通志

性命存神养和如使明君奉宣诏书夕惕庶事反不苦邪遂去隐逸终不见

韩康字伯休一名恬休京兆霸陵人家世着姓常采药名山卖于长安市口不二价三十余年时有女子从康买药康守价不移女子怒曰公是韩伯休那乃不二价乎康叹曰我本欲避名今小女子皆知有我焉何用药为乃遯入霸陵山中博士公车连徴不至桓帝乃备元纁之礼以安车聘之使者奉诏造康康不得已乃许诺辞安车自乗柴车冐晨先使者发至亭亭长以韩徴君当过方发人牛修道桥及见康柴车幅巾以为田叟也使夺其牛康即释驾与之有顷使者至夺牛翁乃徴君也使者欲奏杀亭长康曰此自老子与之亭长何罪乃止康因道逃遁以夀终

矫慎字仲彦扶风茂陵人也少好黄老隠遯山谷因穴为室仰慕松乔导引之术与马融苏章乡里并时融以才博显名章以亷直为称然皆推先于慎汝南吴苍甚重之因遗书以观其志曰仲彦足下勤处隠约虽乗云行泥栖宿不同毎有西风何尝不叹盖闻黄老之言乗虚入冥藏身逺遁亦有理国养人施于为政至如登山絶迹神不着其证人不覩其验吾从先生欲其可者于意何如昔伊尹不懐道以待尧舜之君方今眀眀四海开辟巢许无为箕山夷齐悔入首阳足下审能骑龙弄凤翔嬉云间者亦非狐兎燕雀所敢谋也慎不答年七十余竟不肯娶后忽归家自言死日及期果卒后人有见慎于敦煌者故前世异之或云神仙焉慎同郡马瑶隠于汧山以兎罝为事所居俗化百姓羙之号马牧先生焉

戴良字叔鸾汝南慎阳人也曾祖父遵字子髙平帝时为侍御史王莽簒位称病归乡里家富好给施尚侠气食客常三四百人时人为之语曰闗东大豪戴子髙良少诞节母憙驴鸣良常学之以娱乐焉及母卒兄伯鸾居庐啜粥非礼不行良独食肉饮酒哀至乃哭而二人俱有毁容或问良曰子之居防礼乎良曰然礼所以制情佚也情茍不佚何礼之论夫食防不甘故致毁容之实若味不存口食之可也论者不能夺之良才既髙逹而论议尚竒多骇流俗同郡谢季孝问曰子自视天下孰可为比良曰我若仲尼长东鲁大禹出西羌独歩天下谁与为偶举孝亷不就再辟司空府弥年不到州郡廹之乃遯辞诣府悉将妻子既行在道因逃入江夏山中优防不仕以夀终初良五女并贤每有求姻輙便许嫁练裳布被竹笥木屐以遣之五女能遵其训皆有隠者之风焉

法真字髙卿扶风郿人南郡太守雄之子也好学而无常家博通内外图典为闗西大儒弟子自逺方至者陈留范冉等数百人性恬静寡欲不交人间事太守请见之真乃幅巾诣谒太守曰昔鲁哀公虽为不肖而仲尼称臣太守虚薄欲以功曹相屈光赞本朝何如真曰以眀府见待有礼故敢自同賔末若欲吏之真将在北山之北南山之南矣太守戄然不敢复言辟公府举贤良皆不就同郡田羽荐真曰处士法真体兼四业学穷典奥幽居恬薄乐以忘忧将蹈老氏之髙踪不为元纁屈也臣愿圣朝就加衮职必能唱清庙之歌致来仪之凤矣会顺帝西廵羽又荐之帝虚心欲致前后四徴真曰吾既不能遯形逺世岂饮洗耳之水哉遂深自隠絶终不降屈友人郭正称之曰法真名可得闻身难得而见逃名而名我随避名而名我追可谓百世之师者矣乃共刋石颂之号曰元德先生年八十九中平五年以夀终

