历代名贤确论

者冲帝之亡固欲立清河王蒜梁冀不从而立质帝质帝之亡也固复以清河王为请与胡广赵戒同谋广戒惧而中变固独与杜乔争之冀积怒愤发策免固而立桓帝其后岁余刘文刘鲔谋立清河王冀遂诬固与文鲔通谋杀之吾窃怪固为三公再欲立蒜而不克冀如豺狼疾之如仇雠独一梁太后知其贤欲宥之而不能固虽贪立贤君存汉社稷势必无成矣一举不中奉身而去得免于祸斯已幸矣再更大变固守前议迟迟不去以陷大戮则固之死仅自取也不然如固之贤吾何间然哉

徐穉

张九龄曰公受天元休含道杰出生知而上贯之以一体资清纯动适元妙知道之将废乃穷则独善躬耕取资非力不食邻落所处率化无讼在汉之季遭时溷浊不抗迹以庇物故退非山林不茍利以辱身故进无禄位五辟宰府四察孝廉又举有道就拜太原太守皆辞疾不起延嘉二年尚书令汝南陈蕃仆射南郡胡广相与上疏极言先生宜为辅弼协和人神汉桓帝犹能安车玄纁备礼致聘而竟不屈志知时之不可支也然而诸公嘉招虽不之屑就及闻薨卒徒歩吊祭礼有所尚只鸡不薄意有所加生刍为贵士之感义实衰世之有补人而见徳俾后生之可寻其废中权行中虑皆此类也昔者夷齐介洁而逺去沮溺野逸而难羣颜阖凿坏以遁逃接舆狂歌而诡激此诚作者或类沽名夫有所不为至则偏也无适不可用之极也先生则贬絶在心而经修于世纯俭以存戒博爱以体仁应物以会通全已以归正汉廷所以宗其徳天下所以服其行岂与彼数子直逍遥而已哉铭曰灵芝无根醴泉无源角立杰出先生斯存英英先生徳不可名麟出无应鸿飞入冥道髙事逺迹陈名劭勒石旧邦以观其妙

曽子固曰汉自元兴以后政出宦者小人挟其威福相煽为恶中材顾望不知所为汉既失其操柄纪纲大坏然在位公卿大夫多豪杰特起之士相与发愤同心直道正言分别是非黒白不少屈其意至于不容而罗织钩党之狱起其执弥坚而其行弥厉志虽不就而忠有余故及其既殁而汉亦以亡当是之时天下闻其风慕其义者人人感慨奋激至于解印绶弃家族骨肉相勉趋死而不避百余年间擅强大觊非望者相属皆逡廵而不敢发汉能以亡为存盖其力也孺子于时豫章太守陈蕃太尉黄璚辟皆不就举有道拜太原太守安车备礼召皆不至盖忘己以为人与独善于隠约其操虽殊其志于仁一也在位士大夫抗其节于乱世不以死生动其心异于怀禄之臣逺矣然而不屑去者义在于济物故也孺子尝谓郭林宗曰大木将颠非一绳所维何栖栖不遑宁处此其意亦非自足于丘壑遗世而不顾者也孔子称颜回用之则行舎之则藏惟我与尔有是夫孟子亦称孔子可以进则进可以止则止乃所愿则学孔子而易于君子小人消长进退择所宜处未尝不惟其时则见其不可而止此孺子所以未能以此而易彼也

王符

昌黎赞曰王符节信安定临泾好学有志乡人所轻愤世着论濳夫是名述赦之篇以赦为贼良民之患其旨湛明皇甫度辽闻至乃惊衣不及帯屣履出迎岂若鴈门问鴈呼卿不仕终家吁嗟先生

党锢

王荆公读后汉书诗曰锢党纷纷果是非当时髙士见精微可怜窦武陈蕃辈欲与天争汉鼎归

子由陈蕃论曰易曰君不宻则失臣臣不宻则失身几事不宻则害成是故鸷鸟将击必匿其形非以智御物而事不得不尔谋未发而使人知之未有不殆者也陈蕃将与窦氏共诛宦官蕃自谓外从人望内有徳于窦后事无不克乃先事露章曰臣闻言不直而行不正则为欺乎天而负乎人危言极意则羣凶侧目祸不旋踵酌此二者臣宁得祸不忍欺天今道路讻讻皆言侯览曹节公乗昕王甫郑飒等与赵夫人诸女尚书并乱天下若不急诛必生变乱倾覆社稷愿出臣章宣示左右令诸奸知臣疾之太后不从闻者莫不震恐谋未及发曹节等矫诏杀之时蕃七十余矣闻难作将官属门生八十余人抜刃入承天门攘臂大呼适遇王甫甫收杀之于乎天之将亡汉耶蕃一朝老臣名重天下而猖狂寡虑乃与未尝更事者比几乎曓虎冯河死而无悔者斯岂孔子所谓贤哉

