满文老档

尔与其谏我，不如进兵。”昂昆随即前进，并射倒囊努克贝勒之达赖塔布囊。诸贝勒将其进入告汗，汗嘉之曰：“我等何国之人未曾养育？有谁似此报效养育之恩乎？”随赐以达尔汉和硕齐之名号，并委以随从行走。固山贝勒各赏以著甲男丁一户、役使男丁○1一户，共赏十六户。诸贝勒以下，小人以上，如有呼昂昆台吉原名者，即鲜取其衣。闰六月十九日赐名。

丙寅年闰六月二十日，遣回毛文龙欲和所派之二人，并复书。书曰：“此战乃我与之乎？实尔明万历帝肇之也。今明帝如愿担承与兵之过而议和，并遣大员持盖御玺之书，经山海关前来，则可与之相议耳。岂可与尔看守南逃之人议之。”

丙寅年闰六月二十二日，遗扎鲁特部之厄勒哲依图代青书曰：“奉英明汗谕：尔蒙古若存诚意，则我尔国共同伐明。取得城池，一并分之。可使之以征赋为生，否则，亦可带至我处，使之以只绸缎、蟒缎、毛青布、蓝布为生然尔等不念及此，反助天谴之雠敌明朝，与我为敌，是尔等之愚昧也。上天以我为是自东海以西至山海关相继将叶赫、哈达、乌拉、辉发广宁、辽东等地赐我，尔等目不见、耳无闻耶。如今，我两国同谋征伐敌国，以取敌国之财帛享之如何？傥不念此，尔我之闾相争，岂有不偏於一方之理乎？援助他人，而贻干戈於子孙者，亦乃我等之愚昧也。”

丙寅年七月二十三日，汗体患疾，前往清河之温泉。八月初一日，遣阿敏贝勒祭书曰：“父，尔之子汗患疾，因设父像祭之。乞佑儿之病速愈，凡事皆蒙扶助。儿全愈後，将於每月初一日祭祀弗替。傥若不愈我亦无可奈何。”随宰二牛焚纸帛，以先前与父所言之仪祭之。再，其他先祖，均加供奉，并叩头乞祷保佑，以求及早全愈。祭祀时，瓦尔喀叔、汪善叔，萨哈尔察叔【原档残缺】。

初一日，诸贝勒曰：“著所有妇孺皆出，耘锄田禾，作速土。患病者，令该牛录之众人，助之。

【原档残缺】御【原档残缺】角殿。杀四牛，置四十桌。

召集诸申、汉人、蒙古总兵官以下；千总以上【原档残缺】，大张筵宴。

初二日，汗与我诸贝勒蒙古诸贝勒及众人商议曰：“若使後代守孝者之齐戒过之，其哀丧之礼亦过之则守制之礼难矣。其礼仍以存之善乎？为暂存之人从轻议礼，如何？著尔等将拟定此二礼之结果上奏。”众贝勒皆回奏称是汗定之并下书曰：“後代守孝之礼重服之人，若途中邂后相遇乘马则下马跪叩让过，於坐处则跪【原档残缺】筵宴则跪叩【原档残缺】若途中邂逅相遇，乘马则下马让过。於坐处则避而遇之，筵宴则於坐处叩拜。守孝之礼倘劳苦过甚，则我等皆非长生不老之身，此终生有限之身为何如此苦累之，人之寿皆天定地故生生死死循环不止。若仍以如此守制之苦作践其身，尚有何暇以安逸之？诸贝勒大臣之亲戚皆居一处。死者服丧之苦，生者守制之礼，若皆免之，则为善也。”

是日，汗遗书额克与额曰：“曾言即刻前往，今暂停之。过本月初十之後，再赴欲往之处。”

初三日，诸贝勒为收取税课定曰：“人、马、牛、骡、驴、羊、山羊等七项，一两取税一钱，分为三份，官取二份，卖者之牛录额真章京、代子分取一份。若汉人所属之人卖之，则由游击、千总分取之。除此七项以外，其他各物皆免取税。”

初三日，库拜往析木城戍守，获毛文龙所遣之奸细五人，杀四人，解一人至东京。讯之掳共称，毛文龙於钱山，马步兵七万人。未闻有向我发兵之言。因闻我等将往彼处，故惧之并於沿江派军驻守。

