北户录

愚忆王坛《临海异物志》曰：鸡橘子如指头大，味甘，永宁界中有之。又，裴渊《广州记》：罗浮山有橘，夏熟，实大如李。又云：罗浮有壶橘十种，岂其一欤。（《广州记》又云：荔枝、壶橘珍果之上。）

今有枸橼皮煎、椰子煎，皆竒味也（《异物志》：枸橼实似橘，皮不香。椰子去其外皮及殻，有白穰，食之。如北中生胡桃味。又有白浆如乳，人亦食之。《异物志》曰：椰子有如两眼，俗人谓之越王头。南人取为瓶子杓子等器。枸橼子即交州黄淡子，橘柚类也）。

○橄榄子

橄榄子，八九月熟，其大如枣。《广志》云：有大如鸡子者，南人重其真味。一说香口絶胜鸡舌香（《诗义疏》：梅亦可合而香口。又，广州亷姜亦可香口）。亦堪煑饮，饮之能消酒（煎法：剉去两头，煨温煑之甚香美）。其树耸拔，其柯不乔。有野生者，髙不可梯。但刻其根方数寸许，内盐于中，一夕，子皆落矣。

今髙凉有银坑橄榄子（生于银坑之侧。相传是冯盎之家，昔掘地遇于此），细长多味美于诸郡产者，其价亦贵于常者数倍也。

愚按《南越志》，博罗县有合成树，树去地二丈，为三衢（《山海经》云四衢）：东向一衢为朩威；南向一衢为橄榄；西向一衢为玉文（顾微《广州记》曰：朩威髙大，子如橄榄而坚，削去皮以为粽）。《广志》书此“橄榄”字；《南州异物志》作此“橄槄”字，《陈藏器》云：其朩主■〈鱼规〉鱼毒，此朩作檝，拨着■〈鱼规〉鱼，皆浮岀，其畏如此。人中■〈鱼规〉鱼肝子毒者必死也。

○山胡桃

山胡桃皮厚底平，状如槟榔，其仁如扶容头，味次阴平。乐游胡桃别作杏膏香，但不耐停耳。《广志》云：阴平胡桃皮脆，急投之，即碎。其虾蟇背见栁世隆《谢乐游胡桃》，云：胡羯奔逃，吉之先见者也。郑虔又云，山胡桃无穰，实心，磨之可为印子。据说即非南山中胡桃也。

○白杨梅

杨梅叶如龙眼树，冬青。一名朹（音求）。潘州有白色者，甜而絶大。郑公虔云：越州容山有白熟杨梅。《兼名苑》云：东兴县有大如鸡卵杨梅。《博物志》云：地有章名，则多杨梅，得非误耶？《南越志》：安章县白蜀里多杨梅。求之。曰：白蜀去章逺矣（《吴兴记》曰：故章县北有石栁山，岀杨梅，常以贡御。张华所谓地名章必生杨梅，盖谓此也）。

○偏核桃

占卑国岀偏核桃，形如半月状波斯。取仁食之，絶香美，极下气，力比于中夏桃仁，疗疾不殊。《会最》云：偏桃仁，勃律国尤多，花殷红色。

郎中解忠顺使安西，以萝卜挿接之而生桃仁，肥大其桃，皮不堪食（解忠顺郎中使安西，以异方枝挿萝卜，至此皆活）。

吐谷浑有桃，如一石瓮大者。

贞观二十一年三月十一日，以逺夷各贡方物，其草朩杂物有异于常者，诏所司详録焉。华护献马乳蒲桃一房，长二尺，子亦称大，其色紫。康国又献金银桃，诏令植于苑圃。

○红梅

岭之梅小于江左，居人采之，杂以豆■〈艹冖〈子殳〉，上中下〉花（漏■〈艹冖〈子殳〉，上中下〉。花，白色，穗尖，微红。《南方草朩状》曰漏■〈艹冖〈子殳〉，上中下〉树，子大如李实，二月花，七月熟岀。兴古书此字。又，刘欣其《交州记》作窦■〈艹冖〈子殳〉，上中下〉）。《广志》作“豆茠”字也。

