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史藏 · 地理

东北舆地释略

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东北舆地释略  (清)景方昶 撰

●目录

卷一

卷二

卷三

卷四

●东北舆地释略卷一

兴义景方昶撰

金上京会宁府考

金上京会宁府盛京通志谓在今宁古塔西南方昶按会宁府非今之宁古塔也 【 盛京通志实沿明一统志之误高士奇扈从禄谓在沙林东南十五里曰火茸城亦沿明一统志之误通鉴辑览注宁古塔东南有和硕城即其遗址则沿通志之误通志又谓当在色齐窝集左右则沿杨氏柳边纪略之误说详后文满洲源流考云上京宫阙在拉林河东一百七十五里正与阿勒楚喀河相近其言是也又云拉林河阿勒楚喀河之间则金之上京城在焉今城南四里尚有古城及子城宫殿遗址亦最为明确惟卷十二又云上京会宁当在今色齐窝集左右岭上有故城遗址相传为金时关门其明证也云云又谓今宁古塔西南八十里有莲花池相传为金时之曲江方昶按源流考既知会宁为阿勒楚喀河近地又复沿诸家之误谓在宁古塔则是纂修之人不出一手故致前后矛盾如此】

金史地理志上京路金之旧土海陵贞元二年迁都于燕削上京之号止称会宁府东至胡里改六百三十里西至肇州五百五十里县三会宁倚与府同时置有长白山有按出虎河又书作阿朮浒混同江涞流河曲江初名镇东大定七年置十三年更今名宜春大定七年置有鸭子河肇州防御使旧出河店也天会八年以太祖胜辽肇基王绩于此遂建为州县一始兴倚与州同置有鸭子河黑龙江考肇州故城在今伯都讷城南旧名出河店今名珠赫城 【 政和四年辑览注】 以今图按之伯都讷城在宁古塔西北几及千里道里不合一也志云按出虎一作阿朮浒按今阿勒楚喀河 【 水道提纲作阿尔楚库河即褚库河方昶按今土名阿什河皆按出阿朮之音转今于阿勒楚喀城建设阿城县治】

距宁古塔亦八九百之遥其不合二也宜春县云有鸭子河按鸭子河即今伊通河辽圣宗改名混同江如会宁在宁古塔则县去府千余里矣其不合三也今阿勒楚喀河即按出虎水此水之西有白城在阿勒楚喀 【 今为阿城县治】 南四里遗址犹存按出虎译言金也建国此水之旁故谓金源确无疑义核与史文四至亦无差谬矣更以太祖伐辽进军次第证之本纪云二年辽人始为备调诸军于宁江州九月太祖进军寥晦城遣婆卢火督军诸路兵皆会于来流水太祖初至辽界督士卒夷堑遇渤海兵与战敌大奔进军宁江州诸军填堑攻城十月朔克其城次来流城以俘获赐将士考之辽志宁江州混同军观察使县一曰混同县当为今伯都讷是也 【 李氏地理今释云在今吉林乌拉城东北混同江东岸不知实在吉林乌拉之西北远甚】 十一月辽将步骑十万会于鸭子河北太祖自将击之未至鸭子河夜方就枕若有扶其首者三曰神明警我也鸣鼓举燧而行黎明及河辽兵方坏陵道选壮士击走之大军继进遂登岸俄与敌遇于出河店乘风击之辽兵大溃逐至斡论泺按鸭子河即混同江即今之松花江伊通河下流即注松花江虽圣宗诏改鸭子为混同然史文仍互用之 【 出河店之役金史以为辽将步骑会于鸭子河北辽史以为辽军屯出河店女直军潜渡混同江掩击辽众】