初四日，赐与审案衙门之八通事以千总之衔。顿多惠、舒古图来告後，记於档子。

是日，大贝勒之吴备御申诉曰：“驻守边路，闻千馀汉人逃走，我约阿敏贝勒之金千总共率三十五人，追至额赫霍洛方向之河，杀之於彼处获岳托阿哥之孙备御而放之。获妇女三十七人，马、骡、驴四十匹。抗奇章京知悉。

其後，与汗之兰备御、豪格父贝勒之玛木平阿章京、刘备御等受遣於里法阿老人处。其间我又追击至聂勒库，战杀一次。与我在一处之玛木平阿知之。次日，遣来之兵到达後，我等追至札喀关尽杀之，获妇女三百九十、马、牛、骡驴二百四十。我猡自率先追击，我之十人战死二十人负伤。我之战马负伤一处，我之弟负伤二处。再，由木里库逃亡之千馀人被我与王备御一道追杀之。因此，授王备御为游击之职，而我未来受升赏。因我独自追杀名张世高之捕逃有功，赐我备御之职。第三次追杀捕逃，赏银四十两。第四次追杀捕逃，赏马一匹、人一名、衣服十件。我与王游击一同捉捕奸细三人，因此，授王游击为参将，而我并无升党。我共五次追杀逃人。”由於申诉，升其备御为三等参将，并记於诸申之档子。

镶蓝旗汉人游击朱继文，因上书奏陈其效力之事，著升游击为参将。其奏书曰：“取辽东後，靉河之人散失，为朱继文收集带入城内。凤凰城、镇江、汤山、长甸、镇东五城，空旷无人，为朱继文查之，令各自回其城而居。镇江之罗秀才率五百人渡江，被追之带回，王守备知之。获毛文龙之船一支，皆杀之，解来一人，张游击知之。驻黄骨岛，获船一支，皆杀之，解来一人，斋萨知之。驻盖州，获奸细二人，雅尔壁喜、爱塔知之。於盖州，复执二奸细解来，索索里知之。攻杀登山叛逆之人，并解来妇女三十人，银三十两。攻杀登山寨之人，男丁杀之，解来妇女二十人，达柱虎知之。查无主粮，获三百石入仓。催筑新城，未曾获罪。逃人以银八十两贿台人而去，查出後，解台人杀之。”初四日上书。

○1原转抄本签注：谨查　kutule jafarahahal　因属跟役即为管什物之男丁。（本书译作“役使男丁”）。

○2原转抄本签注：谨查 homila 即锄地。

○3原转抄本签注：谨查旧清语一画，无　asuru ambula giribure 清文一书所解之 qurimbi词意，亦不相符。谨查实录云：若遇卑幼过敢，则卑幼者必无得所之时。（本书将 guribure 作守孝之斋戒译之）。

第十函　太祖皇帝

天命年月不全档

第七十三册　所记天命事十三件○1

三月十五日，哈克萨哈，恩克依带来之文书内称：“著库尔禅尔收此所送之银尔後，交付高副将，令其购买所需之佳缎。银数五日尔。以二十两购买画药。所购画药：银珠、黄丹、金药、石青、铜录、滕黄、石典、大绿。此项画药务勤於购买之。”

诸贝勒致高朗书曰：“欲给粮者，实属贤良仗义矣。若往尔处取粮。就近可得，且有陈粮。然我处兵丁，马匹尚且无食。库存粮草日後○2诸贝勒於粮草用完後前来，仍不足食。且发放之时，汉人贪得，弊端频出，又何必给足？故无论何处，皆停止发放大。”

州之张知州，前逃走一次，被高副将，库尔禅亿回。再次逃走，被和硕图额驸，库尔禅追回。赏来告其逃走之项衙山银十尔、骡一匹，升快手为吏目。第三次於夜间越城而逃，追之未及。逐将其户口及什物皆送永平，并将与其同在一处之魏书办杀之。

