清史稿台湾资料选辑

珍率师进讨，多出赞画；七日，台湾平。复从廷珍招降人、殄遗孽，抚流民、绥番社。岁余始返，着论言治台之策；大意谓『土地有日辟，无日蹙。经营疆理，则为户口贡赋之区；废置空虚，则为盗贼倡乱之所。山高地肥，最利垦辟；利之所在，人所必趋。不归之民，则归之番与贼；即使内乱不生，寇自外来，将有日本、荷兰之患：不可不早为措置』！时议者谓台湾镇当移澎湖，鼎元力言不可。大吏采其说，见诸施行。鼎元复为台湾道条十九事，曰信赏罚、惩讼师、除草窃、治客民、禁恶俗、儆吏胥、革规例、崇节俭、正婚嫁、兴学校、修武备、严守御、教树畜、宽租赋、行垦田、复官庄、恤澎民、抚土番、招生番；后之治台者，多以为法。

雍正元年，以选拔入京师；分修「一统志」。六年，大学士朱轼荐之；引见，奏陈时务六事，世宗善之。

寻授广东普宁知县。在官有惠政，听断如神；集邑士秀异者讲明正学，风俗一变。调权潮阳县事。岁洊饥，多逋赋；减耗粮、除苛累，民争趋纳。妖女林妙贵惑众，置之法；籍其居，建棉阳书院。以忤监司，罢职。总督鄂弥达疏白其诬，征谐阙；逾年，命署广州知府。抵官一月，卒。

鼎元尤善治盗及讼师，多置耳目，劾捕不稍贷；而断狱多所平反。论者以为严而不残，志在经世；而不竟其用！着「鹿洲集」、「东征集」、「平台纪略」、「棉阳学准」、「鹿洲公案」传于世。

--选自原书卷四八四（「列传」二六四「循吏」二）。

盖方泌

盖方泌，字季源；山东蒲台人。嘉庆初，以拔贡就职州判；发陕西，署汉阴厅通判、石泉知县。

三年，署商州州同。治州东百里曰龙驹寨，寨之东为河南，南出武关为湖北，路四通。多林莽，山径易凭匿。时川、楚教匪，屡由武关入陕西。方泌始至，民吏扫地赤立；贼酋张汉潮拥众至，乃置药面中诱，贼劫食多死，遂西走。大军乘之，汉潮由是不振。方泌集众谋曰：『贼虽去，必复来。若等逃，亦死；守不得耕种，亦死。我文官无兵；若能为吾兵，当全活尔』！众曰：『惟命』。乃筑堡聚粮，户三丁抽一，得三千人；无丁者，以财佐粮糗、兵械。亲教之战，辰集午散，无废农事。四年，贼屯山阳、镇安，将东走河南；迎击，败之。又击贼于铁峪铺，贼据山上而伏其半于沟；仍分兵翦伏，夺据东山上。数乘懈击之，贼宵遁。后贼由雒南东逸，方泌驰至分水岭，间道走铁洞沟，出贼前，伏待之；贼错愕迎战，遂败，斩首数百。乡兵名，由是大振；自武关至竹林关，乡兵皆请隶龙驹寨。五年，知州困于贼，方泌驰百九十里至北湾，贼惊曰：『龙驹寨兵至矣』！时贼屯州西及雒南、山阳各万余人，欲东出；方泌勒乡兵二万，列三大营以待。会官军至，夹攻；贼大败，几尽歼。是役枕戈而寝者，五十日。游击某诬以事，解职。大吏直之，得留任；贼遂相戒无过商州。八年，授盩厔知县；犹时时入山搜贼，又获宁陕倡乱者四十余人。境内甫定，捐俸赈饥，旌死节妇；河滩、马厂盐法，皆区画久远。擢宁陕厅同知。仁宗召见，问商州事甚悉；擢四川顺庆知府。渠县民变，大吏属以兵；方泌曰：『此赛会人众，至各相惊疑，讹言横兴；非叛也』！捕十二人而变息。调成都；母忧，归。