登岸者济此水也出河店在宁江州之南即今伯都讷之珠赫城金置肇州于此 【 满洲源流考谓肇州在拉林之东甚误】 是肇州在伯都讷南之铁证如会宁在宁古塔何得云去肇州五百五十里耶史又载是月??业虺等攻宾州拔之考辽志宾州怀化军节度本渤海城统和十七年迁冗惹户置剌史于鸭子混同二水之间 【 太平四年始改鸭子河曰混同江】 后升兵事隶黄龙府都部署事按宾州之设在圣宗统和十七年黄龙府之废在景宗保宁七年府废于前州置于后所废之府原为渤海扶余府后于圣宗开泰九年迁城于东北复置黄龙府则非扶余府故地而为今之农安宾州之升节度在复置黄龙府之时故曰兵事隶黄龙府都部署事 【 黄龙府沿革详见于后】 松漠纪闻云契丹徙置翁舍展图于黄龙府南曰宾州州近混同江今之农安即在伊通河之侧伊通河即鸭子河当时改名混同宾州在农安之南故曰州近混同江知黄龙府之所在即知宾州之所在皆在肇州之南为无疑也 【 松漠纪闻翁舍展图国最小不知其始所居后为契丹徙置黄龙府南百余里曰宾州州近混同江即古之粟末河部落杂处以其族之长为千户统之方昶按此即后置之黄龙府为今之农安宾州在其南一百余里以今图证之即今长春府治之东北地居两河之间即鸭子混同二水圣宗改鸭子为混同故忠宣云地近混同江即古之粟末河亦即今之松花江也忠宣路程云七十里至宾州渡混同江亦谓此也李申耆以为宾州在辽阳西南其误最甚】 【 金太祖攻黄龙府次混同江无舟乘马径涉天眷三年改黄龙府为济州利涉军大定二十九年复改隆州利涉军贞佑初升为隆安府张石州蒙古游牧记引明一统志龙安一秃河在三万卫西北金山外又引全辽志龙安城在一秃河西金山东方昶按一秃即伊通又引册说城周七里门四址尚存旁有塔亦名农安又引一统志按金史地理志天眷三年改辽黄龙府为济州大定九年更为隆州方昶按本二十九年误作九年贞佑初升为隆安府以地考之此隆 【 隆:龙】 安城即隆安之讹云云穆按一统志于奉天府下又以黄龙府为在开原县境其说于此两歧今以地望诊之非是故不取方昶按今吉林省治西北二百八十里农安城在伊通河西二里西门外半里有农安塔足证农安龙安皆沿隆安而异其字盖通志考之不精两存其说不能详其废置之故即石州亦未深考也】

综观史文金之进军始则自白城而西至克宁江州后乃由北而南若会宁在宁古塔则山径之间当属军道胡无一言及之耶更以史载世宗往上京日历证之大定二十四年三月壬寅如上京 【 三月庚寅朔壬寅为十三日】 四月丙寅次东京 【 四月己未朔丙寅为四月八日】 东京辽阳州也乙酉观鱼于混同江 【 乙酉为四月二十七日】 五月己丑至上京居于光兴宫 【 己丑为五月朔日】 按观鱼之所即今松花江由此四日而至上京可知决非宁古塔矣 【 今由农安至白城约三百里而弱四日可至】 六月辛酉幸按出虎水临漪亭 【 辛酉为六月三日】 按临漪亭故地今虽无考然不曰如而曰幸则为近地可知金地志云会宁州 【 州:县】 倚与府同置有渤野淀绿野淀今考白城西南有数湖泊名三哈拉 【 今为双城县地】 盖即所谓勃野淀绿野淀矣 【 又按续通鉴宋纪徽宗重和元年十二月马政等还自金政等以闰月六日下海行经十余州至金主所居拉林河注云旧作来流河今改又宣和二年遣赵良嗣王环使金考异引马扩茅斋自序云政和八年父政过海至女直所居来流河昶按据此则会宁在拉林河畔绝无疑义】

李申耆沿会宁为宁古塔之误遂谓胡里改在今宁古塔之东齐次风沿会宁为宁古塔之误遂谓宁古塔河金时曰按出虎水即金源皆不足据 【 宁古塔即胡里改宁古塔河一名忽汗河由唐忽汗州得名又名虎儿哈一名瑚尔哈一名富尔翰兴胡里改之名称皆由忽汗二字之音转今名壮 【 壮:牡】 丹江其湖曰镜泊即渤海王城所临之忽汗海】