三月二十九日，阿敏贝勒率领每牛录之二十名甲兵及每甲喇之五名大臣，向西出兵。

四月初三日夜亥时，乐亭，抚宁方向来兵於泺州城南门一战而退，於西北隅一战而退。天亮前兵退并渡过河去。天亮後辰时，阿巴泰贝勒；萨哈产冂勒，由永平率三旗兵到来，於泺河岸立营，曰：“可惜矣，来敌稍有迟缓，即遇我耳，此乃天意也。”遂下马坐於树荫下。杀二牛与二贝勒食之。其後，即回来永平。

初六日，遗书关平之阿敏贝勒曰：“贝勒所遣三人，初六日正餐时刻至泺州，复由泺州遣往永平。永平之诸贝勒曰：‘我等不取草料，勿庸候我。’再，派汉人往乐亭方面探取消息，云：‘掳闻祖总兵官后有二万，初五日至乐亭，未入城，於外扎营，欲往攻泺州。诸申兵有三百．’诸贝勒若向乐亭取草料，恐有伏兵。”

四月初七日，西掠之兵归来。掠夺八日而还，人、畜稍有俘获。降棒子镇，一半编户，一半为俘。

十二日，阿巴泰贝勒，济尔哈朗贝勒、萨哈产贝勒，率先来之兵，班师。启程之时，将俘掳之人、畜、财帛及贵重器皿等一切物件皆带走地方容纳不下，皆驱赶而行。

十二日，阿敏贝勒致泺州大臣汤古岱、纳木泰、图尔格依书曰：“著每牛录出章京一名、每甲喇出额真一名率领看守马匹。若有侵吞降民之物件，践踏耕田，食其麦而乱行者，”则罪其率领之额真、章京。令诸申、汉人，分街而居之，勿居汉人之街。若有诸申前往汉人之街一经发现，即执之。固山额真若不早晚妥善晓谕各该旗之人，则罪之。傥皆遍为晓谕之，将何以治罪乎？兵士，尔等戍守敌地，虽然辛苦，若不因悖法犯罪而受刑罚，岂不善哉？”

五月初三日，贝勒由永平遗书曰：“曾令送小麦三石往库尔禅处，恐滥徵於汉人，故令以库之小麦送之。再，发给兵丁人口之粮，不计新获之汉人俘虏，仅按由家前来之人口发放。

著将此书给车尔禅巴克什。”

初六日，贝勒遗书曰：“奉汗谕，寄信与贝勒，留守城之兵後，其他兵收集之，可遣，则遣之。我曾回曰：我赴彼处观察之。今我拟视来兵之势而收之。彼处大臣尔等以为如何？著尔等将所思之处答复之。务令妥善看守楼内之炮药，另派他人收藏。攻战之一面，妥为筑石，以防炮药中弹而烯。再，务必固守大门，大门堵塞时，即另派冲锋兵放之。固山额真尔等勿去作战之处，尔等若自身负伤，则军心乱矣。”

有名高甲石者，因送来无主之财帛而嘉之，赏银十两。高快手因送来则帛，赏银十两。石卫齐、李耀■二秀才，各赏银三十两。书辨孟养正，赏银二十两。快手刘济长、陈洪玉、王

文彬、尤卫兴等四人，各赏银十五两。

【原档残缺】持书送来海参百包其渡船被驻岛黄总兵官拦截。送汗之物品及二十六人皆被劫去。参将本人及一千总急忙脱出，至盖州遇副将石国柱，被送来。二十日至。

①该册所记之十三件事，并非天命年间之事，而是误将天聪四年三月至五月之残档列为天命年间之档册。

②原转抄本答注：谨查新定之旧清语一书，amangga即日後之意。

第七十四册 记天命朝事十二件均无年月

大人尔曾曰：“我来之前，我等之汉人已逃往尔处。”莫言收容此逃来之一二光棍，有六万人因畏惧高太监之赋役而来到边境，遣人曰：“尔若收容，则我等出境投尔。”我曰：“此於尔之光棍，有何福焉？我若收尔，则帝责之。”故未收纳。该六万之人尚且未加收容，为何收容此逃亡之一二光棍乎又曰：“盗取近边之马牛。”我曾亲自盟誓【原档残缺】岂有偷盗之理！似此逃人之主，因无奴仆，田【原档残缺】不得耕种，该主人曰：“尔誓言所谓之善者何在？我之奴仆投来後归还者几何？”彼之奴仆皆因苦怨贫困而带牲畜前来者，对此我无言以对，其言甚是，我并无罪。至於偷折边境之草木，我已有盟誓。存贼恶之心者，何能侥幸？因我心之正直，承蒙天汗之眷佑，如此恶贼我岂能近之。又，以杀人之例而论，汉人越境掠取境外诸申之挖参，采蘑菇、木耳之人。汉人若死於诸申之反抗则死耳！汉人掠杀诸申挖参，采蘑菇、木耳之人，诸申岂能坐以待毙乎？又曰：“自我到此以来，不断有新城东州等处之堡人来报：杀驮物及驾车赶牛之行人，劫其财物而去。”自立碑盟誓以来，我以

