跳到主要内容

史藏 · 地理

云南通志

102 万字 · 约 48 小时 29 分钟 · 109 / 129

会员可开白话

备以有兹役也险固既设我之神气常张于以销乱无形则保邦要道也雉堞星罗守望碁布居平不啓戎心猝有窥关者亦可折棰而笞实御夷长策也贸迁辐辏半处市廛蔽扞森严归者云集养闾阎之物力寓招徕之逺圗抑又通商惠民便计也万里炎荒每忧鞭长不及一隅无蠢邉陲奠安用拓国家全盛则尤车书无外大顺也洵一举而众善集矣説者曰众心成城人和足恃其亦未睹于设险守国之议乎故重门御暴盖取诸豫支倾持危适际夫蛊鸣豫凶而裕蛊吝分介綦防而维挽从之愚暗成事智睹未萌所从来矣夫人臣任事惟患无锐然必徃之心耳以委防滋因循因循成頽废墐戸不塞风雨飘揺天下事大率近是公于滇既为河防而隄之又为牖戸以卫之丰穰嵗登于南亩守备日壮于金汤其所为计安一方者擘画不遗余力使后之人尽如公之事不避难治先虞覆也行见废者兴仆者起众効劻勷底定之略邦巩磐石带砺之基滇民尚亦永利哉爰宜书之以告来者公讳濵广东南海人中万歴辛丑科进士其按部诸善政业多诵之口碑纪之郡乘兹不具载是役也中丞沈公儆炌以后时至谋断同心共逺略其经理则右辖施公尔志程督则宪副曽公守身杨公为栋赵公性粹都阃尹公啓易暨广南守邵君建封昆明令汪君从龙咸与有劳焉法得并书

本朝

新建昆明书院碑记    【总督】蔡毓荣【奉天】从来地方之治在风俗风俗之厚在教化教化之兴在诗书其所以鼓舞而作新之者是又在上之人加之意尔滇虽僻在天末汉夷杂处然其山水清逺人才文物歴代不乏曩罹逆变征敛无时闾阎涂炭诗书煨烬小民疲于供亿绅士窜于山林百姓十载无弦诵声余奉扬

天讨提师压境之日烽烟千里满地干戈泮藻黉宫鞠为茂草心窃伤之当是时惟抚军王公与余同慨然余尚膺楚任虽有志而未逮也及荡平之后奉

命驻滇草昧经纶庶务交瘁凡设立营制招集流亡绥辑土司会计兵食防御盗贼澄叙官方诸大政莫不竭心而计之悉力而行之

皇帝二十有二年补行辛酉科及二十三年甲子科乡试滇中虽取士如额然求其学行纯粹才品卓越者寥寥无几由兵燹之后鼔舞作新者无其人而涵育薰陶者无其地无惑乎士未知学民未知义也因与司道诸君计之曰滇人士废学久矣自余与抚军初入滇时见学宫阙状共叹人才放失厪懐者乆之间尝览其形胜鹦鹉碧鸡之巃嵸昆池烟水之浩淼亦洋洋乎大观也及夷考其人物自有明杨文襄严防肃傅括苍诸公而后盖代之士邈焉寡俦

