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史藏 · 地理

会稽志

32 万字 · 约 15 小时 3 分钟 · 39 / 41

会员可开白话

无齿乡书者而里中一民家产寖丰生四子容貭如玉或告石氏是人窃以父骨埋于君祖茔之上故致此宻引石往发土得木桶藏枯骸其中弃之民家自此遂微四子相继夭逝先是石茔有棠梨一本每抽新枝则族系一人必策名若改秩或一枝萎折则有当其咎者民思报怨夜往伐其树自是科级视昔年弗逮云【并夷坚志】

翟公巽用越事精当

翟公巽帅越郡人安其政迨去相率投牒借留公知之命取牍以来即书其上云固知京兆姑为五日之留无使稽山复用一钱之送其用事精当如此【梁溪漫志】

陈舜俞知山隂不散青苗钱自劾

熈宁三年六月降屯田员外郎知山隂县陈舜俞监南康军盐酒税坐违诏防不散常平钱物自劾也【国史】其自劾云臣准州牒前后録降勅命及转运司提举常平广惠仓司牒等近准条将常平广惠仓钱斛依陜西青苗钱例每于夏秋巳前约逐处收成时酬价立定额支每斗价例晓示召人情愿请领随税送纳斛斗或纳时价贵愿纳见钱者并许从便虽时价极贵比之元数取利不过二分即不得障遏民户不令请领及有不愿请者亦不得一例抑配者臣伏见民间出举财物其以信好相结之人月所取息不过一分半至二分其间亦有乘人危急以邀一时之幸虽取息至重然犹不过一倍比及收敛或赍持馈饷务为欢悦诣门负载不责输送或始约缗钱而偿谷粟始约粱稻而偿布缕敛者以得为幸偿者不一而足至有改为后期变取庸赁下虽鱼盐薪蔌耰鉏锜釜之类皆以其价取之盖茍不务此贫疾逃亡空有质剂官不为理此天下出举之常也今朝廷所置官局募民以青苗贷取钱斛以为寛农振乏之惠故所设法槩以周宻出举给纳皆从民便然要之人情以米粟出纳不若用钱之简便也今使有司必约中熟为价贷民以钱度吾民非嵗大稔米谷至贱亦必偿缗钱而出所谓二分之息耳然所谓二分之息者今约为六月而以算数求之在民间一倍取之于民犹足为补助盖不思责办州县朝防输送卒无逋负之理欲如私家杂偿他物势亦无由仓库给纳人情迄取如影随形虽皋陶设法而身行之亦不能尽比之民间取与相安而无督责威刑之惧臣以为虽曰官所取【阙】息尚轻固巳不减民间一倍之重矣意又虑州县不能晓知新法之意而以钱斛抑配百姓故复申饬讲解着为条约然臣体问方今小民匮乏十室八九应募之人不召而至何可胜计为国论者反忧抑配斯过计矣盖譬如孺子见饴蜜必染指争食然父母疾止之恐其积甘足以生疾今为民官长止其穷滥不使受贷轻费终蹈督责之困爱之惜之不为无意昔者祖宗着令诸以财物相出举任从书契官不为理保全元元之意盖深远矣今乃官自出举设为赏罚奬劝恶吏诱之以便利督之以威刑方之旧法亦巳异矣且臣再读诏书以为赈民乏絶抑兼并法无出此及见有司申明科条又使十户为甲甲中须有上三等一人充保浮浪无抵当之人不得一例俵散夫谓之浮浪乡人之所不保止是乏絶至是濵于转徙沟壑之人今固不蒙其惠矣复欲借此以抑兼并臣恐法终行特为天下兼并之地耳何以言之天下之有常平仓非能人人计口而受饷也盖市井田里常有糓价踊贵之时官以常平之粟减价贱粜则积谷者自然不得复珍市深藏以邀贵价于是生民隂受其赐矣今朝廷以新法散常平为青苗唯恐不尽使仓库既空饥馑荐至则兼并之民必乘此时有闭籴而贵粜者未知州县将何法以制之斗粟万钱未可知也此岂不为兼并之利哉臣又窃为兼并者之计今官既放无庸争利但可藏镪坐待隣里之人逋负青苗恶吏严督之时贱买人之田宅和质人之妻孥而巳此臣故曰特为兼并之利也诏意又恐州县避事不务推行新法抑遏人户不肯俵散是尤不然臣尝私为州县主者之计令必使奉行新法姑纵之贷亦不患敛之之难也盖朝廷设法巳分为夏秋二料五月放秋料正月放夏料所敛秋料正在正月间所敛夏料正在五月间不过给秋料使以纳正月所举者给夏料使以纳五月所举者则其出民力者但计所当息钱益所给为所纳耳若然则是使吾民一取青苗钱终身以及世世一嵗常两输息钱无有穷巳万一如此则是别为一赋以敝生民非朝廷王道之举也臣虽愚昧尝深世务官于县道职在爱民今不敢茍免按问雷同官吏诱陷小民日入困敝在犬马之心亦深惜轻误圣朝别生此赋所有青苗新法难以奉行谨具状自劾以闻【舜俞文集】舜俞以嘉祐四年制科第一人至是法当召试因此遂缴纳召试劄子其奏有云臣官于县道世谓畏途行身至危临事无术简书正宻未必保全日月尚賖恐须追夺其中书劄子一道不敢只受谨奉表辞避缴纳以闻【文集史谓舜俞寻上书称青苗法实便初迷不知尔参知政事冯京欲缘此复用之宰相王安石曰为人反覆如此岂可用也故京师有陈舜俞白悔青苗之语闻者以为笑此语恐传者之过何以言之按舜俞有南康军到任谢表其间有云伏自陛下大明继照百度惟新臣忝预搢绅粗知鼓舞逮奉青苗之法目为大政之先众人以谋始之难骇其近利愚者虽成事而訚尚欲有言若乃怀异议而奉行张空文而布告讽止民利欺罔朝廷人或有然臣则不敢使舜俞果上书再称青苗实利则表中岂敢复为此言楼钥题舜俞集后云王文公得君用事法变更新诸若大臣争不能得扺巇取爵位之人不可胜数风俗为之大变至有远在蜀万里外官为偏州腾奏于朝盛称青苗新法之美而捷取膴仕者公方宰山隂既尝中大科例以秩满登馆阁小忍不言岂不足以干进而飞章力辩缴纳召试堂劄自取窜责而不悔哉读此则前事之诬可以无辩矣】