构橼子，朱槿之类（颜之推云：枸橼子似橘大，如饭簇。《字林》：音矩椽。又按，梁朝上馔糁奠合子内有根橼是也。又，朱槿四时常有，花可食，此蕣朩也。一名董；一名榇。《庄子》云朝■。又，张华云：君子国多蕣华之革，朝生夕死），和盐曝之，梅为槿花所染，其色可爱，今岭北呼为红梅是也。又有选大梅，刻镂瓶罐结带之类，取棹汁渍之（棹朩叶，烹其叶呼为棹汁。按梅有紫花梅、同心梅、丽支梅，品第絶多），亦甚甘脆。按郑公虔云，婆弄迦朩岀乌苌国，发地丛生，叶大如掌，花白而细，絶芳香，子如升，大花披之时，人即雕画，瓦罐承花，候其子长满罐中，即破而取之，文彩彬焕，与画罐相类，便以献王，犹中国镂梅，诸国所无也。

○五色藤筌蹄

琼州岀五色藤、合子书囊之类，花多织走兽飞禽，细于锦绮，亦藤工之妙手也。次卢亭（卢亭即卢循之苖裔也），细白藤为茶器；新州，作五色藤筌台，皆一时之精絶。昔梁刘孝仪《谢太子五色藤筌蹄一枚》云：炎州采藤，丽穷绮缛。得非筌台与筌蹄语讹欤？按侯景簒位，着白纱帽而尚青袍或牙梳挿髻，床上常设胡床（《大业记》：帝九月自北塞还，东都赐文武官，各有差。【改？】胡床为交床，改胡瓜为白露黄瓜，改茄子为昆仑紫瓜也）及筌蹄。今海丰岁贡五色藤镜匣一、筌台一是也。又，《本行经》云：河龙女，名尼连茶耶，上太子寳筌，■〈木是〉太子坐之，食乳糜，巳，掷钵河中。天帝取归，忉利供养，以立钵节（佛经又云，太子第七日据筌蹄坐，受与即输陁指印环，云云）。

○香皮纸

罗州多栈香树，身如柜栁，其华繁白，其叶似橘，皮堪捣纸，土人号为香皮帋，作灰白色文，如鱼子笺。今罗、辨州皆用之（《三辅故事》云“卫太子以纸蔽鼻”，前汉巳有之，非蔡伦造也。此盖言其善，不云创耳。又，和熹邓后贡献悉断，岁时但供纸笔而巳，然则其用乆矣，但不知何物为之。按王隠《晋书》曰：王隠荅华恒云：魏太和六年，河间张楫【揖？】士【上？】《古今字诂》，其中部云：今帋也古之素帛，依书长短，随事截绢，状数重沓，即明幡纸，字従纟此形声。贫者无之，故温舒截蒲冩也。和帝元兴元年中，常侍蔡伦挫故布网，捣作帋，字从巾。又，是其声虽同纟，巾则殊。不言古帋为今帋。又，山谦之《丹阳记》曰“平准署有纸官”。古以缣素为书记，又以竹为简牍，其贫诸生或用蒲为牒也。《瑶山玉彩》亦具），小不及桑根竹莫纸（睦州岀之）、松皮纸（日本国岀）、侧理纸也（侧理，陟厘也。后人说：呼厘为侧，理即苔也。事见张华、又《尔雅》曰：苔，石衣也。郭璞注“水苔”也。一名石发。江东食之。又，《瑶山玉彩》载薛道衡咏苔纸诗，云：昔时应春色，引緑泛清流。今来承玉管，布字转银钩）。

又尝读谢康《乐山居赋》云“剥芨（音及）岩椒”，言芨皮可为纸，未详其朩也（又，扶桑国在中国之东二万里，其土多扶桑朩，故以为名扶桑。叶似桐，初生如笋，国人食之，实如梨而赤，绩其皮为布，以为衣，亦以皮为帋。齐永元二年，其国有沙门慧深来至荆州者），其香即《会最》云“沉香、青桂、鸡骨、马蹄、栈香、黄熟，同是一树，如一朩五香：根檀节、沉子、鸡舌叶、藿胶、薫陆也（《金楼子》云“众香共是一树”。又，俞益期笺曰“众香共一朩也”）。

