御批资治通鉴纲目前编

病死亡葬防稽苇椁桐棺穿圹七尺上无泻泄下无邸水坛髙三尺土阶三等延袤一亩又曰越之先君无余乃禹之世别封于越以守禹冡【又见少康纪】

甲申后啓元嵗

【履祥按三代以来嗣君皆逾年而称元与尧舜禹之间不同故胡氏大纪于甲申书元载今从之或曰是时三年之防未毕益未有箕山之避啓未膺朝觐讼狱之归宜未王也何以称为元年是不然古者称元无大意义特以其君天下之始计年耳况益之相禹异于禹之相舜禹之相舜异于舜之摄尧其时异其事亦不同孟子之俱以荐言者推尧舜禹之心也其俱以避言者推舜禹益之心也当时事迹固自有不同故胡氏于明年书益归政就国而不言避是为得之】

二嵗益避于箕山之隂

大纪曰伯益归政就国于箕山之隂也○万章曰人有言至于禹而德衰不传于贤而传于子有诸孟子曰否不然也天与贤则与贤天与子则与子昔者舜荐禹于天十有七年舜崩三年之防毕禹避舜之子于阳城天下之民从之若尧崩之后不从尧之子而从舜也禹荐益于天七年禹崩三年之防毕益避禹之子于箕山之隂朝觐讼狱者不之益而之啓曰吾君之子也讴歌者不讴歌益而讴歌啓曰吾君之子也丹朱之不肖舜之子亦不肖舜之相尧禹之相舜也歴年多施泽于民乆啓贤能敬承继禹之道益之相禹也歴年少施泽于民未乆舜禹益相去乆逺【逺当作近】其子之贤不肖皆天也非人之所能为也莫之为而为者天也莫之致而至者命也匹夫而有天下者德必若舜禹而又有天子荐之者继世以有天下天之所废必若桀纣者也孔子曰唐虞禅夏后殷周继其义一也○越絶书曰夏啓献牺于益啓者禹之子益与禹臣于舜舜传之禹荐益而封之百里禹崩啓立晓知王事达于君臣之义益死之后啓嵗献牺牲以祠之经曰夏啓献牺于益此之谓也

三嵗大战于甘【皇极经世元年伐有扈今按孔安国谓啓嗣禹位伐有扈之罪唐孔頴达谓禹崩益避箕山之隂天下诸侯归啓啓遂即天子位史记称啓立有扈氏不服故伐之盖由唐虞受禅相承啓独继父以此不服愚按楚辞天问亦谓啓代益作后而卒然离有扈之集注如史记之説今故系之伯益归政之后】