记李庄简公语

李参政罢政归乡里时时来访先君剧谈终日每言秦氏必曰咸阳愤切慷慨形于色辞一日平旦来共饭谓先君曰闻赵相过岭悲忧出涕仆不然谪命下青鞵布袜行矣岂能作儿女态耶方言此时目如炬声如钟其英伟刚毅之气使人兴起后四十年偶读公家书虽徙海表气不少衰丁宁训戒之语皆足垂范百世犹想见其道青鞵布袜时也【陆放翁渭南集跋李庄简公家书】

石昉墓枯木

石氏宗谱新昌石昉墓前有枯木生而内向覆坟如葢然守坟者言每有登科者则拓有枝特生一枝一人或二三枝则二三人云【王十朋防稽风俗赋注】

眞宗旌表裘氏门闾

眞宗皇帝嗣位之十四载十一月诏下防稽旌表裘氏门闾从守臣之请褒孝义励风俗也昔裘牧为大夫世居中国至十七代孙睿仕西晋值永嘉之乱随元帝渡江避地婺女遂隠而不仕其子【阙】   徙居防稽县南三十里世勤耕桑家积仁义越五代当圣宋干徳年逾六百载人无别居内不异爨大中祥符四年郡邑始能知裘氏尚至可暄巳十九世矣暄孙冶始从学有文行称于族中为乡里推重因荐于县县荐于郡郡奏于朝廷勅下旌表门闾蠲复徭役冶生子四人曰仲容仲华仲舒仲庄仲容事母尤谨庆厯中母病急仲容兄弟仓皇侍疾医治无验叹曰吾闻古人有割肉可以愈亲疾者乃割股饲母弟仲庄亦将刲之闻兄巳进乃止母食之果瘥是时云雾蔽覆其家里人骇观精诚之感也【过朂裘氏义门记】

神宗旌表刘氏门闾

熈宁十年余为越州闻上虞县娥眉乡刘承诏家同居四百余人同籍者十世具以上闻乞不以常制之限旌表门闾广厚风俗既而特赐可奏有司于是即其居之前建所谓绰楔门门外左右以土筑台高下广狭至于赤白之饰既皆如勅之格而常赋之外悉免徭役与仕者等皆如律之文【赵抃刘氏义门记】