圣明御世海宇澄清灾沴潜消山川炳焕其郁蒸之气当必有如文襄防肃诸公者起而应之余欲捐俸以建书院俾寒困有志之士诵习其中育人才以报

天子不亦可乎佥曰善于是择于城南郭外东西两寺之间买地一隅厥位面阳匪喧匪寂前殿三楹祠文昌帝君中构一阁为贯之所后防五楹为憩息之地两庑各构三十厦为诸生栖止之区鸠工庀材始于甲子之冬落成于乙丑之春顔之曰昆明书院付云南府昆明县两学司铎者掌之更为置田三百亩嵗收租一百二十石计口以给诸生之肄业者亦付司铎者典其出纳并勒诸石以志不朽是举也虽出自余与抚军王公入滇之初念然尢頼司道诸君共成之要莫非兴教化厚风俗期至治之同心也然则滇人士之诵习其中者其亦思昆明为首善之地敦孝弟以立其本存忠信以厚其基服礼义以娴其身尚廉耻以致其行出而得志则杨文襄之芳躅可步也即处而淑身亦乡党之善人不失也凡若此者皆教化之所由兴风俗之所由厚也将由此而两迤六诏家敦孝友戸列诗书野老矢何力之歌郊童赓不识之颂地方乆安长治之道讵不在于是乎此又余与抚军之深有望于滇人士者也若或植党羽而逐凌嚣假栖止而竞趋谒借呫哔以窃升斗岂特滇人士之防其羞欤即典守者亦不得辞其咎也

改建云南省城府县学宫碑记

【总督】范承【奉天】

云南有学始于汉章帝元和二年其説存其地未可深考自汉以下歴时兴替亦未有定所迨元而建置始可考焉至于有明人文之盛竞于中土咸曰学校为之也及考其学校何地则在五华山之西麓间尝登览其概平冈爽垲蟠互城中为省龙正脉有从芜草废垣中指数之曰此旧日俎豆之区也诗书礼乐之所萃也余得其始末辍为慨然曰建学古今所同世治未尝不兴世衰未尝不替其兴替之故非地为之而若与地有攸系焉我

皇上作兴文教薄海内外百度维新予沗涖兹土于今

五年思所以移风易俗仰赞

文治之盛未始不熟筹其当而人才声教尚有郁而未宣之象夫岂前代之规模当啓而今兹之风尚难循与适两庠士子合词来请谓当日府县原属一学向以变乱思迁今当急为合建上应

文明之会其言甚正与余爱育人才振兴声教之本懐深有合契者因商于中丞王公暨司道诸君咸以为然且曰乘时改建于象为革革之上六曰君子豹变其文蔚也改作而且由旧于义为复复之词曰复其见天地之心乎举大事而协占于易旦晚兴作乌容缓余曰唯唯是诚不可缓即缮疏奏闻

制曰可择日肇事诸公共襄乃绩基不再卜有五华之旧址在材料移旧添新不支帑不徴调人情所奋隂若助之始于庚午之冬讫于辛未之夏两庠合一悉仍古制殿庑门堂斋舍祠宇诸所具备咸中程式于其成用释菜礼则礼器乐舞之更新者皇皇济济陈于堂之上下羣大夫分献趋跄士庻之观者圜桥门如堵莫不欢呼而进祝曰革而新新而旧合天道也得地灵也顺人心也三善具而人文风化翕然丕变可操盘匜而与山川之神歃之矣余曰唯唯否否余之为是举也非形家者言也古先王立学以为教习之诗书诵范之道德行谊使之明其体逹其用淑其身心以行于伦常日用之间而推之君臣上下人民事物之际无不具本末而善经权学之既成然后兴其贤者能者庸之以位论之以才别之以任抒其夙昔之所抱而遗钜投艰实有効于天下国家所以人品既正风俗亦纯后世寖失其意竟以科第利禄为念于是舍其在己之可恃者而觊觎造物之私遂以形家之三吉六秀与五经四子相辅而行其刺谬甚矣且即以形家论之亦自有本山川得位则天地中和之气絪緼磅礴钟乎人必有聪明正直之资孝弟忠信之德不偏不驳少成若性长而涵濡于圣贤之道处则品行端恪出则政事详明凡荣膴私利之习非所志已此所谓山川之毓秀也而岂假其灵焉遂可不耕而刈不狩而获哉今与诸师儒约躬教责者本先王之制为品节条理勤勤开导而劝勉之下之执经者惩省惕厉舎其旧而新是图立志须髙积学须大一禀圣贤之训而虚诚恭逊以副师长之所期无容以利禄之心自卑其建立则上为名臣下为俊乂将见人才声教颉颃中原其发祥正未有艾山川之光又重乎人矣是则予改建之本懐也至工作之若干经费之若干总其程者有人董其役者有人别记之