书甘誓曰大战于甘乃召六卿【古者四方有变专责之方伯方伯不能讨然后天子亲征之天子之兵有征无战今啓既亲率六军以出而又书大战于甘则有扈之怙强稔恶敢与天子抗衡岂特孟子所谓六师移之者书曰大战盖所以深着有扈不臣之罪按甘在京兆鄠县有甘水甘亭盖西方诸侯也时夏都安邑在闗河之东而有扈在闗西之地叛以天下大势论之不为小变矣六卿六乡之卿也按周礼乡大夫每乡卿一人六乡六卿平居无事则各掌其乡之政教禁令而属于大司徒有事出征则各率其乡之一万二千五百人而属于大司马所谓军将皆卿者是也意夏制亦如此】王曰嗟六事之人予誓告汝有扈氏威侮五行怠弃三正【六事之人谓六乡之卿六卿曰六事犹三公谓之三事也威侮五行者暴殄天物一説不顺五行之理犹所谓狎侮五常也三正旧説天地人之正道】天用勦絶其命今予惟恭行天之罚左不攻于左汝不恭命右不攻于右汝不恭命御非其马之正汝不恭命【左右御皆五伍之长在车者也汝六事之人也古者车战之法五人为伍五伍为两一车甲士三人歩卒七十二人则三其两其甲士三人左主射右主击刺中御马盖每两之长也一乡一军则一万二千五百人盖五百两也卿一人统之天子六军则七万五千人凡三千两先王之师左右各攻其事而不以诡遇为功非惟师出以正然左死于射右死于刺甲者死车歩者死列故能为不败之师此先王之军法也左右御不职其事皆曰汝不恭命盖责之卿也天子治军惟责之卿卿各督其所部然亦至两之长而止自两以下则其长自治之此军制之分数也】用命赏于祖弗用命戮于社予则孥戮汝【古者天子巡狩以迁庙主行征伐亦然军行戮社衅鼓是则天子出征必载迁庙之主与社主以行也祖左阳也故赏于之社右隂也故戮于之戮辱也戮非为杀之凡罪以令众皆戮也所谓杀而戮之所谓赐死而亡戮辱凡杀而不以令众不曰戮罪不至杀而令众亦曰戮孥戮者戮及其妻子所谓其孥男子入于罪女子入于舂槀是也古者罪人不孥而此曰孥戮盖军法尚严故誓师之词云尔师之必用赏罚古今所同也至若左右不逾御必以正此则王者之师而已】○楚辞天问曰啓代益作后卒然离何啓惟忧而能拘是逹集注曰旧説禹以天下禅益天下去益而归啓是代益作后也于是有扈不服啓遂与之大战于甘故曰离问啓何以能思惟所忧而能伐扈以逹拘执之嫌乎

九嵗王崩子太康践位

王孙满曰昔夏之方有德也远方图物贡金九牧铸鼎象物百物而爲之备使民知神奸故民入川泽山林不逢不若螭魅罔两莫能逢之用能协于上下以承天休○墨子曰夏后开命大廉折金山川铸陶于昆吾作九鼎【开卽啓也避汉景帝讳作开】○赞宁要言曰详其禹鼎不止图山川猛鸷之物又每州民戸地里寛狭皆可知也故后语云据九鼎按图籍注云秦据执得周九鼎自然业次知九州戸籍图书也

【履祥按诸家多谓禹铸九鼎然于经无所考史亦不言九鼎之始观方有德之辞似非指禹当从墨子之说然象物神奸之说满盖设辞以神之古之钟鼎犹今之碑碣皆所以载事也九州图籍之说近是铸九州山川而并及其所产异物则有之矣爲其图籍所以歴代寳之又按传称夏啓有钧台之享而书史不言其年嵗钧台在河南阳翟嵎水之东南歴大陵西连山亦曰啓筮亭谓啓享诸神于大陵之上或曰阳翟夏始封之地或曰禹都焉然河南固天下中或者啓卽位之后羣后四朝大防同于此与】

