国朝献征录

文币四表里五年命以本官兼右春坊右赞善时修永乐大典召至四方儒学老成充纂修及缮写之士几三千人人众事殷特命□子少师姚广孝礼部尚书郑赐总之巳而赐卒命礼部翰林院就本院推举才学服众者代赐遂举用之用之公方明决莅事有程而隋慢放肆者不乐之相与诬其过于　上召问其对云云　上曰梁潜言是遂抵造诬者罪于时以文事禆益　皇太子尤所重　上幸北京驿召赴行在八年南还十一年复扈从北京十三年考礼部会试十四年南还明年复北狩将发亲择侍从监国之臣时翰林独留学士杨士奇特诏尚书夏原吉吕震方宾举一人副之遂以命用之其在　皇太子前累累进善言皆见嘉纳而宠以赐赉是年考应天府乡试次年及于祸呜呼用之闿爽弘毅耿介自执其智足以烛几其德足以及物其才足以兴理其自任之重不肯下古人凡士君子哀而惜之夫岂以私用之也哉用之之学通诸经尤长于诗易自十五六巳用意周程朱张之书壮而益探其微文章驰骋司马子长韩退之苏子瞻亦间出庄骚奇务去陈言出新意古诗高处逼晋宋所著有史论若干篇碑传记序铭颂赞述若干篇五七言古近体诗若干篇皆可传后与人交蔼然有相辅之义人有过面诮之不依阿取容及其能改欢好如初焉用之死时年五十有三娶杨氏子男四果□桢榆皆知务学果楘皆举乡贡