汉滨老父者不知何许人也桓帝延熹中幸竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者有老父独耕不辍尚书郎南阳张温异之使问曰人皆来观老父独不辍何也老父笑而不答温下道百歩自与言老父曰我野人也不逹斯语请问天下乱而立天子邪理而立天子邪立天子以父天下邪役天下以奉天子邪昔圣王宰世茅茨采椽而万人以宁今子之君劳人自纵逸游无忌吾为子羞之子何忍欲人观之乎温大慙问其姓名不告而去陈留老父者不知何许人也桓帝世党锢事起守外黄令陈留张升去官归乡里道逢友人共班草而言升曰吾闻赵杀鸣犊仲尼临河而反覆巢竭渊龙凤逝而不至今宦竖日乱陷害忠良贤人君子其去朝乎夫德之不建人之无援将性命之不免奈何因相抱而泣老父趋而过之植其杖太息言曰吁二丈夫何泣之悲也夫龙不隠鳞凤不藏羽网罗髙悬去将安所虽泣何及乎二人欲与之语不顾而去莫知所终

厐公者南郡襄阳人也居岘山之南未尝入城府夫妻相敬如宾荆州刺史刘表数延请不能屈乃就之曰夫保全一身孰若保全天下乎厐公笑曰鸿鹄巢于髙林之上暮而得所栖鼋鼍穴于深渊之下夕而得所宿夫趣舍行止亦人之巢穴也且各得其栖宿而已天下非所保也因释耕于垄上而妻子耘于前表指而问曰先生苦居畎亩而不肯官禄后世何以遗子孙乎厐公曰世人皆遗之以危今独遗之以安虽所遗不同未为无所遗也表叹息而去后遂遗其妻子登鹿门山因采药不反

魏

张臶字子眀钜鹿人也少防太学学兼内外后归乡里袁绍前后辟命不应移居上党并州牧髙干表除乐平令不就徙遁常山门徒且数百人迁居任县太祖为丞相辟不诣太和中诏求隠学之士能消灾复异者郡累上臶发遣老病不行广平太守卢毓到官三日纲纪白承前致版谒臶毓教曰张先生所谓上不事天子下不友诸侯者也岂此版谒所可光饰哉但遣主簿奉书致羊酒之礼青龙四年辛亥诏书张掖郡元川溢涌激波奋荡寳石负图状像灵宅于川西嶷然磐峙仓质素章麟凤龙马焕炳成形文字告命粲然着眀太史令髙堂隆上言古皇圣帝所未尝防实有魏之祯命东序之世寳事班天下任令于绰连赍以问臶臶宻谓绰曰夫神以知来不追已徃祯祥先见而后废兴从之汉已久亡魏已得之何所追兴徴祥乎此石当今之变异而将来之祯瑞也正始元年戴鵀之鸟巢臶门隂臶告门人曰夫戴鵀阳鸟而巢门隂此凶祥也乃援琴歌咏作诗二篇旬日而卒时年一百五嵗是嵗广平太守王肃至官教下县曰前在京都闻张子眀来至问之会其已亡致痛惜之此君笃学隠居不与时竞以道乐身昔绛县老人屈在泥涂赵孟升之诸侯用睦愍其耄勤好道而不防荣宠书到遣吏劳问其家显题门戸务加殊异以慰既徃以劝将来

胡昭字孔眀颍川人也始避地冀州屡辞袁绍之命遁还乡里太祖为司空丞相频加礼辟昭徃应命既至自陈一介野生无军国之用归诚求去太祖曰人各有志出处异趣勉卒雅尚义不相屈昭乃转居陆浑山中躬耕乐道以经籍自娱闾里敬而爱之建安二十三年陆浑长张固被书调丁夫当给汉中百姓恶惮逺役并懐扰扰民孙狼等因兴兵杀县主簿作为叛乱县邑残破固率将十余吏卒依昭住止招集遗民安复社稷狼等遂南附闗羽羽授印给兵还为防贼到陆浑南长乐亭自相约誓言胡居士贤者也一不得犯其部落一川頼昭咸无怵惕天下安辑徙宅宜阳正始中骠骑将军赵俨尚书黄休郭彝散骑常侍荀顗钟毓太仆庾嶷农太守何桢等逓荐昭曰天真髙洁老而弥笃元虚静素有夷皓之节宜防徴命以励风俗至嘉平二年公车特徴会卒年八十九拜子纂郎中初昭善史书与钟繇邯郸淳衞觊韦诞并有名尺牍之迹动见模楷焉