又，《真诰经》云“屡烧香左右，令人魄正”。故《隠居》云“沉香、薫陆，夏月常烧此二物”。梁简文时，扶南信有沉香，一婆罗丁云“婆罗丁五百六十斤”也。按《浴佛功徳经》云“牛头、旃檀、芎藭、郁金龙、脑沉、麝丁等以为汤，置浄器中，次第浴之”。及《旃檀》云“王有疾，医须旃檀汁”。旃檀枝叶根茎除一切疾（《本草》云：白檀消风热肿毒）。

无名诗集《武舍之中行》云“胡从何等来，氍■〈叟毛〉■〈翕毛〉■〈登毛〉五朩香”（《证俗音》云：■〈白毛〉，数【织？】毛席也，书此字。又，《通俗》云“织毛褥也。魏畧云：大秦国以野蠒织成，出黄、白、黑、緑、紫、绛、绀、金、黄缥、留黄十种氍■〈叟毛〉。又，《通俗》云：白氍■〈叟毛〉，细者谓之■〈翕毛〉■〈登毛〉。又，《书》云：■〈翕毛〉■〈登毛〉施大床之前小榻之上也。又，《异苑》云：《沙门支法》存有八尺沉香板床，有八尺■〈翕毛〉■〈登毛〉，作百种形象）。

迷迭（迷迭香，大秦岀。魏文帝曰：余种迷迭于中庭，嘉其扬条吐秀，馥有香芳。又陈琳赋曰：方碧茎之阿那，铺緑叶之蜿蟺）、艾纳（艾纳岀骠国，此香烧之敛香气，能令不散，直上似细艾也）及都梁（都梁香，《荆州记》：都梁县有小山，山上清水浅中生兰草，俗谓之都梁，即以县名焉）。

唯交州《异物志》曰：宻香，欲取先断其根，经年，外皮烂，中心及节坚黑者置水中则沉，是谓沉香。次有置水中不沉，与水面平者名栈香，其最小麄者，名曰椠香。佛经所谓沉水者也。又，《南越志》谓之香朩岀日南也。

○枹朩屧

枹朩，产水中，叶细如桧，其身坚类于栢，唯根软不胜刀锯。今潮州、新州多刳之为屧，或油画、或金漆，其轻不让草屧（《齐民要术》云“青白桐，村者并堪师长者，皆着木屐，妇女始嫁，漆画为屐，五采为系也”。又，按梁武小说“介子推逃禄隠迹，抱树烧死，文公拊朩哀嗟，裁而制屐，每懐割股之功，輙俯视其屐，曰：‘悲乎！足下’”。“足下”之称将此起乎）。按《翔法师书》云：■〈木贝纟〉，一名水松，生水中，无枝，形如笋。亦曰松枹。今为屧是也。又，陈周弘正《谢赉漆松枹屧》云“蒙此慈锡，便得轻举。”

○红藤簟

琼州岀红簟，一呼为笙。或谓之蘧蒢，亦谓之行唐（《方言》曰“簟，朱魏之间谓之笙，或谓蘧曲。自关而西，谓之簟。其粗者，谓之蘧蒢。行唐，似蘧蒢，直文而粗。自关而东，周洛楚魏之间，谓之倚佯。佯音阳也”。《南越志》云“桃枝，南人以为笙”。郭景纯曰“簟以宁寝，杖以扶危”。又，《简文集》有“谢桃枝笙竹席”笺。沈约弹歙令仲文秀“横订吏黄法，先输六赤笙四十领”），其色殷红，莹而不垢，或云：染藤所制，编织精华又不如溪鹄红席（海中溪鹄山，去余桃岸千余里，上有女冠道士四五百人，学道。梁时遣使献红席。此草者，红鸟居其下，故以为名耳）。竿散卧簟（《简文》谢云“筠篁多品，筱簜杂名”）、椰子坐席（亦有卧席具。吴均集。又，沈约《谢赐大甲坐卧簟竹》帖）、蒲褥笋席（王俭赠宗测。见南史）、花纨卧簟月支毛席（陆倕集具）、流黄簟象牙席（《西京杂记》“会稽供御竹簟，世号为流黄簟”。《神仙传》“淮南王为八公设象牙席”），以为优劣欤。