黄垍东都名臣论曰范晔书称陈蕃曰懔懔乎伊望之业矣论窦武曰天之废商久矣君将兴之宋襄公所以败也当陈蕃窦武秉政之际天下延颈太平之业后世学者言忠烈有道必稽焉愚独谓东京天绪虽期于尽然使国纪剿坠士人不奋实蕃武之由蕃以竒志坚节誓清国歩呈材効业不秽腐烂窦氏临朝腹心相委武以后父位为上将将相同心頥指喑呜足移天下列奏邪竖次行诛屏缓期延计如牛捕鼠而郑飒等缧绁吞舌无敢腾变是气穷势竭也所留者朱瑀等十七人方且出宿归府狐疑不断瑀等喢血一呼躯首涂地使天下忠臣义士局蹐甘祸乱是何智虑之不明器用之寡微也夫以将相委任之重从天下想望之志兴起以诛洒羣孽若决江湖灌枝烛泰山压朽株尔迟回自失贻祸宗社使天下以忠为讳凶竖得志人上犹能谓之材烈之士邪通儒巨贤四海所观望覆败乃尔尚何责屠羊乗宠无谋而凶终哉学者必犹惑蕃武之事试为陈之自和顺之后君道已替政由嬖习使蕃武居股肱地补绽决坏因事讽论不以荡灭为己任则纪纲势祚犹可维持为微缺之汉而已一旦功力不终为邪党鱼肉使何进小智愤激而辱覆车凶党竭泽则刘氏迁业矣岂非材不应实覆餗渥形哉愚诚伤汉业将谢陈窦扶起翻为振落之祸耳故君子之立事也乗势如骑兽搏物如鹰隼骑兽颠则立噬鸷鸟见形则无获是以不俟终日救患未萌疾雷不及掩耳去恶絶其本根安有处万全之势缓毫髪之断身辱功絶贻祸宗社哉愚柀汉书与贾生异时而恸也

温公曰天下有道君子扬于王庭以正小人之罪而莫敢不服天下无道君子囊括不言以避小人之祸而犹或不免党人生昬乱之世不在其位四海横流而欲以口舌救之臧否人物激浊扬清撩虺蛇之头践虎狼之尾以至身被滛刑祸及朋友士类殱灭而国随以亡不亦悲乎夫唯郭泰既眀且哲以保其身申屠蟠见机而作不俟终日卓乎其不可及已

司空图曰儒衣而汉弁也人望而是之是威其徳也必有操戈待之者矣君子救时也亦必相时度力以致其用不可则静而镇之以道训服茍厉锋气果于击搏道不能化力不能制是将济时重困故元礼之徒终致钩党之祸至于张俭又不能引决区区之身虽残坏天下何裨于吾道哉陈太丘之容众郭有道之诱人其意未尝沮物而彼亦不厚其毒利害可见矣且猛挚不革其曓麟不足以为仁也恶鸟不息其鸣凤不足以为瑞也况彼二三子甘逞于权豪呶呶以至大乱惟据正而屈己者庶可与权

李徳裕曰理平之世教化兴行羣臣和于朝百姓和于野人自砥砺无所是非天下焉有朋党哉仲长统所谓同异生是非爱憎生朋党朋党致怨雠是也东汉桓灵之朝政在阍寺纲纪以乱风教寖衰党锢之士始以议论疵物于是危言危行刺讥当世其志在于维持名教斥逺佞邪虽乖大道犹不失正今之朋党者皆依倚幸臣诬陷君子鼔天下之动以养交游窃儒家之术以资大盗所谓教猱升木嗾犬害人穴居城社不可熏凿汉之党锢为理世之罪人矣今之朋邪又党锢之罪人矣仲长统曰才智者亦奸凶之羽翼勇气者亦盗贼之爪牙诚如是言然辨之未尽如是者皆小才小勇秪能用诡道入邪径磔鼠穿屋虺毒螫人如巨海阴夜百色妖露焉能白日为怪越人道之行当虀粉矣谓幸臣也

