南平县志

人。罗豫章先生从彦，李延平先生侗，皆郡人也。新安朱晦翁先生熹，年二十四，以同安簿，从游於延平先生之门。后先凡三四至，至则止於李之旁舍西林院者数旬日。四贤递相统承，而道不失传。朱子之书，比户诵读，於是有专祠焉。阅二百馀年，而宝应朱菱溪先生应登，以名进士来守是邦，是时海宇宁一，文采激扬。政事之暇，进诸生而与之考四贤之轶事，叹祠宇之渐即於圮也，谋所以新之。不数月榛枳芟夷，俎豆肃穆，顿复旧观。菱溪先生於晦翁执裔孙礼尤谨云。又阅百馀年，顺治丙申，菱溪翁元孙澹子，克简以御史巡按八闽，岁五月抵延平。念祖德之深远，其未忘於延之士民之心者，犹一日也。乃稽曩者，修复贤祠之由。诸生抱菱溪公遗集，进而言曰：“维延平，实承四贤之教不衰，即郡大夫菱溪公之教所相维也。顾兹兵燹频经，三贤祠数椽，风雨不蔽。晦翁祠榱角无存，像坐草茇中，而菱溪公有功於前贤，抑且享祀缺然。诸生中心恻悱。维明公克张前烈，弗致淹閟。请得於修复之馀，奉菱溪公从祀晦翁祠。”澹子随命诸生导而前，相度遗址。规其木石瓦砖之费。於三贤祠议修，於晦翁祠议复，别立夹室，以祀高祖菱溪公，一从诸生之请云。颖时奉钦恤之命，亦至延平，与闻盛典，兴工肇举有日。逮八月反自邵武，则既祠宇焕然，恪行祀事。诸生乃请颖记始末，以永不諠。盖道教衰微，由於人不知有学也。不知有学，而欲执夫苦饥患盗苛褊危迫之氓，问所为师弟子统承之绪，其何途之从？故有志於学道爱人，则必为之辟堂崇威仪。然后制器具物，差其度数，通其艺事，以俟夫人之肃然起敬也。即或岁久多变，又必将易夫荒落黮之陋，以成坚好华钜之观。使夫游歌讲习於其中者，不啻从诸先生游，而乐闻夫絃诵之风。夫始之所以立，原本於其心之诚信而教之。既明则莫不归其功於始事之贤大夫，而亦同其报享。斯固私淑之义所引以勿替欤。其以祖孙之相承，而师弟子之大谊备焉。家学绳绳，倡动感发之所系，非区区木坚石密，翚革美备之为矣。乃海隅俶扰，而澹子独力行道化，则又以见学之有所本，即明察刚决，称政事之材，亦皆出於儒学之用。益叹夫朱氏之德，何流远而能被也。颖好观古圣贤之言，尤多致感於盛衰之际。窃愿从菱溪公之词章，以达於晦翁之学，而愧其末由也。观於澹子先生，抑亦知所取法矣。时守建，济水王道新。巡建，楚黄李元萃。太守，赢海张夙抱。郡丞，曲阜孔兴训。倅，长安张登俊。节推，家弟武进吴琪滋。南平令，三原姜修仁。同与修复之事，费不及民，工不逾时，皆可记也。而家弟以学术醇茂，承教於澹子先生，其倡率诸生，搜遗阐幽，尤亟亟焉。予故乐而合为之记。