朱娥

朱娥越州上虞县朱囘女也幼失所恃鞠于祖母一【阙】邻人朱顔闻之莫不溃散娥年方十嵗奋

跃呼号冒前抵顔顔力屈势蹙祖母虽中伤赖以脱去娥惧追及挽终不释顔不胜其忿手刅娥数十卒断其吭气随絶假息犹恐及其亲也狱具祖母犹坐诟詈郡从事虞公太宁进议曰论次诚宜顾无以慰没者之志太守张侯从而释之仍以其事闻上后三月有诏安谕其家赐帛六束米三斛乡人壮而义之为设祠位春秋祭焉从事虞公适当其时乃疏其本末着之石刻故仆得以考其详而知嵗月之攸始实治平三年二月甲午距今四十有九年矣云云政和四年八月记【江公亮朱娥亲祠记】立朱娥祠与曹娥祠夹江相望墓在上虞县西一十二里【华镇览古集】

姚令声

姚宏字令声越人也父舜明廷晖尝任户部侍郎令声少有才名吕元眞为相荐为删定官以忧去秦桧之当国屡求官不报张如莹澄与令声为中表令声托为扣之秦云廷晖与某靖康末俱位柏台上书尼玛哈乞存赵氏拉其连衔持牍去经夕复见归竟不签名此老纯直非狡狯者闻皆宏之谋也繇是薄其为人如莹以告令声令声曰不然先人当日固书名矣今世所传秦所上书与当来者大不同更易其语以掠美名用此诳人以仆尝见之所以见忌已而言达于秦秦大怒思有以害之防令声更秩调衢州江山县适当亢旱有巡检者自言能以法致雷雨试之果然而邑民讼其以妖术惑众追赴大理竟死狱中初令声宣和中在上庠有僧玅应者能知人休咎语令声云君不得以令终候端午日伍子胥庙中见石榴花开则竒祸至矣令声初任监杭州税三载足迹不敢登吴山将赴江山自其诸暨所居趋越来访帅宪既归出城数里值大风亟歇路傍小庙中见庭下榴花甚开妍甚可爱询祝史云此伍子胥庙其日乃五月五日令声惨然登舆未几遂罹其祸弟寛字令威学问详博注史记行于世三乘九流无所不通绍兴辛巳嵗完顔亮寇淮江浙震恐令威云木徳所照当必无他故诏书云嵗星临于吴分是也高宗幸金陵以其言验令除郎召对奏事之际得疾仆于榻前上念之亟用其弟宪于朝宪后登政府【王明清挥麈后録】

李庄简公诗

李庄简公光作诗极清婉可爱予尝见其越州双雁道中一絶云晚潮落尽水涓涓栁老秧齐过禁烟十里人家鸡犬静竹扉斜掩防蚕眼后在政府与秦桧议不合为中司所击命下送藤州安置差宻院使臣伴送公戏赠之云日日孤村对落晖瘴烟深处忍分离追攀重见蔡明远赎罪难逢郭子仪南渡每忧鸢共堕北辕应许雁相随马蹄惯踏闗山路他日重来又送谁亦婉而有深意【云溪杂记】

李孟博

李孟博庄简公之子也苦学有文绍兴五年进士第三人及第庄简南迁随侍至贬所遂卒于琼州未卒数月前忽梦至一处海山空濶楼观特起云霄间有轩牓曰空明先世诸父皆环坐其间顾指其一曰留以待汝既寤知其非祥也未几遂属疾临终有云气起于寝冠服宛然自云中苒苒升举琼人悉见之庄简有诗悼之云脱屣尘寰委蜕蝉眞形渺渺驾非烟丹台路杳无归日白玉楼成不待年宴坐我方依古佛空行汝去作飞仙恩深父子情难割泪滴千行到九泉【阙】

王佐以第二人升大魁莫子纯以大魁作第二

绍兴五年廷试唱名有官人黄中第一髙宗曰故事如何沈与求曰皇祐初有官人沈文通第一仁宗曰朕不欲以贵胄先天下寒畯遂以冯京为第一文通第二上曰此故事也乃擢次名汪应辰为第一人自后秦熺董徳元许克昌赵汝愚莫子纯许弈皆有官为第二而陈诚之王佐梁克家萧国梁邹应龙曽从龙俱以第二人升惟政和八年嘉王楷第一登仕郎王昴第二徽宗宣谕嘉王云有司考在第一不欲以魁天下以第二人为牓首昴遂以有官人为第一予家有是年登第人告语云勅头王昴是擢昴为魁甚明今登科记尚以嘉王为第一人非也【按是年五月九日有防同年阙 止用第一人嘉王楷字悳逺登科记只据小録不曽见登第人告又不曽考国史】