焦先字孝然河东人也或言莫知其所出汉灵帝中平末白波贼起时先年二十余与同郡侯武阳相随武阳年小有母先与相扶接避白波东客扬州取妇建安初来西还武阳诣大阳占户先留陜界至十六年闗中乱先失家属独窜于河渚间食草饮水无衣履时大阳长朱南望见之谓为亡士欲遣船捕取武阳语县此狂痴人耳遂注其籍给廪日五升后有疫病人多死者县常使埋藏童儿竖子皆轻易之然其行不践邪径必循阡陌及其捃拾不取大穗饥不茍食寒不茍衣结草以为裳科头徒跣毎出见妇人则隠翳须去乃出自作一牛庐净扫其中营木为牀布草褥其上至天寒时构火以自炙呻吟独语饥则出为人客作饱食而已不取其直又出于道中邂逅与人相遇輙下道藏匿或问其故常言草茅之人与狐兎同羣不肯妄语太和青龙中尝持一杖南渡浅河水涨輙独云未可也由是人颇疑不狂至嘉平中太尉贾穆初之官故过其庐先见穆再拜穆与语不应与食不食穆谓之曰国家使我来为卿作君我食卿卿不肯食我与卿语卿不我应如是我不中为卿作君当去耳先乃曰宁有是邪遂不复语其眀年大发卒将伐吴有窃问先今讨何如先不肯应而谬歌曰祝衂祝衂非鱼非肉更相追逐本心谓当杀牂羊更杀其杀防邪郡人不知其谓会诸军败好事者乃推其意疑牂羊为吴羖防为魏于是后人佥谓之隠者也议郎河东董经特嘉异节与先非故人宻徃观之经到乃奋其白须为如与之有旧者谓曰阿先阔邪念共避白波时不先熟视而不言经素知其昔受武阳恩因复曰念武阳不邪先乃曰已报之矣经复又挑欲与言遂不肯复应后嵗余病亡时年八十九矣

扈累字伯重京兆人也初平中山东人有青牛先生者字正方客三辅晓知星歴风角鸟情常食青葙芫华年似如五六十者人或亲识之谓其已百余嵗矣初累年四十余随正方防学人谓之得其术有妇无子建安十六年三辅乱又随正方南入汉中汉中败正方入蜀累与相失随徙民诣邺遭疾疫丧其妇至黄初元年又徙诣洛阳遂不复娶妇独居道侧以防甎为障施一厨牀食宿其中书日濳思夜则仰视星宿吟咏内书人或问之闭口不肯言至嘉平中年八九十裁若四五十者县官以其孤老给廪日五升五升不足食颇行佣作以禆粮粮尽复出人与不食食不求羙衣緼故后一二年病亡

寒贫者本姓石字徳林安定人也建安初客三辅是时长安有宿儒栾文博者门徒数千德林亦就学始精诗书后好内书于众軰中最为元黙十六年闗中乱南入汉中初不治产业不畜妻帑常读老子五千文及诸内书昼夜吟咏不絶口其后汉中破随众还长安遂痴愚不复识人食不求味冬夏常衣布连结自覆体如无所胜目如无所见独居穷巷小屋无亲里人与之衣食不肯取郡县以其鳏寡给米日五升食不足颇行乞乞不取多人问其姓名口不肯言故因号之曰寒贫也或素有与相知者徃存恤之輙拜跪由是人谓其不痴车骑将军郭淮以意气呼之问其所欲亦不肯言淮因与脯糒及衣取其脯一朐糒一升而止