○方竹杖

澄州产方竹，体如削成，劲健堪为杖，亦不让张骞筇竹杖也。其融州亦岀，大者数丈。

《正声集云》：南方有方竹杖，白蝉噪其上。陈贞节尝咏之。

又，海晏（地名）岀芦，堪为拄杖。髙潘州岀千岁蕨拄杖，小类。

贝多更有踈节竹（五六尺一节），僧道多以为杖，皆竒物。

又，按《会最》云，溱川通竹直上，无节，空心也。

○山花燕支

山花丛生，端州山崦间多有之。其叶类蓝，其花似蓼，抽穗长二三寸，作青白色，正月开。土人采含苞者卖之，用为燕支粉，或持染绢帛，其红不下蓝花。

（作燕支法：采花于钵中，细研，着少水，以生绢綟取汁于通油瓷瓶中，文武火煎之，候花浮上，旋揉，取生绢囊中，沥干，用如常燕支法云云。《博物志》有作黄蓝燕支法。《通典》云：今汉中岁贡红花百行燕支一升。）

习凿齿《与谢侍中书》云：此有红蓝，足下先知之否？北方人采取其花，染绯黄接其上，英鲜者作燕支，妇人妆时用作颊色。作此法：大如小豆许，而按令扁，色殊鲜明可爱。吾小时再三过见燕支，今日始覩红蓝耳。后当为足下致其种。匈奴名妻阏氏，言可爱如燕支也，阏字音燕，氏字音支。想足下先亦作此读汉书也。（《西河旧事歌》曰：失我祈连山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我妇女无颜色。）

又，郑公虔云：石榴花堪作燕支代，国长公主，睿宗女也。少尝作燕支，弃子于阶后乃丛生，成树，花实敷芬，既而叹曰：人生能几，我昔初笄，尝为燕支，弃其子，今成树阴，映琐闼人，岂不老乎！（郑公虔云：涂林花有五色，黄碧青白红，如杏花。汉东都尉于吉献一株，花杂五色，云是仙人杏。今岭中安石榴花实相间，四时不絶，亦有绀者。）

《古今注》云：燕支，叶似苏，花似蒲。云岀西方，土人以染，名为燕支。中国人亦谓红蓝。以染粉为妇人面色谓之燕支粉。（《博物志》云：张骞使西域，还，得大蒜、安石榴、胡桃、蒲桃、沙葱、苜蓿、胡荽，黄蓝可作燕支也。红花而岀波斯踈勒河禄国。今梁汉最上，毎岁贡二万斤于织染署。）

○鹤子草

鹤子草，蔓花也，其花麹尘，色浅紫，带叶如栁而小短，当夏开。南人云是媚草，甚神可比懐草（梦草似蒲，画缩入地，夜乃岀。亦名夜草。懐之则知梦之吉凶，立验也。汉武思李夫人，东方朔乃献一枝。帝懐之，夜梦夫人。因改此名为懐草也。）、梦芝（习凿齿《襄阳耆旧传》曰：襄王梦一妇人，曰，我，夏帝之季女也，名瑶姬，未行而死，封于巫山之台，精魂为草，摘而服为芝，必与媚；而服焉，必与梦。其家在宜城县），采之曝干，以代面靥，形如飞鹤状，翅羽觜距，无不毕备，亦草之竒者。草蔓上，春生双虫，常食其叶。土人收于奁粉间，饲之如养蚕法。虫老不食而蜕为蝶。蝶，赤黄色，女子佩之如细鸟皮，号为媚蝶。

郭子横记：勒毕国献细鸟，以方赤玉笼盛数百，形大于蝇，状如鹦鹉，声闻数百里之间，如黄鹄鸣也。国人以此鸟候日晷，亦曰候日虫。帝得之，旬日飞尽。明年，有细鸟集于帷帟，或入衣袖，因名蝉衣。宫内嫔御有鸟集其衣者，輙蒙爱幸。至武帝末，稍稍自死。人服其皮者，多为丈夫所媚。余访花子事如，面光眉翠、月黄星靥，其来尚矣。（而光具无名诗集：月黄星靥，娥黄婺靥。皆数。）

