通志

七经异同説三卷纲略论并目録三十一卷子义纲熊安生字植之长乐阜城人也少好学励精不倦初从陈达授三传又从房紏受周礼事徐遵眀服膺歴年后受礼于李寳鼎遂博通五经然専以三礼教授弟子自逺方至者千余人乃讨论图纬捃摭异闻先儒所未悟者皆发眀之齐河清中阳休之特奏为国子博士时西朝既行周礼公卿以下多习其业有宿疑硕滞者数十条皆莫能详辩天和三年周齐通好兵部尹公正使焉与齐人语及周礼齐人不能对乃令安生至宾馆与公正言公正有口辩安生语所未至者便撮机要而骤问之安生曰礼义深自有条贯必欲升堂覩奥宁可汨其先后但能留意当为次第陈之公正于是问所疑安生皆为一一演説咸究其根本公正嗟服还具言之于武帝帝大钦重之及入邺安生遽令埽门家人怪而问之安生曰周帝重道尊儒必将见我矣俄而帝其第诏不聼拜亲执其手引与同坐谓曰朕未能去兵以此为媿安生曰黄帝尚有阪泉之战况陛下龚行天罚乎帝又曰齐氏赋役繁兴竭人财力朕救焚拯溺思革其欲以府库及三台杂物散之百姓公以为何如安生曰昔武王克商散鹿台之财发巨桥之粟陛下此诏异代同美帝又曰朕何如武王安生曰武王伐纣悬首白旗陛下平齐兵不血刃愚谓圣略为优帝大悦赐帛三百疋米三百石宅一区并赐象笏及九环金带自余什物称是又诏所司给安车驷马令随驾入朝并所在供给至京令于大乗佛寺参议五礼宣政元年拜露门文学博士下大夫其时年已八十余寻致仕卒安生既学为儒宗当时受其业擅名于后者有马荣伯张黒奴窦士荣孔笼刘焯刘炫等皆其门人焉所撰周礼义疏二十卷礼记义疏三十卷孝经义一卷并行于世安生与同郡宗道晖张晖纪显敬徐遵眀等为祖师道晖好着髙翅帽大屐州将初临輙服以谒见仰头举肘拜于屐上自言学士比三公后齐任城王湝鞭之道晖徐呼安伟安伟出谓人曰我受鞭不汉体复蹑屐而去冀州人为之语曰显公钟宋公鼓宗道晖屐李洛姬肚谓之四大显公沙门也宋公安徳太守也洛姬妇人也安生在山东时嵗嵗游讲从之者倾郡县或诳之曰某村古冢是晋河南将军熊光墓去此七十二世旧有碑为村人埋匿安生掘地求之不得连年讼焉冀州长史郑大讙判之曰七十二世乃是羲皇上人河南将军晋无此号所诉非理安生犹率其宗族向冢而号尝通名见徐之才和士开二人相对以徐之才讳防和士开讳安乃称触触生羣公哂之

乐逊字遵贤河东猗氏人也防有成人之操从徐遵眀于赵魏间受孝经丧服论语诗书礼易左氏春秋大义寻而山东冦乱学者散逸逊于扰攘之中犹志道不倦大统七年除子都督九年太尉李弼请逊教授诸子既而文帝盛选贤良授以守令相府户曹栁敏行台郎中卢光河东郡丞辛粲相继举逊称有牧人之才弼请留不遣魏废帝二年文帝召逊教授诸子在馆六年与诸儒分授经业讲孝经论语毛诗及服防所注春秋左氏传闵帝践阼以逊有理务材除秋官府上士转小师氏下大夫自谯王俭以下并束行弟子之礼逊以经术教授甚有训导之方及卫公直镇蒲州逊为直主簿武成元年六月以霖雨经时诏百官上封事逊陈时宜十四条其五条切于政要其一崇教方其二省造作其三眀选举其四重战伐其五禁奢侈保定二年以训导有功频加赏赐迁遂伯中大夫五年诏鲁公斌毕公贤等俱以束之礼同受业焉天和元年岐州刺史陈公纯举逊以贤良五年逊以年在悬车上表致仕优诏不许于是赐以粟帛及钱等授湖州刺史封安邑县子州人多蛮左未习儒风逊劝励生徒加以课试数年之间化洽州境蛮俗生子长大多与父母异居逊每加劝导多革前在任数载频被襃锡秩满还朝拜皇太子谏议复在露门教授皇子大象初进爵崇业郡公又为露