰梵谔等若干人嗣法而住院者曰禅慧智湛曰龙山普明曰昭福楚麘等又若干人云铭曰我观羣生所作惟业黑白虽殊影向无别因缘合并如磁引铁神应自然牢不可脱于越之□降生良缁气□轩然欲吞虹霓义理蚕丝自何而推辟其通途非东鲁书乃经乃史载攻载读擿其幽微罔不昭烛形诸篇翰龙锦盈东掷地铿然声迥金王此亦□迹盍返其性具之旨何妙弗臻圆通万类不□丝□从而学之捷如转轮文槖教筌弸中彪外苟或滞之触境斯碍曷若观空超然无对拔剑一麾千军咸退本既茂矣末则有光手掘玄珠三镇道场扶衰振弊作世法幢以何因缘魔力遂疆訾金非纯斥玉非璺笑谈受之容色非愠我初无生死亦吾分执斩风于风奚损古先至人横罹凶危委以大顺理亦类斯顾兹有众倚若蓍龟身亡道随宁不遐思天能胜人是非自定外物去来岂伤吾正我造铭文用白师行万里无云一天如镜

○上天竺慈光妙应普济大师东溟慧日公碑□（宋濂）

宋濂

皇□受　天明命奄有方夏鸿仁惠泽覃及幽明于是有学僧伽奉　诏入京　上御奉天殿丞相御史大大暨百僚咸在而僧伽鱼贯而见时东溟大师年最高白眉朱颜其班前列　上亲问以升济沉冥之□□□速其故　上悦顾众而言曰迩来学佛者唯饱□优□沉霾岁月而巳如金刚楞伽诸经皆摄心之□□何不研穷其义苟有不通质诸白眉法师可也自后数召见字而不名人皆以师荣及建钟山法会请师说毗尼净戒闻者开怿时洪武五年春正月之望也师辞归杭之上天竺山日修西方赡养之学寘心合道不杂一念十二年秋七月朔日梦青莲花生方池中华色敷腴清芬袭人既寤召弟子妙修曰此生净土之祥也吾去人间世不远乎至四日趺坐书颂合爪而寂世寿八十又九僧腊七十有三其月十日奉全身藏于山之西峯妙应塔院妙修乃具行业来言曰先师有坠言吾死非宋学士不可以铭吾塔执事尝与先师游敢援斯故窃有所请濂前年幸谒师见师精神浮动眉宇间戏谓师曰法力所摄师之四体当益强岁岁上京师必过虎林必与师谈辨如今日也师曰学士固未艾老身石火电光尔乌能久乎遂一笑而别岂意师果翛然而西往乎铭何敢辞师讳日号东溟天台赤城人宋丞相贾魏公诸孙志慕空门往县之广严依平山等公落发桑门时子庭训公讲台衡之学于赤城师走轮下而受其说依科指授便能领其大义触类而长日增而日益子庭叹曰投丸下峻坂不足以喻其迅疾也北峯之道其藉之以大昌乎自是子庭一属意于师历代相承微旨所以扶正斥邪伐异归同者无不言之师之学沉浸醲郁而名动一时矣一旦假寐似见有竹横地下竹上所凝者白粥粲然师因卧而餐之及觉言于子庭子庭曰竹粥与竺同音子得就地以食其缘殆在上下两天竺之间乎子宜亟行师即持瓶锡而出远度浙河拜竹屋净公于上竺观音教寺竹屋见之谓其众曰此郎不凡他日当嗣主兹山不可以少年易之迁燥刚之地遇之如宾友会有营缮之役施金帛者接踵而至勤旧僧欲揭示氏名以励其余选工书者众卒无以应师扬袖出曰吾试之霞布云舒精采焕发竹屋兄之尤喜且曰吾前言果不谬矣翘翘苍松挺出于荆榛之上者非其类也