魏默深开国龙兴记谓金起于黑龙江之南在伯都讷之东二三百里独为得之而不能实指为今之阿什河西之白城杨大瓢柳边纪略云宁古塔宋曰生女真金曰鹘里改元曰胡里改万户府又云洪忠宣路程上京三十里至会宁头铺四十五里至第二铺三十五里至阿萨铺四十五里至来流河四十里至报打廑铺七十里至宾州渡混同江则是金之上京确在今宁古塔之西混同江之东其去混同江仅二百六十里以今道里计之应在色出窝集左右方昶按杨氏之言近之然谓会宁在色出窝集左右则殊不合杨氏盖不知阿勒楚喀河即按出虎水故不能确指其地误以色出窝集当之且缘此之故而于宁江州亦不知为伯都讷误以为应在厄黑木站 【 杨氏云来流城即在宁江州西引金史太祖纪十月朔克宁江州次来流城为证不知来流即今拉林水一统图有拉林城即来流城也金太祖自宁江次来流城乃胜辽之后率师东旋非进军西向辽史萧兀纳传天庆元年知黄龙府事改东北路统军使金兵来侵战于宁江州兀纳退走入城留官属守御自以三百骑渡混同江而西城遂陷此事江州在混同江东之证】

考厄黑木站在色齐窝集之南吉林乌喇之东北相差甚远拉林河在阿勒楚喀河之西混同又在拉林河之西故洪忠宣路程由会宁西行先至来流河后渡混同江朗然可证杨氏不知来流即拉林故歧误如此惟来流水与拉林水在昔本属通称而于辽上京临潢府之涞流河则别为一水音虽相同字则各别金史地理志于会宁县下误作涞流不可不辨 【 上京路下作来流河者不误】 洪忠宣路程云自上京百五十里至来流河北盟会编许亢宗奉使行程录皆云至拉林河此当日两水通称之证辽史地理志上京临潢府天显十三年更名上京府曰临潢涞流河自西北南流绕京三面东入于曲江其北东流为按出河以今图证之临潢府即今巴林旗东北之波罗城 【 宋薛映记富弼行程缘所言渡潢河黑水河皆历历可证潢河即今锡喇木伦河黑水河即今哈喇木伦河金史地理志庆州西至桓州九百东至临潢一百六十庆州即今巴林西北察罕城张石州蒙古游牧记云今巴林东北一百四十里当乌尔图绰农河会和戈图绰农河之处有波罗城周二十里内有三塔久废疑即古之临潢府其说是也近人曹廷杰东三省图说斥盛京通志谓临潢府当在今呼伦布雨尔之间之谬而又以张氏之说为非别指今科尔沁右冀前旗东南五十里之西伯城一作席百城席北城者当之殊为非是盖锡伯城去潢水远矣尚得曰临潢耶】

所谓自西北南流绕京三面东入于曲江者舍今之洮儿河 【 一作淘尔河】 别无他水与所述流域方位相合者若谓涞流河即拉林水则在临潢府之东南其间尚隔有混同江安有所谓自西北南流绕京三面乎 【 拉林河西北流入混同江】 洮儿河上流有南北二大源发源乌珠穆沁右翼旗东北之索岳尔济山二水分流二百余里而合其下流今名洮儿河乃挞鲁河之音转亦即所谓他鲁河是也 【 辽志上京道云又有他鲁河圣宗纪太平四年改挞鲁古河曰长春河皆一水随地异名北史勿吉国传乙力支初发其国乘船溯难河西上至太沵河即此水太沵后转为它漏唐书黑水靺鞈传它漏河即此挞鲁又即它漏之转音一名???越河旧唐书室韦传东室韦在???越河之北其河东南流与那河合那河即难河今之潄 【 漱:嫩】 江也唐书云粟末水源于太白山西北注它漏河按即松花江与淘尔河相会之处两水既会合而东流史云粟末注它漏河尚属小误】 其水源正在临潢西北南流东至伯都讷北入于嫩江以达于混同江实绕临潢三面所谓东入曲江者即洮儿河注混同江之处水自西来故曰东入两水会合之处