服阕，授福建延平。寻调台湾，两署台湾道。屡谳大狱，皆聚众汹汹，稍激则变；方泌一以理谕，蔽罪如法。

道光十八年，卒。

曹瑾

曹瑾，字怀朴；河南河内人。嘉庆十二年举人。初官直隶知县，历署平山、饶阳、宁津，皆得民心。赈饥、惩盗，多惠政。补威县，调丰润，以事落职。

寻复官，发福建，置将乐。又以失察邪教，被劾；引见，仍以原官用。道光十三年，署闽县。旗兵与民械斗，持平晓谕利害，皆帖伏。值旱，迎胡神于鼓山祷雨，官吏奔走跪拜街衢间；瑾斥其不载「祀典」，独屹立不拜。大吏奇之，以为可任艰巨。

时台湾岁歉多盗，遂补凤山。问疾苦，诘盗贼；剔除弊蠹，顺民之欲。淡水溪在县东南，由九曲塘穿地以引溪水，筑埤导圳；凡掘圳四万余丈，灌田三万亩。定启闭蓄泄之法，设圳长经理之。

二十年，擢淡水厅同知。海盗剽劫商贾，漳、泉二郡人居其间常相仇杀，又当海防告警；瑾至，行保甲、练乡勇，清内匪而备外侮。英吉利兵舰犯鸡笼口，瑾禁渔船勿出，绝其乡导；悬赏购敌酋，民争赴之。敌船触石，禽百二十四人；屡至，屡却之。明年，又犯淡水南口；设伏诱击，俘汉奸五、敌兵四十九人。事闻，被优赉。未几，和议成，英人有责言；总督怡良知瑾刚直，谓曰：『事将若何』？瑾曰：『但论国家事若何，某官无足重；罪所应任者，甘心当之。但百姓出死力杀贼，不宜有负』！怡良叹曰：『真丈夫者』！卒以是夺级。

后以捕盗功，晋秩以海疆知府用。瑾遂乞病归，数年始卒。

--以上选自原书卷四八五（「列传」二六五「循吏」三）。

林达泉

林达泉，字海岩；广东大埔人。咸丰十一年举人，江苏巡抚丁日昌辟佐幕府。留心经济，每论古今舆图、武备及海外各国形势，历历如指掌；日昌雅重之。同治三年，粤匪余孽窜广东，达泉归里练乡勇、筹防御，大埔得无患。叙绩，以知县选用。

七年，随剿山东捻匪有功，晋直隶州知州，发江苏。八年，署崇明知县。乱后雕敝，达泉革陋规、清积狱，修城垣、浚河渠、建桥梁、置义冢、增书院膏火、设同仁育婴堂；利民之政，知无不为。及去任，父老遮道攀留。其后兵部侍郎彭玉麐巡阅过境，见老者饥，踣于道；与之食。曰：『若林公久任于此，吾邑岂有饥人哉』！十一年，署江阴。城河通江潮、又县境东横河，关农田十余万亩灌溉之利，乱后皆淤塞；大浚之。建义仓，劝捐积榖；所定章程，历久遵守。光绪元年，授海州。达泉先奉檄勘海沐盐河，请以工代赈；下车，次第举办。浚甲子河及玉带河，复桥路、增堤防；民咸称便。州地瘠民贫，素为盗薮；达泉时出巡，擒巨憝，置之法。土宜棉，说局教民纺绩；广植桐、柏、杂树于郭外锦屏山。所规画，多及久远。

时方经营台湾，船政大臣沈葆桢疏荐达泉「器识宏远，洁己爱民」，请调署新设之台北府；格于部议，特诏从之。达泉至，陈治台诸策；议建置、减征收、整饬防军、招民垦荒，皆因地制宜。事事草创，积劳致疾。