重建朱文公祠记

明朝1　耿定力㈠

闽诸郡祠事，徽国文公，比诸阙里盛矣。其在延平，则以先生产尤溪。最后从同安徒步，受愿中先生学，以故杖屦所集，熏炙尤深。延之人，生而事之，殁而祀之，礼也。不佞校士建州，业已谒先生考亭。考亭先生所卜居，祚裔繁集，展治有常，庙貌如新。已过延平，则祠宇倾圮，为周视徘徊久之。明年参知王公，摄守建南，奏记中丞赵公，侍御喻公，请以郡帑羡镮，因故址建之，咸得报可。遂檄郡县，鸠工庀事，不日而成。於是庙貌复新，耸然观听。郡守周公，以不佞谬典斯文之寄，来告成事。属缀数言，用勒石纪焉。余唯濂溪，力辟草莱，为一代正学之宗。伊洛继之，其说益著。已而传习既久，所入亦殊。譬之同处一堂，而栖息异止，则先生实集其成焉。先生既已默契真传，而搜罗天地，穷剔隐伏，其力又足以阐发而推明之。盖濂洛之际，在旸谷朝明。至先生而日中天，群阴屏伏，幽隐毕照，明兴，广厉学官归於统一，非先生说者禁不进。即少有抵牾，终从附合。则先生之学得其大也。居常叹斯道以来，递迁靡定。凡历几帝几王，几保衡傅相，而仲尼始以东鲁一布衣，焯烁千里，总其条贯。仲尼之道，一振於衰周。而火於秦，杂於汉，佛老於六代晋唐之间。而乃再振於偏安之宋。宋自濂溪诸君子，东接其传於邹鲁，而南以及於濒海之闽。而后中原文献，十九在闽。乃先生又孕百代之精，以生於闽之下邑，天之意，讵可知哉？国家正学，河东馀姚以后，日益彬彬。乃闽号邹鲁，自一二往哲外，不少概见。将闽有迁德耶，抑亦狃所习闻不自振也。夫天之於闽厚矣，今习先生之业，登朝挂籍，什室而九。藉令留心正学，岂必逊哲前人。传曰：“粤无镈，夫人而为镈也，故无镈。”今先生之言行具在，风神如见。试通以孟氏尚友之云，是不杂而乡而天下千古也。郡人士旦暮拜礼祠下，而感诸大夫饬新之意，以省余言，今之闽敢逆睹非昔之闽哉。中丞公讳参鲁，四明人。侍御公讳文伟。参知公讳民顺，俱豫章人。而督学使者，楚人不佞为之记。