邪命典宾客寻更掌僧藉竹屋既示寂越溪澄公自演福来继其后越溪甚器师延居后堂之版首未几出世吴山圣水越溪念之弗忍舍复招还山处以上座以表仪四众吴楚闽蜀之士趼足而至者动以百计师随其性窦浅深而疏导之作人之盛当时罕有其比元重纪至元四年行宣政院采诸人望以主列剎而师获主荐福历三暑寒下竺灵山教寺灾至正元年宣政使高公纳麟谓非师无以膺起废之任移师莅之师至修普贤大士殿云间大姓蔡氏邀师至家施钱十万缗师过姑苏大致香楠材曾未几何大雄宝殿成蔡卒其妻夏氏刻佛菩萨洎观音大阿罗汉诸像黄文献公溍实文记之四年高公又迁住上天竺子庭所谓上下两天竺之征至是益验矣师知缘契在斯夙夜注心罔敢怠遑走募多金之家初修大殿次建三解脱门次铸巨钟构危楼以冠之次营重阁讲堂上祠诸祖下讲法之所若白云堂选佛场诸寮宇一一皆完复罄巳槖甓通涂自普门达于三门凡寺制所宜有无不具焉帝师大宝法王嘉师法行赐以金襕法衣及慈光妙应普济大师之号十六年师自念人贵知止没将焉求竟挝鼓而退隐于会稽山水间飘飘然如野鹤孤云人不知其师江浙行省丞相达识帖穆尔公方领宣政院事遣使者以物色访之力请还山躬帅僚属以迎师知其诚复再正法席前后所住凡二十五年　国朝洪武改元始获谢事于塔院师躯干修伟眉长三寸余其白胜雪目晴闪闪射人道德余光所照不问耄倪见师经行曰我白眉和上来也争持香华以供养居常颜面严冷片言不妄发即发虽对王公大臣未尝出一软媚语至于诱掖后进辞色温如春阳天台四明所著诸书循环开授止而复初听者咸谓披青云而见白日其在京时舆论以瓦官升元教寺乃天台初释法华道场不可久废乃以其事上闻即天界禅林别建室庐以存旧号请师开山师升座说法九府大浮屠皆俯首以听风声所被遐迩翁然归心焉师所度弟子甚众其在下竺则圆具等十人上竺近二百人而妙思妙本妙修最先嗣其法系者则思齐行枢允鉴允忠良谨普智文会元秀景梵各阐化于四方今继师住上天竺者即妙修也濂闻法智尊者中兴天台之道五传至比峯尤盛北峯诸子无不竞爽而佛光桐洲剡源最良剡源之孙曰越溪而相□之孙则玉冈也师佛光再传之嗣视越溪玉冈法门兄弟先后同荷大法摄受有情法筵特江南之最柰何越溪玉冈同年化去而耆德伟望唯师之存岿然如鲁灵光耸人瞻敬三十八年之间其弘宗助教有功多矣苟不勒诸庙妙之碑何以垂示罔极而慰学者之思哉乃从妙修之请而述铭曰　人天之际所贵推诚能贯铁石可达潜寘世之修学思□无生舍此不务其将孰营倬彼大师时俊英依□攻义分疏寻经春蒸卉木水翻建瓴天延法胤神□符祯出演鸿宝丕昭性灵龙鬼夜听宝华昼零肯昧道器一混渭泾飞楼矗矗涌殿亭亭栋吻兽欔程础石离擎琅函饬凤华簴铿鲸一实所感百物交并有仆必起无废不兴惟心所证诸缘莫撄尘毫无累体用咸贞罄竭表里脗合幽明出言石坠转盻霜凝释门蓍蔡利海章程属兹象末倚作金城岂期莲蕚遽生净泓三宗抱戚四众含情魂游乐国魄閟泉扄世相□废人文是征后千百载尚信斯铭