四年，丁父忧；以毁卒。

--选自原书卷四八六（「列传」二六六「循吏」四）。

一百二十一（儒林）

黄宗羲（弟宗炎、宗会、子百家）

邵廷采

顾炎武

全祖望

胡承珙

黄宗羲（弟宗炎、宗会、子百家）

黄宗羲，字太冲，余姚人；明御史黄尊素长子。尊素为杨、左同志，以劾魏阉，死诏狱（事具「明史」）。思宗即位，宗羲入都讼冤；至则逆阉已磔，即具疏请诛曹钦程、李宝。会庭鞫许显纯、崔应元，宗羲对簿，出所袖锥锥显纯，流血被体；又殴应元，拔其须归祭尊素神主前。又追杀牢卒叶咨、颜文仲，盖尊素绝命于二卒手也。时钦程已入「逆案」；实疏辨「原疏非己出」，阴致金三千求宗羲弗质。宗羲立奏之，谓『实今日犹能贿胳公行，其所辨岂足信』！于对簿时，复以锥锥之。狱竟，偕诸家子弟设祭狱门，哭声达禁中；思宗闻之，叹曰：『忠臣孤子，甚恻朕怀』！归，益肆力于学；愤科举之学锢人，思所以变之。既尽发家藏书读之；不足，则钞之同里世学楼钮民、澹生堂祁氏，南中则千顷堂黄氏、绛云楼钱氏。且建续钞堂于南雷，以承东发之绪。山阴刘宗周倡道蕺山，以忠端遗命，从之游。而越中承海门周氏之绪，援儒入释，姚江之绪几坏；宗羲独约同学六十余人，力排其说。故蕺山弟子如祁、章诸子，皆以名德重；而御侮之功，莫如宗羲。弟宗炎、宗会，并负异才；自教之，有「东浙三黄」之目。

戊寅，南都作「防乱揭」攻阮大铖，东林子弟推无锡顾杲居首，天启被难诸家推宗羲居首。大铖恨之刺骨；骤起，遂按揭中一百四十人姓氏欲尽杀之。时宗羲方上书阙下而祸作，遂与杲并逮。母氏姚叹曰：『章妻、滂母，乃萃吾一身耶』！驾帖未行，南都已破；宗羲踉跄归。会孙嘉绩、熊汝霖奉鲁王监国，画江而守。宗羲纠里中子弟数百人从之，号「世忠营」；授职方郎，寻改御史。作「监国鲁元年大统历」，颁之。浙东马士英奔方国安营，众言其当诛；熊汝霖恐其挟国安为患也，好言慰之。宗羲曰：『诸臣力不能杀耳。「春秋」之孔子，岂能加于陈恒！但不谓其不当诛也』。汝霖谢焉。又遗书王之仁曰：『诸公不沈舟决战，盖意在自守也。蕞尔三府，以供十万之众，必不久支；何守之能为』！闻者皆韪其言而不能用。至是，孙嘉绩以营卒付宗羲；与王正中合军，得三千人。正中者，之仁从子也；以忠义自奋。宗羲深结之，使之仁不得挠军事。遂渡海，屯潭山。由海道入太湖，招吴中豪杰；直抵乍浦，约崇德义士孙奭等内应。会清师纂严，不得前；而江上已溃。宗羲入四明山，结寨自固。余兵尚五百人，驻兵杖锡寺；微服出访监国，戒部下善与山民结。部下不尽遵节制，山民畏祸，潜爇其寨，部将茅翰、汪涵死之。宗羲无所归，捕檄累下；携子弟入剡中。闻鲁王在海上，仍赴之；授左副都御史。日与吴锺峦坐舟中，正襟讲学；暇则注「授时」、「泰西」、「回回」三历而已。宗羲之从亡也，母氏尚居故里；清廷以胜国遗臣不顺命者，录其家口以闻。宗羲闻之，亟陈情监国；得请，遂变姓名，间行归家。是年，监国由健跳至滃洲；复召之，副冯京第乞师日本。抵长崎，不得请，为赋「式微」之章以感将士。自是，东西迁徙无宁居。弟宗炎，坐与冯京第交通，刑有日矣；宗羲以计脱之。甲午，张名振间使至，被执；又名捕宗羲。丙申，慈水寨主沈尔绪祸作，亦以宗羲为首：其得不死，皆有天幸；而宗羲不慑也。