门博士二年进位开府仪同大将军出为汾隂郡守逊以老病固辞诏许之乃改授东扬州刺史仍赐安车衣服及奴婢等又于本郡赐田十顷儒者以为荣隋开皇元年卒于家年八十二赠本官加蒲陕二州刺史逊性柔谨寡交游立身以忠信为本不自矜尚每在众言论未尝为人之先学者以此称之所着孝经论语毛诗左氏春秋序论十余萹又着春秋序义通贾服説发杜氏违辞理并可观初周又有黎景熙以古学显景熙字季眀河间鄚人少以孝行闻于世曽祖嶷魏太武时以军功赐爵容城男后为燕郡守祖镇父琼并袭爵季眀少好读书性彊记黙识而无应对之能其从祖广魏太武时尚书郎善古学常从吏部尚书清河崔宏受字义又从司徒崔浩学楷篆自是家传其法季眀亦传习之颇与许氏有异又好元象颇知术数而落魄不事生业有书千余卷虽穷居独处不以饥寒易操与范阳卢道源为莫逆友永安中道源劝令入仕始为威烈将军孝武西迁季眀乃寓居伊洛侯景徇地河外召季眀从军稍迁黎阳郡守季眀从至悬瓠察景终不足恃遂去之客于颍川时王思政镇颍川累使召季眀留于内馆月余文帝又徴之遂入闗乃令季眀正定古今文字于东閤大统末拜著作佐郎于时伦辈皆位兼常伯车服华盛惟季眀独以贫素居之而无愧色又勤于所职著作不怠然性尤専固不合于时是以一为史官遂十年不调武成末迁外史下大夫保定三年盛营宫室春夏大旱诏公卿百僚极言得失季眀上封事言春秋庄公三十一年冬不雨五行传以为是嵗一年而三筑台奢侈不恤民也僖公二十年夏大旱五行传以为时作南门劳民兴役汉恵帝二年夏大旱五年夏大旱江河水少谿涧水絶五行传以为先是发十四万六千人城长安汉武帝元狩三年夏大旱五行传以为是嵗发天下故吏穿昆眀池然则土木之功动人兴役天輙应之以异今若息民省役以答天谴庶灵泽时降嘉谷有时则年登可觊矣是时豪富之家竞为奢丽而朝廷选举之道犹为未公季眀又上书言陛下自即位以来尅已节用慕质去华此则尚矣然而朱紫犹侈于衢路绮縠仍耀于邸宅裋褐未充于细民糟糠未厌于编户此则劝导之理有所未周者也今虽导之以礼齐之以刑风俗固难以一矣昔汉文帝集上书之囊以作帷帐惜十金之产不造露台后宫所幸衣不曳地方之今日富室之饰当不如奴之服然而以身率下国富刑清庙称太宗良有以也臣闻圣人久于其道而天下化成今国家承魏氏衰乱之后贞信未兴宜先尊五美屏四恶革浮华之习抑流竞之风察鸿都之小艺焚雉头之异服无益之货勿重于时亏徳之器勿陈于侧则人知徳矣臣又闻之为政之要在于选举若差之毫厘则有千里之失后来居上则致积薪之讥是以古之善为政者贯鱼以次任必以能爵人于朝不以私爱简材以授其官量能以任其用官得其材任当其器六辔既调坐致千里虞舜选众不仁者逺则庶事康哉人知其化矣帝览而嘉之时外史廨宇屡移未有定所季眀又上言曰外史之职汉之东观帝王所寳此焉攸在自魏及周公馆不立臣尝奏请修营至今未加功力臣职思其忧敢不重请帝纳焉于是廨宇方立天和二年进车骑大将军仪同三司后以疾卒又文帝初属天下分崩时学术之士盖寡故曲学末伎咸见引纳至若冀儁赵文深之徒虽才愧昔人而名著于世并见收用冀儁字僧儁太原阳邑人也性沈谨善书特工模写初为贺拔岳墨曹参军岳被害文帝引为记室时文帝志平侯莫陈悦乃令儁伪为魏帝书与费也头令将兵助文帝讨悦儁寻旧勑模写及代舍人主书等署与真无异文帝大悦费也头见勑不以为疑遂遣兵受文帝节度大统初封长安县男从征农战于沙苑进爵为子累迁襄乐郡守寻徴还教眀帝及宋献公等书时俗入书学者亦行束之礼谓之谢章儁以书字所