金属曲江县境辽史修于元举金县以明其所在故曰东入于曲江也如谓涞流即来流水则与辽史北盟会编洪忠宣路程许亢宗行程录皆抵牾不合矣志言其北东流为按出虎河者谓洮儿河既会混同江之后迤东北流按出虎河复来会也按出河注江之处正在曲江之东其水合而东流故曰其北东流为按出河也 【 方舆纪要涞流河在临潢西北源出马盂山南流绕临潢三面谓之曲江至城北又东入福余界经故黄龙府而东合按出虎水至女真境内合于会同江方昶按顾氏此说所谓源出马盂山者未知何据殊属不合纪要又云饶乐河在大宁卫北源出马盂山下流东北入于潢河热河志发源马盂山者惟有老河纪要所云未可尽据然则纪要一误以老河当饶乐再误以老河当涞流矣岂知辽志所云绕京三面当就远势言之不云至城北也曰入于曲江不云谓之曲江也曲江金县宛陵偶有未考而于辽志之文殊多误会志言其北东流为按出虎河其北云者谓涞流入江之后北流而有按出虎河来会也按出虎水即女真会宁府所在安得云合按出虎水至女真境内始合混同江耶至临潢城北之水今惟绰农河绕城而东一百余里潴而为大布苏图泊而止其地距松花江八九百里而遥陵或改误以此水当涞流而于此水下流潴为湖泊不复东流无精图以为考证故有此失因详辨于此】

拉林水为金太祖誓师之地即金史地理志会宁县之得胜陀大定二十五年勒碑于此述太祖会军拉林水誓师之事今石碑犹存在拉林河西岸七里距拉林河入松花江处四十里今名石碑崴子距白城甚近距涞流河绝远不可误合为一知此则会宁府即今白城绝无疑义矣

【 萨英额吉林外纪得胜陀即额特赫噶珊金太祖誓师之地国语额特赫胜也噶珊乡村也太祖攻黄龙府次混同江无舟以渡太祖使一骑前导乘赭白马径涉故老相传渡处即今五家子站门前松花江考将军富俊奏准伯都讷开荒勘丈五家子站见此得胜陀碑颂始知故老相传闻有所本矣曹氏得胜陀碑说云一面刻缺笔汉字不可识当系女真字一面刻汉文其地旧名额特赫噶珊今呼石碑崴子方昶按五家子即逊札包在伯都讷东南石碑崴子在伯都讷东北石碑崴子之名因发见石碑而起当道光五年丈地时仅有五家子站名故萨英额以为在五家子当时五家子所赅甚广包石碑崴子之地在内也萨英额所著外纪于吉林古迹搜讨备至惟其书虽知故迹所在而牵于旧说无所折衷往往依违其间两歧其说不免自相抵牾今略举于下既欲稍订其误抑欲具述作者搜讨之功不可没也如会宁府云在宁古塔西南复引据松漠纪闻北蒙 【 蒙:盟】 会编大金国志诸书证明按出虎即今阿勒楚喀河则会宁所在不难确指乃又以为当在塞齐窝集左右是仍沿柳边纪略之误也且白城之在阿勒楚喀城南及点将台在白城西皆已知之而肇州下乃又云今伯都讷东南阿勒楚喀河西岸古城二十里内子城周四里东去会宁六百里与金史道里相合疑为肇州遗址夫阿勒楚喀河西岸之古城即白城也前后两歧其说不特会宁不得其真即肇州亦流于误况得胜陀之碑作者实首及之是太祖誓师之地亦既知之又何于上京迷其所在耶】

东北舆地释略卷一

●东北舆地释略卷二

兴义景方昶撰

金史上京路属地释略

金史地理上京路所属有蒲与合懒恤品曷苏馆胡里改五路其各路方隅所在志文或详或略地志诸家鲜能指实间有说者皆非精确其五路中诸部族所居之地见于本纪列传者则更无能道其大略余因详稽史文证以舆图地势参以古今音变疏其可知者于下其不可知者阙之以俟博雅君子