二国犹如一国、二家犹如一家相处之。如此杀人劫之事，我不知矣。我亲自盟誓，岂能不畏天乎？如斯杀人劫物，岂乃我之所为耶？为何听信小人之谗言？又云：“尔处有汉人之乡。”此皆逃人为保其身而出此诬谤之言耳。且又曰称：“我汉人之盗贼，盗取马牛後，送尔。”汉人查汉人之盗贼，诸申查诸申之盗贼耳，我岂能查尔汉人之盗贼乎？万历三十六年，有汉人二贼，送我诸申牲畜五头。我闻之查出，缚此二贼，遣刚古里将盗送前来之五头牲畜，解送抚顺王备御。嗣後，汉人盗贼如何，我不得而知矣。我若知之，定将其捕捉，解送与尔。又曰：“此皆明显之新债矣，我遣通事致书，令尔查出送来。尔佯作不知，未曾送还一人一畜。尔并未查尔诸申杀人劫盗大事。”有盗贼，则

查■解送。无盗贼，我执谁送之？万历三十九年，我所颁五百件敕书，被尔裁销一件。其所裁销之敕书，原系巴哈多铎孙之敕书。被裁敕书之主巴哈多铎孙曾往抚顺，於夜间杀死汉人男童一人，并带回马一匹。汉人不知，未来查究。我闻翻後，自行执之。我曰：“大国之人若违誓言，则违之，尔何故违我誓言，杀人掠马。”遂将此人解往抚顺教场。我等之人将其斩首後，将马送与抚顺。该杀人案尔汉人未查我查之，并将我诸申解往抚顺教场正法。而该被解往抚顺教场正法者之父，因以销我世代敕书已属可恨。我乘人不见，於黑夜偷杀汉人。其杀人之事，汉人并不知晓亦未查究。然不但销我敕书，我子亦被正法。”怨恨在心，并带五人五马逃运河。我诸申前往追至边境，有清河地方之人出迎。让该五名逃人及马五匹入汉人村後，汉人出村抵挡并射杀往追之诸申。汉人、诸申皆有伤亡。如此目睹驱赶带走之逃人，尚且不予归还，我焉能再信赖之？是年五月，我等之六人携马八匹逃去，眼见使之进入抚顺河口台若仍以不知该人马而拒不给还，我今天信於谁？如盼云散日出，不管边境之人，如何谓我，确曾以地方之主大人尔为白日，凡事皆信赖於尔。如今竟为我无信之人矣。我曾令住边之人，皆收还而居之。我以为天若以我如奴仆之忠正，而眷爱於我，亦定将眷爱於尔大国之人矣。开原人以种种恶言诬谤於我。我曾愿我地之主大人尔何时到来而信赖於尔。尔却以开原人诬谤之言为是，从不助我。竟如此不远我逋逃，我又孰以信之？我无折边境草木之歹心。傥尔等崇爱善良之人，恶则杀邪恶之人耳，岂可杀正直之人乎！唯帝崇政之名毁耳？盟誓於天，不畏乎？我若不念帝之崇政，不思己之身安，而心怀叵测，岂能使如此插贱之恶如闻之？逃人为保其身皆出伪言，焉能信之。大人尔若有恶