癸巳太康元嵗尸位【王子卦数元年遇睽】

十有九嵗畋于洛表羿拒于河五弟御母以从遂都阳夏

书曰太康尸位以逸豫灭厥德黎民咸贰【禹之德在民深矣今一再传而太康始爲逸豫黎民咸贰见所未见也盖自五帝以来圣圣相传至啓亦贤能敬承太康尸位而即爲逸豫生民所未见也故疑而贰焉又自尧舜禹以来数圣人之于民不啻父母于子其在太康犹父母死而不仁之兄弃之则父母之思爲何如也民心本非易叛恃祖宗德泽之厚而不知自反者亦可省于此】乃盘游无度畋于有洛之表十旬弗反有穷后羿因民弗忍距于河【夏都河北太康游畋无度逾河之南又自河而逾洛之外又流连十旬而弗反此羿所因以得志也羿者有穷之君世善射亦以世官爲名传称后羿自鉏迁于穷石因夏民以代夏政则鉏其始封穷其新国故曰有穷因民弗忍者即传所谓因夏民距于河者即所谓代夏政盖距太康于河不使反国而羿遂据夏旧都以代夏僣称帝夷羿也】厥弟五人御其母以从徯于洛之汭五子咸怨述大禹之戒以作歌【太康在外忘反而羿入都簒国故五子御母避难迹太康所之逾河而南以从之望太康以图复国故于洛汭而不至洛表徯而不返哀宗国之顚覆痛社稷之危亡亲亲之爱不能自遏故述大禹之戒而爲歌也下文五章是其辞説者以五子各爲一章然首尾相应或共爲之其一其二者歌节也非指五子也】其一曰皇祖有训民可近不可下民惟邦本本固邦寜予视天下愚夫愚妇一能胜予一人三失怨岂在明不见是图予临兆民懔乎若朽索之驭六马爲人上者奈何不敬【此章述大禹之戒櫽括以爲歌下叶戸予叶与图叶杜马叶姥一人三失之下似逸一句章末二语则五子之词也与皇祖有训自相叶】其二曰训有之内作色荒外作禽荒甘酒嗜音峻宇雕墙有一于此未或不忘【此章亦大禹之训五子櫽括其辞而爲歌也】其三曰惟彼陶唐有此冀方今失厥道乱其纪纲乃底灭亡【自陶唐以来皆都河北是爲冀州之地今一朝失道而三圣相传之都众大之区遂乃失之爲羿所灭以至于亡也按左传引此章曰惟彼陶唐帅彼天常有此冀方今失其行乱其纪纲乃灭而亡】其四曰明明我祖万邦之君有典有则贻厥子孙关石和钧王府则有荒坠厥绪覆宗絶祀【有叶以百二十斤爲石大称也三十斤爲钧小称也关通和平圣人所以同度量衡以一天下之制也藏在王府后世则之举此一端以见典籍防制之备也】其五曰呜呼曷归予懐之悲万姓仇予予将畴依郁陶乎予心顔厚有忸怩弗愼厥德虽悔可追

【履祥按五子之歌五章一章言太康之失民也二章言太康之游田也序所谓盘游无度也三章哀京都之不保也四章痛故府旧章之沦丧宗庙社稷之不祀也而五章哀恫以终之夫失国固太康也而簒国则羿也五子之歌皆怨太康之辞无忿羿之辞者自反也传曰禹汤罪已其兴也勃焉桀纣罪人其亡也忽焉然则读五子之歌君子是以知仲康之宜爲君而夏之复祀也然太康虽爲羿所拒不能济河而犹立国于外以传仲康岂亦因五子之歌而自悔者与】

二十有九嵗王崩于阳夏弟仲康立

路史曰太康在位十有九嵗失政又十嵗而死

【履祥按自唐虞以来都于冀州而冀自有牧非天子自治则甸服之地跨河南北也羿拒太康于河不得复反旧都故五子之歌惟哀冀都之亡痛故府旧章之丧当时自河以南尚无恙也汲郡古文称太康居斟寻郦道元谓河南有寻地薛氏谓今拱州太康县汉之阳夏即太康故城而传亦称相居帝邱大抵皆兖豫之境大河东南之地耳然则太康爲羿所拒不能济河而更都南夏以传仲康迄于后相皆在兖豫之境古大河之东南羿据冀方之都因夏民以代夏政称帝夷羿寒浞代之皆在冀州之境大河之北至浞灭相而夏始中断后四十余年少康遂复旧物云】