晋

孙登字公和汲郡共人也无家属于郡北山为土窟居之夏则编草为裳冬则被髪自覆好读易抚一琴见者皆亲乐之性无恚怒人或投诸水中欲观其怒登既出便大笑时时游人间所经家或设衣食者一无所受辞去皆舍弃尝住宜阳山有作炭人见之知非常人与语登亦不应文帝闻之使阮籍徃观既见与语亦不应嵇康又从之游三年问其所图终不答康每叹息将别谓曰先生竟无言乎登乃曰子识火乎火生而有光而不用其光果在于用光人生而有才而不用其才而果在于用才故用光在乎得薪所以保其燿用才在乎识真所以全其年今子才多识寡难乎免于今之世矣子无求乎康不能用果遭非命仍作幽愤诗曰昔慙栁下今愧孙登或谓登以魏晋去就易生嫌疑故或嘿者也竟不知所终

董京字威辇不知何郡人也初与陇西计吏俱至洛阳被髪而行逍遥吟咏常宿白社中时乞于市得残碎缯絮结以自覆全帛佳緜则不肯受或见推排骂辱曾无怒色孙楚时为著作郎数就社中与语遂载与俱归京不肯坐楚乃贻之书劝以今尧舜之世胡为懐道迷邦京答之以诗曰周道斁兮颂声没夏政衰兮五常汨便便君子顾望而逝洋洋乎满目而作者七岂不乐天地之化也哀哉乎时之不可与对之以独处无娱我以为欢清流可饮至道可餐何为栖栖自使疲单鱼悬兽槛鄙夫知之古之至人藏器于灵缊袍不能令暖轩冕不能令荣动如川之流静如川之停鹦鹉能言泗濵浮磬众人所翫岂合物情元鸟纡幕而不被害鸤隼逺巢咸以欲死眄彼梁鱼逡廵倒尾沈吟不决忽焉失水嗟乎鱼鸟相与万世而不悟以我观之乃眀其故焉知不有逹人深穆其度亦将闚我颦顣而去万物皆贱惟人为贵动以九州为狭静以圜堵为大后数年遁去莫知所之于其所寝处惟有一石竹子及诗二篇其一曰乾道刚简坤体敦宻芒芒太素是则是述末世流奔以文代质悠悠世目孰知其实逝将去此至虚归我自然之室又曰孔子不遇时彼感麟麟乎麟胡不遁世以存真夏统字仲御会稽永兴人也幼孤贫养亲以孝闻睦于兄弟每采梠求食星行夜归或至海边拘螊以资养雅善谈论宗族劝之仕谓之曰卿清亮质直可作郡纲纪与府朝接自当显至如何甘辛苦于山林毕性命于海濵也统悖然作色曰诸君待我乃至此乎使统属太平之时当与元凯评议出处遇浊代念与屈生同污共泥若污隆之间自当耦耕沮溺岂有辱身曲意于郡府之间乎闻君之谈不觉寒毛尽戴白汗四匝顔如渥丹心热如炭舌缩口张两耳壁塞也言首大慙统自此遂不与宗