银雀山汉墓竹简

）者险也。故曰，

三里（沮）洳将患军270……涉将留大甲。故曰，患兵者地也，

困适（敌）者险也，壁延不得者寒也，□271……奈何？」孙子曰：

「鼓而坐之，十而揄之。」田忌曰：「行陈（阵）已定，动而令士必听，

奈何？」孙子曰：「严而视（示）之利。」田忌272曰：「赏罚者，

兵之急者邪（耶）？」孙子曰：「非。夫赏者，所以喜众，令士忘死也。

罚者，所以正乱，令民畏上也。可273以益胜，非其急者也。」

田忌曰：「权、埶（势）、谋、诈，兵之急者邪（耶）？」

孙子曰：「非也。夫权者，所以聚众也。埶（势）者，所以274令士必也。

谋者，所以令适（敌）备也。诈者，所以困适（敌）也。可以益胜，

非其急者也。」田忌忿然作色：「此275六者皆善者所用，

而子大夫曰非其急者也。然则其急者何也？」孙子曰：

「缭（料）适（敌）计险，必察远近，276……将之道也。必攻不守，

兵之急者也。□277……骨也。」田忌问孙子曰：「张军毋战有道？」

孙子曰：「有。倅险矰（增）垒，诤戒毋动，毋可□前，毋可怒。」

田忌278曰：「适（敌）众且武，必战有道乎？」孙子曰：「有。埤垒广志，

严正辑众，辟（避）而骄之，引而劳之，攻其备，出其279不意，

必以为久。」田忌问孙子曰：「锥行者何也？鴈（雁）行者何也？

篡（选）卒力士者何也？劲弩趋发者何也？280剽（飘）风之陈（阵）者何也？

众卒者何也？」孙子曰：「锥行者，所以冲坚毁兑（锐）也。鴈（雁）行者，

所以触厕（侧）应□【也】。281篡（选）卒力士者，所以绝陈（阵）取将也。

劲弩趋发者，所以甘战持久也。剽（飘）风之陈（阵）者，

所以回□【□□也】。282众卒者，所以分功有胜也。」孙子曰：

「明主、知道之将，不以众卒几功。」孙子出而弟子问曰：「威王、田忌，283

臣主之问何如？」孙子曰：「威王问九，田忌问七，几知兵矣，而未达于道也。

吾闻素信者昌，立义284……用兵备者伤，穷兵者亡。

齐三（世）其忧矣。」285

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……善则敌为之备矣」。孙子曰286……

……孙子曰：「八陈（阵）已陈287……

……□孙子曰：「毋侍（待）三日□……288

52 ……也。孙子曰：「战……289

……□威王曰……290

……道也。」田忌291……

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54 陈忌问垒

陈忌问垒292〔背〕

55 田忌问孙子曰：「吾卒少不相见，处此若何？」曰：「传令趣弩舒弓，

弩□□□□□292〔正〕……不禁，为之奈何？」孙子曰：「明将之问也。

此者人之所过而不急也。此□之所以疾293……志也。」田忌曰：

「可得闻乎？」曰：「可。用此者，

所以应卒（猝）宭（窘）处隘塞死地之中也。

是吾所以取庞【□】294而禽（擒）泰（太）子申也。」田忌曰：「善。

事已往而刑（形）不见。」孙子曰：「疾利（蒺藜）者，

所以当（沟）池也。车者，所以当垒【也】。295【□□者】，

所以当堞也。发者，所以当俾堄也。长兵次之，所以救其隋也。从（鏦）次之者，

所以为长兵【□】296也。短兵次之者，所以难其归而徼（邀）其衰也。

弩次之者，所以当投几（机）也。中央人，故盈之以□297……卒已定，

乃具其法。制曰：以弩次疾利（蒺藜），然后以其法射之。垒上弩戟分。

法曰：见使来言而动□298……□去守五里直（置）候，令相见也。

高则方之，下则员（圆）之。夜则举鼓，昼则举旗。」299

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田忌问孙子曰：「子言晋邦之将荀息、孙轸之于兵也，未□300……