兴起自苍颉若同常俗未为合礼遂啓文帝释奠苍颉及先圣先师除黄门侍郎本州大中正累迁湖州刺史儁静退每以清约自处前后所歴颇有声称寻加骠骑大将军开府仪同三司后进爵为昌乐侯卒赵文深字徳本南阳宛人也父遐以医术进仕魏为尚药典御文深少学楷年十一献书于魏帝后立义归周除大丞相府法曹参军文深雅有钟王之则笔势可观当时碑牓惟文深及冀儁而已大统十二年追论立义功封白石县男文帝以书纰缪令文深与黎景熙沈遐等依説文及字林刋定六体成一万余言行于世及平江陵之后王襃入闗贵游等翕然并学襃书文深之书遂被遐弃文深慙恨形于言色后知好尚难及亦改习襃书然竟无所成转被讥议谓之学歩邯郸焉至于碑牓余人犹莫之逮王襃亦每推先之宫殿楼阁皆其迹也除县伯下大夫眀帝令至江陵书景福寺碑汉南人士亦以为工梁主萧詧观而美之赏遗甚厚天和元年露寝初成文深以题牓之功除赵兴郡守文深虽居外任每湏题牓輙复追之后以疾卒

隋

辛彦之陇西狄道人也祖世叙魏凉州刺史父灵辅周渭州刺史彦之九嵗而孤不交非类博渉经史与天水牛同志好学后入闗遂家京兆周文帝见而器之引为中外府礼曹赐以衣马珠玉时国家草创百度伊始朝贵多出武人修定仪注唯彦之而已寻拜中书侍郎及周闵帝受禅彦之与少宗伯卢辩専掌仪制歴典祀太祝乐部御正四曹大夫开府仪同三司封五原郡公宣帝即位拜小宗伯时帝立五皇后彦之切谏由是忤防免官髙祖受禅除太常少卿改封任城郡公进位上开府寻拜国子祭酒礼部尚书与秘书监牛撰新礼吴兴沈重名为硕学髙祖尝令彦之与重论议重不能抗于是避席而谢曰辛君所谓金城汤池无可攻之势髙祖大悦后拜随州刺史于时州牧多贡珍翫惟彦之所贡并供祭之物髙祖善之顾谓朝臣曰人安得无学彦之所贡稽古之力也迁潞州刺史前后俱有恵政彦之又崇信佛道于城内立浮图二所并十五层开皇十一年州人张元暴死数日乃苏云游天上见新构一堂制极崇丽元问其故云潞州刺史辛彦之有功徳造此堂以待之彦之闻而不悦其年卒官諡曰宣彦之撰坟典一部六官一部祝文一部礼要一部新礼一部五经异义一部并行于世有子孝舒仲龛并早有令誉仲龛官至猗氏令

何妥字栖鳯西域人也父细脚胡通商入蜀遂家郫县事梁武陵王纪主知金帛因至巨富号为西州大贾妥少机警八嵗游国子学助教顾良戏之曰汝姓何是荷叶之荷为是河水之河妥应声答曰先生姓顾是新故之故为是眷顾之顾众咸异之年十七以伎巧事湘东王后知其聪眀召为诵书左右时兰陵萧眘亦有儁才住青杨巷妥住白杨头时人为之语曰世有两儁白杨何妥青杨萧眘其见美如此江陵平入周周武帝尤重之授太学博士宣帝初欲立五后以问儒者辛彦之对曰后与天子匹体齐尊不宜有五妥驳曰帝喾四妃舜又二妃亦何常数由是封襄城县伯髙祖受禅除国子博士加通直散骑常侍进爵为公妥姓劲急有口才好是非人物时纳言苏威尝言于上曰臣先人每诫臣云惟读孝经一卷足可立身经国何用多为上亦然之妥进曰苏威所学非止孝经厥父若信有此言威不从训是其不孝若无此言面欺陛下是其不诚不诚不孝何以事君且夫子有言云不读诗无以言不读礼无以立岂容苏绰教子独反圣人之训乎威时兼领五职上甚亲重之妥因奏威不可信任又以掌天文律度皆不称职妥因上八事以谏其一事曰臣闻知人则哲惟帝难之孔子曰举直错枉则人服举枉错直则人不服由此言之政之安危必慎所举故进贤受上赏蔽贤防显戮察今之举人良异于此无论谄直莫择贤愚心欲崇髙则起家喉舌之任意湏屈抑必白首郎署之官人不之服实由于此臣闻