●焦太史编辑国朝献征录卷之二十

翰林院一（学士　太常寺卿兼讲读学士　侍讲学士　侍读学士　弘文馆学士　侍讲　侍读　待制　起居注　应奉）

◆学士

翰林学士承　旨嘉议大夫　知制诰兼修国史兼太子赞善太夫致仕潜溪先生宋公濂行状（郑楷）

宋太史传（王祎）

翰林学士刘三吾传

刘三吾传（廖道南）

翰林院学士潘廷坚（子黼）传（郡志）

翰林院学士奉政大夫常斋王公景墓碑铭（陈琏）

翰林学士奉政大夫沈公度墓志铭（杨荣）

翰林院学士蔺公从善传（崔铣）

黄学士谏传

翰林院学士孙公贤传略（朱睦木挈）

翰林院学士奉政大夫丰公熙墓碑（黄佐）

○翰林学士承　旨嘉议大夫　知制诰兼修国史兼太子赞善太夫致仕潜溪先生宋公濂行状（郑楷）

郑楷

先生讳濂字景濂世婺之金华人也其先有讳宪者官大理丞易讲师弟子众至数千人唐武德间自京兆尹迁吴兴更十四世有讳荣者私谥文通先生通尚书春秋周广顺中徙于义乌隐居覆釜山又七世至宋嘉定初有讳栢者复迁金华其地曰潜溪又伍世乃至先生始迁浦江仁义里之青萝山仍以潜溪编其所居示不忘本也于是四方学子咸以潜溪先生称之先生在姙七月即生婴儿时苦多病每风眩辄昏迷数日祖母金及母陈更相保抱得免无虞年六岁入小学授以李瀚蒙求一日而尽自后日记二千言同肄业者日暮罢归其所读书先生皆成诵九岁诗歌有奇语人异之呼神童年十五六里人张继之长者也闻先生善记诵邀至别墅□问以四书经传若干日可通背先生以一月答初继之不之信抽架上杂书俾即记五百言先生以指爪逐行按之按毕辄背一字不遗继之告先生之父尚书公曰是子天分非凡当令从名师即有成尔乃携入府城受业于闻人梦吉先生授以春秋三传之学凡学春秋者皆苦其岁月先后难记先生即列国纪年能悉诵之但举经中一事即知鲁公几年几月是年实当列国某君几年几月或俾书而覆之无少异者且兼通易书诗及周礼诸经先生举子业每出诸生右会吴贞文公莱授经于白麟溪上攻古文辞金□胡君翰亦来从学胡君致书于先生曰举子业不足慁景濂盍来同学古文辞乎先生欣然来从吴公博极经史学之未几悉得其阃奥自是先生文章之名籍然着闻矣居无几何吴公解馆而归先生嗣主教席子弟年十六者皆相从读书讲道束明山中受业者一门凡四十余人始终越二十年学成多有跻膴仕者当是时会伯祖贞和府君主家政年踰八十端严方正先生年甫四十又五终日毅然宾主人尤高之府君方着家矢见示子孙其冠婚丧祭仪制礼文多参问于先生先生则据证古今凖酌时宜以成一家之法子孙世守诗礼之教者先生之力也先生嗜学日笃时柳文肃公贯黄文献公溍皆大儒天下所师仰又各及其门执子弟礼二公则皆礼之如朋友柳公曰吾邦文献浙水东号极盛吾老矣不足负此荷事后来继者所望惟景濂以绝伦之识而济以精博之学进之不止如驾风帆于大江中其孰能御之黄公曰吾乡得景濂斯文不乏人矣先生所文多经二公指授柳公谓其浑雄可喜黄公谓其雄丽而温雅国子监丞陈君旅序先生之文谓能兼二公之所长欧阳文公玄谓非才具众长识迈千古安能与于斯先生当时所称许如此二公相继即世先生踵武而起遂以文章家名海内矣至正己丑用大臣荐擢先生将仕佐郎翰林国史院编修官自布衣入史馆太史氏儒者之特选先生以亲老不敢远违固辞会世乱益韬閟不事表显乃与弟子入龙门山著书二十四篇曰龙门凝道记及着孝经新记周礼集注等书弟子乃先公贞孝处士讳渊府君也初宋南渡后新安朱文公东莱吕成公并时而作皆以斯道巳任婺实吕氏倡道之邦而其学不大传朱氏一再传何基氏王栢氏又传之金履祥氏许谦氏皆婺人而其传遂朱学之世适先生既闻因许氏门人而究其说独念吕氏之传且坠奋然思继其绝学每与人言而深□之□者又以知其志之□存葢本于圣贤之学其自任者益重矣先生于天下之书无不读而析理精微百氏之说悉得其旨要至于佛老之学亦所研究用其义趣裁经论类其语言寘诸其书中无辨也诚意伯刘君基谓其主圣经而奴百氏驰骋之余取佛老语以资戏剧譬犹饫梁肉而茹茶饮茗汁耳岁庚子　