蒲与路

合懒路

恤品路

曷苏馆路

胡里改路

窝谋罕

长白山 青岭 乌纪岭

米里迷石罕城 留可城 盆搦岭

钝恩城 阿苏城

活剌浑

陶温水

海古水

会平州

斡论泺

纳邻淀

部渚泺

达鲁古城

黄龙府

慎州

长岭府

冷山

○蒲与路

地志蒲与路南至上京六百七十里东南至胡里改一千四百里北至北边界火鲁火疃谋克三千里方昶按蒲与路当即今之齐齐哈尔城一带其南至上京即今阿勒楚喀城南之白城为金上京会宁府核其道里与六百七十里之数符合李申耆地理今释亦云蒲与路在今齐齐哈尔东南惟李氏误以宁古塔为会宁则与南为 【 为:至】 上京六百七十里之说不合 【 志言南至上京准望悉合若宁古塔则当云东南矣】 胡里改路即今瑚尔哈以东乌苏里江以西诸地自齐齐哈尔东南至其境与一千四百里之说亦合惟北界无可考以三千里之言推之当极之黑龙以北外兴安岭之外矣

○合懒路

合懒路西北至上京一千八百里东南至高丽界五百里方昶按即今宁古塔南三百余里大小海兰之地跨图们江而抵高丽瑞川府诸地皆是也阿勒楚喀之白城在其西北与西北至上京一千八百里之言相合今图高丽瑞川府在其东南亦适符五百里之数高丽传曰其鸭渌江以东曷懒路以南东南皆至于海当时高丽界不得北至图们江之证也或作曷懒或作耶懒亦作押懒皆译音之变世纪云始祖弟保活居耶懒昭祖入于苏滨耶懒之地曷懒水有率众降者使石适欢抚纳曷懒甸朮鲁传云败高丽于曷懒取亚鲁城地理志恤品路云耶懒又书作押懒皆其地也元置合兰府水达达等路亦即其地合兰即合懒之音转今之海兰又即合兰之音转矣

○恤品路

恤品路辽时为率宾府西北至上京一千五百七十里东北至胡里改一千一百西南至合懒一千二百北至边界干可阿怜千户二千里方昶按恤品即今绥芬恤品即率宾之音转绥芬又恤品之音转也 【 明统志率宾河在建州东南下流入海方昶按即今绥芬河满洲源流考谓开原东南有硕宾河疑明人不知硕宾即为恤品误传在远地是则以不误为误殊为失考之甚】 在白城东南故曰西北至上京一千五百七十胡里改路其西境自今瑚尔喀河起东北境至乌苏里江止正在其东北故曰东北至胡里改一千一百里合懒即今海兰在其西南故曰西南至合懒一千二百惟北境干可阿怜无可考阿邻者山也干可之名今图无可取证恤品史又作速频海陵置速频节度使世宗以耶懒速频相去千里是也

○曷苏馆路

曷苏馆路方昶按此路方隅四至地志阙载考东京路辽阳府鹤野县云镇一长宜曷苏馆在其地盖州下云本高句丽盖葛牟城辽辰州明昌四年罢曷苏馆建辰州六年以与陈州同音更取盖葛牟城为名其属县有秀岩即今岫岩盖州即今盖平鹤野县当在今辽阳州之南长宜镇与岫岩盖平界接则知曷苏馆路今辽阳岫岩盖平皆其地也世纪云胡十门以曷苏馆归太祖胡十门传云曷苏馆人也高永昌据东京招曷苏馆人归朝后为曷苏馆七部勃廑一作曷速合住传云曷苏馆苾里海水人仕辽为曷速馆女直部长按曷苏馆属辽为熟女直亦谓南女直盖州熊岳县下云辽属南女直汤河司是也北盟会编辽太祖迁女直大姓数千户置辽阳之南使不得与本国相通名曰曷苏馆谓之熟女真满洲源流考云哈斯罕旧作合苏款又作曷苏馆满洲语藩篱也此云使不得与本国相通实有防闲之意与满洲语意相合方昶按所徙仅数千户尽在辽阳一隅故不具其四至然既别之为一路则亦应志其轮广于全书体例始合金史于此殊为疏略