爵人于朝与士共之刑人于市与众弃之伏见留心狱讼爱民如子每应决狱无不询访羣公刑之不滥君之眀也刑既如此爵亦宜然若有懋功简在帝心者便可擢用自斯以降若选重官必参以众议勿信一人之举则上不偏私下无怨望其二事曰孔子云是察阿党则罪无掩蔽又曰君子周而不比小人比而不周所谓比者即阿党也谓心之所爱既已光华荣显犹如提挈心之所恶既已沈滞屈辱薄言必怒提挈既成必相掩蔽则欺上之心生矣屈辱既加则有怨恨谤讟之言出矣伏愿广加访察勿使朋党路开威恩自任有国之患莫大于此其三事曰臣闻舜举十六族所谓八元八凯也计其贤眀理优今日犹复择才授任不相侵滥故得四门雍睦庶绩咸熙今官员极多用人甚少一人身上乃兼数职为是国无人也为是人不善也今万乗大国髦彦不少纵有眀哲无由自达东方朔曰尊之则为将卑之则为虏斯言信矣今当官之人不度徳量力既无吕望傅説之能自负傅岩滋水之气不虑忧深责重唯畏总领不多安斯宠任轻彼权轴颠沛致蹷实此之由易曰鼎折足覆公餗其形渥凶言不胜其任也臣闻穷力举重不能为用伏愿更任贤良分才参掌使各行其力则庶事康哉其四事曰臣闻礼云析言破律乱名改作执左道以乱政者杀孔子曰仍旧贯何必改作伏见比年以来改作者多矣如范威漏刻十载不成赵翊尺秤七年方决公孙济迂诞医方费逾巨万徐道庆廻互子午麋耗饮食常眀破律多歴嵗时王渥乱律曽无纪极张山居未知星位前已蹂借太常曹魏祖不识北辰今复韊轹太史莫不用其短见更自夸毗邀射名誉厚相诬罔请今日以后有如此者若其言不验必加重罚庶令有所畏忌不敢轻奏狂简其余文多不载时苏威权兼数职先尝隠武功故妥言自负傅岩滋水之气盖以指威激上也书奏威大衔之二年威定考文学妥更相诃诋威勃然曰无何妥不虑无博士妥应声曰无苏威亦何忧无执事由是与威有隙其后上令妥考定钟律妥又上表曰臣闻眀则有礼乐幽则有鬼神然则动天地感鬼神莫近于礼乐又云乐至则无怨礼至则不争揖让而临天下者礼乐之谓也臣闻乐有二一曰奸声二曰正声夫奸声感人而逆气应之正声感人而顺气应之顺气成象故乐行而伦清耳目聪眀血气和平移风易俗天下皆宁孔子曰放郑声逺佞人故郑卫宋赵之声出内则发疾外则伤人是以宫乱则荒其君骄商乱则陂其官壊角乱则忧其人怨徴乱则哀其事勤羽乱则危其财匮五者皆乱则国亡无日矣魏文侯问子夏曰吾端冕而听古乐则欲寐听郑卫之音而不倦何也子夏对曰夫古乐者始奏以文复乱以武身及家平均天下郑卫之音者奸声以乱溺而不止优杂子女不知父母今君所问者乐也所爱者音也夫乐之与音相近而不同为人君者谨审其好恶案圣人之作乐也非止茍悦耳目而已矣欲使在宗庙之内君臣同聼之则莫不和敬在乡里之内长防同听之则莫不和顺在闺门之内父子同听之则莫不和亲此先王立乐之方也故知声而不知音者禽兽是也知音而不知乐者众庶是也故黄钟大吕歌干戚童子皆能舞之能知乐者其惟君子不知声者不可与言音不知音者不可与言乐知乐则防于道矣纣为无道太师抱乐器以奔周晋君徳薄师旷固惜清徴上古之时未有音乐鼓腹击壤乐在其间易曰先王作乐崇徳殷荐之上帝以配祖考至于黄帝作咸池颛顼作六茎帝喾作五英尧作大章舜作大韶禹作大夏汤作大濩武王作大武从夏以来年代久逺惟有名字其声不可得闻自殷至周备于诗诵故自圣贤以下多习乐者至如伏牺减瑟文王足琴仲尼击磬子路鼓瑟汉髙击筑元帝吹箫汉祖之初叔孙通因秦乐人制宗庙之乐迎神于庙门奏嘉至之乐犹古降神之乐也皇帝入庙门奏永至之乐以为行歩之节犹古采荠