其后海上倾覆，宗羲无复望；乃奉母返里门，毕力著述，而四方请业之士渐至矣。戊午，诏征博学鸿儒，掌院学士叶方蔼寓以诗，敦促就道；再辞以免。未几，方蔼奉诏同掌院学士徐元文监修「明史」，将征之，备顾问；督、抚以礼来聘，又辞之。朝论「必不可致，请敕下浙抚钞其所著书关史事者，送入京」。其子百家，得预参史局事。徐干学侍直，上访及遗献，复以宗羲对；且言「曾经臣弟元文疏荐，惜老不能来』！上曰：『可召至京，朕不授以事；即欲归，当遣官送之』。干学对以「笃老无来意」；上叹息不置，以为人材之难！宗羲虽不赴征车，而史局大议必咨之；「历志」出吴任臣之手，总裁千里遗书，乞审正而后定。尝论「宋史」别立道学传为元儒之陋，「明史」不当仍其例。朱彝尊适有此议，得宗羲书示众，遂去之。

卒，年八十六。

宗羲之学，出于蕺山；闻「诚意慎独」之说，缜密平实。尝谓『明人讲学，袭「语录」之糟粕，不以「六经」为根柢，束书而从事于游谈。故问学者，必先穷经。经术所以经世，不为迂儒，必兼读史。读史不多，无以证理之变化；多而不求于心，则为俗学』。故上下古今，穿穴群言；自天官、地志、九流、百家之教，无不精研。所著「易学象数论」六卷、「授书随笔」一卷、「律品新义」二卷、「孟子师说」二卷；「文集」则有「南雷文案」、「诗案」，今共存「南雷文定」十一卷、「文约」四卷。又着「明儒学案」六十二卷，叙述明代讲学诸儒流派分合得失，颇详明。「文海」四百八十二卷，阅明人文集二千余家，自言与「十朝国史」相首尾。又「深衣考」一卷、「今水经」一卷、「四明山志」九卷、「历代甲子考」一卷、「二程学案」二卷。辑明史案二百四十四卷。又「明夷待访录」一卷：皆经世大政。顾炎武见而叹曰：『三代之治，可复也』！天文则有「大统法辨」四卷、「时宪书法解新推交食法」一卷、「圜解」一卷、「割圜八线解」一卷、「授时法假如」一卷、「西洋法假如」一卷、「回回法假如」一卷。其后梅文鼎本「周髀」言天文，世惊为不传之秘；而不知宗羲实开之。晚年，又辑「宋元学案」；合之「明儒学案」，以志七百年儒苑门户。宣统元年，从祀文庙。

宗炎，字晦木；与兄宗羲、弟宗会俱从宗周游。其学术，大略与宗羲等。着有「周易象辞」三十一卷、「寻门余论」二卷、「图书辨惑」一卷，力辟陈搏之学；谓「周易」未经秦火，不应独禁其图，至为道家藏匿二千年始出。又着「六书会通」，以正「小学」；谓扬雄但知识奇字、不知识常字，不知常字乃奇字所自出也。又有「二晦山栖诸集」；以故居被火，俱亡。康熙二十五年，卒；年七十一。

宗会，字泽望；明拔贡生。读书一再过，不忘。有「缩斋文集」十卷。

百家，字主一；国子监生。传宗羲学。又从梅文鼎问推步法，着「勾股短测解原」二卷。康熙中，明史馆开，宗羲以老病不能行；徐干学延百家入史馆，成史志数种。

邵廷采

（邵）廷采，字允斯、又字念鲁；诸生。从韩当受业，又问学于黄宗羲。初读「传习录」，无所得；既读刘宗周「人谱」，曰：『吾知王氏学所始事矣』！蠡县李■〈王恭〉贻廷采书，论明儒异同，兼问所学；廷采曰：『「致良知」者，主「诚意」；阳明而后，愿学蕺山』！又私念师友渊源，思托著述以自见。以为阳明扶世翼教，作「王子传」；蕺山功主「慎独」，作「刘子传」；王学盛行，务使合乎准则，作「王门弟子传」；金铉、祁彪佳等能守师说，作「刘门弟子传」。