卢照邻咏郭泰诗曰大汉昔云季小人道遂振玊帛委阍尹斧锧婴缙绅邈哉郭先生卷舒得其真雍容谢朝廷谭笑奬人伦在晦不絶俗处乱不为亲诸侯不得友天子不得臣冲情甄负甑重价折角巾悠悠天下士相送洛桥津谁知仙舟上寂寂无四邻

陈寔

少游曰孟子曰伯夷圣之清者也栁下惠圣之和者也又曰伯夷隘栁下惠不恭何也盖古之君子初无意于制行也因时而已伯夷之时天下失于太浊于是制其行以清栁下惠之时天下失于太洁故制其行以和虽然清者所以激浊也非激浊而为清是隘而已和者所以救洁也非救洁而为和是不恭而已故由其本而言之则为清为和由其弊而言之则为隘为不恭故伯夷栁下惠者实未尝清实未甞和也安有隘不恭之弊哉前史称中常侍侯览托太守髙伦用吏陈寔曰此人不宜用而侯常侍不可违乞从外举又中常侍张让归塟颍川虽一郡毕至而名士无徃者让甚耻之寔乃独吊焉呜呼若寔者可谓殆庶几于夷惠矣何则桓灵之时政在宦官而天下之士方以髙节相髙疾之已甚至使其属无所发愤常欲以身死党锢之祸海内涂炭者二十余年岂特小人之罪哉君子亦有以取之也寔知其然故于用吏送塟之事稍屈其身应之所以因时救弊而已其后复诛党人张徳寔以此多自全宥则其效盖可见也呜呼使东汉之士大夫皆如寔也党锢之祸何从而兴乎以此言之寔殆庶几于夷惠不诬矣然则寔为侯张而少诎也不为过则元稹之徒因宦官以得宰相亦不为过斯不然也孔子于卫见南子矣于鲁钦阳虎矣至弥子以为主我卫卿可得也则曰有命盖见南子钦阳虎者身可诎也不主弥子者道不可诎也寔于侯张亦诎身以伸道耳岂若元稹之徒诎道而伸身者哉然则士大夫为道而不诎身于宦人者亦可乎斯又不然也昔齐人获臧坚齐侯使人唁之且曰无死坚稽首曰拜命之辱抑君赐不终姑又使其刑臣礼于士以杙决伤而死古之人耻其身之辱于刑臣也如此非寔之时其可诎身于宦人也与故为伯夷之清而非其时者是隘而已若寔之诎身于宦人而非其时者是为奸而已

蔡邕言三互法

温公曰叔向有言国将亡必多制眀王之政谨择忠贤而任之凡中外之臣有功则赏有罪则诛无所阿私法制不烦而天下大治所以然者何哉执其本故也及其衰也百官之任不能择人而禁令益多防闲益宻有功者以阂文不赏为奸者以巧法免诛上下烦扰而天下大乱所以然者何哉逐其末故也孝灵之时刺史二千石贪如豺虎曓残烝民而朝廷方守三互之禁以今视之岂不适足为笑而深可为戒哉

歴代名贤确论卷四十九

●钦定四库全书

歴代名贤确论卷五十

献帝

董卓【髙适　何去非　温公】

诏并十四州复为九州岛【子西】

袁术僭号置南北郊【子西】

仲长统【昌黎】

通论

汉之人君【温公】

东汉兴亡【温公】

循吏【杜牧】

隗嚣刘表【子由】

丁鸿刘恺【东坡　子由】

董卓

髙适董卓庙议曰昔汉祚陵夷桓灵弃徳宦官用事国歩多艰宗社有缀旒之危宰臣非补衮之具董卓地兼形胜手握兵钤颠而不扶祸则先唱兴晋阳之甲君侧未除入洛阳之宫臣节如扫至乃发掘园寝逼辱妃嫔太后之崩岂称天命弘农之废孰谓人心敢讽朝廷以自尊贵大肆剽虏以极诛求焚烧都邑驰突放横衣冠冻馁死倚墙壁之间兆庶困穷生涂草莽之上于是天地愤怒鬼神号哭而山东义旗攘袂争起连州跨郡皆以诛卓为名故兵挫于孙坚气夺于袁绍僭拟舆服党助姧邪驱蹙东人胁帝西幸滛刑以逞有汤镬之甚要之糜烂刳剔异端乃谓汉鼎可移郿坞方盛殊不知祸盈恶稔未或不亡故神质允诚天假布手母妻屠戮种族无留骨肉灰烬不其快哉今狄道之人不惭卓之不臣而务其为鬼茍斯鬼足尚则汉莽可得而神晋敦可得而庙灵寳父子可享于江乡尔朱兄弟可祠于朔土嗟乎仁贤之魄寂寞于丘陵义烈之魂沈埋于泉壤何馨香之气用之于曓悖之鬼哉