肆夏也干豆上荐奏登歌之乐犹古清庙之歌也登歌再终奏休成之乐美神飨也皇帝就东厢坐定奏永安之乐美礼成也其休成永至二曲叔孙通所制也汉髙祖庙奏武徳文始五行之舞当春秋时陈公子完奔齐陈是舜后故齐有韶乐孔子在齐闻韶三月不知肉味是也秦始皇灭齐韶乐传于秦汉髙祖灭秦韶乐传于汉髙祖改名文始以示不相袭也五行舞者本周大武乐也始皇改曰五行及于孝文复作四时之舞以示天下安和四时顺也孝景采武徳舞以为昭徳孝宣又采昭徳以为盛徳虽变其名大抵皆因秦旧事至于晋魏皆用古乐魏之三祖并制乐辞自永嘉播越五都倾覆乐声南度以是大备江东宋齐以来至于梁代所行乐事犹皆传古三雍四始实称大盛及侯景簒逆乐师分散其四舞三调悉度伪齐齐氏虽知传受得曲而不用之于宗庙朝廷也臣少好音律留意管弦年虽耆老颇皆记忆及东土克定乐人悉反问其逗留果云是梁人所教今三调四舞并皆有手虽不能精熟亦颇具雅声若令教习传授庶得流传古乐然后取其防归撮其指要因循损益更制嘉名歌盛徳于当今传雅正于来世岂不美欤谨具录三调四舞曲名又制歌辞如别其有声曲流宕不可以陈于殿庭者亦悉附之于后书奏别太常取妥节度于是作清平瑟三调声又作八佾鞞铎巾拂四舞先是太常所传宗庙雅乐歴数十年惟作大吕废黄钟妥又以深乖古意乃奏请用黄钟诏下公卿议从之俄而妥子蔚为秘书郎有罪当刑上哀之减死论是后恩礼渐薄六年出为龙州刺史时有负笈游学者妥皆为讲説教授之又为刺史箴勒于州门外在职三年以疾请还诏许之复知学事时上方使苏防在太常参议钟律防有所建请朝士多从之妥独不同每言防之短髙祖下其议朝臣多排妥妥复上封事指陈得失大抵论时政损益并指斥当世朋党于是苏威及吏部尚书卢恺侍郎薛道衡等皆坐得罪除伊州刺史不行寻为国子祭酒卒官諡曰肃撰周易讲疏三卷孝经义疏二卷庄子义疏四卷及与沈重等撰三十六科鬼神感应等大义九卷封禅书一卷乐要一卷文集十卷并行于世于时学士之自江南来者萧该包恺并知名该兰陵人梁都阳王恢之孙少封攸侯荆州平与何妥同至长安性笃学诗书礼记春秋并通大义尤精汉书甚为贵游所礼开皇初赐爵山隂县公拜国子博士奉诏与妥正定经史然各执所见递相是非久而不能就上谴而罢之该后撰汉书及文选音义咸为当时所贵恺字和乐东海人其兄愉眀五经恺悉传其业又从王仲通受史记汉书尤称精究大业中为国子助教于时汉书学者以萧包二人为宗逺近聚徒教授者数千人卒门人起坟立碣焉

房晖逺字崇儒恒山真定人也世传儒学晖逺防有志行眀三礼春秋三传诗书周易兼善图纬常以教授为务逺方负笈而从者动以千计齐南阳王绰为定州刺史闻其名召为博士周武帝平齐捜访儒俊晖逺首膺辟命授小学下士及髙祖受禅迁太常博士太常卿牛每称为五经库吏部尚书韦世康荐之迁太学博士寻与沛公郑译修正乐章复为太常博士未防擢为国子博士防上令国子生通一经者并悉荐举将擢用之既防问讫博士不能时定臧否祭酒元善怪问之晖逺曰江南河北义例不同博士不能遍渉学生皆持其所短称已所长博士各各自疑所以久而不决也祭酒因令晖逺考定之晖逺览笔便下初无疑滞或有不服者晖逺问其所传义疏輙为始末诵之然后出其所短自是无敢饰非者所试四五百人数日便决诸儒莫不推其通博皆自以为不能测也寻奉诏编修令式髙祖尝谓羣臣曰自古天子有女乐乎杨素以下莫知所出遂言无女乐晖逺曰臣闻窈窕淑女钟鼓乐之此即王者房中之乐着于雅颂不得言无髙祖大悦仁夀中卒官时年七十二朝廷嗟惜焉赗赙甚厚赠员外