念，岂能令小官人等闻之？而逃人之所知又几何？如蒙大人慈悲，望将该逃走之人马给还。刚古里、方吉纳已候住於抚顺，逃人及马匹之主人常书，杨书候住於关门。

此即万历四十二年（甲）寅年六月十七日送来恩赏文书之覆文。

【原档残缺】月初一日，下书戍守南方之武大臣：“汗闻保护诸申、汉人取粮之事甚为不安。凡前往取粮之诸申，汉人，可於彼处任意索取之。命兵丁随行，归来时，殿後收敛带来。著吉尔海将此书传於左翼四旗。著刚古里额驸将此书传达於右翼四旗。如若不达，则将尔等治罪。”

召前往筑城台之四贝勒、阿巴泰贝勒、济尔哈朗贝勒、岳托贝勒、硕托贝勒、萨哈廉阿哥等归。归来後，告汗曰：“我迁移之国人，自铁岭以远，至洞以内，庄稼矮小，耕种迟误食粮不足，无监。沈阳渡口，船少。”【原档残缺】。

十五日，宿沈阳南浑河岸。是日，科尔沁之明安老人之子桑噶尔寨舅舅送其女并携马一匹前来。谒汗时，同来之兀鲁特伊里玛贝勒先行跪叩，抢汗膝相见。继之【原档残缺】。

二十八日，科尔沁桑噶尔寨贝勒之女嫁多尔衮阿哥，杀九畜，置四桌，汗与诸福晋、诸贝勒、大臣等出生八角殿，演百戏而宴之。

汗曰：“顾三泰、鸟巴海、郎济达、呼希布章京，著尔等所辖牛录，各出巴牙喇一名、诸申五人，遣往扬古利额驸处。”

又接沙河堡遗书曰：“赴娘娘宫筑边之人，尽行遣放，令其耕田。遣耕田之人，妥加督促筑城。令德格额阿哥，硕托阿哥前来筑城。降娘娘宫隽有之戌兵外，每牛录各一人由一副将

率领沿边分驻，该副将自身驻於边寨之中间。”复作此额文书，请汗将济尔哈朗阿哥、多铎阿哥召来。

二十八日，汗曰：“朝会仍循费阿拉之倒，凡诸申、汉人、蒙古牛录之人，须於天明前集於其牛录额真、备御之衙门，由牛录额真、备御查其在否。天明後，总兵官、副将、参将、游击、备御皆集於固山贝勒之衙门。集合後，查各官来否。其後，由固山贝勒率领，於日出时，集於八角殿。集会时，自总兵官以下、备御以上，须携带各自所褂之小旗插於殿前各该插旗之处，验其小旗以查未来之官员。戌守官及因事差遣之官员，由其子弟代朝。每日一次，各官於各该固山贝勒衙门取信。再，各牛录之人，每晚集於该牛录额真衙门一次，以严查其在否。若违朝会，则罚贝勒羊，罚总兵官银四两、副将三两、参将、游击二两、备御一两，千总五钱。白身之人，鞭五下。外面城堡乡村，亦如此【原档残缺】

【原档残缺】兵过富勒哈城前来徒步迎战。聪睿恭敬汗兵进至百步之外敌箭可达之处，下马进攻。聪睿恭敬汗见两大军互射之箭，犹如风卷天雪【原档残缺】花开。聪睿恭敬汗身先【原档残缺】

【原档残缺】恐有所失。我之所所虑即此，绝非惧怕之言，宝乃为怜惜道统而言耳。承天之恩，使我自幼即有孤身冲入千百之敌，刀劈箭射，骁勇之身。”遂命曰：“战即战，去，取甲来！”取甲後即欲披褂。军中诸贝勒、大臣、兵士等皆喜，如天雷地动，乘马奔袭。由此出兵【原档残缺】布占泰汗率其三万【原档残缺】

到来。【原档残缺】见此到来之乌拉兵後，聪睿恭敬汗之二子策马恕曰：“昔日蒙古国汗遣大臣杭古拜征讨敌国，招降後归来时，汗信其弟之谗言，杀杭古拜。闻此，降服之敌国皆复叛，兴师来征蒙古汗。【原档残缺】杭古拜之子哈喇、察干二人，战败此敌，复招降之。今征讨我诸申国敌，招降各国之父汗安居家中，父汗之二子我等来也。尔等兵士勿虑之，此布占泰曾与我交战，为我擒之，以铁索击颈【原档残缺】