何去非孙坚之攻董卓论曰古之豪杰有功业之大志其才力虽足有以取济而无谋夫策士合竒集智以更辅其不迨使无失乎事机之会则徃徃功败业去而为徒发者皆是也昔东汉董卓之变豪杰相视而起于中州者若袁曹刘吕皆负其奸豪之恣求因时乗变以济所欲独孙坚激于忠勇投袂特起于区区之下郡奋以诛卓虽卓亦独惮而避之惜乎三失大机而功业不就卒以轻敌遂殒其身由无谋夫策士以发其智虑之所不及故也始坚以义从之士起于长沙比至南阳众已数万南阳太守不时调给坚责以稽停义师按军律而诛之人大震服南阳民籍且数百万兵强食阜而坚不遂据之以治军整卒命一偏将西趋武闗以震三辅身扼成皋而定巩洛迎天子而奉之仗顺讨逆以济其志乃返弃去而袁术得以起而收于羇旅之中以为已资遂以骄肆此坚之一失也夫董卓之强天下畏之袁绍曹公相与歃血而起者凡十一将皆拥据州郡众各数万然无敢先发以向卓者独曹公与其偏将遇遂以败北而坚独以其兵趋之合战阳人大破其军枭其锐将卓深震惮乃遣腹心诣坚和咸令疏其子弟胜刺史郡守者悉表用之向使坚阳合而阴违之差其宗亲茍胜军事者皆列疏与焉使得各据土权兵以大其势徐四起而■〈戚〉之则其取卓易于反掌不知出此乃怒辱其使誓必诛卓使之愤惧遂残污洛阳刼持天子西引入闗以避其锋而穷其毒此坚之二失也夫兵以义动者其势足以特立则何至于附人茍唯不能而有所附必其徳义足以为天下之所归徃者然后从之袁术徒凭借世资以役天下其骄豪不武非托身之主也坚已驱卓而修复雒阳之残壤不能阻山河之固因形势之便以观天下之变乃还军鲁阳聴役于术为之﨑岖转战以搏黄祖卒殒其身于襄汉之间无异士伍此坚之三失也夫一举事而三失随之则其功业违矣

司马温公论王允専董卓之功孙瑞归功不自居易称劳谦君子有终吉夫孙瑞有功不伐以保其身可不谓之智乎

诏幷十四州复为九州岛

唐子西曰三桓讽鲁作三军合周礼其志乃欲卑公室而夺之权曹操讽复九州岛合禹贡矣其志乃欲广冀州而益其地夫引经术称古谊者固未必皆奸人而奸人之欲济其邪谋者亦未尝不引经术而称古谊既不可以尽信亦不可以皆疑要在乎察之而已

袁术僭号置南北郊

唐子西曰惟天子祀天地于郊唯鲁得用郊郊祀之礼圣人所甚重而后乱人欲为大盗于天下未尝不先盗其所甚重者此庄老之徒所以有圣人不死大盗不止之说也至扬子之论则又不然秦人祠白畤周不即禁卒举天下而与之名分所在不得不重夫庄老之说儒者固已非之而扬子之论亦复有所未尽扬子惟知严名分以临天下而不知能保天下者然后能守名分秦人之祀白畤周非不欲禁之力有所不能也然则欲守名分者先勉其所以保天下者哉

仲长统

昌黎赞曰长统公理山阳髙平自谓髙干有雄志而无雄才其后果败以此有声倜傥敢言语嘿无常人以为狂生州郡会召称疾不就着论见情初举尚书郎后参丞相军事卒不至于荣论说古今发愤著书昌言是名友人缪袭称其文章足继西京四十一终何其短邪呜呼先生