大明皇帝定鼎金陵遣使者奉书币造门征先生先生曰昔闻大乱极而人生今诚其时矣遂幡然应诏先生与青田刘君基丽水叶君琛龙泉章君溢俱见　上尊重之语必称先生而不名七月以先生江南等处儒学提举十月奉　旨入内授　皇太子经先生诚明俨恪遇纲常大义明白开陈再三言之而不倦　上深嘉叹之壬寅八月　上召先生及兴国孔克仁讲春秋左氏传毕先生起曰春秋乃孔子褒善贬恶之书苟能遵行则赏罚适中天下可定也是月□归省亲有白金文绮之赐且曰卿之诚悫朕素知之故有此赐耳里辰十月改起居汪先生侍　上左右□无不言补益甚众明年正月　上御端门与先生论尺黄石公三畧且口释之先生进曰尚书二典三谟帝王大经大法靡不毕具愿陛下留意请明之　上曰朕非不知典□治之□□三□□□□□□□□□先耳尝侍　上语赏赉先生曰天下以人心本苟得人心帑蔵虽竭无伤也人心不固虽有金帛何补于国耶　上诏丞相李公善长归江西军中所掠牛于其民无牛者官给之勿取其租丞相退　上顾先生曰向所言事当乎先生对曰民富则君不至独贫民贫则君何能独富捐利于民实兴邦之要道也三月先生以疾告　诏还家爕治仍赐金帛　皇太子致赠有加焉六月先生上笺谢　恩复奉书　皇太子勉以孝友恭敬勤敏读书无怠惰毋骄纵修进德业以副天下之望　上览书喜甚召　太子语以书意且　赐书答其略曰□者先生教吾子以严相训是不佞也以圣人文法变俗言教之是疏通也所守者忠贞所用者节俭是得体也昔闻古人今则亲见之复以文绮侑书　上每与羣臣言先生淳谨君子辅导有方眷遇甚隆既而先生丁尚书公忧及服除洪武二年　诏征先生总修元史六月除翰林学士亚中大夫知　制诰兼修　国史时编摩之士皆山林布衣发凡举例壹仰于先生先生通练故事笔其纲领及纪传之大者同列敛手承命而巳逾年书成先生之功居多时剖符封功臣下先生议□□封髑召宿大本堂讨论达且先生历据汉唐以来故实量其中而奏之曰此可法彼不可法皆傅于理而巳时甘露屡降　上问灾祥之故先生对曰受命不于天于其人休符不于祥于其仁是以春秋不书祥而纪异是故也　上侄文正以荒滛擅杀得罪先生言曰文正罪固当死　陛下体亲亲之义生之而置诸远地则善矣　上尝言古之帝王当宴安之余多好神僊以朕言之使国治民安心神恬康即神仙也先生对曰汉武好神仙而方士至梁武好佛而异僧集皆由人主笃好故能致之使移此心以求贤辅天下其有不治乎　上深然之　上既追封外王父杨王立庙京师御通天冠绛纱袍以祭祭毕召大臣问曰朕祭外王父卿等以不当服衮冕何也先生对曰衮冕惟祭天地宗庙用之余则当降礼也　上尝祀方丘患心不宁先生进曰孟轲有言养心莫善于寡欲审能行之心清而身泰矣　上称善久之三年十二月迁奉议大夫　国子司业　国子多大臣子弟先生莅之以庄率之以正日进诸生立两序据坐执经敷扬阃奥之旨教以孝悌忠信之道学者帖帖遵度惟恐不得先生弟子　上欲试先生以吏事四年八月授安远知县五年二月　召为礼部主事十二月擢　太子赞善大夫阶如司业时先生之忠诚久而弥笃　皇太子一言一动皆以礼法讽论使归于道读书至□于政教及前世兴亡之故必拱手扬言曰君国子民之道当如是不当如彼且推人情物理以明其义　皇太子每敛容嘉纳敬礼未尝少衰言则曰师父师父云且书旧学二字以赐先是　上问帝王之学何书最要先生请　上读德秀大学衍义　上览而悦之令左右大书揭之两庑之璧时睇观之六年二月　上御西庑大臣皆侍坐土指衍义中言司马迁论黄老事令先生讲析俾在坐者听之先生既如　诏复言曰汉武嗜神仙之学好四夷之功民力既竭重刑罚以震服之臣以人主能以义理养性则邪说不能侵兴学校教民则祸乱无从而作矣刑罚非所先也　上谓先生曰朕之君上畏天地下畏兆民兢兢业业不敢自逸先生对曰　陛下此心古先哲王之心也书曰予临兆民凛平若朽索之御六马人上者柰何不敢正谓此尔愿　陛下慎终如始天下幸甚　上御斋室先生侍坐　上问三代历数封疆之修短广狭先生□□之且曰三代之治天下也以仁义故历年之□后世莫及　上从容谓曰　皇太子留心治道卿□宜常与论议庶广识见幸善调护之先生益孜孜弗懈七月升翰林侍讲学士中顺大夫知制诰同修　