新建云涛寺及新温泉碑记 【廵抚】石 琳【奉天】宇宙间英竒瑰伟之气不钟于人物则钟于山水而人物之生又借山水为之苞孕焉滇地界域外博大不如中州雄放不及秦楚韶秀不逮吴越然其冥壑激湍往往发为幽怪大抵亦蜀粤之流亚欤惟是脉近昆仑发舒未畅以故钟毓于山水者十之九而着于人物者十之一余尝读有明名臣传慨然慕杨少师文襄之为人知其出于滇也及建节金碧之间弭棹滇池乐其汪洋灏瀚穷尾闾之所泄则自西而北滙为螳螂川蜿蜒奔注逹于泸入于江而朝宗于海矣连然当川之腰膂文襄石淙实据其胜山水有灵为生异人洵矣夫上下数里中有温泉曹溪虎丘皆濵兹川与石淙盘互拱揖温泉之胜甲南荒昔贤品藻既详独泉南数百武岩洞八九嵌空玲珑莫可穷诘诚羣真秘府也志乘既不备载土人命名又颇不典有文之者或曰弱流曰双柱曰雨花岩玉壶天醉醒石亦不过随地因时托物比兴而未尝有所切指也地去会城不足赍粮政暇与制府范公迭逰交赞一时藩臬诸君子共惬忻赏佥谋所以薙茀榛而显灵閟者会泉南数步复出一汤滮池莹靓殆与碧玉旧泉相映发似造物者特秘斯珍为今日开生面范公而下咸出缗钱襄厥事而臬使许君尤力任规画谓非立招提不足恃以久逺于是卜地岩洞之中脉络融结之区创寺曰云涛以奉干竺先生募禅僧主事经营而若亭若轩若室次第毕构参差乎泉石映带乎林峦仰而睇则露栋云牕飞革松筠之表俯而视则雪淙雨瀑瀺灂堦除之侧而穴岫蔽亏虬猊潜骇歘噏万态有时春畴数骑秋波一艇或指为尘之壶峤未必不疑神之创辟矣夫滇自未立国以来有是川即有是泉有是岩洞宜乎竒材軰出柰何落落数千百年仅笃生一石淙也其无待欤或尚有待欤俱未可知抑宇宙英竒瑰伟丰于山水而不得不啬于人物乃尔耶工甫就讫防余叨

圣恩迁制两粤濒行再履斯境延伫乆之不能无有望于后之人待山水而兴者如前之有石淙也若夫逸豫之吟穷揽之胜如昔人之所以修禊雅集传为羙谈非余之所笃好也爰记数语锓诸岩阿以志一时聚散之迹尔恶敢言文

重建表忠祠记      【知府】丁 炜【晋江】临阳地邻交趾郡城西半里许旧有表忠祠祀故明永乐时征简定之变前后死事诸公嵗以春秋二仲上辛致祭载在祀典明季沙逆倡乱祠毁于燹迄今未有修复者嵗时有司临祭率拜谒于荒碑蔓草间庙貌之不修非所以妥忠魂肃祀典也嵗庚午太守黄公迁蜀东宪副适际内艰赋归有日炜以摄篆交代居有顷黄公谓炜曰不谷之谋修表忠祠也屡矣属以簿书期会之不遑因循以迄于兹今行矣设复委之后人安知頽废之不仍此日也今将重建以毕斯愿榱杗瓦甓塈茨之费具矣君其乐观厥成乎炜心韪之诹日既合工作用兴乃即祠旧址构堂三楹以妥诸公神位外防门一悬以祠额周围翼以垣墙纳诸旧碑而堵之经始于七月告成于十月黄公趣炜言记事以文丽牲之石炜则谓自有天地以来日月有时而薄蚀陵谷有时而震崩惟此忠义之气歴亿千万禩而不可磨灭上以是风励则四维张下以是自命则大节立诸公之死也事在永乐初年而祠祀之兴则万歴八年廵按刘公维始奏立焉逮我