然事之相类者，见《拾遗》引：孙和恱邓夫人，常置膝上。和月下舞水精如意，误伤夫人颊，流血染袴，和自舐疮。太医曰，獭髓杂玉及琥珀屑，当灭痕，购以百金。有富春渔人云，獭，神物也，取则逃之，伺祭鱼时，有鬬死穴者，枯骨可合舂以灭痕，和乃作膏，琥珀太多，痕未灭而类有赤点，细视之，更益其妍，诸嬖要宠者，以丹青点颊而后进幸。（又，宋武帝寿阳公主，人日，梅花落额上，成五出花，后效为梅花妆也。又，书云，以丹注面白的此，本天子诸侯有羣妾者以次进御，有月事者，上御不口说，注此于面。）

一说，上官昭容自制花子，以掩黥处。（昭容，仪之孙，名婉儿。天后时，忤旨当诛，惜其才，不杀而黥之。）

又云，天后毎对宰臣，令昭容卧于案裙下，记所奏事。一日宰相李（忘名）对事，昭容窃窥，上觉，退朝，怒甚，取甲刀札于面上，不许拔，昭容遽为乞拔刀子诗，（有集二十巻，诗在集中，玄宗收取其诗。笔集之，令张说为序。集贤故事，旧宣索书，皆进副本。无副本者，则促功冩进。后亦不能守其事，如上官昭容，旧无副本，因宣索，便进正本。库中，今阙此书矣）后为花子，以掩痕也。

○越王竹

严州产越王竹，根于石上，状若荻，枝髙尺余。土人加其色，用代酒筹。次有沙筯，产于海岛间，状如莼菜。春吐黄花，其心若骨，可为筹筯，凡欲采者，须轻步拔之。不尔，闻人行声，则缩入沙中，了不可取。陈藏器云：越王余筭，味醎，生南海，筭子长尺许。

《异苑》云：晋安有越王余筭菜，白者似骨，黒者似角。古云，越王行海中，作筹有余，弃之于水，遂生焉。（《临海水土志》曰：越王筭，如笄大，正白，长尺余。生海邉沙中，见便取之即可得心，中存来取则入土中。）

又逺飞云：东海中筯洲，洲上故筯无极，连船取之不尽。世中好失筯，言天下筯悉归于此。乃惊耳之说也。

○无名花

广州之南数百里有蔓草生焉。其草，吐一叶白华，片大如掌（亦有小片者）。蘂，緑色,初夏开。翫之，初误残花，恬然特异，遍问土人，莫有知者。

昔，草堂楼法师山居时，（法师慧约，字徳素，梁国号也。）有一野妪，手持一树，植之于庭，云是蜻蜓树也。（所植树，岁乆芬芳欝茂。有一鸟，身赤尾长，栖息其上。）

《聘北道里记》云朩龙寺：寺有三层砖塔，侧生一大树，萦绕至塔顶，枝干交横，上平容十余人坐，枝杪四向下垂，团团如百子帐，经过莫有辨者。梁武帝曽遣人图冩树形，还都，大体屈盘似龙，因呼为朩龙寺。

又，谢惠连目竒草，曰仙人草。序云：余之中园有仙人草焉，春颖其苖，夏秀其英，秋有贞实，冬无凋色。可谓四时而不改者也。旣嘉其名而美其质，染笔作咏，庻以摅述。（《大业记》又说：仙人草如长乐，髙三尺，丹叶碧花，花似鸡帻而大者，阔五六寸。）

又，梁伍安公《武陵记》云：巴陵郡西有寺，寺房床下忽有树生，众僧移屋避之。晚更滋茂，莫有认者。外国沙门云是波罗宻掷，常着花，细白。永嘉四年，忽生一花状似芙蓉，推其灵景，未能量也。（又，《金楼子》云：孔子冡中树，在鲁城，百数皆异种也。）然《小说》云：简文初不别稻。余今不分此，亦何愧哉?!

