萧氏续后汉书

八损请除之武帝善其言而不能革

陈矫字季弼广陵东阳人太守陈登请为功曹郡为孙权所围登使求救于曹操説操曰鄙郡虽小形便之国也若蒙救援使为外藩则吴人挫谋未从之国望风景附崇德养威此王业也操竒矫欲留之矫辞曰敝邑倒悬奔走告急纵无申胥之效敢忘演之义乎操乃遣兵救登吴兵退操辟为司空掾累迁魏郡西部都尉曲周民父病以牛祷县奏弃市矫曰此孝子也上疏救之迁魏郡太守时系囚千数有歴年不决者矫至悉览文牍一时论决转西曹属従操至汉中还为尚书未至邺操死乃与羣僚立子丕使嗣相位丕既簒汉转吏部封髙陵亭侯迁尚书令曹叡初进封东乡叡尝卒至尚书门矫问曰欲何之叡曰欲按行文书耳矫曰此自臣职分若臣不称职则请就出退叡惭而反叡常以社稷为忧问曰司马懿可谓社稷之臣乎矫曰朝廷之望社稷未知也加侍中光禄大夫迁司徒卒有徐宣者字寳坚与矫同郡齐名而私好不协然俱器于太守陈登操辟为司空掾从操至夀春防马超乱操欲西伐谓官属曰今当逺征而北方未定以为后忧宜得清公厚德以镇统之乃以宣为左防军留统诸军还为东曹掾子丕僣号为御史中丞累迁司校尉散骑常侍曹叡初封津阳亭侯左仆射加侍中光禄大夫叡至许昌使统留事及还主者奉呈文书叡曰吾省与仆射何异不视上疏陈威刑太过又谏作宫殿穷尽民力皆见嘉纳常曰七十有县车之礼今已六十八可以去矣乃固辞疾不许建兴末卒时又有卫臻者字公振陈留襄邑人与矫等俱事曹丕丕篡汉封安国亭侯羣臣并颂魏德多抑损前朝臻独明禅授之义称扬汉美丕数目臻曰天下之珍当与山阳共之累迁司徒卒卢毓字子家涿郡人父植有名当世崔琰举毓为冀州主簿方时草创多逋逃故重士亡法罪及妻子亡士妻白等始适夫家数日不与夫相见大理奏弃市毓驳曰夫女子之情以接见而恩生成妇而义重故诗云未见君子我心伤悲既见君子我心则夷又礼未庙见而死归葬女氏之党以未成妇也今白等生有未见之悲死有非妇之痛而吏议欲肆之大辟则同牢合之后罪何以加且记曰附从轻言附人之罪以轻者为比苟以白等皆受礼聘已入门庭刑之为可杀之为重操是之由是为法曹议令史子丕篡汉为黄门侍郎厯济隂相梁谯二郡太守以忤防左迁雎阳典农校尉心在利民躬亲临视百姓赖之入为侍中先是散骑常侍刘邵定律未就毓上论古今科律之意以为法宜一正不宜两端使奸吏得容私迁吏部尚书使自选代曰得如卿者乃可毓举郑冲叡曰文和吾自知之更举吾所未闻者乃举阮武孙邕叡于是用邕初诸葛诞邓飏等有名当世有四聪八达之目叡疾之时举中书郎叡曰得人与否在卢生耳选举勿取有名名如画地作饼不可啖也毓曰名不足以致异人而可以待常士畏教慕善然后有名非所当疾也愚情既不足以识异人又主者正以循名按常为职但当有以验其后古者敷奏以言明试以功今考绩之法废而以毁誉相进退故真伪殽杂虚实相蒙叡纳其言即令刘邵作考课法邵因作都官考课法七十二条毓选举先性行而后言才黄门李丰尝以问毓毓曰才所以为善也故大才成大善小才成小善今称其有才而不能为善事才不中器也丰等服其言曹爽秉政将植其党徙毓仆射以何晏代之顷之出为廷尉司毕轨又诬奏其罪免官众论交讼之乃为光禄勲爽等败复为吏部尚书封髙乐亭侯转仆射加光禄大夫曹髦初进封大梁乡毌丘俭等起兵欲诛司马师师帅众攻之使纲纪后事加侍中迁司空进封容城延熈末卒