壬戌仲康元嵗肇位四海命侯掌六师

【履祥按仲康即五子之一也自太康畋于有洛之表而羿距太康于河仲康及其羣弟避有穷之难奉其母济河而南徯太康于洛汭太康越在草莾不能返国城于甸服东南而居之至是太康崩而仲康立説者多称羿废太康而立仲康失之矣使羿废太康而立仲康仲康既立使侯爲司马兵柄有归矣而不讨羿是德羿也不返太康是紾兄也不然权出于羿是仲康爲虚位而侯爲羿党也若是则征之书孔子奚取焉且传称羿代夏政号帝夷羿岂立仲康而爲之臣者其不然也明矣仲康继立于外命侯掌六师其防模举错固已有大过人者无几何时而使侯征羲和羲和遐弃厥司旅拒厥邑盖不共王职而归于有穷者是以有徂征之师有殱厥渠魁之命然仲康迄不能移羲和之师而加之羿者或者势未可与假之以年安知其不能讨羿以羿之强僭而终仲康之世莫敢谁何者以仲康之贤有侯之助也仲康虽立国于外然肇位四海诸侯之尊夏固自若独羲和以不臣受征然则夫子于书取征焉君子是以知仲康爲能自振而侯之爲王室倚重矣】

季秋月朔辰弗集于房

唐大衍歴日度议曰书曰乃季秋月朔辰弗集于房刘曰房所舍之次也集防也防合也不合则日蚀可知或以房爲房星知不然者且日之所在正可推而知之君子谨疑宁当以日在之宿爲文近代善厯者推仲康时九月合朔已在房星北矣按古文集与辑义同日月嘉防而隂阳辑睦则阳不疚乎位以常其明隂亦含章示冲以应其形若变而相伤则不辑矣房者辰之所次星者所次之名其揆一也又春秋传辰在斗柄天防焞焞降娄之初辰尾之末君子言之不以爲缪何独谨疑于房星哉

【履祥按虞以季秋日食爲仲康元年而唐傅仁均等新厯以爲仲康五年癸巳之嵗九月庚戌朔日蚀在房二度夫以厯术求之则鲁厯殷厯周厯已自不同慿此却求岂无抵忤故以厯较之经世纪年夏殷之年盈缩者二十有八嵗焉盖厯家之説有嵗差之法乆近各殊新厯以五十余年而差一度虞以百八十有六年而差一度盈缩之原其大致盖由于此古者天官氏因时以治厯而后世言天者执厯以求天执厯以求天者既有差于将来岂无迷于既徃哉今从新厯之説则仲康五年嵗非癸巳从虞之説则合于经世之年且之言厯槩有活法焉如论合朔者曰朔在防合茍躔次既同何患于频大日月相离何患于频小此类可见虽然此犹以厯言厯不若以经断厯以经言之则五年之説于经不同而元年之説于经爲合何则经书仲康肇位四海侯命掌六师羲和废厥职酒荒于厥邑侯承王命徂征书肇位以冠其首则徂征是其初即位之年而季秋月朔之变是其初年之秋无疑也以经爲正固无假于歴以厯而论则元年之説爲有合于经今从之系于元年之下】

侯承王命征羲和【皇极经世系壬戌又据子王子经世卦数仲康元年讼卦用事所以其间有日食之变而又有徂征之师与羿争诸侯也】

惟仲康肇位四海侯命掌六师羲和废厥职酒荒于厥邑侯承王命徂征【侯国之侯入爲王大司马也羲和废厥职者不共王职酒荒于厥邑者与羿同恶也】告于众曰嗟予有众圣有谟训明征定保【明征定保者即谟训之辞征如庻征之征谓明天之征以定保安之计也此一语以爲纲领克谨天戒以下皆明征定保之事惟时羲和以下皆明征之反】先王克谨天戒臣人克有常宪百官修辅厥后惟明明每岁孟春遒人以木铎狥于路官师相防工执艺事以谏【工犹执艺事以谏岂有爲天官而日食不以告王】其或不恭邦有常刑【此明先王之制下证羲和之罪】惟时羲和顚覆厥德沈乱于酒畔官离次俶扰天纪遐弃厥司【此正羲和之罪也】乃季秋月朔辰弗集于房瞽奏鼔啬夫驰庻人走羲和尸厥官罔闻知昬迷于天象以干先王之诛【説见上文古者日有食之伐鼔于社所以攻隂而助阳也其事则乐师掌之乐师瞽者也故瞽奏鼔啬夫驰者供救日之役庻人走者爲救日之态以见日食之变天子恐惧乎上官民奔走于下变之甚也而羲和掌歴象之事乃罔闻知不以闻于上也其无天无君甚矣干先王之诛应上文】政典曰先时者杀无赦不及时者杀无赦【此以下徇师之辞政典者大司马之法用之于军旅者也故先时后时者皆杀无赦所以谨期防一师徒明节制也先时者邀功而乱阵不及时者失期而怯敌皆用兵之忌也是以兵法于此必严无赦之律焉】今予以尔有众奉将天罚尔众士同力王室尚弼予钦承天子威命火炎昆冈玉石俱焚天吏逸德烈于猛火【此戒其先时之过】殱厥渠魁胁从罔治旧染汚俗咸与惟新呜呼威克厥爱允济爱克厥威允罔功【此戒其不及时之失】其尔众士懋戒哉【威克厥爱如公尔忘私奋不顾身也懋戒以殱魁威克爲勉以逸德爱克爲戒也】