兴朝百度维新惟祀典之载在旧章者因而不革夫非风励之防千圣同揆乎今黄公于去临之日亟以建祠为事既上以体

天子作忠之防而下以嘉励临人士之心者义至钜今而后谒斯祠者为封疆臣则思其所守荐绅衿则思其所立感祀事之不废则思朝廷之激劝而谋所以报覩诸公之死在三百余年之前歴昭代而其气若新则思所以不朽祠祀之修岂特无废典礼云尔哉诸公为兵部尚书愍节刘公儁节愍陈公洽掌交址布按二司事尚书忠宣黄公福叅政刘公昱都司吕公毅参政冯公贵侯公保都督黄公中知府刘公子辅易公先知州忠节何公忠死其事及崇祀始末具载旧碑兹不具论今建祀黄公名明字龙光以武功蒙

特恩改授临安知府陞四川分廵川东道按察司副使与炜同为闽之晋江人炜既记其事复为乐章以迎送神其辞曰昔在明初挞伐张日南稽首归版章诸公奉命绥逺荒文则旬宣武则扬蠢尔服叛不可常狼奔豨突滋陆梁积尸昼见天无光诸公仗节殉封疆后先骑龙逰帝乡亦越中叶祀典彰惟兹临阳控交冈庙寝奕奕神乃康妖氛煽虐榱桷戕靡安靡侑慙蒸尝赫赫昭代崇忠良守臣只事再肯堂神其来格歆祼将荔枝为笾桂为粻苾芬在御醑盈觞灵既降兮翩翶翔福我人民夀而臧金枝翠葆且徜徉莫漫廻车兮使我心怆

兰隐君祠堂记      【侍读】李澄中【诸城】庚午冬余自滇南奉

使回至杨林迟客闻其地有兰先生者讳茂字廷秀号止庵明洪武时人少有大志不就乃潜心理道淹通经史凡黄冠缁流医方卜筮星歴风角之书靡不穷防其奥乡里称为贤会王尚书骥征麓川先生授以方略遂成功若要麓川破船往山上过居人至今犹传其语所着有元壶集鉴例折经史余论安邉策条止庵吟稿声律发蒙山堂襍稿等书行于世四方学者多师事之年八十卒于家有司以状闻从祀乡贤今其墓尚在兰氏子孙衰防矣余与诸子觅其隧道抔土倾圮宿草榛莾墓碣剥蚀过半慨然有风流销歇之悲焉夫北邙之冢其为石马秋风者何限士君子鲜有回车太息凭吊其轶事者先生终老家食能于三百余年人亡风防之后使万里羁客徘徊叹息而不忍去谓非其流风余韵有以防顽立懦而能然哉余捐金为之倡首俾里人新其墓碣并葺其祠后之人倘有踵余之后闻风而起复事修葺者此物此志也虽先生脱屣富贵委骨于陈根藂蒨之中岂复有形骸之见区区以祠墓为重轻而余之徘徊感叹盖有出于不自知其然者乃知懿德之好千古同情初不以时代间隔也

甘忠果祠堂碑记     【总督】蒋陈锡【常熟】丙申冬陈锡奉使滇黔入觐

天子出归里门丁酉仲春始逹黔境即拜于忠果甘公祠下三月入滇公之子都御史国璧抚治兹土已二年矣即以公之祠请碑记于余余闻之然流涕曰陈锡何足以纪公之碑哉公之大节在史馆功德在封疆

御祭赐諡恩荣在

庙堂之上名宦专祠遍于滇黔之境精忠亮节光于日月之际陈锡后生小子何足以纪公之碑哉昔苏文忠公八嵗即知范文正公十有五年而不得一见其后三年乃识公之仲子丞相尧夫又十七年与公之季子德孺同僚于徐以公之遗稿见属为序文三年乃成呜呼以苏文忠公之忠苏文忠之文愿挂名于文正公之文字中得托于门下士为畴昔之幸其文必俟三年乃成诚重之至而慕之至也呜呼陈锡何人而敢纪公之碑哉然逮公之殁四十有六年而陈锡谬膺兹土又与公之子都御史交最乆知最深则陈锡之于公犹子也顾以不文辞其何能已于孝子之情乎故不辞抆泪而为之纪谨按公讳文焜字炳如辽东沈阳人也累世武功曾王父以下赠如公官公由礼部啓心郎娴仪节见知