族相见会母疾统侍医药宗亲因得见之其从父敬宁祠先人迎女巫章丹陈珠二人并有国色庄服甚丽善歌舞又能形匿影甲夜之初撞钟击鼓间以丝竹丹珠乃拔刀破舌吞刀吐火云雾杳防流光电发统诸从兄弟欲徃观之难统于是共绐之曰从父间疾病得瘳大小以为喜庆欲因其祭祀并徃贺之卿可俱行乎统从之入门忽见丹珠在中庭轻歩佪儛灵谈鬼笑飞触挑柈酬酢翩翻统惊愕而走不由门破藩直出归责诸人曰昔淫乱之俗兴卫文公为之悲惋防蝀之气见君子尚不敢指季桓纳齐女仲尼载驰而退子路见夏南愤恚而忼忾吾常恨不得顿叔向之头陷华父之眼柰何诸君迎此妖物夜与游戏放傲逸之情纵奢淫之行乱男女之礼破贞髙之节何也遂隠牀上被髪而卧不复言众亲踧踖即退遣丹珠各各分散后其母病笃乃诣洛市药会三月上已洛中王公以下并至浮桥士女骈填车服烛路统时在船中曝所市药诸贵人车乗来者如云统并不之頋太尉贾充怪而问之统初不应重问乃徐答曰会稽夏仲御也充使问其土地风俗统曰其人循循犹有大禹之遗风太伯之义让严遵之抗志黄公之髙节又问卿居海濵颇能随水戏乎答曰可统乃操柂正橹折旋中流初作鲻鰞跃后作鯆防引飞鹢首掇兽尾奋长稍而船直逝者三焉于是风波振骇云雾杳冥俄而白鱼跳入船者有八九观者皆悚遽充心尤异之乃更就船与语其应如响欲使之仕即俛而不答充又谓曰昔尧亦歌舜亦歌子与人歌而善必反而后和之眀先圣前哲无不尽歌卿颇能作卿土地间曲乎统曰先公惟寓嵇山朝会万国授化鄙邦崩殂而恩泽云布圣化犹存百姓感咏遂作慕歌又孝女曹娥年甫十四贞顺之徳过越梁宋其父堕江不得尸娥仰天哀号中流悲叹便投水而死父子防尸后乃俱出国人哀其孝义为歌河女之章伍子胥谏吴王言不纳用见戮投海国人痛其忠烈为作小海唱今欲歌之众人佥曰善统于是以足叩船引声喉转清激慷慨大风应至含水潄天云雨响集叱咤讙呼雷雷书防集气长啸沙尘烟起王公已下皆恐止之乃已诸人顾相谓曰若不游洛水安见是人听慕歌之声便髣髴见大禹之容闻河女之音不觉涕泪交流即谓伯姬髙行在目前也聆小海之唱谓子胥屈平立吾左右矣充欲燿以文武卤簿觊其来观因而谢之遂命建朱旗举幡校分羽骑为队军伍肃然须臾鼓吹乱作胡葭长鸣车乗纷错纵横驰道又使妓女之徒服袿独炫金翠绕其船三匝统危坐如故若无所闻充等各散曰此吴儿是木人石心也统归会稽竟不知所终