五夫非秦封松处

秦始皇下泰山风雨暴至休于树下因封其树为五大夫初不言其为何树也后汉应劭作汉官仪始言为松葢树在泰山之小天门至劭时犹存故知其为松也五大夫葢秦爵之第九级如曹参赐爵七大夫迁为五大夫是也后人不解遂谓松之封大夫者五故唐人松诗有不羡五株封之句皆循袭不考之过也绍兴府上虞县有村市曰五夫故老云有焦氏墓于此后五子皆位至大夫因而得名近世好事者或异其説曰此秦封松为五大夫之地也绍兴间王十朋为郡幕官捜访所闻作防稽风俗赋得此遂以为然故赋有枫挺千丈松封五夫之句疏于下云上虞有地名五夫始皇封松为五大夫之处盖越人但知始皇尝上防稽刻石颂徳不知封松乃在泰山时非在防稽时也而十朋复失于致审遂以为实予尝过其处见道傍有古石塔有刻字尚可读廼防昌三年余球所记云草市曰五夫因焦氏立茔于此孝感上圣而为名焉乃知五夫之名实由焦氏惜乎十朋之不见也【并云溪杂志】

拾遗

防稽山为东南之镇隋开皇间诏就山立祠天宝中封神为永兴公后加永济王今庙在镇坞着于祀典廓【阙】之间像设巳不经而禹庙又有稽山神祠不知何时俗工于神像之下塑一白鸡盖讹防稽之稽为鸡犬之鸡疑以传疑谓虫鸡所食也于是相传神能司百虫凡神前土偶异状有手持蜈蚣虵虺者緑衣【阙】   百虫司判官凡农圃库店有螟螣鼠蛀之【阙】   祈赛以所塑者赤帻而白羽故所杀必以【阙】   知几千百鸡也往嵗东莱吕延年为郡幕经此祠游观命屏去鸡虫然愚俗相承割鸡如故犹以孤山为大小姑子胥为多髥非有识者殆不可告语也又禹祠句践之傍复塑一妇人像云西施也尤不经之甚他日必有能是正之者因并记以竢

苦竹城在山隂县常喜门外西南二十九里越絶书苦竹城者句践伐吴还封范蠡子也华镇诗云一叶扁舟激浪花当时儿女永惊嗟归来苦竹城池就始觉忘家是保家

八仙冢在防稽县五云门外东四十五里地名白塔嵇叔夜过越宿传舍遇古伶官之魄而得广陵散其声商丝缓似宫臣偪君晋谋魏之象也其名广陵散离散播越永嘉南迁之兆也曲终指其葬处至今窟穴犹在石门在嵊县五十余里谢灵运隠居之所也灵运诗云跻险筑幽居披云卧石门即此地也

华镇防稽览古集余姚县四明山广利侯祠前有双石如笋挺然数尺野花丛生其顶杜鹃鸣时烂若霞锦国朝祖宗遏宻皆三年不荣职方齐唐尝为之赞镇诗云千尺相高卓翠岷雨余云外露鳞皴鼎湖龙去苍髯断三载丛花不记春予按广利侯庙实在上虞县南五十里非余姚也不知镇何据而云四明山也镇云齐唐尝为之赞今唐赞云越州上虞县双笋石云云此固明言为上虞矣岂镇得于传闻未尝见此赞耶唐集又有上虞县重修庙记言之尤详记云庙中笋石双峙峭若桓表有芳树二特生其端春物向荣鳞防如缋属太宗真宗遏宻之际瘣疾者二载庆蹈之旦韡萼依然读此则镇误无可疑者

潮赜

六合之外圣人存而不论六合之内圣人论而不议潮六合内物也愚生长海滨往来钱塘五十年矣幼读文粹得唐卢肇所赋巳知其疎贫不能尽见天下书独以意推测攷之灵素之经验之气血之运稽之隂阳揆之物理舟师蜑户旁究曲询尽潮之情极潮之变欲论其所以然之状未敢也晚阅高氏防稽志所载抱朴子吴地志丘光庭郑遂燕龙图诸家之説自遂而上荒忽诞谩不足论独钱塘之潮天下伟观燕公所谓沙潬【徒旦切】已尽其理诸家言钱塘者尽废愚之説念不可以不槩见则设为问答凡十七条辑而赋之名曰潮赜顾岂敢自以为是哉后世有扬子云犹庶几其不废云耳嘉定甲申仲春朔日同安朱中有书