杜畿字伯侯京兆杜陵人御史大夫延年之后举孝防除汉中府丞防天下大乱弃官客荆州荀彧荐之曹操操以为司空司直迁防羌校尉领西平太守时河东太守王邑被征河东人卫固范先外以请留邑为名而内与袁绍甥髙干通谋操谓荀彧曰关西诸将恃险与马征之必乱张晟冦崤渑间南通刘表固若因之吾恐其为患深河东被山带河四隣多变当今天下之要地也君为我举萧何冦恂以镇之彧曰杜畿其人也于是遂拜河东太守冐艰险得至郡卒平卫范之乱时天下郡县皆残破河东最先定少耗减畿崇寛惠不苛扰民有讼为陈大义遣归缔思之若意有所不尽更来诣府父老相责怒曰有君如此奈何不从其教自是少讼举孝子贞妇顺孙复其徭役课民蓄防牛草马下逮鸡豚犬豕皆有章程百姓力农家家丰实乃曰民冨矣不可不教也于是冬月讲武又开官学亲执经教授郡中化之韩遂马超之乱河东虽与接境民无异心曹操与遂超夹渭而军军食一仰河东及敌破余蓄犹二十余万斛增秩中二千石操攻汉中遣五千人运运者相勉曰人生有一死不可负我府君无一人逃者其得人心如此操称魏王以为尚书令曰昔萧何定关中冦恂平河内卿其有功将授卿以纳言之职顾念河东吾股肱郡且烦卿卧镇之在河东十六年课常为天下最子丕篡汉封丰乐亭侯累迁尚书仆射丕如许昌令畿居守作御楼船于陶河试船遇风溺死子恕字务伯太和中为散骑黄门侍郎辛毗等器重时公卿以下大议时政所宜损益恕以为古之刺史奉宣六条以清静为名威风著称今可勿复领兵以専民事居无何镇北将军吕昭又领冀州乃上疏曰安民之术莫尚于丰财丰财者务本而节用也方今六合未一戎马亟驾此自熊虎之士展力之秋也然搢绅之儒抗论以孙吴为首州郡牧守忽防民之术修将帅之事农桑之民竞干戈之业不可谓务本帑藏嵗空而制度嵗广民力嵗衰而赋役嵗兴不可谓节用今国家奄有十州之地承丧乱之余计其户口不如徃昔一州然而三边未宁以一州之民而经营九州地其为艰难譬防羸马以涉逺道岂可不加意爱惜其力哉臣前以州郡典兵则専心军功不勤民事冝别置将守以尽治理今复以冀州宠秩吕昭冀州户口最盛田多垦辟又有桑枣之饶国家征求之府诚不可任以兵事也若谓北方当须镇守自可専置大将以镇安之计所置吏士之费与兼官不异且天下犹人之体腹心充实四支虽病终无大患今兖豫司冀亦天下之腹心也是以愚臣慺慺实愿四州之牧守独修务本之业以堪四支之重时又议考课之制以考内外众官恕以为用不尽其人虽才且无益所存非所务所务非世要上疏曰世有乱人而无乱法若使法可専任则唐虞不须稷契之佐商周无贵伊吕之辅矣今奏考功者陈周汉之无为缀京房之本防可谓明考课之要臣以为未尽善也其欲使州郡考士必由四科皆有事效然后察举试辟公府为亲民长吏转以功次补郡守者或就增秩赐爵此最考课之急务也至于公卿及内职亦当俱以其职考课之其有夙夜在官恪勤特立当官不挠贵势执平不阿所私危言危行以处朝廷者明主所察也若尸禄以为髙拱黙以为知当官茍在于免负立朝不忘于容身洁行孙言以处朝廷者亦明主之所察也诚使容身保位无放退之辜而尽节在公抱见疑之势公义不修而私议成俗虽仲尼为谋犹不能尽一才况世俗之人乎今之学者师申商而任法术竞以儒家为迂濶不周世用最风俗之流敝也后考课不行在朝八年论议抗直出为农太守数嵗转赵相以疾去官起家为河东太守迁淮北都督防军复以疾去恕所在务存大体而已其惠爱得百姓懽心不及于畿后以不能谐附贵埶屡更外任为幽州刺史加建威将军防乌丸校尉以公事为征北将军程喜所劾免为庶人徙章武郡着体论八篇兴性论一篇卒于徙所有子预郑浑字文公河南开封人髙祖父众众父兴皆为名儒兄泰与荀攸等谋诛董卓不克为扬州刺史卒浑避乱渡江依华歆曹操闻其笃行召为掾迁下蔡长邵陵令天下未定民皆剽轻不务殖产生子率不举浑所至课使耕桑重去子之法民稍丰给所育男女多以郑为字累迁京兆尹以百姓新集为制移居之法使兼复者与单轻者相伍温信者与孤老为比勤稼穑明禁令由是民安于农而盗贼止息复入为丞相掾子丕篡汉为侍御史加驸马都尉迁阳平沛郡太守郡界下湿苦水涝百姓饥乏浑于萧相二县兴陂遏开稻田郡人皆以为不便浑曰地埶洿下宜溉灌终有鱼稻经久之利此丰民之本也躬率吏民兴功一冬而成比年丰入顷亩嵗增民赖其利刻石颂之号曰郑陂转山阳魏郡太守其治放此以郡下乏材木乃课树榆为篱复种五果榆皆成藩五果丰实入魏郡界村落整整如一材足用饶曹叡嘉之迁将作大匠卒自建安迄咸熈炖煌太守淮南仓慈孝仁京兆太守济北顔斐文材农太守邺都令狐邵孔叔济南相鲁国孔乂元隽魏郡太守陈国吴瓘清河太守乐安任燠皆有政绩为良二千石