康熙五十年，卒；年六十四。

--以上选自原书卷四八七（列传」二六七「儒林」一）。

顾炎武

顾炎武、字宁人（原名绛），昆山人；明诸生。生而双瞳，中白边黑；读书，目十行下。见明季多故，讲求经世之学。

明南都亡，奉嗣母王氏避兵常熟。昆山令杨永言起义师，炎武及归庄从之；鲁王授为兵部司务。事不克，幸而得脱；母遂不食卒，诫炎武「弗事二姓」！唐王以兵部职方郎召，母丧未赴；遂去家不返。

炎武自负用世之略，不得一遂；所至辄小试之：垦田于山东长白山下，畜牧于山西雁门之北、五台之东，累致千金。遍历关塞，四谒孝陵、六谒思陵，始卜居陕之华阴；谓『秦人慕经学、重处士、持清议，实他邦所少；而华阴绾毂关、河之口，虽足不出户，亦能见天下之人、闻天下之事。一旦有警，入山守险，不过十里之遥；若有志四方，则一出关门，亦有建瓴之便』。乃定居焉。生平精力绝人；自少至老，无一刻离书。所至之地，以二骡、二马载书。遇边塞亭障，呼老兵卒询曲折；有与平日所闻不合，即发书对勘。或平原大野，则于鞍上默诵诸经注疏。尝与友人论学云：『百余年来之为学者，往往言「心」、言「性」，而茫然不得其解也。「命」与「仁」，夫子所罕言；「性」与「天道」，子贡所未得闻。「性命」之理，着之「易」传，未尝数以语人。其答问士，则曰「行己有耻」；其为学，则曰「好古敏求」；其告哀公：「明善之功，先之以博学」。颜子几于圣人，犹曰：「博我以文」。自曾子而下，笃实无如子夏；言「仁」则曰：「博学而笃志，切问而近思」。今之君子则不然；聚宾客门人数十百人与之言「心」、言「性」，舍多学而识以求一贯之方，置四海之困穷不言而讲危微精一，是必其道高于夫子而其弟子之贤于子贡也。「孟子」一书，言「心」、言「性」亦谆谆矣；乃至万章、公孙丑、陈代、陈臻、周霄、彭更之所问与孟子之所答，常在乎出处去就、辞受取与之间。是故「性」也、「命」也、「天」也，夫子之所罕言而今之君子之所恒言也；出处去就、辞受取与之辨，孔子、孟子之所恒言而今之君子之所罕言也。愚所谓圣人之道者如之何？曰：「博学于文，行己有耻。自一身以至于天下国家，皆学之事也；自子臣弟友以至出入往来、辞受取与之间，皆有耻之事也。士而不先言耻，则为无本之人；非好古多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日从事于圣人而去之弥远也』！

炎武之学，大抵主于敛华就实。凡国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农之属，莫不穷原究委，改正得失。撰「天下郡国利病书」百二十卷；别有「肇域志」一编，则考索之余，合图经而成者。精韵学，撰「音论」三卷。言古韵者，自明陈第虽创辟榛芜，犹未邃密；炎武乃推寻经传，探讨本原。又「诗本音」十卷，其书主陈第「诗无协韵」之说，不与吴棫本音争，亦不用棫之例。但即本经之韵互考，且证以他书，明古音原作是读，非由迁就；故曰「本音」。又「易音」三卷，即「周易」以求古音；考证精确。又「唐韵正」二十卷、「古音表」二卷、「韵补正」一卷，皆能追复三代以来之音，分部正帙而知其变。又撰「金石文字记」、「求古录」，与经史相证。而「日知录」三十卷，尤为精诣之书；盖积三十余年而后成。其论治，综核名实，于礼教尤兢兢。谓风俗衰、廉耻之防溃，由无礼以权之；常欲以古制率天下。炎武又以杜预「左传集解」时有阙失，作「杜解补正」三卷。其它著作，有「二十一史年表」、「历代帝王宅京记」、「亭林文集」、「诗集」、「营平二州地名记」、「昌平山水记」、「山东考古录」、「京东考古录」、「谲觚」、「菰中随笔」等书，并有补于学术世道。清初称学有根柢者，以炎武为最；学者称为「亭林先生」。又广交贤豪长者，虚怀商榷，不自满假；作「广师」篇云：『学究天人，确乎不拔；吾不如王寅旭。读书为己，探赜洞微；吾不如杨雪臣。独精「三礼」，卓然经师；吾不如张稷若。萧然物外，自得天机；吾不如傅青主。坚力苦学，无师而成；吾不如李中孚。险阻备尝，与时屈伸；吾不如路安卿。博闻强记，群书之府；吾不如吴志伊。文章尔雅，宅心和厚；吾不如朱锡鬯。好学不倦，笃于朋友；吾不如王山史。精心六书，信而好古；吾不如张力臣。至于达而在位，其可称述者亦多有之，然非布衣之所得议也』。