○尹山崇福寺永隆禅师塔铭（道衍）

道衍

非常之人非常□□非常之事必非常之人也理之固然也夫佛圣人之教神变化利幽明天人之向仰神龙之拱翼求其法多奋然不顾其形命非拟特雄伟非常之人其可能乎如萨埵之饲虎达王之代鸽药王之焚身仙人之截体是也今隆禅师者讵非其伦也欤禅师讳永隆姑苏施氏子在襁褓即不茹荤血惟佛法是慕年逾冠白父母求出家遂舍入尹山崇福寺投礼天泉泽法师之孙永定祝发僧洪武甲子试经给祠部度牒受具戒师志力苦澹耿耿与常人殊乙丑九月十五日夜师闻空中天神报曰此时创于梁之天监毁于元之丙申逮今三十年吾受佛嘱卫此伽蓝师能重建当阴相之师乃感天神之言遂化募众檀剌指血书华严法华二大经以立愿书时笔端出舍利烨然有光人罔不骇异信敬师裒资庀材先剏大雄殿舟往三衢构大木过钱塘江飓风飘筏将入海舟之众皆叹泣师曰吾之所非出于巳天神来报故尔吾以天神大权焉可妄而不阴相乎俄顷风转回筏抵江山木商黄有亮异之与同友曰奇哉殿成当造大佛像以报辛未八月殿乃成二十五年壬申朝廷度僧师引其徒赴京师试经请给度牒时沙弥三千余人其中多有不□记经欲请者于是上怒送锦衣卫皆籍军师慈悯无可捄二月二十四日诣奉天门奏闻欲焚身以求免上允二十五日勑内臣以武士严卫其龛至雨华台师出龛望阙拜辞入龛索楮书偈曰三十三年一幻身洞然性火见全大明佛法兴隆日永祝皇图亿万春又取香一瓣书风调雨顺四字语内臣曰烦奏上遇旱以此香蕲雨必验湏臾秉炬自焚烟焰凌空异香扑人羣鹤飞翔于龛顶良久火余敛舍利无算二十七日上以三千余人悉宥辠给与度牒时大旱上召僧录司官迎师所遗之香到天禧寺率众祈雨以三日期至夜即降大雨上喜而谓羣臣曰此永隆雨于是御制落魄僧诗以彰之四方之人闻莫不感慕流泪而称颂者是年秋八月其弟子时习函灵骨归葬于尹山而塔焉永乐二年甲申春庐州童福宗居士以师行实一通来京师请余铭其塔呜呼凡血气之属以贪爱本奚肯拔一毛以利于人乎今禅师者德感天神重建梵剎又能舍全体以捄众难岂非挺特雄伟非常之人也哉故衍弗敢让乃序以铭曰　形生之徒贪爱本丐其内施一毛焉肯孰肯舍身以济厥众大心上士始克勤勇吁嗟禅师天神佑翊重建宝坊紧访之力吁嗟禅师不昧因果如彼药王如彼萨埵但知利生宁恤猛火奏闻于上上乃曰可吁嗟禅师积薪自焚羣鹤翔空烟焰成云感动圣主信非常人三千得度且泣且诉吁嗟禅师道高于世不断不常无来无去函是灵骨塔藏于尹师之德风千古不泯