国史仍兼赞善大夫先生之父文昭赠中顺大夫礼部侍郎母陈氏赠淑人先生奉　诏搜萃历代奸臣之迹编辨奸录及进　太子诸玉各分赐焉初　□作祖训录至是成　命先生作序谕以大意先生历言帝王之道及　皇上创业之艰以致箴戒之意于后人　上称善命刻于篇先生尝侍　上至后苑观获　上曰农事成矣先生对曰国以民本民以食天　陛下知稼穑之艰难而念民生之良苦实盛德也　上问曰三代以上所读何书先生对曰上古载籍未立不专读诵而尚躬行人君兼治教之责躬行以率之天下有不从教化者乎八月奉　旨纂修大明日历一百卷择言行之大者宝训五卷先生总裁其事朝夕禁中至七年五月乃成先生自以布衣梁非常之遇誓竭诚以报　国凡　上有所任使靡昼靡夜躬围载册书于牍进之□覆视于册一字不遗先生在朝日久若郊祉宗庙山川百神之□朝享宴庆礼乐律历衣冠之制四夷朝贡□□□□及勋臣名卿焯德辉功之文承　上旨意论次纪述咸可传于后世先生在　上前所陈说不文饰隐蔽虽家事苟有问亦一一道之常曰君犹父也天也其可欺耶　上尝问昨日饮酒否座客谁馔何物□以其人及膳羞品对　上笑曰卿饮时朕令人视之果如卿言卿信不欺我故　上久而益信其诚欲俾参大政先生辞曰臣少无他长惟文墨是攻今幸待罪禁林　陛下之恩大矣臣诚不愿居职任也　上愈厚之每宴见必命茶赐坐每旦令侍膳询访旧章讲求治道或至夜分乃退先生屡有所建明召问廷臣臧否第言其善者不置又问否者谁先生曰善者与臣友故知之否者纵有臣不知也卒无所毁短或命赋诗文必寓忠告尝奉　制咏鹰令七举足即成有自古戒禽荒之言　上忻然曰卿可善谏矣然先生绝不以语人至于应制之作亦不留藁署温树二字于居室之壁有问及内事者指以示之　上尝与先生饮先生素不胜杯勺举觞即辞　上强之至三觞面如赭行不成步　上欢笑亲御翰墨赋楚辞一章以赐仍命侍臣咸赋醉学士歌且□曰裨后世知朕君臣同乐若此也甘露降　上召先生赐坐　上躬执金杓炼汤于鼎以甘露投之手注于以赐先生曰此和气所凝能愈疾延年故与卿共之耳皆异恩也九年六月　上以先生久典制作宣劳多特拜翰林学士承　旨嘉议大夫知　制诰兼修　国史上每谓先生曰朕以□衣天子卿亦起草莱列侍从开国文臣之首俾世世与国同休不亦美乎趣令取子孙官之先生屡辞谢不敢奉　诏至是年某月　诏征先生冢子瓒之子慎殿廷仪礼司序班未几复召介子璲除中书舍人　上时休暇辄命题试璲与慎而戒饬之　上笑语先生曰朕卿教子孙先生或奏事久称倦　上命璲慎共扶下殿祖子孙三世皆官内廷当世以异事复以先生艰于行步特　诏　皇太子选良马以赐　上亲作马歌复　诏羣臣咸作之以宠耀焉先生益感激不自宁常戒子孙曰　上德犹天地也将何以报独有诚敬忠勤略可自効万一耳　上以先生年且至不可烦以事十一月有致政之　诏乃加赠先生之父侍郎嘉议大夫礼部尚书母德人淑人祖德政赠亚中大夫太常少卿祖妣金氏赠淑人夫人贾氏封亦如之先生及二代　诰辞皆　上所亲制天下荣之　诰辞中称先生德量之弘如千顷波澄之不清挠之不浊人以上知人之明云先生行既有期　上眷念尤深曰卿去何时复来见朕乎幸相侍数日姑徐徐行由是朝夕左右者累月时　诏许言事朝臣有上疏万余言者上听厌其迂衍怒欲罪之以问羣臣有阿意者指其疏曰此不敬此诋谤罪当诛　上笞之而罢怒未解召先生先生曰彼应诏上疏其职耳乌可深罪乎　上默然巳而　上览疏中有足采者召阿意者骂曰吾　怒时若等不能谏乃激吾诛之何异以膏沃火向非宋景濂之言几不误罪言者耶　上尝廷誉先生曰古之人太上圣其次贤其次君子若宋景濂者事朕十有九年而未尝有一言之伪诮一人之短宠辱不惊始终无异其诚所谓君子人乎匪止君子抑可谓之贤者矣在廷之臣皆以信然十年二月先生遂辞归濒行赐纸币文绮及御制文集　皇太子赠以衣三袭　上谕曰朕最慎于赏予嘉卿忠诚可贯金石故以是赐卿卿今年几何矣先生曰六十有八□上曰蔵此绮俟三十二年后作百岁衣也先生叩首谢　上复属曰大江涨不可舟卿宜循内河达家庶几□虞仍俾慎护先生行先生至家即拜