康熙十七年，诏举博学鸿儒科、又修「明史」，大臣争荐之；以死自誓。

二十一年，卒；年七十。无子。吴江潘耒叙其遗书行世。宣统元年，从祀文庙。

全祖望

全祖望，字绍衣；鄞县人。十六岁，能为古文，讨论经史，证明掌故；补诸生。雍正七年，督学王兰生选以充贡，入京师；旋举顺天乡试。户部侍郎李绂见其文，曰：『此深宁、东发后一人也』！乾隆元年，荐举博学鸿词。是春会试，先成进士，选翰林院庶吉士；不再与试。时张廷玉当国，与李绂不相能，并恶祖望；祖望又不往见。二年，散馆，置之最下等。归班，以知县用；遂不复出。方词科诸人未集，绂以问祖望；祖望为记四十余人，各列所长。性伉直。既归，贫且病，飨飧不给；人有所馈，弗受。主蕺山端溪书院讲席，为士林仰重。二十年，卒于家；年五十有一。

祖望为学，渊博无涯涘；于书，无不贯串。在翰林，与绂共借「永乐大典」读之，每日各尽二十卷。时开明史馆，复为书六通移之；先论艺文；次论表，次论忠义、隐逸两列传，皆以其言为韪。生平服膺黄宗羲，宗羲表章明季忠节诸人，祖望益广修枋社掌故、桑海遣闻以益之，详尽而核实，可当续史。宗羲「宋元学案」甫创草稿，祖望博采诸书为之补辑。编成百卷。又七校「水经注」、三笺「困学纪闻」，皆足见其伋古之深。又答弟子董秉纯、张炳、蒋学镛、卢镐等所问经史疑义，录为「经史问答」十卷。仪征阮元尝谓「经学、史才、词科三者得一，足传」；而祖望兼之。其「经史问答」，实足以继古贤、启后学，与顾炎武「日知录」相埒。晚年，定文稿，删其十七为「鲒埼亭文集」五十卷。

--以上选自原书卷四八八（「列传」二六八「儒林」二）。

胡承珙

胡承珙，字墨庄；泾县人。嘉庆十年进士，翰林院庶吉士；散馆，授编修。十五年，充广东乡试副考官。寻迁御史，转给事中。自以身居言路，当周知天下利弊，陈之于上，方不负职。数年中，陈奏甚多，多见施行；而其最切中时病者，则有条陈亏空弊端各条：『一曰冒溢宜禁。司库支发钱粮，向有扣除二、三成之弊。故藩司书吏将不应借支之款，冒支滥借。此在领者便于急需，不敢望其足数；而在放者利于多扣，不复问其合宜：则虽应放而仍与浮冒无异。一曰抑勒宜禁。州、县交代，例限綦严，均不准充抵。近日仍多以议单、欠票虚开实抵者，总由上司多方抑勒，逼令新任担承。一曰靡费宜省。各省摊捐、津贴名目，岂尽必不可省！闻州、县所解各上司衙门饭食、季规等银，逐岁增加；如邸报一事，安徽省每年通派各属万金。一省如此，他省可知；一事如此，他事可知。一曰升调宜慎。部选人员多系初任，或尚能不敢轻易接受；惟佐杂题升及调补繁缺二者，每多久历仕途，习成狡滑。在题升者急于得缺，明知此地之多累，不复顾后而瞻前；在调补者迁就一时，转因原任之有亏，希图挪彼以掩此。