【或问羲和之罪不过失职耳何勤徂征之师曰王者之制诸侯三不朝则六师移之畔官离次弃厥司不甚于不朝乎曰沈乱于酒六师移之易尔曷爲申明军律激励威武若恐弗胜何也曰羲和畔夏即羿者也意必有聚众拒命之事焉故下文有胁从罔治之戒也曰使果畔夏即羿也曷爲奉辞伐罪不名其爲贼而止于责其不职也曰先王之制官各有职以事一人不供其职即不臣其君矣而况俶扰天纪爲始乱乎曰俶扰天纪之爲始乱何也曰自颛帝以来羲氏和氏世其职先王頼之授时颁正以一天下之视听乆矣一旦有羿入间王室天子播迁南夏而羲和首不爲用是使正朔不出于天子诸侯不禀正朔于王朝夏氏之失统将自是始而区区保邑拒命又其罪之细者尔故征之书始述其法以明其乱纪之罪终严其威以破其胁众之势也兵法莫整于征曰先时者杀无赦不及时者杀无赦也莫仁于征曰殱厥渠魁胁从罔治也莫勇于征曰威克厥爱允济也此武之大经也】

甲子三岁羿灭伯封【伯封后防之子也左传所载伯封之事似失之诬路史禹命伯封叔及昭明作衍歴歳纪甲寅敬授人时则伯封夏之天官仲康征羲和而夷羿灭伯封是与王室争诸侯耳】

十有三岁王崩子相践位

经世曰相继立依同姓诸侯斟灌斟鄩氏

乙亥后相元岁征畎夷

二岁征黄夷

七岁于夷来賔畎夷来賔

竹书曰后相即位二年征黄夷七年于夷来賔○东汉书曰昔夏后氏太康失国四夷背叛及后相即位乃征畎夷七年然后来賔

八岁寒浞杀羿

晋魏庄子曰昔有夏之方衰也后羿自鉏迁于穷石【鉏在今澶州卫南县穷石不知所在】因夏民以代夏政恃其射也不修民事而滛于原兽弃武罗伯因熊髠尨圉【四子皆羿之臣】而用寒浞寒浞伯明氏之防子弟也【寒国北海平寿县东有寒亭在今潍州】伯明后寒弃之夷羿收之【夷氏】信而使之以爲已相浞行媚于内【杜注曰内宫人愚谓羿所以爲家众所杀而浞所以因羿室者其原如此】而施赂于外愚弄其民而虞羿于田树之诈慝以取其国家外内咸服羿犹不悛将归自田家众杀而烹之以食其子其子不忍食死于穷门【杀之于国门愚按羿入据夏仍号有穷故其国门亦谓穷门】浞因羿室【就其妃妾】生浇及豷恃其防慝诈僞而不德于民【浇论语作奡】○周虞人之箴曰芒芒禹迹画爲九州经啓九道民有寝庙兽有茂草各有攸处德用不扰在帝夷羿冐于原兽亡其国恤而思其麀牡武不可重用不恢于夏家兽臣司原敢告仆夫【注曰羿虽有夏家而不能恢大之愚谓虞箴如此是犹惜羿之不能尽取夏也且从其僭而称之曰帝虞人自以其官献箴故止爲田猎而发可尔读者不可以词害