○僧录司右善世南洲溥洽法师塔铭（杨士奇）

杨士奇

洪熙元年八月十八日　上御便殿召僧录司右善世溥洽入见慰劳甚至遂奏乞还南京大报恩寺以终老从之赐佛像经钞若干缗给驿舟命中官护送既至明年宣德元年七月廿有八日微疾呼寺之住持惟实付后事留偈诀别其徒云清净自在中还得如是住一切大安乐清净自在住遂化春秋八十有一僧腊六十有九停龛旬余颜色如生其徒举龛于长干西南之凤岭奉全身建塔焉贵戚名卿士庶方外耆耄送者万余人讣闻　上遣行人王麟莅祭于是其徒圆濪慈霔等奉惟实所状事行介礼部尚书胡公求塔铭而少师吏部尚书蹇公助之言按状师讳溥洽字南洲晚号迂叟又称一雨翁者人即其所居轩号之也姓陆氏宋宝章阁待制游之后世居会稽之山阴祖某仕元饶州余干县尹父仁甫母余干周氏师生于至正丙戌自幼闿爽颕异父教之诗书悟解日益进未齓巳志慕出世法有老长戏之曰仙人本是山人作师应声对曰凤鸟终非凡鸟众惊异之每入招提瞻佛像辄敬礼膜拜父母知不可遏命于郡之普济寺礼雪庭裕公师既受具戒上天竺谒东明日公一见器重之命典宾客□□矩从容秩然丛林老宿多推服以难能而愽□□典虽寒暑夙夜不懈巳而从具庵玘公于普福讲求要旨凡诸经范□□小大之义靡不贯串而旁通儒书间以余力诗文多有造诣玘公命首忏事行三昧法而自是进于止观明净之道及玘公还演福广陶铸来学师偕同志二三辈奋进其中沛然有所自得洪武辛亥出世主孤山玛瑙讲寺戊午全室泐公等奉诏注楞伽金刚心经师时侍玘公在焉训释考订多所帮助癸亥住苏州北禅寺学徒云集师开演五时八教如来一代施化之仪郡之乐善者咸心悦诚服率其子弟日诣讲下请受法华经旨师敷析要义无智愚高下人人满所欲而退一时宗门耆硕如九皋声公启宗佑公咸共嗟赏谓吴中法席繇宋迄今可盛矣又六年主杭之天竺苏之学徒从往者甚众乃循慈云故事建金光明护国期忏七昼夜众讲贯无虚日岁余　太祖皇帝闻其贤召僧录司右讲经玉音褒谕有通东鲁之书愽西来之意之语葢知之深居长干西丈室三年时梦观主天禧其徒由高者夜梦诣师室及门有二神人兠鍪金甲护卫甚严叱止曰高寺主在是既觉□师告所□且曰□□代吾师乎踰月梦观卒有旨命师兼□□禧而四方学者归向益盛法益振教益流□□□隆勋尊贵戚趍走敬礼者接踵户外又三年升右□□遂升左善世　太宗皇帝举义师道衍公有□□□字□　上即位召衍至自北京命上教事师以左善世□□而巳居右　上嘉从之永乐四年诏修天禧□□□落成之日　车驾临幸命师庆赞祥光烨煜□□□□　天颜愉怿时有任觉义者忌师之宠构□□之左□右觉义疏斥师不辩自处裕如既而　上□其心复右善世　仁宗皇帝临御以老宿数被召□礼遇特厚命居庆寿寺松阴精舍以自佚而赐赍屡加葢师历事　列圣一以至诚而言动必祗礼□虞物以和驭众以宽接引来学随材具深浅而开□之咸有成而去解后逄掖士喜商论文事三四十年间巨缁老衲有文声者师与衍公首衍公既进位太子少师赐名广孝其晚岁于师尤厚有疾将化之前一日　太宗皇帝亲临视之问所欲言独举师□到不及他事葢两人知契最深云尝有问师寿几何曰九九不过焉有日供畦蔬者一日师劳之曰勤尔久矣更用尽七月至是皆验师所著有金刚经批注附录二卷应制及与名人倡和诗若干卷　国家建法会一切科仪文字皆师定以贻范于后其所度弟子圆悟大沾僧录右觉义慈雨涯志了若干人得法弟子僧录左善世闻晟右善世圆靓鸿义玄妙广惠禅师右善世行杲左觉义守行右觉义惠朗德润集庆云山僧纲都副智达善启上天竺住持碧潭等若干人铭曰　天台之源启于鹫岭教观显示焕乎炳炳如狮子吼如海潮音浩乎洋洋闳愽雄深以大总持妙尽佛意作宪垂范沿远有嗣千岁之下传暨洽公公所自出伟儒其宗明爽夙成与佛有契一瞻金像如悟宿世捐弃爱念皈命慈父秉心之坚金石非固道之难致海阔天高力探精思靡夕靡朝昉其思之沉潜反复逮其发之芬华秾郁如山之载如川之输木颉之无尽挹之有余奕奕讲筵鸣皷其镗四众拱听如闇得明名山巨剎屡主法席来学来依奔走填溢誉闻四驰升闻黼扆褒之扬之有来玉旨尔正尔徒无间远邦　国迎厘民迂祥祗事为国迎厘民迓祥祗事　列圣眷顾宠命有赫敦中蠧天鉴靡忒无往不复世龄八十聪明疆固咲挥玉麈从谷嘱付灵蜕所藏竺复荫之中天秋月朗朗清辉□