汉之人君

温公曰新室之末民心思汉如渇之望饮饥之待哺也是以诸刘奋臂一呼而逺近向应曽未期年元恶授首更始入雒之初天下已服矣而素无人君之器纪纲不修诸将曓横不旋踵而亡固其宜也光武以仁厚之徳济英杰之志昆阳之役驱乌合之众扫滔天之敌使海内翻然变而为汉宜阳之师不战而赤眉束手百万之盗一朝而散皆希世之竒功也至于待王郎刘盆子止于不死取良吏卓茂以为太傅戒冯异以安集闗中不务战攻取胜虽当草创之际可谓有帝王之逺畧矣天下已定不失旧物乃偃武修文崇徳报功勤政治养黎元兴礼乐宣教化表行义励风俗继以眀章守而不失于是东汉之风忠信廉耻几于三代矣及孝和以降政令寖弛外戚専权近习放恣然犹有骨鲠忠烈之臣忘身以徇国故虽衰而不亡岂非建武永平之余烈欤至于桓灵而纪纲大坏废锢英俊贼虐忠正鬻狱卖官浊乱四海何进见杀袁绍不胜其愤遂燔烧宫阙肆行诛戮外召董卓以胁朝廷于是虺蝪虽除而虎貙入室矣卓贪愎残忍废主迁都州郡纷然称兵以讨之卓死而天下大乱汉室遂亡哀哉

东汉兴亡

温公曰敎化国家之急务也而俗吏慢之风俗天下之大事也而庸君忽之夫惟眀智君子深识长虑然后知其为益之大而收功之逺也光武遭汉中衰羣雄糜沸奋起布衣绍恢前绪征伐四方日不暇给乃能敦尚经术宾延儒雅开广学校修眀礼乐武功既成文徳亦洽继以孝明孝章遹追先志临雍拜老横经问道自公卿大夫至于郡县之吏咸选用经明行修之人虎贲卫士皆习孝经匈奴子弟亦游太学是以教立于上俗成于下其忠厚清修之士岂唯取重于缙绅亦见慕于众庶愚鄙污秽之人岂唯不容于朝廷亦见弃于乡曲自三代既亡风化之美未有若东汉之盛者也及孝和以降贵戚擅权嬖幸用事赏罚无章贿赂公行贤愚混杂是非颠倒可谓乱矣然犹绵绵不至于亡者上则有公卿大夫袁安杨震李固杜乔陈蕃李膺之徒面折廷争用公义以扶其危下则有布衣之士符融郭泰范滂许劭之流立私论以救其败是以政治虽浊而风俗不衰至有触冐斧钺僵仆于前而忠义奋发继起于后随踵就戮视死如归夫岂特数子之贤哉亦光武眀章之遗化也斯时茍有眀君作而振之则汉氏之祚犹未可量也不幸承陵夷頺弊之余重以桓灵之昏虐保养奸回过于骨肉残灭忠良甚于宼雠积多士之愤蓄四海之怒于是何进召戎董卓乗衅袁绍之徒从而起难遂使乗舆播越宗庙丘墟王室荡覆烝民涂炭大命陨絶不可复救然则州郡拥兵専地而虽互相吞噬犹未尝不以尊汉为辞以魏武之曓戾强抗加有大功于天下其蓄无君之心乆矣乃至没身不敢废汉而自立岂其志之不欲哉犹畏名义而自抑也由是观之教化安可慢风俗安可忽哉

循吏

杜预曰东汉光武眀帝称为眀王相继聨五十年当时以深刻刺举号为称职治古之风废俗吏之课髙于此时循吏卫飒任延王景鲁恭刘寛陈宠之徒止一县宰独能不徇时俗自行教化唯徳是务爱人如子废鞭笞责削之文用忠恕抚字之道百里之内勃生古风凡违众背时徇古非今王者公侯尚难其事岂一县宰能移其俗此盖人为治古之人法为一时之法治以之教教之即治古之人以一时之法齐之即一时之人正【云云】

隗嚣刘表

子由隗嚣论曰智者为国知所去就大义既定虽有得失不为害也隗嚣初据垄坻谦恭下士豪杰归之刑政修举兵甲富盛一时窃据之中有贤将之风矣然圣公乗王莽之败拥众入闗君臣贪暴不改盗贼之旧败亡之势匹夫匹妇皆知之矣而嚣举大众束手称臣违方望之言陷诸父于死地仅以身免及光武自河北入洛政修民附贤士满朝羣盗十去六七而嚣惩既往之祸方拥兵自固为亡国之计谋臣去之义士笑之而嚣与王元王捷三人以死守之始从圣公而不疑终背光武而不悔去就之际无一得者至于杀身亡国盖不足怪也刘表専制荆州土广民众势重于天下曹公与袁绍相距于官渡二人皆求助于表表方晏然自守一无所与韩嵩说表曰两雄相持天下之重在于将军果欲有为起乗其弊可也如其不然则将择其所宜从岂可拥甲十万坐观成败求援而不能救见贤而不能归此两怨必集于将军恐不得中立矣犹豫不能用卒为曹公所幷隗嚣刘表雍容风义皆有长者之誉然其败也皆以去就不眀失之不如张鲁之庸败亡之余知所归往犹能保其后嗣兵法有之知彼知己百战不殆知彼而不知己一胜一负不知己不知彼每战必殆夫惟知彼知己然后知所去就哉