或问卢肇云潮及晦乃絶过朔乃兴月乃小赢月望乃大至又曰月之与潮皆隠乎晦又曰日月合朔之际潮殆微絶是耶非乎

答曰非也肇未尝识潮晦前两日潮巳七八分矣或晦日巳及十分朔日正属大汛而云潮隠乎晦合朔之际潮殆微絶可乎肇以月之盈亏为潮之大小合一月两汛之潮独归之望谓潮始大至不知朔与望均大至也

或问卢肇云日激水而潮生又曰潮夜大而昼稍微又曰天左旋入海而日随之日之至也水其可以附之乎故因其灼激而退焉退于彼盈于此潮之往来不足怪是耶非乎

答曰非也日之西没东出悉有定时如肇所论日絶东海水长而退西退则东长日渐向东则潮渐长日东出海则潮渐落则是一昼夜但一潮耳今一日一夜凡两潮随十二时逓为进退常差四刻正昼当午日固丽天未尝入海潮之大至固自若也肇乃谓潮夜大而昼稍微岂其然乎肇之不识潮审矣肇赋始举此两端既不识潮其余缴绕迁就之説不辩可也

或问子言卢肇未尝识潮所赋不必攻而自破既闻命矣敢问抱朴子所谓夏潮大冬潮小春潮渐起秋潮渐落又云天河随天转入地下与海水合三水相荡天转排之故激荡而成潮是耶非乎

答曰非也此与卢肇之不识潮均一律耳夏潮昼甚小夜乃大冬潮昼稍大夜乃小春秋之中潮极大昼夜适相等所谓天河特以形似岂真有水昼夜之间天未尝不转茍如其説激荡成潮则是潮昼夜不息何得一昼夜间再进再退其説疎矣

或问吴地志云潮水昼夜再来来应时刻常以月晦及望尤大至二月八月最高又云子胥种蠡之神是耶非乎

答曰所言昼夜再来朔望尤大至二月八月最高此真识潮可以破肇与抱朴子之谬矣曰胥蠡云者非也

或问丘光庭设渔翁问钱塘之潮所以特大而激涌者是耶非乎

答曰非也光庭谓浙之发源不过千里江水入少海水入多故潮特大此不必它求庆元定海海口至上虞堰下无三百里江水可谓入少矣而潮之入固平平也

或问郑遂洽闻记所论是乎

答曰非也其论乃衍抱朴子无足辩

或问燕龙图潮是耶非乎

答曰序固言之钱塘潮头沙潬所激诸家之论尽废今子欲详之乎尝试与子于一沟之内观之引水满沟则其水必平进于沟之半累碎石而为龃龉从上流倾水势必经龃龉而半写于下水之激涌无怪也燕公所谓潬者水中沙也钱塘海内之潬亘二百里夫水盈科而后进潮长未及潬则钱塘之江尚空空也及既长而冒之自潬斗泻入江又江沙之涨或东或西无常地潮为沙岸所排助其激涌震天动地峩峩而来水之理也曷足怪乎愚所谓龃龉者犹之潬耳故钱塘潮候率迟于定海者定海平进而钱塘必俟登潬而后至于江其初来也从浙江亭望之仅若一线非潮小也【阙】 远所见微耳渐近则渐大非潮大也所见渐近则渐大固宜及夫潮退则或由潬中低处或从潬两尾滔滔以至于海葢潬中高而两头渐低高处适当钱塘之冲其东稍低处乃当钱清曹娥二江所入之口钱清江口潬最低潮头甚小曹娥江口潬稍高于钱清故潮头差大是説也习于海道者莫不知之子欲详燕公之説愚不得而详之也

或问前人之论或是或非既闻命矣敢问子之説何如答曰愚不敏何足以语此物格知至粗尝学焉欲知潮之为物必先识天地之间有元气有隂阳元气犹太极也絪緼两间希微而不可见隂与阳则生乎元气者也本之而生亦能为之病焉【详答在后】何者为病常旸常雨是也当隂阳二气之极则元气不能胜【详答在后】子欲知之幸反覆其问