……无以军恐不守。」忌子曰：「善。」田忌问孙子曰：

「子言晋邦之将荀息、孙301……

……轸为晋要秦于殽，溃秦军，濩（获）三（帅）□302……

……强晋，终秦缪公之身，秦不敢与303……

……也，劲将之陈（阵）也。」孙子曰：「士卒304……

……田忌曰：「善。独行之将也。305……

……人。」田忌请问兵请（情）奈何306……

……言而后中。」田忌请问307……

……兵请（情）奈何。孙子308……

……请问兵伤□309……

……见弗取。」田忌服问孙310……

……□橐□□□焉。」孙子曰：「兵之□311……

56 ……□应之。」孙子曰：「伍□312……

……□孙子曰：「□313……

……□见之。」孙子314……

……以也。」孙315……

……□孙子316……

……□明之吴越，言之于齐。曰智（知）孙氏之道者，必合于天地。

孙氏者317……

……求其道，国故长久。」孙子318……

……田忌请问智（知）道奈何。孙子319……

……而先智（知）胜不胜之谓智（知）道。已战而智其所320……

……所以智（知）敌，所以曰智。故兵无321……

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58 篡 卒

篡（选）卒322〔背〕

孙子曰：兵之胜在于篡（选）卒，其勇在于制，其巧在于埶（势），

其利在于信，其德在于道，其富322〔正〕在于亟归，其强在于休民，

其伤在于数战。孙子曰：德行者，兵之厚积也。信者，兵323明赏也。

恶战者，兵之王器也。取众者，胜□□□也。孙子曰：恒胜有五：

得主剸（专）制，324胜。知道，胜。得众，胜。左右和，胜。

粮（量）适（敌）计险，胜。孙子曰：恒不胜有五：御将，不胜。

不知325道，不胜。乖将，不胜。不用间，不胜。不得众，不胜。孙子曰：

胜在尽□，明赏，撰（选）卒，乘敌326之□。是胃（谓）泰武之葆。

孙子曰：不得主弗将也。327……

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……□□令，一曰信，二曰忠，三曰敢。安忠？忠王。安信？信赏。安敢？

敢去不善。不忠于王，不敢用其328兵。不信于赏，百生（姓）弗德。

不敢去不善，百生（姓）弗畏。 二百卅五329

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59 月 战

月战330〔背〕

孙子曰：间于天地之间，莫贵于人。战□□□人不单（战）。天时、地利、

人和，三者不得，虽胜有央（殃）。是以必330〔正〕付与而□战，

不得已而后战。故（抚）时而战，不复使其众。

方而战者小胜以付磿者331也。孙子曰：十战而六胜，以星也。

十战而七胜，以日者也。十战而八胜，以月者也。十战而九胜，月有332……

【十战】而十胜，将善而生过者也。一单333……

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……所不胜者也五，五者有所壹，不胜。故战之道，有多杀人而不得将卒者，