丁鸿刘恺

东坡曰君子之为善非特以适已自便而已其取于人也必度其人之可以与我也其予人也必度其人之可以受我也我可以取之而其人不可以与我君子不取我可以予之而其人不可受君子不予既为己虑之又为人谋之取之必可予予之必可受若己为君子而使人为小人是亦去小人无几耳东汉刘恺逊其弟而诏听之丁鸿亦以阳狂逊其弟而其友人鲍骏责之以义鸿乃就封其始自以为义而行之其终也知其不义而复之以其能复之知其始之所行非诈也此范氏之所以贤鸿而下恺也其论称太伯伯夷未始有其逊故太伯称至徳伯夷称贤人及后世徇其名而昧其致于是诡激之行兴矣若刘恺之徒逊其弟使弟受非服而已受其名不已过乎丁鸿之心主于忠爱何其终悟而从义也范氏之所贤者固已得之矣而其未尽者请得而毕其说夫先王之制立长所以眀宗眀宗所以防乱非有意私其长而沮其少也天子与诸侯皆有太祖其有天下有一国皆受之太祖而非己之所得専有也天子不敢以其太祖之天下与人诸侯不敢以其太祖之国与人天下之通义也夫刘恺丁鸿之国不知二子所自致邪将亦受之其先祖邪受之其先祖而传之其所不当立之人虽其弟之亲与涂人均耳夫吴太伯伯夷非所以为法也太伯将以成周之王业而伯夷将以训天下之逊而为是诡时特异之行皆非所以为法也今刘恺举国而逊其弟非独使弟受非服之为过也将以坏先王防乱之法轻其先祖之国而独为是非常之行考之以礼绳之以法而恺之罪大矣然汉世士大夫多以此为名者安顺桓灵之世士皆反道矫情以盗一时之名盖其弊始于西汉之世韦元成以侯让其弟而为世主所贤天下髙之故渐以成俗履常而蹈易者世以为无能而摈之则丁鸿之复于中道尤可深嘉而屡叹也

子由曰天下之让三有不若之让有相援之让有无故之让让之为名天下之大功大善也然而至于无故之让则圣人深疾而排之以为此奸人之所以盗名于暗世也昔者公族穆子之让韩起范宣子之让知伯宣子穆子之于彼二人者诚有愧于其心也是不若之让也舜之命禹也让于皋陶命益也让于朱虎熊罴禹之事非皋陶之所能任而益之事非朱虎熊罴之所能办亦眀矣而犹让焉是所谓相援之让也故诚使夫天下之人皆让其所不如则百职举而无废材让以相援则贤者以类升而小人不能间此二者天下之大善也至于无故之让天下之大不善也东汉之衰丁鸿邓彪刘恺此三人者当袭父爵而以让其弟非有先君之命非有嫡庶之别而徒让焉以取髙于世俗世之君子疾而深讥之以为陷于无故之让然三人者之中又有美恶焉刘邓让而不反以遂其非丁鸿让而不终听其友人鲍骏之言而卒就国此所以为贤于刘邓也且夫闻天下之让而窃取其名以自髙其身以邀望天下之大利者是邓彪刘恺之心也闻天下之让而窃慕之而不知其不同者丁鸿之心也推此二心以断天下之真伪则鸿在可恕而恺为可戮此优劣之辨也故范晔曰太伯伯夷未始有其让也故太伯称至徳伯夷称贤人若夫邓彪刘恺让其弟以取义使弟受非服而已受其名不已过乎且君子之立言非以茍显其美将以训天下之未悟者立行非以茍显其身将以教天下之方动者言行之所开塞可无慎乎丁鸿之心存乎忠爱故能悟而从义异乎二子之为徇名也呜呼世之邪僻之人茍冒天下之美名以侥幸天下之大利自以为莫吾察也而不知君子之论有以见之故为天下不可以无君子之论也

歴代名贤确论卷五十