○今言

溥洽字南洲浙江山阴人洪武初荐高僧入京历升左善世靖难兵起建文君设药师灯忏诅　长陵金川门开又建文君削发　长陵即位微闻其事囚南洲十余年荣国公疾革　长陵遣人问所欲言言愿释溥洽　长陵从之释其狱时白发长数寸覆额矣走大兴隆寺拜荣国公床下曰吾余生少师赐也仁宗复其官卒年八十二

○灌顶广善西天佛子智光大国师事实（杨荣）

杨荣

大国师名智光字无隐姓王氏山东武定州庆云人也父讳全母董氏生元至正戊子十二月十六日自幼聪慧阅书辄不忘年十五至心向善辞父母出家北京吉祥法云寺僧礼西天迦湿弥罗国板的达萨诃咱释哩国师传天竺声明记论遂受心印玄旨洪武己酉以佛道高深弘广未易窥测遂游五台诸山屡得瞻礼文殊圣相人咸骇异以缘契不浅岁甲寅奉太祖高皇帝命于钟山译其师板的达四众弟子菩萨戒词简理明众所推服丙辰秋奉命访补陀造天目明年寓宁国之水西泛彭蠡谒东林于匡庐江南名胜踪迹殆徧参诸尊宿语契豁然甲子春与其徒惠便等奉使西域过独木绳桥至尼巴辣梵天竺国宣传圣化众皆感慕巳而谒麻曷菩提上师传□刚鬘坛场四十二会礼地涌宝塔其国起敬以非常人遂并西番乌思藏诸国相随入贡比还再往复率其众来朝太宗文皇帝念其往返劳勤复与论三藏之说领会深奥大悦之乙酉擢僧录司右阐教明年俾迎大宝法王葛哩麻及还敷对多所毘赞赐图书舆服法供之具诏居西天寺升右善世丁酉召至北京与谕诸经称旨恩遇甚至俾居崇国寺赐国师冠金织袈裟禅衣诸物仁宗昭皇帝嗣位宠锡封号赐诰曰朕惟佛氏之教以大智慧而成无上之道以大方便而开普度之门上以翊卫于邦家下以利安于品类自昔有国家者莫不崇奖褒异以隆其教尔智光安心寂静持戒精严方便慈悲弘深利益克光扬于佛道式敬事于朝廷宜有褒荣以旌善行今特封尔圆融妙慧净觉弘济辅国光范衍教灌顶广善大国师尔尚益加精进永丕阐于宗风懋乃忠诚式辉光于宠命钦哉赐金印冠服复赐孔雀销金伞葢旛幢及银镀金携垆盆鑵供器法乐几案坐床舆马诸物悉备仍广能仁寺居之宣德戊申宣宗章皇帝奉圣母太皇太后慈旨出内帑所剏北京晹台山大觉寺功德利济无间显幽特命大国师居之以佚其老并勑礼官度僧百余人其徒恩德至厚无以加矣大国师乃出累朝所赐金帛及众所施者倩工累石塔于寺侧期以栖神于他日今上皇帝即位之初加封西天佛子语词曰朕惟佛之道清净慈悲化度万有功德高广利济无穷自昔有国家者莫不崇奖褒异以隆其教今圆融妙慧净觉弘济辅国光范衍教灌顶广善大国师智光夙究三乘精严戒行事我祖宗始终一诚肆朕嗣承大统命修荐扬之典上资皇考宣宗章皇帝在天之福益笃精虔宜有崇奖兹特颁诰印加封圆融妙慧净觉弘济辅国光范衍教灌顶广善西天佛子大国师于乎丕扬宗范式昭佛道之兴隆普济有情用赞皇图于永久钦哉赐玉印宝冠金织袈裟禅衣时服棕舆鞍马定器之类前后遭遇列圣眷待之隆如此而其性行纯实简静非众所及朝廷凡命修建大斋惟诚惟恪每入对天颜惟以利济万有说仁