【 金史世纪金之始祖讳函普初从高丽来年已六十余矣兄阿古乃好佛留高丽不肯从独于 【 于:与】 弟保活里俱始祖居完颜部??业干水之涯保活里居耶懒其后胡十门以曷苏馆归太祖自言其祖兄弟三人相别而去盖自谓阿古乃之后石土门迪古乃保活里之裔也按三国志云昔箕子既适朝鲜作八条之教以教之无门户之闭而民不为盗其后四十余世陈胜等起天下叛秦燕齐赵民避地朝鲜数万口燕人卫满复来王之汉武灭朝鲜分为四郡若其民族则自秦汉以来其混合亦已久矣】

○胡里改路

胡里改路西至上京六百三十里北至边界合里宾忒千户一千五百里方昶按胡里改以水得名即今瑚尔喀河自宁古塔三姓二城迤而东北抵乌苏里江以西诸地皆是也志云西至上京六百三十里盖指其西境言之恤品路所谓东北至胡里改一千一百者盖指其东北境言之恤品即今绥芬胡里改在其东北与乌苏里以西诸地方隅吻合水道提纲谓乌苏里江即胡里改江盖误以宁古塔为会宁府以瑚尔喀河为按出虎水故以乌苏里为胡里改江实则乌苏里江在胡里改路疆域之中特不可指此为胡里改江耳胡里改元史作瑚尔喀今或作虎儿哈一作富尔翰一作富儿哈皆胡里改之转音胡里改又为忽汗之转音唐书本谓是水为忽汗河唐以县而名水 【 睿宗先天中拜祚荣渤海郡王以所统为忽汗州辽史地志云忽汗州即平壤故城也天宝末钦茂徙上京龙泉府即今宁古塔之讷讷赫城城临镜泊当时名之曰忽汗海其下流名之曰忽汗河详余渤海王城考渤海五京考中】 金元以此水名路今图作瑚尔喀河古今音转初无大异也惟北境合里宾忒千户无可考其南境则志无明文余以列传考之乌春传乌春曰胡里改与女直岂可为亲是乌春即胡里改之证考乌春之境在宁古塔以南越乌纪迤东之地则胡里改南境接 【 接:直】 跨今马尔胡里岭 【 即金史把忽岭之音转】 又南则抵大小海兰河与合懒接界矣其南境之西则与窝谋罕接壤即今俄漠惠是已

○窝谋罕

窝谋罕又作窝谋海按即今俄漠惠亦作鄂模和古今译音之转变也 【 今设额穆县治】 地在色齐窝集之东南与乌春相近色齐窝集岭即青岭亦曰乌纪岭腊醅传云过青岭东与乌春窝谋罕交结乌春传曰世祖过乌纪岭至窝谋海邨即窝谋罕也世纪云窝谋罕弃城遁去破其城或即额多力城矣 【 俗名敖东城】 腊醅传云窝谋罕以姑里甸兵百有十七人助之乌春传云德邻石以北姑里甸之民所管不及此是举窝谋罕所属之地以卸己过则瑚尔喀河之西德邻石之北属于窝谋罕之明证矣

○长白山 青岭 乌纪岭

地理志会宁有长白山青岭乌纪岭世纪云昭祖耀武至于青岭白山入苏滨耶懒之地方昶按白山即长白山青岭今名庆岭亦名嵩岭乌纪即窝集今色齐窝集迤东至马尔胡里岭迤南至额多力城一带山岭是也长白又在其南当时有长白山部族其地东近曷懒即今海兰水地又东则赴绥芬故耀武青岭白山入于苏滨 【 即绥芬】 耶懒之地也乌春在今色齐窝集之东故腊醅传云过青岭与乌春窝谋罕交结青岭之南其山东出者今曰英额岭 【 俗名鹦哥岭】 又东即马尔胡里岭金史谓之把忽岭 【 俗名老松岭】 又东分二支一东北出者亦曰兴安岭此岭之东世纪所谓岭东诸部是也一东南出者今名穆克德亨岭即太祖纪所谓盆搦岭 【 疑即乙离骨岭】 浑蠢统门乌古论诸部所在本纪所谓东南至乙离骨曷懒耶懒土骨论是己

○米里迷石罕城 留可城 盆搦岭

米里迷石罕城在今珲春以北越绥芬河迤东之地留可城在今珲春村盆搦岭即珲春以西大岭其南麓今名穆克德亨岭

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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