世祖章皇帝册封东粤髙丽不辱命今

上即位擢大理少顺天府尹廵抚直隶逾二年而总督云贵革除协夫诸弊政歼凯里渠魁下蛮寨数十处劳来拊循备至及丁太夫人忧奉

防慰留请给假归葬又逾年再抵任乃殉节焉方其在给假之时吴逆包藏祸心部议云抚摄篆勒令督标五营官兵俱调赴滇吴逆日以小恩小惠要结兵将祸乱遂成及抵任两月而三桂反公犒军调饷逆党胁从无应者贵州提督李本深谋袭贵阳公疾驰至镇逺欲传檄三楚合兵扼险而守将江义从逆抗拒公下马北向稽首遂自杀康熙癸丑冬十有二月八日也公飞章入奏曰城存臣存城亡臣亡当贵阳闻变之日公慷慨办一死矣公之

妾盛氏缢于贵阳子一人笔帖式二人从公死镇逺讣闻

上心震悼自荡平之后恤典稠叠哀荣备至

天章

御笔棹楔丰碑炜煌穹壤

上之所以褒公者曰舎生取义曰为国捐躯又曰永为臣子之型呜呼公不朽矣方三孽负嵎蹂躏邉陲珍杀善类不可胜数公所罹者凶渠首难殉之则华膴撄之则糜碎一时偷生茍活从跋扈而署伪官者累累相望莫不靡然澌灭转瞬同尽公乃与云汉争光乆而弥着其关于世道人心所系岂不大矣哉公之子七人其四子国城从公于黔亦死之六子皆贵显都御史公又能歴官着声克承父志简在

圣心我

皇上之推恩死事超迈前古而天地刚正清淑之气亦萃于公之一家呜呼公以不从逆而死一死足以禠逆桂之魄而忠义之士俱激昻奋迅从风而起以是知逆桂之无能为也都御史作公新祠既成陈锡又得再拜于公之祠下既不敢以弇鄙固陋之文拒都御史之请庶几纪公之盛德大业将以训有位示来者是则公之志也夫是则孝子之志也夫

学博李又山乡饮记    【提学】张 谦【武昌】古先王化民成俗之道无一不周乡饮酒其一也盖古者兴贤能于乡将行乡饮酒之礼则以致政居乡士大夫之有德者为宾宰与乡人恪恭将事拜至拜洗拜受拜送辞让之节繁以昭德也后世或视为文具则有德者不为所致而虚伪者得以窃附风斯靡矣予奉

命校士滇南每以此义风励有司昆阳李生暎持其家乘一册来谒谓其父从峤君其州大夫曾举为乡饮賔乞予一言记之予因周谘博访以核其实如君洵可谓克副斯典者矣君家世忠孝祖兆旂明末司训庐江流宼残庐江率厉诸生登陴扞御城陷以身殉难父澄歴万里险阻负骨归葬白州府以庐江死节状闻于朝赐祠曰靖忠崇祀乡贤长洲韩宗伯曾为澄作孝子传纪其行甚悉从峤号又山忠臣孙孝子子也善事父母暨伯叔父母友于兄弟人无间言一经传家振铎于广西郡之弥勒州首以忠孝训士植其根本其直谅忠告兼能任其郡州之政时有署郡骤欲勘民田民骇而思窜势岌岌矣君抗言止之令皆得自首而民免流亡又士林有跃冶者君虚衷指陈仁义以导之悉皆感化学使者至见君道气迎人胪列其行谊将用荐剡而君林泉念切力请归田日与诸子及昆弟从子修举家礼讷言而敏行将所谓有德者非耶其饮其乡也奚忝焉且闻其近益自强力摩挲卷轴无间晨夕是又希踪古之耄而犹学者也贤者殆不可测哉爰为之记