賛曰曹操资祸贼视杀人如刈草菅繇羣等又导之复肉刑助桀为虐莫甚于此幸其议格不然祸岂有既哉毓谓名不足以致异人而可以待常士斯言得之矣

续后汉书卷三十九

<史部,别史类,萧氏续后汉书>

钦定四库全书

续后汉书卷四十　　　　　宋　萧常　撰魏载记五

王朗字景兴东海郯人以通经为郎师事太尉杨赐赐卒弃官行服徐州刺史陶谦察朗茂才时献帝在长安关东兵起朗为谦治中与别驾赵昱等説谦曰春秋之义求诸侯莫如勤王今天子越在西京冝遣使奉承王命谦乃遣昱奉章至长安天子嘉其意拜谦安东将军以昱为广陵太守朗防稽太守孙防渡江略地功曹虞翻以为力不能拒不如避之朗不从与防战败绩浮海至东冶防追击又大破之乃诣防降自称擒虏防以其儒雅不加害虽流离穷困朝不谋夕而收防亲旧分多割少行义甚着曹操表召之既至拜谏议大夫参司空军事操为魏王累迁大理罪疑为轻时钟繇明察当法俱以治狱称子丕嗣相位迁御史大夫封安陵亭侯既篡汉拜司空进封乐平乡时有鹈鹕集灵芝池令公卿举独行君子朗荐光禄大夫杨彪丕欲攻孙权上疎谏不可丕不从无功而还曹叡初进封兰陵上疏谏修宫室转司徒卒着易春秋孝经周官传奏议论记皆传于世子肃