表□□诣　阙称谢仍上笺　皇太子申明正心治国之要　上赐　诏褒答大旨谓先生忠良之臣勋业既着文章必传功成身退惟先生独全初先生将辞请岁一来朝是年九月朔先生遂入朝越十又四日见于端门上伫想巳久廷问累矣及见大喜加劳再三　皇太子诸王皆驩动颜色越翌日　上降敕符遣仪曹奉醪膳诸物抵寓馆以赐自是日侍上上游历观阙盘旋禁籞询谘备至便殿侍食日晏始退恩礼之优羣臣莫敢望　上尝喟然叹曰纯臣哉尔濂纯臣哉尔濂方今四夷皆知卿名卿其自爱先生避谢不敢当凡所陈论皆古之格言朝廷百官惟恐不留先生下至寺人卫卒见先生至皆以手加额相推排迎拜恐不得先覩先生留　朝七旬余　上重先生还而难言之先生以岁暮力辞还复遣中贵人赐上尊至于道所经行皆　上先生指画圣心惓惓愈加于昔及先生既行数日　上问璲曰尔父道中无恙否璲以安对未几复谓璲曰朕畴昔之夜梦见尔父笑谈如曩时尔父虽去其容仪俨然在朕目中也璲叩头谢曰非　陛下垂念臣父之至何以形诸梦寐中书舍人史靖可太子正字桂彦良等皆诗歌以纪之　上之眷重先生不忘如此先生德尊而不居位显而弥恭既司制作之柄造门求文之士先后相继蛮夷朝贡者数问先生安否日本得潜溪集刻板国中高丽安南使者至购先生文集不啻拱璧而先生匑然自持似不能言者遇人拜虽三尺童子必诎膝而首下焉至于公侯贵人则未尝降下曾不识其门何向朝廷有大议誾誾引古今辩说不少有所回性命之理晚而益究其极外物之往来视之若不相干尝曰古人之学使心正身修措之行事俯仰无愧而巳繁辞复说道之蔽也先生作事不尚表暴务合乎义教人皆随其质而导之使入于善尤笃于伦品处父子兄弟夫妇之间者皆可法与人交和易任真无钩距纵所绐亦弗与较临财廉非其分不取大书于门曰宁可忍饿而死不可苟利而生君子以名言权要及有力者苟非其人虽置金满槖求一字不肯与纵不得巳与之亦不受其馈谢日本使奉勑请文以百金献先生郄不受　上以问先生先生对曰天朝侍从之官而受小夷金非所以崇　国体也　上深然之贫贱人情有可哀欲发潜振幽即欣然之先生四持文衡试天下士得人多接引后学惟恐弗及远方来者授馆而饮食之虽久不衰有小善必众誉之色温气和近其侧者如大寒之加重裘盛暑之濯清风也天下之能文者多经先生指授朝廷英俊咸以先生法初奉　敕教文华生数十辈至是出参大政御史知列郡者相望四方士得一见先生夸于人以幸承一言之赐者人辄改观视之不敢与齿士大夫言当世有德者必曰先生而天下之人识与不识无贤愚咸推先生大人长者及先生之归　上面发后学无师之叹葢先生之道内诚外恕一出于正发之也当而行之也安故上下信服若是云虽巳贵显平居布衣疏食无异贫士先生细目美髯状貌丰厚不奇言异行以求过于人不事生产不置田宅或劝子孙计先生曰富贵岂一家物哉吾何所以遗之也先生惟刻意于学自少至老未尝一时去书不观及致政归青萝山辟一室曰静轩终日闭户纂述人不见其面戒子孙母至城市姻女连有以郡县事托者皆峻谢之或谈及时事□引去不与语切于仁爱闻民有困乏者之不饱先生视近甚明夜燃灯于几卧絺帷中阅蝇头小书一黍上能作十余字皆可辨点画人以先生不饮酒寡嗜欲所致岂或然欤先生所著文有潜溪集四十卷萝山集五卷龙门子三卷浦阳人物记二卷巳传于学者翰苑集四十卷芝园集归田巳后所著计四十卷十三年冬先生孙慎以罪被刑举家当寘重辟　上念先生特降赦安置茂州十四年五月二十日先生以疾卒于夔府临殁端坐敛手而逝当是时夔之府守官吏皆来赙赠哭奠葬先生于夔府之西莲华池山下其经纪丧葬刻石表墓者则知事叶以从也先生生于至大庚戌十月十二日享年七十有二娶贾氏名专字主敬贤而有德女妇师前先生一年卒葬青萝山子男二长瓒次璲有文行精篆隶草四体书女二长适金华贾林次适义门郑林孙男慎恺恂怿愠呜呼楷自垂髫时尝侍先公贞孝府君拜先生于床下先生不以童子无知即辱进而教之亲承化育于兹有年矣第惧才质凡庸学如望□有孤父师之教今闻先生谢世长恸莫知所从窃念先生道德文章固以显著于当世其出处遭逄行事之盛世系迁徙生卒岁月之详尚恐人未尽知爰敢□□翰林待制王公祎先伯父太常博士□涛旧着□传及同门友人所作历官纪合行状一通俟前代立言君子着碑铭表诸墓隧庶几他日太常国史有所采择焉洪武十四年十二月一日