迁建丽江府学记     【知府】杨 馝【奉天】山左圣人乡也先大夫抚其地余时为儿童嬉戏语以陈俎豆弗知也比长就学亦惟呫哔从事所为圣人之道志当世之务者茫乎未晓通籍后日习吏牍抑又未遑逊志焉及待罪东昌益近圣人居登阙里之堂宗庙百官备瞻羙富心窃向徃然后知获上治民顺亲信友由明善以要于诚者虽簿书鞅掌要未可以一息弛良以圣人之道范围天下而不过曲成万物而不遗固无人不可学无地不当学者也甲辰嵗自曲靖调守丽阳甫下车首谒文庙见其地势卑隘规模浅陋所以妥先圣舎生徒者均未有当焉乃稽创造于诸生对曰丽旧无学土酋木氏虑民用智而难治因如秦人之愚黔首一切聪頴子弟俱抑之奴隶中不许事诗书康熙辛巳春曲阜孔公兴询来判府事见丽民质甚羙力请建学以造士木氏犹然挠之事几寝会执政知孔公能委刺剑川乃得出囊俸招剑工伐丽木购民地布置经营阅三载讫工礼乐器毕具而丽始有学当是时酋势方炽建学为最拂意事地势之不暇择规模之不及宏所必然也诸生之言如此余因作而叹曰孔君此举可谓知先务而无媿于圣人之裔矣夫国家治教休明道化翔洽兴贤育才百年于兹矣丽固邉鄙然披氊荷毳之夫维皇降厥有恒性习俗儇诈长民者机智使然耳被以礼乐诗书之泽明君臣父子之伦未有不蒸蒸向化而油然亲其上者必以不事诗书锢其智而益其愚岂

圣天子广励学宫之意哉向非孔君则丽民且不知有学尚何卑隘浅陋之足病然卑隘浅陋至今日又大不可语竟而诸生退余以履任方新不及举明年诸所役作各就绪广文万咸燕率诸生以迁建学宫请余曰是余夙志也遂议迁于府治北正大爽垲风气攸聚工甫兴而委理鹾政之檄至乃嘱广文董其役经始于乙巳季秋落成于丙午仲春自大殿及两庑防门櫺星门率循旧制柱栋瓦甓易朽益新环垣凿池敞壮丽丹漆粉垩焕然为一郡伟观工垂成皆愿有记抑余闻之十室之邑必有忠信惟士者民之倡师儒者又士之倡诚彷昔人经义治事之遗意以诱训诸生读古人书学古人之道皆设诚于内而致行之使数年鬰勃之气畅于事业发于文章为信友为孝子为忠臣为长民上不负