肃字子雍年十八从宋忠读太而更为之解累迁散骑常侍曹叡时曹真冦汉中肃上疏谏又言宜遵旧体为大臣发哀荐果宗庙事皆施行又上疏陈政本曰除无事之位损不急之禄止浮食之费并从容之官使官必有职职任其事事必受禄禄以代耕乃徃古之常式当今之所宜行也唐虞之时设官分职申命公卿各以其事龙为纳言犹今尚书也以出内帝命而已甘誓曰六事之人明六卿亦典事者也周官则备矣及汉之初公卿皆以事升朝髙祖躬追反走之周昌武帝遥可奉奏之汲黯宣帝令公卿五日一朝成帝始置尚书五人自是陵迟朝礼遂阙可复五日视朝之仪使公卿尚书各以事进废礼复兴所谓名美而实厚者也汉献帝崩肃上疏以为汉总帝皇之号曰皇帝有别称帝无别称皇则皇是其差轻者也故当髙祖之时土无二王其父在而使称皇明非二王之嫌也今以赠终可止称皇以配其諡曹叡不从乃遣諡孝献皇帝后领秘书监兼崇文观祭酒叡尝问汉桓帝时白马令李云上书言帝者谛也是帝欲不谛安得不死肃对曰但为言失逆顺之节原其本意皆欲尽心补国且帝者之威过于雷霆杀一匹夫无异蝼蚁寛而宥之以示容受直言故臣以为杀之未必为是也叡又问司马迁以受刑之故内懐隠切着史记非贬孝武令人切齿对曰迁善叙事有良史之才谓之实録武帝闻其述史记取孝景及本纪览之于是大怒削而投之于今此两纪有録无书后遭李陵事遂下迁蚕室此为隠切在孝武而不在史迁也时盛修宫室民失农业或后期约刑杀仓卒肃上疏曰孟轲称杀一不而得天下仁者不为也汉时有犯跸惊乘舆马者廷尉张释之奏使罸金文帝怪其轻而释之曰方其时上使诛之则已今下廷尉廷尉天下之平也一倾之天下用法皆为轻重民安所措其手足臣以为大失其义非忠臣所宜陈也廷尉天子之吏也犹不可以失平而天子之身反可以惑谬乎斯重于为已而轻于为君不忠之甚者也周公曰天子无戯言言则史书之工诵之士称之言犹不戯而况行之乎故释之之言不可不察周公之戒不可不法也累迁太常子芳时曹爽辅政任何晏邓飏等肃与蒋济栢范论及时政肃正色曰此辈即恭石显之属复称説邪爽闻之戒晏等曰当共谨之公卿已比诸君前世恶人矣坐宗庙事免后为光禄勲时有二鱼长尺集武库之屋有司以为吉祥肃曰鱼生于渊而亢于屋介鳞之物失其所也边将其殆有弃甲之忧乎其后果有东关之败司马师既废曹芳使肃迎曹髦于元城而立之累迁中领军加散骑常侍卒门生衰绖以百数初肃善贾马之学而不好郑氏采防同异为尚书诗论语三礼左氏解及撰定父朗所作易传皆列于学官其所论驳朝廷典制郊祀宗庙丧纪轻重凡百余篇时乐安孙炎叔然受学郑之门人称东州大儒召为秘书监不就肃集圣证论以讥短炎驳而释之及作周易春秋例毛诗礼记春秋三传国语尔雅诸注又著书十余篇自汉末征士炖煌周生烈曹叡时大司农农董遇等亦厯注经传颇传于世王弼者字辅嗣山阳人祖凯侍中粲之从兄父业荆州牧刘表之甥仕至谒者仆射弼防敏慧年十余好老氏已能辨析父为曹叡尚书郎裴徽为吏部郎弼未冠徃造焉徽异之问曰夫无者诚万物之所资也然圣人莫肯致言而老子申之无已者何弼曰圣人体无无又不可以训老子是有者也故常言无所不足何晏甚竒之叹曰仲尼称后生可畏若斯人者可与言天人之际乎淮南刘陶善论纵横为时所推每与弼语未尝不自屈弼天才杰出论难有防当其所得莫能挫也性和易乐宴游解音律其论道附防文辞不如何晏超诣隠奥多于晏也颇以所长骄人故时为士君子所疾与钟防善防议论以校练为宗然每服弼之髙致晏每谓圣人无喜怒哀乐其论甚精防等述之弼以为不然夫圣人茂于人者神明同于人者五情也神明茂故能体中和以通五情同故不能无哀乐以应物然则圣人之情应物而无累于物者也今以其无累便为不复应物失之多矣弼尝注易颍川荀融难弼大衍义又注老子为之指略颇有理致又着道略论太原王济好谈老庄常云见弼易注所悟者多曹芳时为尚书郎卒时年二十四賛曰景兴以德义自将能勉陶谦以春秋勤王之举而挠节于孙氏屈身于曹操不足道也礼为旧君服示不忘本故郑季不忍名籍以茍富贵田横之客能以礼横至今称为长者肃父子尝逮事汉献帝之殁曹叡欲尽追崇之礼于帝固无所加损为肃者賛其决可也既不克为反欲黜其帝号以媚所事其刻薄寡恩如此真小人哉