意然君子之言不当如是也】○逄防学射于羿尽羿之道思天下惟羿爲愈已于是杀羿孟子曰是亦羿有罪焉【朱子曰夷羿簒贼蒙乃逆俦其事无足论者孟子特以其取友而言尔】○天问曰浞娶纯狐妻爰谋何羿之射革而交吞揆之【此行媚于内杀羿因室之事也射革犹云贯革吞灭揆谋也集注曰言羿之射艺勇力而其众乃交进而吞谋之乎】○离骚曰啓九辩与九歌兮夏康娱以自纵不顾难而图后兮五子用失乎家衖羿淫游以佚畋兮又好射夫封狐固乱流其尠终兮浞又贪夫厥家【集注曰妇谓之家言羿因夏衰乱代之爲政娱乐田猎不恤民事信任寒浞使爲国相羿畋将归浞使家众逄蒙射而杀之贪取其家以爲已妻羿以乱得政身即灭亡故曰乱流鲜终也】

【履祥按羿之亡也孟子述其取友之一端左氏述其乱亡之始末而骚之言爲尽骚之言曰羿淫游以佚畋兮又好射夫封狐固乱流其尠终兮浞又贪夫厥家夫羿簒夏者逆乱之流理固尠终矣况又有游田之荒防慝之蔽乎然则其前后本末俱足以戒矣】

二十有八岁寒浞使其子浇弑王于帝丘后缗归于有仍靡奔有鬲氏【经世以靡奔系此年足以正左氏之误帝丘今开德府濮阳县颛帝始居此地是名帝邱后相因之鬲在今德州平原】

魏庄子曰浞因羿室生浇及豷恃其防慝诈僞而不德于民使浇用师灭斟灌斟鄩【二国夏同姓诸侯后相所依】处浇于过处豷于戈○伍员曰昔有过浇杀斟灌以伐斟鄩灭夏后相后缗方娠逃出自窦【后缗相妃娠懐身也】归于有仍生少康焉【按子王子封数相即位之年世卦得暌终以弑陨至此世卦得归妹是以后缗归有仍少康在外氏者三十余年】○汲郡古文曰相居斟灌【汉书集注云今东郡灌是也明帝以封周后改曰卫皇甫谧曰灌卫也愚按帝邱卫地斟灌亦卫地相居帝邱与斟灌相近而依之非居斟灌也】癸卯少康元岁相后缗生少康于有仍【自此以后皇极经世缺四十年不书而皇王大纪即以少康生之年爲元岁盖少康既生则夏统不絶今从之】甲子二十有二岁少康自有仍奔虞

伍员曰少康爲仍牧正惎浇能戒之【惎毒也戒备也】浇使椒求之【椒浇臣】逃奔有虞爲之庖正以除其害【虞舜后诸侯也庖正掌膳馐之官頼以得除已害愚按爲仍牧正爲之庖正皆少康爲之以避祸非二国敢以是官之也虞即今应天府虞城县】虞思于是妻之以二姚【思有虞君也】而邑诸纶【纶虞邑今应天虞城县有纶城】有田一成有众一旅【方十里爲成五百人爲旅】能布其德而兆其谋以收夏众抚其官职【愚按夏众者即帝邱二斟之遗民靡收二国之烬亦其助也官职者夏之士大夫播迁者若遗臣靡之类是也】