有得将卒而不得舍者，334 有得舍而不得将军者，有复（覆）军杀将者。

故得其道，则虽欲生不可得也。 八十335

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60 八 阵

八陈（阵）336〔背〕

孙子曰：知（智），不足将兵，自侍（恃）也。勇，不足将兵，自广也。

不知道，数战，不足将兵，幸也。夫安336〔正〕万乘国，广万乘王，

全万乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，

内得337其民之心，外知敌之请（情），陈（阵）则知八陈（阵）之经，

见胜而战，弗见而诤。此王者之将也。338

孙子曰：用八陈（阵）战者，因地之利，用八陈（阵）之宜。

用陈（阵）参（三）分，诲陈（阵）有蜂（锋），诲逢（锋）有后，

皆侍（待）令而动。一，339守二。以一侵适（敌），以二收。

适（敌）弱以乱，先其选卒以乘之。适（敌）强以治，先其下卒以诱之。

车骑与战者，分340以为三，一在于右，一在于左，一在于后。易则多其车，

险则多其骑，厄则多其弩。险易必知生地、341死地，居生（击）死。

二百一十四 八陈（阵）342

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61 地 葆

孙子曰：凡地之道，阳为表，阴为里，直者为刚（纲），术者为纪。

纪刚（纲）则得，陈（阵）乃不惑。直者毛产，术343者半死。凡战地也，

日其精也，八风将来，必勿忘也。绝水、迎陵、逆溜（流）、居杀地、

迎众树者钧（均）举344也，五者皆不胜。南陈之山，生山也。东陈之山，

死山也。东注之水，生水也。北注之水，死水。不留（流），死水也。345

五地之胜曰：山胜陵，陵胜阜，阜胜陈丘，陈丘胜林平地。五草之胜曰：

藩、棘、椐、茅、莎。五壤之胜：青346胜黄，黄胜黑，黑胜赤，赤胜白，

白胜青。五地之败曰：溪、川、泽、斥。五地之杀曰：天井、天宛、天离、

天（隙）、天347。五墓，杀地也，勿居也，勿□也。春毋将，秋毋登。

军与陈（阵）皆毋政前右，右周毋左周。 地葆 二百348

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62 势 备

埶（势）备349〔背〕

63 孙子曰：夫陷（含）齿戴角，前蚤（爪）后锯（距），喜而合，

怒而（），天之道也，不可止也。故︱天兵者自为备，

圣人之事349〔正〕也。黄帝作剑，以陈（阵）象之。笄（羿）作弓弩，

以埶（势）象之。禹作舟车，以变象之。汤、武作长兵，以权象之。

凡此四350者，兵之用也。何以知剑之为陈（阵）也？旦莫（暮）服之，

未必用也。故曰，陈（阵）而不战，剑之为陈（阵）也。剑封（锋），

唯（虽）孟贲351【之勇】，不敢□□□。陈（阵）蜂（锋），

非孟贲之勇也敢将而进者，不智（知）兵之至也。剑首铤，

唯（虽）巧士不能进352【□】□。陈（阵）无后，非巧士敢将而进者，

不知兵之请（情）者。故有蜂（锋）有后，相信不动，适（敌）人必走。

蜂（锋）后353……□不道。何以知弓奴（弩）之为埶（势）也？

发于肩应（膺）之间，杀人百步之外，不识其所道至。故曰，

弓弩埶（势）也。何以354【知舟车】之为变也？高则355……

何以知长兵之权也？（击）非高下非356……□卢毁肩。故曰，长兵权也。

凡此四357……所循以成道也。知其道者，兵有功，主有名。358

□用而不知其道者，【兵】功。凡兵之道四：曰陈（阵），曰埶（势），

曰变，曰权。察此四者，所以破强适（敌），取孟（猛）将也。359

……埶（势）者，攻无备，出不意360……中之近361……也，视之近，

中之远。权者，昼多旗，夜多鼓，所以送战也。凡此四者，兵之用也。

□皆以为用，而莫（彻）其道。362

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……□得四者生，失四者死，□□□□363……

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64 【兵 情】

孙子曰：若欲知兵之请（情），弩矢其法也。矢，卒也。弩，将也。发者，

主也。矢，金在前，羽在后，故犀而善走。前364【重而】后轻，

故正而听人。今治卒则后重而前轻，陈（阵）之则辨（办），

趣之适（敌）则不听人，治卒不法矢也。弩365者，将也。弩张（柄）不正，

偏强偏弱而不和，其两洋之送矢也不壹，矢唯（虽）轻重得，前后适，

犹不中366【招也】……□□□将之用心不和367……得，犹不胜适（敌）也。

矢轻重得，前368【后】适，而弩张正，其送矢壹，发者非也，

犹不中昭（招）也。卒轻重得，前后适，而将唯于369

……兵□□□□□□□犹不胜适（敌）也。故曰，弩之中谷（彀）合于四，

兵有功370……将也，卒也，□也。故曰，兵胜适（敌）也，

不异于弩之中召（招）也。此兵之道也。371

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65 行 篡

行篡（选）372〔背〕

孙子曰：用兵移民之道，权衡也。权衡，所以篡（选）贤取良也。

阴阳，所以众合适（敌）也。正衡再累372〔正〕……暨（既）忠，

是谓不穷。称乡县（悬）衡，虽其宜也。私公之财壹也。

夫民有不足于寿而有余于货者，373有不足于货而有余于寿者，唯明王、

圣人智（知）之，故能留之。死者不毒，夺者不温（愠）。此无穷374……

□□□□民皆尽力，近者弗则，远者无能。货多则辨，辨则375民不德其上。

货少则□，□则天下以为尊。然则为民赇也，吾所以为赇也。此兵之久也，

用兵之376国之葆（宝）也。377

《银雀山汉墓竹简(壹)》: 32: .《银雀山汉墓竹简(壹)》孙膑兵法

66 杀 士

杀士378〔背〕

孙子曰：明爵禄而378〔正〕……

……士死。明赏罚□379……

……士死。立□380……

……必审而行之，士死。381……

……死。挢而下之，士死。□382……

……之，士死。□而传383……

……勉之驩（欢），或死州□384……

……之亲，或死贲（坟）墓385……

……之，或死饮食386……

……□处之安，或死疾387疢之问，或死388……

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67 延 气

延气389〔背〕

孙子曰：合军聚众，【务在激气】。复徙合军，务在治兵利气。

临（境）近适（敌），务在疠（厉）气。战日有期，务在断389〔正〕气。

今日将战，务在（延）气。390……以威三军之士，所以（激）气也。

将军令391……其令，所以利气也。将军乃392……短衣絜裘，以劝士志，