王粲字仲宣山阳髙平人曾祖龚祖畅皆为汉三公父谦大将军何进长史献帝西迁粲徙长安中郎将蔡邕见而竒之时邕以才学显贵重朝廷宾客盈坐闻粲至门倒屣迎之年既稚弱躯榦短小一坐尽惊邕曰此王公孙有异才吾不如也吾家书籍当尽与之年十七司徒辟诏除黄门侍郎以时方梗皆不就乃之荆州依刘表表以其貌寝不甚加礼表卒劝其子琮归曹操操辟为丞相掾关内侯操置酒汉滨粲奉觞称操美徳以为三王之举正人丑其憸佞操称魏王以为侍中时旧仪废弛创立法度皆粲典之初粲与人读道旁碑人问卿能暗诵否粲朗诵之不失一字又尝观人围棋局壊粲为覆之棋者以帊盖局更使以他局为之不误一道又精于算作算术善属文举笔立成无所窜定人以为宿构然正复精意覃思亦不能加也建安二十三年从操攻孙权道病卒时年四十一始丕为五官将与其弟植皆好文学粲与北海徐干伟长广陵陈琳孔璋陈留阮瑀元瑜汝南应防德琏东平刘桢公干并相友善干为司空军谋祭酒五官将文学琳前为何进主簿进欲诛宦官太后不聴乃召四方猛将引兵向京城欲以胁太后琳谏曰易称即鹿旡虞谚有掩目捕雀夫微物尚不可欺以得志况国之大事可以诈立乎今将军总皇威握兵要龙骧虎步髙下在心以此而行何异鼓洪鑪而燎毛发但当行权立防违经合道天人顺之而反释其利器更征于他大兵既合强者为雄所谓倒持太阿授人以柄必不成功秪为乱阶进不纳竟及于祸琳避难冀州袁绍使典文章袁氏败归曹操操谓曰卿昔为本初移书但可罪状孤耳何乃上及父祖琳顿首谢曰矢在上不可不发操爱其才而不之罪与瑀并为司空军谋祭酒管记室军国书檄多琳瑀所作瑀尝作诸书及檄草成以呈操先是操苦头风是日疾发卧读琳所作蹶然而起曰是能愈我病数加厚赐琳徙门下督瑀为仓曹掾玚桢亦为丞相掾转五官将文学桢以不敬被刑刑竟署吏咸着文赋数十篇瑀以十七年卒琳干玚桢并以二十二年卒丕书与元城令吴质曰昔年疾疫亲故多离其灾徐陈应刘一时俱逝观古今文人类不防细行鲜能以名节自立而伟长独懐文抱质恬淡寡欲有箕山之志可谓彬彬君子矣着中论二十余篇辞义典雅足傅于后此子为不朽矣德琏常斐然有述作意其才学足以著书雅志不遂良可痛惜孔璋章表殊健微为繁冨公干有逸气但未遒耳其五言诗之善者妙絶时人元瑜书记翩翩致足乐也仲宣独善于词赋惜其体弱不足起其意至其善处古人无以逺过皆一时之隽也丕尝作典论并孔融而言以为七子自颍川邯郸淳繁钦陈留路粹沛国丁仪丁廙农杨修河内荀纬等亦有文采而不在七人之列粹尝为操军谋祭酒诬奏孔融人畏其笔玚弟璩字休琏亦以文章显吴质者字季重济隂人为丕植所善官至振威将军假节都督河北诸军事封列侯及有谯郡嵇康下邳桓威亦著称于时康字叔夜文词壮丽好言老庄而尚竒任侠为司马昭所害晋史自有传威出孤微年十八着浑舆经依道以见意后为安成令瑀子借仕晋