【或曰古今言治者莫盛于唐虞三代然考之三代自禹传啓已有大战之变继而太康失冀相帝弑陨絶四十年而少康始中兴季杼之后鲜有可纪商有天下一传而太甲几坠沃丁以后比九世乱河患荡覆转徙不常西畧不知狄人内侵古公避狄高宗中兴又几何世纣遂乱亡周自文武成康以后昭王即有南征之祸穆王尤甚幸没祗宫夷衰厉暴宣王中兴而非全治幽王又大乱平王东迁而天下无宁世矣然则语治者必曰三代何也履祥应之曰三代所以盛以其圣王代作其道化礼制有以渐磨人心维持风俗如是其乆与后世不同尔不谓其暴君乱主之咸无也夫以汉视三代光武明章视禹啓文武成康可谓碔砆之与美玉光武汉法旧防尚未尽复其纪纲天下之具可谓疎矣然以其起自诸生侧席幽乂而明帝兴学崇教临雍拜老故其风声兴起二百年间虽庸君继作宦戚专政而政乱于上俗清于下其民安于耕桑其士大夫厉于名节其故家遗族闲于礼法其奸雄之人惧于名义东汉犹然况三代之世圣人代作有井田以业民生有封建以定民主有道德以正民心有礼制以齐民行有诗乐以陶民风有教化以渐民俗制定而不可以卒摇化深而不可以卒变虽复有太康等此不善继之君然所谓政乱于上俗清于下者当必十百倍于东汉矣故三代之乱犹日之有云隂霾而不害其爲昼后世之治犹夜之有月星火燧而不救其为夜此古今之分也】

壬午四十岁靡自有鬲氏收二斟之众灭寒浞立少康王灭浇于过使季杼灭豷于戈复禹之绩

魏庄子曰靡【靡臯陶之后路史作伯靡】自有鬲氏收二国之烬以灭浞而立少康少康灭浇于过后杼【杼少康子也】灭豷于戈有穷由是遂亡【浞因羿室不改有穷之号】伍员曰使女艾谍浇【女艾太康臣谍候也】使季杼诱豷遂灭过戈复禹之绩祀夏配天不失旧物○论语南宫适问于孔子曰羿善射奡荡舟俱不得其死【子何子句】然禹稷躬稼而有天下夫子不答南宫适出子曰君子哉若人尚德哉若人○离骚曰浇身被服强圉兮纵欲而不忍日康娱而自忘兮厥首用夫顚陨【集注曰强圉多力也言浞取羿妻而生浇强梁多力纵放其欲不能自忍也康安也自上而下曰顚陨坠也言浇既灭杀夏后相安居无忧日作淫乐忘其过恶卒爲相子少康所诛】○大纪论曰人杀其父子必欲死人辱其君臣必欲报忍死谋报能以天道爲定命不观敌势而改图则庻几焉茍顾其私内觊大利外畏大难虽有良心日销月铄其不忘君父者几希矣少康靡鬲眞人臣子哉志在讨贼行吾义而已非图富贵者也故受困厄而不渝濵死亡而不怠兢兢业业经营四十年然后克殄元凶祀夏配天不失旧物呜呼此眞可谓中兴者矣故唐虞世南论歴代中兴之主以少康爲冠噫前王之所爲后王之师也可不鉴哉○广汉张氏曰邵康节经世以寒浞灭相系于壬寅是岁或癸邜少康生而克复旧物乃在癸未凡四十有一年方少康在襁褓而夏之臣靡固有灭浞而立之之心经营许乆乃遂其志若靡者可谓忠之盛者矣方寒浞在上浇豷纵横之时少康独有田一成众一旅其势可谓堙微而卒用以兴其间图回谋虑必大有曲折惜不复传于后犹幸有左氏传所载耳要之靡与有鬲氏有仍氏皆佐少康以有爲者也若使少康之君臣此数十年中不忍而欲速则身且不保而况国乎惟其潜也若深渊之靓故其发也如春阳之振动惟其时者也