朱冲字巨容南安人也少有至行闲静寡欲好学而贫常以耕艺为事邻人失犊认冲犊以归后得犊于林下大慙以犊还冲冲竟不受有牛犯其禾稼冲屡持刍送牛而无恨色主愧之乃不复为暴咸宁四年诏补博士冲称疾不应寻又诏曰东宫官属亦宜得履蹈至行敦悦典籍者其以冲为太子右庻子冲每闻徴书至輙逃入深山时人以为梁管之流冲居近夷俗羌戎奉之若君冲亦以礼让为训邑里化之路不拾遗村无凶人毒虫猛兽皆不为害卒以夀终

范粲字承眀陈留外黄人汉莱芜长丹之孙也粲髙亮贞正有丹风而博渉彊记学皆可师逺近请益者甚众性不矜庄而见之皆肃如也魏时州府交辟皆无所就久之乃应命为治中转别驾辟太尉椽尚书郎出为征西司马所歴职皆有声称及宣帝辅政迁为武威太守到郡选良吏立学校劝农桑是时戎夷颇侵疆场粲眀设防备敌不敢犯西域流通无烽燧之警又郡壤富贵珍玩充积粲检制之息其华侈以母老罢官郡既接近防戎粲以重镇輙去职朝廷尤之左迁乐涫令顷之转太宰从事中郎遭母忧以至孝称服阕复为太宰从事中郎齐王芳被废迁于金墉城粲素服拜送哀恸左右是时景帝辅政召羣官会议粲又不到朝廷以其时望特优容之粲又称疾阖门不出于是特诏为侍中持节使于雍州粲因阳狂不言寝所乗车足不履于地子孙恒侍左右至有婚宦大事輙宻谘焉合者则色无变不合则眠寝不安妻子以此知其防武帝践阼泰始中粲同郡孙和时为太子中庻子表荐粲称其操行髙洁久婴疾病可使郡县舆致京师加以圣恩赐其医药若遂瘳除必有益于政乃诏郡县给医药又以二千石禄养病嵗以为常加赐帛百疋子乔以父疾笃辞不敢受诏不许以太康六年卒时年八十四不言三十六载终于所寝之车长子乔字伯孙年二嵗时祖馨临终抚乔首曰恨不见汝成人因以所用砚与之至五嵗祖母以告乔乔便执砚涕泣九嵗请学在同辈之中言无媟辞弱冠受业于乐安蒋国眀济隂刘公荣有知人之鉴见乔深相器重友人刘彦秋夙有声誉尝谓人曰范伯孙体应纯和理思周宻吾每欲错其一事而终不能光禄大夫李铨尝论扬雄才学优于刘向乔以为向定一代之书正羣籍之篇使雄当之故非所长遂着刘扬优劣论文多不载乔好学不倦父粲阳狂不言乔与二弟并弃学业絶人事侍疾家庭至粲没足不出邑里司校尉刘毅尝抗论于朝廷曰使范武威疾若不笃是为伯夷叔齐复在于今如其信笃益是圣主所宜哀矜其子久侍父疾名德着茂不加叙用深为朝廷惜遗贤之讥也元康中诏求亷让冲退履道寒素者不计资以参选叙尚书郎王琨乃荐乔曰乔禀德真粹立操髙洁儒学精深含章内奥安贫乐道栖志穷学箪瓢咏业长而弥坚诚当今之寒素着厉俗之清彦时张华领司徒天下所举凡十七人于乔特发优论又吏部郎郗隆亦思求海内幽遯之士乔供养衡门至于白首于是除乐安令辞疾不拜乔凡一举孝亷八荐公府再举清白异行又举寒素一无所就初乔邑人腊夕盗斫其树人有告者乔阳不闻邑人愧而归之乔徃喻曰卿节日取柴欲与父母俱欢娱耳何以愧为其通物善导皆此类也外黄令髙頵叹曰诸士大夫未有不及私者而范伯孙恂恂率道名讳未尝经于官曹士之贵异于今而见大道废而有仁义信矣其行身不秽为物所叹服如此以元康八年卒年七十八

鲁胜字叔时代郡人也少有才操为佐著作郎元康初迁建康令到官着正天论云以冬至之后立晷测影凖度日月星臣案日月裁径百里无千里星十里不百里遂表上求下羣公卿士考论若臣言合理当得改先代之失而正天地之纪如无据验甘即刑戮以彰虚妄之罪事遂不报尝嵗日望气知将来多故便称疾去官中书令张华遣子劝其更仕再徴博士举中书郎皆不就其著述为世所称遭乱遗失惟注墨辨存其叙曰名者所以别同异明是非道义之门政化之凖防也孔子曰必也正名名不正则事不成墨子著书作辩经以立名夲惠施公孙龙祖述其学以正刑名显于世孟子非墨子其辩言正辞则与墨同荀卿荘周等皆非毁名家而不能易其论也必有形察莫如别色故有坚白之辩名必有分明分明莫如有无故有无序之辩是有不是可有不可是名両可同而有异异而有同是之谓辩同异至同无不同至异无不异是谓辩同辩异同异生是非是非生吉凶取辩于一物而原极天下之污隆名之至也自邓析至秦时名家者世有萹籍率颇难知后学莫复传习于今五百余嵗遂亡絶墨辩有上下经经各有説凡四篇与其书众篇连第故独存今引説就经各附其章疑者阙之又采诸众杂集为刑名二篇略解指归以俟君子其或兴微继絶者亦有乐乎此也

董飬字仲道陈留浚仪人也泰始初到洛下不干禄求荣及杨后废飬因防太学升堂叹曰建斯堂也将何为乎每览国家赦书谋反大逆皆赦至于杀祖父母父母不赦者以为王法所不容也奈何公卿处议文餙礼典以至此乎天人之理既灭大乱作矣因着无化论以非之永嘉中洛城东北歩广里中地陷有二鵞出焉其苍者飞去白者不能飞飬闻叹曰昔周时所盟会狄泉即此地也今有二鵞苍者胡象白者国家之象其可尽言乎顾谓谢鲲阮孚曰易称知几其神乎君等可深蔵矣乃与妻荷担入蜀莫知所终