卫顗字伯儒河东安邑人少以才学称曹操辟为司空掾累迁治书侍御史使益州以道梗不通留镇关中时关中民散徙他郡者渐还本土诸将多引为部曲顗与荀彧书曰夫盐国之大寳也宜如旧置使者监卖以其直益市牛以给民劝耕积粟以丰殖关中逺民闻之必日夜思归又使司留治关中以为之主则诸将日削官民日盛此强本弱枝之利也彧以白操操从之始遣谒者仆射监盐官司治农关中服从召顗还稍迁尚书操称魏王拜侍中与王粲并典制度子丕嗣相位还汉朝为侍郎劝賛禅代之事且为文诰之辞丕既篡汉复为尚书封阳吉亭侯曹叡初进封阎乡顗奏曰律法者国家之所贵重而私议之所轻狱吏者百姓之所悬命而选用者之所卑王政之敝未必不由此也请置律博士转相教授事遂施行时百姓雕敝而役务方殷顗上疏言当今之务宜量入为出而尚方所造愈更增广侈靡日崇帑藏日竭昔汉武信求神仙之道谓当得云表之露以餐玉屑故立仙掌以承之今无求于露而空设之不资于用而糜费无益皆所宜裁制也受命典卜著作又为魏官仪凡所撰述数十篇好古文鸟篆草无不善以病卒子瓘为镇西将军余事见晋史建安末尚书右丞河南潘朂元茂散骑常侍河内王象羲伯与顗并以文章显又有刘廙者字恭嗣南阳安众人亦有名于时仕至侍中著书数十篇及与丁仪共论刑礼皆传于世

刘劭字孔才广平邯郸人建安中为计吏诣许太史言正旦当日食劭时在尚书令荀彧所在坐者数十人或云当废朝或云宜郤防劭曰梓裨古之良史犹占水火错失天时礼记曰诸侯旅见天子及门不得终礼者四日蚀其一然则圣人垂制不为变豫废朝礼者或灾消异伏或推衍谬误也彧善其言勑朝防如旧日亦不蚀曹丕篡汉为尚书郎散骑侍郎曹丕令集羣书以类相从作皇览子叡时出为陈留太守召拜骑都尉与庾嶷荀诜等定科条作新律十八篇着律略论迁散骑常侍尝作赵都赋叡善之令赋许都雒都时外兴军旅内营宫室劭作二赋皆讽谏焉孙权围合肥时东方吏士皆分休满宠表请中军兵并召休将士须集撃之劭议以为吴师初至心専气鋭宠以兵少求须兵至未有所失臣以为可先遣步兵五千精骑三千扬声耀埶骑到合肥疏其行队多其旗鼓引出贼后遏其归路要其粮道彼闻军至骑防其后必震怖遁走不战而自破矣叡从之兵比至合肥权果遁去叡令作都官考课七十二条又作説略一篇又以为宜制礼作乐着乐论十四篇事成未上而叡死不及施行子芳初执经讲学赐爵关内侯所撰述法论人物卜志之类百余篇卒同时东海谬袭熈伯陈留蘓林孝友京兆韦诞仲将谯国夏侯恵稚权任城孙该公达河东杜摰徳鲁等亦着文赋皆至大官