仍蒙父汗怜爱，如此养育之父不为效力，又孰为父效力乎？以汗之法秉公管理我所辖之一旗兵。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不期压於雠敌。恶即为恶，善即为善，皆告於

父汗。如此忠正【原档残缺】

第七十五册 众臣发誓书（无年月）

蒙汗之委任，今後我卓礼克图定将忠勤效力。在军旅，则严加管束号令而行。居乡村，则不为贼盗，忠正为生。

蒙汗之委任，我苏巴海必竭尽所能，忠心效力。

蒙汗思养，我乌尔古岱虽不胜任，亦必竭尽忠勤，征战时，不怠倦，竭尽所能，勤於管束。知上之非，则不顾身危而言之。知下之过则不隐讳而奏於上。

念汗擢用养育之恩，喀克都里将竭尽所能於委任之事，不萌贼盗邪恶奸狡之心，忠正为生。

巴都里，受副将之衔，管审断之事。审理之事，不独自入告诸贝勒。不出诬谤，伪诈、谄媚之言。观察蒙古诸贝勒家之生计，居村时任此二事。征战时，则严行管束副将之所辖。不能如此，则愿军律治罪。征战时，不盗一物。如有偷盗，则随从家奴岂能瞒乎？

蒙汗之委任，鄂伯惠，征战时，不後退。掌管二地之财，不盗不昧，尽我所能忠正而行夫今所委之事，亦能任之。

汗知布三效力於军务，曾逾布三之身份而超迁之。对此升迁，我布三若满足於由盆变富。而不勤於管束号令及持以忠良之心，则无论生死难免祸殃。专有军务委任虽恐难胜任，但勿

畏之。出行时，熟知军务。居家时，不因心中愚昧，而随合於相交之友。

蒙汗思养，我车尔格依今後不为贼盗奸狡之行，持以忠心，勤勉为生，以不负汗之委任。

蒙汗恩养，我达尔汉今後不为贼盗奸狡之行，持以忠心，勤勉为生，以不负汗之委任。

刚古里，不盗不伪，秉忠心为生。

汗委阿什达尔汉以礼俄之职，任内必持以忠心，不伪不盗，如有军务，则竭尽所能勤奋效力。

辛泰，任农耕之职，今後唯赖我家养之牲畜、耕种之谷物及汗赏赐之物，再不施邪虐行贼盗。众力所得针线以上之物，虽只自身独知，亦不隐匿，皆与众人共享。勤以忠心勉之。

念我索海之父，赐以父之职养之。必尽己之能秉忠心勤奋为生。唯此赖汗赏赐之物，若行贼盗施邪虐，则贬之。当默然催办甲胄以尽任其职。今後，不伪不盗，持以忠心为生。

我阿布泰，当勤记汗之训谕，秉公尽职，无论汗前汗後，皆持一心。管束号令，身不倦怠，不徇情面。

蒙汗思养，我图尔格依不负汗之委任，不盗不伪，忠正为生。

阿巴盖，今後唯赖我家饲养之牲畜，耕种之粮谷，不再施邪虐行贼盗，秉忠心勤勉为生战则勤行於汗之委任。

蒙汗父之养育之恩，须当以忠心勤勉之，若行狡诈，必因祸而贬之。唯赖汗之赏赐及家养之牲畜，若行贼盗，必因自身之恶而贬之。为此，我鸟讷格书之。

蒙汗思养，我阿山不负汗之委任，唯赖汗之赏赐及家养之牲畜、耕种之粮谷，不盗不伪，忠正为生。

我苏纳，不盗不伪，不奸不邪，忠正为生。

奉汗委之以甲胄梯盾之事，我叶古德尽力勤於督催。唯赖汗之赏赐及家养之牲畜、耕种之粮谷，不盗不伪，忠正为生。

蒙汗之委任，今後我达音珠必持以忠心勤奋效力，唯赖家养之牲畜、耕种之粮谷，不盗不伪，忠正为生。

蒙汗慈爱，赐我达珠以备御之职。唯赖汗之赏赐及家养之牲畜，耕种之粮谷，若持贪恶之心，行伪行盗，则必因身恶而贬之。

蒙汗恩养，我南吉兰不负汗之委任，唯赖汗之赏赐及家养之牲畜，耕种之粮谷，不盗不伪，忠正为生。