○指甲花

指甲花，细白色，絶芳香。今蕃人重之，但未详其名也。

又，耶悉弭花、白末利花（红者不香）皆波斯移植中夏。

如毗尸沙，金钱花也，本岀外国，大同二年，始来中土。今畨禺士女多以缕贯花卖之。愚详“末利”乃五印度华名，佛书多载之，贯华亦佛事也。

又《扶南传》曰：顿逊国有区拨花、叶逆花、致祭花、各遂花、摩夷花，燥而合香末以为粉，以粉身体。

唐初，罽宾国献俱物头花，丹白相间，香气逺闻。伽失毕国献泥楼钵罗花，如荷叶缺圆，其花，色碧、蘂黄，香闻数十歩，皆中国无者。

○相思子蔓

相思子，有蔓生者。（《本草拾遗》六相思子树髙大，有文字赤黒间者，佳。又《罗浮山记》：增城县南，廽溪之侧，多相思树，号相思亭送行之所赠也。）其子切红，叶如合欢，依篱障而生合欢。（《博物志》云蠲忿。《古今注》云■〈益蜀〉成，种之舍前，一名合昏，亦名戎树。）与龙脑（阙）相宜，能令香不耗。南人云，有刀疮、血不止、痛甚者，取叶熟捣厚傅之即愈。（《胡神记》云，东平刘羊儿，居白沙村，去城十许里，常日晚行。经一庙前，忽拾得一纸裹，芬香殊特，■〈门外井内〉【开？】之，皆是杂彩结、红色纽、瑠璃珠、相思子，遂持归。至夜，闻人叩户，见一青衣，称淮南王女遣信，向有轻赠，幸蒙采纳，羊儿合语契其。明夜女乃至，年十五六，容色殊丽，至晓乃别，后经旬日，时时复来。）

干寳《搜神记》云，大夫韩慿妻美。宋康王夺之。慿怨，王囚之。慿自杀，妻乃阴腐其衣。王与之登台，自投台下，左右揽衣，衣不中手，遗书于带，愿以尸骨赐韩氏而合葬。王怒，弗听，埋之。令冡相望，宿昔，有文梓朩生二冡之端，根交于下，枝错其上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒在树上。宋王哀之，因号其朩曰相思树。（《聘北道里记》引许有《韩慿冡》，宋王史也。四部，目録有韩慿书。叙事委悉而辞义鄙浅，不复具记。《无名诗集》又云：昔有贤士姓韩，名朋，故娶贤良妻，成公索之女，名曰贞夫，具贤具圣云云。又三日三夜始得，圹空不见韩朋、贞夫，唯见石子一双，鬰鬰葱葱，一青一白。宋王怪之，分张其双，青石埋于道西，白石埋于道东。道东生桂树，道西生梧桐，上枝相连，下枝相通，枝枝相交，叶叶相蒙，下有清流之水，断道不【阙3字】。叶落两两成双，从明至暮，悲鸣嗈嗈，宋【阙5字】是何树？梁伯对曰：此是韩朋贞【阙7字】。曰谁能解之？梁伯答曰臣能【阙8字】其气心中合，中是思爱，下有【阙7字】王妬代遣，践杀之血流滂【阙6字】鸳鸯同心异体，头白身黄，髙【阙7字】一毛落地七赤，有强使者捉【阙7字】骤往献于宋王。宋王将拂其【阙6字】廽头语，左右司与朕占相。梁伯对【阙3字】辉辉，郁郁苍苍，唯有项上少许无光，将毛重拂致其杀伤。空中有言曰：不是鸳鸯舞媚毛，此是韩朋报寃刀。）

○睡莲（一书瑞字）

睡莲，叶如荇而大，沉于水，面上有异浮根，菱耳。（菱根出水上，叶沈水下，实细薄皮，叶半青半白，霜下弥香美，因名。青水芰见，郭子横书）其花，布叶数重，不房而蘂。凡五种色，当夏昼开，夜缩入水底，昼复岀也。与梦草昼缩入地，夜即复岀一何背哉？！（梦草似蒲，色红。即方朔献武帝者。孙光宪续注曰：从事江陵日，寄住蕃客穆思宻，甞遗水仙花数本，如橘，置于水器中，经年不萎。）