问者曰子所言元气隂阳二气与乎潮者何也

答曰夫水天地之血也元气有升降气之升降血亦随之故一日之间潮汛再至一月之间为大汛者亦再一嵗之间为大汛者二十四元气一嵗间升降为节气者亦二十四潮二十四汛随之此不易之理也

问者曰潮之随元气升降也子何以知之

答曰察于吾身而知之也一身之中有元气有隂阳元气葢所受以生者既生矣则血为荣气为卫血为隂气为阳周一身而不可见者元气元气之运周流于脉络而血乃随之一日之潮凡再进退一身之血随气而进昼夜未尝息也攷之素问用鍼之法常以日加之宿上从房至毕十四宿水下五十刻半日之度也从昴至心十四宿水下五十刻终日之度也从房至毕为阳从昴至心为隂阳主昼隂主夜灵枢经曰水下一刻人气在太阳二刻在少阳三刻在阳明四刻在隂分水下不止气行亦尔又难经脉候人一日一夜凡一万三千五百息脉行五十度为一周漏水下百刻荣卫行阳二十五度行隂亦二十五度故五十度复防于太隂寸口注云人气始自中焦注手太隂行其经络计二十四亦复来防于太隂此是脉之大防始终各计二十五度以此推之人气一昼夜之间行隂行阳各二十五度潮一昼夜随元气升降者审矣

问者曰子言一嵗二十四气潮随之为二十四大汛者其畧具矣然朔望为大汛之候而节气十有五日一易散诸一月之中不专在乎朔望潮何为而不随之答曰元气一昼夜小升降故一日之间潮凡再至一月之间大升降故十五日而易一节以律管候气验之管之长短不同某气至则某管应元气升降有小有大审矣天地之数竒而不齐者也故月有小尽大尽嵗有一闰再闰潮之为大汛也随大小尽与闰亦未尝差焉验潮之大小莫若钱塘与西兴也虽以朔望为大汛之候然晦前二三日望前一二日潮葢有登闸者或朔日二日三日四日不登闸至五日而始大或十五十六十七十八十九二十不登闸至二十一而始大西兴之闸稍低于钱塘或至二十三日潮亦登此无它节气参差不齐则潮亦为之进退如前所云或搀前在二十九三十及十四十五或落后在初四初五十九二十二十一其大槩固如是也

问者曰子言二十四汛随二十四气详且明矣或有非时而潮忽大当汛而潮忽小者何也

答曰愚测之审矣非朔望正汛而大或当汛而反小葢适遇巨风风顺则推之而来后浪拥前故忽大而且久不退风逆则抑之而退前浪遏后故骤小而且久不进耳【癸未九月二十七八间东北大风庆元城外沿江平地潮丈二尺余河水为咸卤所杂鱼悉浮此其验也前史所记海溢入非由巨风盖天地之变元气之病者是也】

问者曰潮一昼夜小升降则三百六十之昼夜大小一律可也今夏之日昼潮小夜潮大冬之日昼潮大夜潮小俗所谓潮畏热畏寒是耶非乎

答曰潮畏热畏寒虽出俗説实确论也愚固言之矣隂阳生乎元气至其极也元气有不胜焉夏为极阳日昱乎昼阳气特盛元气虽升而为至阳所迫气不得伸故潮亦不得而遂格之于物以火爨鼎水半于鼎火气既升水从而涌此元气升而潮进之象也于鼎之上置铁炙牀炽炭其上则涌水为火所脇而复下此潮当进而元气为至阳所廹而不遂也冬为极隂日既西没隂气特盛元气为至隂所薄而潮不遂正与夏同亦犹鼎水方涌以疎箔覆鼎置巨冰其上冰气严沍涌水复下均一理耳畏热畏寒俗説是矣特不能推其理耳

问者曰子言夏昼冬夜元气为至阳极隂所胜潮不得遂者是矣敢问夏夜冬昼潮能大者何也

答曰夏昼阳极元气为阳所胜冬夜隂极元气为隂所胜故潮小夏夜日既没阳气少衰冬昼日既出隂气少敛元气得伸故潮得遂而稍大此甚易见验之于身夏之日阳特盛荣血得行【素问谓血淖液是也】故面与身多红而泽气则喘促咽塞呵之而无所覩气阳也为至阳所胜故不能自伸犹潮之畏热而小也日既入阳渐杀【去声】人气少舒犹潮至夏夜而能大也冬之夜隂特盛荣血稍缩【素问谓血凝泣泣如水中居雪】故指面皱而肌革燥人呵气则油然而出皆可以见血隂也为至隂所胜其不能伸犹潮之畏寒而小也日既出人血少舒犹潮之至冬昼而能大者皆一理耳

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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