散骑常侍马光字荣伯武安人也少好学从师数十年昼夜不息图书防纬莫不毕览尤眀三礼为儒者所宗开皇初髙祖徴山东义学之士光与张仲让孔笼窦士荣张黒奴刘祖仁等俱至并受太学博士时人号为六儒然皆鄙野无仪范朝廷不之贵也士荣寻病死仲让未防告归乡里著书十卷自云此书若奏我必为宰相又数言元象事州县列上其状竟坐诛孔笼张黒奴刘祖仁未防亦被谴去惟光独存尝因释奠髙祖亲幸国子学王公以下毕集光升座讲礼啓发章句已而诸儒生以次论难者十余人皆当时硕学光皆为剖析疑滞虽辞非俊辩而理义宏赡论者莫测其浅深咸共推服上嘉而劳焉山东三礼学者自熊安生后惟宗光一人初教授嬴博间门徒千数至是多负笈从入长安后数年丁母忧归乡里遂有终焉之志以疾卒于家时年七十三刘焯字士元信都昌亭人也父洽郡功曹焯犀额龟背望髙视逺聪敏沈深弱不好弄少与河间刘炫结盟为友同受诗于同郡刘轨思受左传于广平郭懋尝问礼于阜城熊安生皆不卒业而去武彊交津桥刘智海家素多坟籍焯与炫就之读书向经十载虽衣食不继晏如也遂以儒学知名为州博士开皇中刺史赵煚引为从事举秀才射防甲科与著作郎王劭同国史兼参议律厯仍直门下省以待顾问俄除员外将军后与诸儒于秘书省考定羣言因假还乡里县令韦之业引为功曹寻复入亰与左仆射杨素吏部尚书牛国子祭酒苏威元善博士萧该何妥太学博士房晖逺崔崇徳晋王文学崔赜等于国子共论古今滞义前贤所不通者每升座论难锋起皆不能屈杨素等莫不服其精博六年运洛阳石经至京师文字磨灭莫能知者奉勑与刘炫等考定后因国子释奠与炫二人论义深挫诸儒众咸妬恨遂为飞章所谤除名为民于是优防乡里専以教授著述为务贾马王郑所传章句多所是非九章算术周髀七曜歴书十余部推歩日月之经量度山海之术莫不覈其根本穷其秘奥着稽极十卷歴书十卷五经述议十卷并行于世刘炫聪眀博学名亚于焯故时人称二刘焉天下名儒后进质疑受业不逺千里而至者不可胜数论者以为数百年以来博学通儒无能出其右者然懐抱不旷又啬于财不行束脩者未尝有所教诲时人以此少之废太子勇闻而召之未及进谒诏令事蜀王非其好也久之不至王闻而大怒遣人枷送于蜀配之军防其后令典校书籍王以罪废焯又与诸儒修定礼律除云骑尉炀帝即位迁太学博士俄以品卑去职数年复被徴以待顾问因上所着歴书与太史令张胄元多不同被駮不用大业六年卒时年六十七刘炫为之请諡朝廷不许

刘字光伯河间景城人也少以聪敏见称与信都刘焯闭户读书十年不出炫眸子精眀视日不彊记黙识莫与为俦左画圆右画方口诵目数耳听五事同举无所遗失周武帝平齐瀛州刺史宇文亢引为户曹从事后刺史李绘复署礼曹从事以吏干知名开皇中奉勑与著作郎王劭同修国史俄直门下省以待顾问又与诸术者修天文律歴兼于内史省考定羣言内史令博陵李徳林甚礼之虽遍直三省竟不得官县司责其赋役自陈于内史内史送诣吏部吏部尚书韦世康问其所能炫自为状曰周礼礼记毛诗尚书公羊左传孝经论语孔郑王何服杜等注凡十三家虽义有精粗并堪讲授周易仪礼谷梁用功差少史子文集嘉言美事咸诵于心天文律厯穷覈微妙至于公私文翰未尝假手吏部竟不详试然在朝知名之士十余人保眀炫所陈不谬于是除殿内将军时牛奏请购求天下遗逸之书炫遂伪造书百余卷题为连山易鲁史记等録上送官取赏而去后有人讼之经赦免死坐除名归于家以教授为务太子勇闻而召之既至京师令事蜀王秀迁延不往秀大怒枷送益州既而配为帐内每使执仗为门卫俄而释之令与刘焯同典校书史