天子下不负所学庶防逰圣人之门而无愧若余固两逰圣人之乡而未闻夫子之道犹幸继圣人之裔而同此劝学之诚也是可与丽人士共勉也

开岩洞碑记       【绵州知州】王立宪【建水】少保大司马西林鄂公奉

命来制斯土也视三省如其家心民心务民务虽邉徼异域茍有济于民闻于公者防不切肌肤耸骨髓不为不已为之不底于成以不朽于后世不已矧其托宇下者乎临安去会城不五百里古防町国也崇山大泽宅其中长江巨河环其外毎夏秋溪水涨溢望如海故以建水名水大而能利民亦能害民者莫甚于泸江其发源也则始于石屏之异龙湖合塌冲象冲暨六河九洫诸水皆会于泸以奔赴岩洞岩洞者所称石岩山之水云门也洞前虚敞可坐数百人登岩以望洋洋乎浩浩乎利田畴资灌溉地肥饶民殷富者不恃有此川哉然当其水势泛涣决圩防没田庐又往往为民患揆厥所由则岩洞实障之泸水从众流来合东至于岩洞伏流十余里出阿迷入盘江以为归宿此其性也而岩洞之前石磴磷峋纵横洞口细流则峡道曲入洪涛则湍波四溃复多石埂横截中流者十有三重惟伐石凿埂使无壅遏顺流而下则水利兴水患息矣自少保公至召我郡县告之曰泸水之患溢临境岩洞之障厥宜屏刋乃石断乃埂民害除农力省功惟速志惟猛我忧以纾而汝是儆属吏闻命者咸唯而退故老相传洞口有神物凭上动一拳石者辄大风骤起烟雾迷离咫尺不相见所击砂砾飞数十步外能中伤人以故鲜有过问者雍正八年正月十七日郡守东莱张公无咎与总镇张公应宗州牧祝公宏既奉少保公命往疏河甫至令伐巨石锥凿不能入强入之获未寸许忽风起砂飞石击工人手落其一指众皆惊散诸君子相頋错愕闻于少保公公曰神庇吾民者也吾惠吾民而神不许谓神何唯子之诚不足以感神故神弗灵吾其祭以文通以诚神必许我汝敬往哉太守乃赍文以祭祭毕云开烟敛天大晴霁光色照耀于是督工凿石而向之刚者柔坚者脆应手而伐辄得大块或数尺或数十尺不一月而十三重埂尽拔而去自此水涌沙流河身丈余无复避碍岩洞遂不为患下流既疏然后上流得肆其力于是溯众水所经按一江所入凡河之浅者深之滞者通之岸之低者崇之薄者厚之垒浮沙者易以茅块堆淤淖者运于逺邱又复伐木为桩编竹为防以为两岸之障耸如壁平如削坚如石滑如漆风雨不能摧波涛不能入鱼鼈不能损功成之日计程不二百里计地不三万丈防数千桩数万工数亿官勤劳役奔走上无懈心下无惰志而后得以有水利无水患虽积雨经旬连隂累月而沿流循渚堤以永固禾以永丰嵗书大有矣于是郡人士咸相向庆曰此少保公生我也愿记一言以贻我子孙使后之饮若水者知源服若畴者识德爰歌以记之词曰云门凿泸川濬龙湖来阿迷进逹盘江往而迅水安流谷丰润恬河伯熙田畯囷仓盈鳞介牣亿姓欢百神顺官弁康吏治振古禹稷翼尧舜理水土钦且慎今其谁维公仅

红优昙花记       【按察】常 安【满洲】雍正庚戍夏至日制府少保大司马公宣于众曰西方老客见红优昙花否相殊碧玉色并绯桃岂鬘持天女伴亦假胭脂妆耶宜各有记述以代酬赠公乃首唱为诗诸君子迭相赓和余既覩花之竒又备览篇章之盛因不自揣爰为之记原夫滇南土候无严寒酷暑四时皆有春意花木之得所天也宜也其最著者茶则七十二种邓渼称其十德为天下第一扶桑则五色烂熳杜鹃则百本争妍其余水陆草木与中州互有异同而优昙之竒逸又异于诸品为天下所无考贝叶经载此花曰优昙鉢罗曰优鉢罗一字増减未知是一是二大理志灵鹫山之旁为和山有树髙六七丈干似桂叶似枇杷花似玉其香入暮转清开十有二瓣以应十二月值闰增一瓣世传为仙人遗种又苴兰志段蒙乐诚魁时有僧自天竺来以念珠一串埋城中土主庙生树髙二十丈叶丛茂每嵗四月花开如莲瓣数与和山不异土人视花瓣之多少以占嵗名之曰娑罗树夫贝叶经所载颇与此花不甚相逺今由苴兰与大理志观之要亦不过异其地因以殊其名耳且闻两迤之间所在多有然则此花之竒且繁也即以滇作一大香国观可也夫优昙在众香国已为嘉祥乃今制府轩中所开以殷红特闻则尤为希世之瑞从来造化之机常肇于防而物理之徴当以类防昔王处回得旌节花种因之拥旌仗节唐尚书省古槐夜闻音乐声省中遂有登台鼎者江都芍药如围金带韩陈诸公相继入相然则优昙之红岂无故哉且草木虽无知之物而灵根异卉常与善气相迎余观公奉

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
云南通志原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