○宋太史传（王祎）

王祎

宋太史者名濂字景濂婺之金华人也其先有讳宪者官大理丞易讲师弟子众至数千人唐□德间自京兆迁吴兴更十四世有讳荣者私谥文通先生通尚书春秋有才而不及用周广顺中徙于义乌隐居覆釜山又七世至宋嘉定初有讳栢者者复迁金华其地曰潜溪又五世乃景濂自其父祖而上世畯儒虽隐约乡里间不显著而诗书之泽被于人者多矣景濂在姙仅七月婴儿时若多疾甫六岁能读古文书过其目辄成诵诗歌有奇语操笔立就人异之所神童年十五六里人有张继之长者也告其父曰是子天分非凡当今从名师即有成尔乃携之入城府俾受业闻人梦吉先生习诗书春秋通焉举子业课试每居诸生右其友胡君翰曰举子业不足景濂盍古文辞乎遂与俱往浦阳从吴莱先生博极经史善古章句景濂学之悉得其□奥久之文章之名藉然着闻矣景濂文初若不经思而用意极精密浩浩乎莫□其际源源乎不知其所穷洋洋乎不见其有所不足也当是时乡先生翰林待制柳公贯翰林侍讲学士黄公溍皆大儒天下所师仰景濂又各及门执弟子礼而此两公者则皆礼之如朋友柳公曰吾邦文献浙水东号极盛吾老矣不足负荷此事后来继者所望惟景濂以绝伦之识而济以精博之学进之以不止如驾风帆于大江中其孰能御之黄公曰吾乡得景濂斯文不乏人矣景濂所文多经二公所指授柳公谓其浑雄可喜黄公谓其雄丽而温雅莆田陈君旅知言士也之序曰柳公之文庞郁隆凝如泰山之云层铺罍涌杳莫穷其端倪黄公之文清圆密切动中法度如孙吴用兵神出鬼没而部伍不乱景濂之文其辞韵沈郁类柳公軆裁简严类黄公大哉文乎其不可无渊源乎葢以景濂能兼二公之所长矣翰林学士承旨庐陵欧阳公玄于二公行辈尝评景濂文气韵沈雄如淮阴出师百战百胜志不少慑神思飘逸如列子御风翩然鶱举不沾尘土辞调尔雅如殷卤周彝龙纹漫灭古意独存态度多变如晴跻终南众□□□应接不暇非才具众长识通千古安能□于□其当世所称许如此于是二公相继既即世而景濂踵武而起遂以文章家名海内至正中大臣荐擢征仕佐郎翰林国史院编修官自布衣入史馆太史氏此儒者之特选而景濂素不嗜仕进固辞避不肎就会世乱益韬閟不欲事表显乃入小龙门□著书书成二十四篇曰龙门子凝道记又着孝经新说周礼集注等书皆传于学者初宋南渡后新安朱文公东莱吕成公并时而作皆以斯道巳任婺实吕氏倡道之邦而其学不大传朱氏一再传何基氏王栢氏又传之金履□氏许谦氏皆婺人而其传遂朱学之世适景濂既间因许氏门人而究其说独念吕氏之传且坠奋然思继其绝学每与人言而深慨之识者又足以知其志之所存葢本于圣贤之学其自任者益重矣景濂于天下之书无不读而析理精微百氏之说悉得其指要至于佛老氏之学尤所研究用其义趣制经论绝类其语言寘诸其书中无辨也青田刘君基谓其主圣经而奴百氏驰骋之余取老佛语以资嬉剧譬犹饭粱肉而茹苦茶饮茗汁耳景濂状貌豊厚美须髯然目短视寻丈之外不能辨人形而雪边月下蝇头之字可读也性疏旷不喜事检饬宾客不至则累日不整冠帻或携友生彷徉梅花间索笑竟日或独卧长林下看晴雪堕松顶云出没岩扉间悠然以自乐世俗生产作业之事皆不暇顾而笃于伦品处父子兄弟夫妇间尽其道与人交任无钩距视人世百变眩捭阖谩若不知知之亦弗与较纵人所卖不复恤而人亦无忍欺之者用是咸称有德之君子景濂所文别有萝山吟藁三卷潜溪内外集三十卷又有浦阳人物记五卷或谓五比五代史云　义鸟王祎曰世称太史公司马迁好游南上会稽浮于沅湘北涉汶泗过梁楚足迹半天下其文雄深雅徤善驰骋有奇气以游故也吾观宋太史以文章擅名今世其才气殆前无古人使其生迁时与之相颉颃不知其孰先后矣而其足迹未尝踰乡里岂世之称迁者不足信耶迁生龙门而景濂亦著书龙门山其所著书与迁恊六经异传整齐百家杂语以成一家之言何异然迁谓自周公五百岁而有孔子孔子后至其身亦五百岁自待太重亦见其不知量矣若景濂立言谦谦焉未始以自高此又其所异耶