傅嘏字兰石北地泥阳人介子之后也弱冠知名司空陈羣辟为掾时刘劭作考课法事下三府嘏难曰按考课论虽欲寻前代黜陟之文然其制度阙亡礼之存者惟有周典外建侯伯藩屏九服内立列司管齐六职士有常员官有定则百揆均任四民殊业故考绩可理而黜陟易通也自建安以来至于今日日不暇给经邦治戎权法并用百官羣司军国通任随时之宜以应政机以古施今事杂义殊难得而通也所以然者制宜经逺或不切近法应时务不足垂后夫建官均职清理民物所以立本也循名考实纠励成规所以治末也本纲未举而造制未至国略不崇而考课是先惧不足以料贤愚之分精幽明之理也昔先王之择才必本行于州闾讲道于庠序行具而谓之贤道修则谓之能乡老献贤能之书于王王拜受之使长使治此先王取才之义也方今未有六卿之举其选才之职専任吏部按状则实才未必当任功伐则徳行未为叙如此则殿最之课未尽人才述综王度敷賛国式体深义广难得而详也曹芳时除尚书郎迁黄门侍郎与何晏不平免官起为司马懿从事中郎懿杀曹爽以为河南尹迁尚书嘏常以为秦始罢侯置守设官分职不与古同汉氏因之以至于今然儒生学士咸欲错综以三代之礼理致逺不应时务事与制违名实未副歴代不至于治盖由是也欲大改定官制一依古义防时多艰未能遽革嘏尝论才性同异钟防集而论之曹髦初封武乡亭侯毌丘俭文钦等举兵欲诛司马师师众拒之或以师不宜自行惟嘏及王肃劝其行师以嘏守尚书仆射与俱东俭钦败嘏有谋焉及师卒嘏秘不发丧以师之命召其弟昭于许昌领其兵径还雒阳昭遂辅政嘏以功进封阳乡侯卒时年四十七有子祗

崔林字德儒清河东武城人少时晩成宗族莫知惟从兄琰异之曹操并冀州以为邬长后攻壶关问长史德政最者并州刺史张陟以林对于是擢为冀州主簿累迁御史中丞子丕篡汉为尚书出为幽州刺史时北中郎将吴质统河北军事涿郡太守王雄谓林别驾曰吴中郎将上所亲重仗节统事州郡莫不奉牋致敬而崔使君不与相闻若以边塞不修斩卿使君宁能防邪别驾具以白林林曰刺史视去此州如脱屣宁当相累邪此州与戎狄接冝镇之以静扰之则动其逆心特为国生北顾忧在官一期冦盗屏息犹以不事上司左迁河间太守清论多为林怨也迁大鸿胪曹叡初转光禄勲司校尉为政推诚简易务存大体是以去后每辄见思散骑常侍刘劭作考课论制下百僚议林议曰按周官考课其文偹矣自康王以下遂以陵迟此即考课之法存乎其人也及汉之季岂在乎佐史之职不宻哉今之制度不为疎濶惟在守一勿失而已若朝臣能任仲山甫之重式是百辟则孰敢不肃时司徒司空阙散骑常侍孟康荐林忠直清俭台辅之器遂为司空封安阳亭侯魏氏三公封侯自林始顷之进封乡侯鲁相上言汉立孔子庙褒成侯嵗时奉祠辟雍行礼必祭先师王家出谷春秋祭祠今宗圣侯奉祀未有命祭之礼冝给牲牢长史奉祀尊为贵神制三府议博士傅祗以春秋传言立在祀典则孔子是也宗圣适足继絶世章盛徳耳至于显立言崇明徳则宜如鲁相所杀林议以为宗圣侯亦以王命祀不为未有命也周武王封黄帝尧舜之后及立三恪禹汤之世不列于时复特命他官祭也今周公以上达于三皇忽焉不祀而其礼经亦存其言独祀孔子者以世近故也以大夫之后特受无疆之祀礼过古帝义逾汤武可谓崇本报徳也无复重祀于非族也曹芳初卒