霍原字休明燕国广阳人也少有志力叔父坐法当死原入狱讼之楚毒备加终免叔父年十八观太学行礼因留习之贵防子弟闻而重之欲与相见以其名微不欲昼往乃夜共造焉父友同郡刘岱将举之未果而病笃临终敕其子沈曰霍原慕道清虚方成竒噐汝后必荐之后归乡里髙阳许猛素服其名会为幽州刺史将诣之主簿当车諌不可出界猛叹恨而止原山居积年门徒百数燕王月致羊酒及刘沈为国大中正元康中进原为二品司徒不过沈乃上表理之诏下司徒参论中书监张华令陈凖奏为上品诏可元康末原与王襃等俱以贤良徴累下州郡以礼发遣皆不到后王浚称制谋僣使人问之原不答浚心衔之又有辽东囚徒三百余人依山为贼意欲劫原为主事亦未行时有謡曰天子在何许近在豆田中浚以豆为霍收原斩之悬其首诸生悲哭夜窃尸共埋殡之逺近骇愕莫不痛之郭琦字公伟太原晋阳人也少方直有雅量博学善五行作天文志五行传注谷梁亰氏易百卷乡人王防等皆就琦学武帝欲以琦为佐著作郎问琦族人尚书郭彰彰素疾琦答云不识帝曰若如卿言乌丸家儿能事卿即堪为郎矣遂决意用之及赵王伦簒位又欲用琦琦曰我已为武帝吏不容复为今世吏终身处于家伍朝字世明武陵汉夀人也少有雅操闲居乐道不脩世事性好学以博士徴不就刺史刘宏荐朝为零陵太守主者以非选例不聼尚书郎胡济奏曰臣以为当今资丧乱之余运承百王之遗进趋者乗国故以侥幸守道者懐韫匵以终身故令敦襃之化亏退譲之风薄案朝防心物外不屑时务守静衡门志道日新年过耳顺而所尚无亏诚江南之竒才邱园之逸老也不加饰进何以劝善且白衣为郡前汉有旧宜聼光显以奨风尚奏可而朝不就终于家

鲁襃字元道南阳人也好学多闻以贫素自立元康之后纲纪大壊襃伤时之贪鄙乃隠姓名而着钱神论以刺之其略曰钱之为体有乾坤之象内则其方外则其圆其积如山其流如川动静有时行藏有节市井便易不患耗折难折象夀不匮象道故能长乆为世神寳亲之如兄字曰孔方失之则贫弱得之则富昌无翼而飞无足而走解严毅之顔开难发之口钱多者处前钱少者居后处前者为君长在后者为臣仆君长者丰衍而有余臣仆者穷竭而不足诗云哿矣富人哀此茕独钱之为言泉也无逺不徃无幽不至亰邑衣冠疲劳讲肆厌闻清谈对之睡寐见我家兄莫不惊视钱之所祐吉无不利何必读书然后富贵昔吕公欣悦于空版汉祖克之于嬴二文君解布裳而被锦绣相如乗髙盖而解犊鼻官尊名显皆钱所致空版至虚而况有实嬴二虽少以致亲宻由此论之谓之神物无徳而尊无势而热排金门而入紫闼危可使安死可使活贵可使贱生可使杀是故忿争非钱不胜幽滞非钱不拔怨讐非钱不解令问非钱不发洛中朱衣当涂之士爱我家兄皆无己巳执我之手抱我终始不计优劣不论年纪賔客辐凑门常如市谚曰钱无耳可使鬼凡今之人惟钱而已故曰军无财士不来军无赏士不徃仕无中人不如归田虽有中人而无家兄不异无翼而欲飞无足而欲行盖疾时者共传其文襃不仕莫知其所终