【校】1.明朝：原本作“清朝”，今据改。

【注】㈠　耿定力：明，黄安人，隆庆进士，万历中累迁操江佥都御史。

重修先锋庙记

清朝　陈新之

凡生而有功於民1，没而为民捍患御灾者，民必尸而祝之，千秋享祀弗替。吾延李先锋之神是也。神讳系，唐西平王晟之曾孙，本升州江宁人。生五代间，英勇绝伦，所向无敌，屡建奇勋。至僖宗时为招讨使，副王铎军，以先锋驻剑州。剑州，闽咽喉地也。南唐保泰二年，朱文进杀王延羲，自立於福州。羲弟延政自立於建州。交兵累年，闽中大扰。南唐遣大将查文徽攻建州，而先锋始自金陵出，自隶於麾下，师攻建安，所至皆捷。乘胜克邵武、临、汀，西及漳、泉。分延平、剑浦、沙县。初置剑州时，岁在丙午，乃南唐保泰四年，而中朝石晋开运之三年也。以陈诲为剑州刺史，而神为先锋大使，实总军政，纪律修明，延赖以安。未几，福州诈传戍兵为乱，请援於剑州节度使查文徽，刺史陈诲。文徽以兵应之，遂为所擒。先锋督兵趋战，夺其大将马先进，而文徽得归。继而李仁达窃据福州，宣谕使陈觉发信州兵，攻之不克，达乃送款於吴，有急报言：“吴兵三万，取道剑州，以趋福唐㈠，居民惊窜。”先锋知州兵孤弱难守，乃於高桐、黯淡山溪，险隘之处，虚立旗帜，大设疑兵。号称十万，张皇声势。吴兵闻之大恐，遂由古田雪峰小路，径下福唐，而延又赖以安。历五代之季，而民无流离播亡之忧，皆神力也。殁后，民怀其德，始立庙於今庙之前。一饮食必祭，凡有祷求靡弗应。宋政和辛卯，诏天下郡邑，各以所在神庙事迹闻。其无功德於民，不在祀典者，一切毁去。福建提举学事齐公，太守方公，以神事迹上闻，诏许存留。宣和庚子，睦寇猖獗，既破三衢，势逼闽境。延无城郭，人心惶惶。郡守少卿谢公，率合郡官僚，虔祷神前，以祈默佑。辛丑三月朔夜漏四鼓，阴风凛栗，若有兵数万，从庙出。居民皆闻空中兵甲之声，望北而去。旦日有自界首、大丰、高桐而来者，其言皆然。本州先期曾发枝手廖仁铨等千馀人，屯玉山柳家都拒贼。计江南福建两路官兵，不满五千。而贼众自衢而来者数万，期次日交战，正虑众寡莫敌。仁铨假寐，梦一人披金甲跨骢马，展青旗，领众万馀。自言：“南剑李先锋助国杀贼。”逮旦言之，军中多有梦如铨者。於是众心踊跃，俄而贼徒遥望，旌旗蔽空，若数十万官军，鼓噪而进，贼众大败。铨守归言大捷之日，正阴兵出庙之次日也。由此官僚将卒，大为鼎建庙宇，以酬神恩。清朝康熙甲寅，耿逆之变，伪都督曾养性兵抵延，太守萧来鸾开城延逆。於是逆党肆行，民不堪命。先是郭公忠孝来镇兴化，舟次剑浦，夜梦神呼将军者三，曰：“山城生灵十万，其保全之。”当时不解何谓？丙辰郭公来驻吾延，登楼瞻拜，俨如梦中所见，不胜骇异！然终不解保全之语也。转八月间，康亲王贝子，统师入关，长驱电扫，关上溃卒，拥众延平，谋欲焚掠而去。郭公设法散饷，以安其众。耿戚有欲闭城坚守者，有欲督兵迎战者，一如其议，则延民无噍类矣。郭公劝其输诚，彻晓乃定。会耆民金德化等，咸梦先锋示曰：“大兵下降，行辑宁耳。”於是焚香恭迓，王师入境，秋毫无犯。驻延五日，吏民安堵。此固王生成之恩，郭公胥众善承之。抑非神力，何以得此。延之赖有先锋，真当百世不忘。第庙宇年久，兴废不一。考始庙在前溪者，暴水所冲。神返江宁，现身与判江宁侍郎蔡侯具言始末，云：“不久庙成，即当复往剑州。”再立此庙，实有宋宝元之二年己卯。又越七十有八年为政和之丙申，郡民复拓其基，而改创之。上舍贡士范浚纪其事於碑。至宣和辛丑，感阴兵助阵之功，益加修饰。建炎三年，赐额“灵佑”。绍兴间加“显应英济”之号。明洪武初，诏去号，题唐官职，命有司春秋祀之。康熙二十有八年秋，藩伯黄公道行宴集斯楼，凭栏四望，念神庥之宏远，感栋宇之倾颓，慨然有重修之意。遂合僚属，各捐清俸，共勷盛举。南邑章公甫下车，力肩其事，庀材鸠工，始於己巳之孟冬，竣於庚午之春仲。新之不文，聊为撮其大略，砻石以志不朽云。是役也，延平郡守吴公国柱，司马佟公国光，别驾王公玺，南平邑宰章公世德，邑佐刘公个臣，皆有功於斯庙者也，例得并序。

【校】1.民：原本作“名”字，当误，今据改。

【注】㈠　福唐：福州别名。

会辅堂记

清　张坦　巡道滏阳

延城郡署东，有平岗一道，婉蜒而北折。其顶夷旷，林木阴翳，为旧时文庙基。前郡守任公己亥岁，立道南书院於其上，以为诸生藏修游息之所，甚盛举也。但跨高建置，风雨易摧。甫二十年，屋瓦垣墙，渐多倾圮。余莅任后，观风郡县两学。录其尤者，送院肄业。并敦请前南邑宰晋陵刘君主讲席，而捐俸以葺其宇。郡生李子、章子、范子，急公董事，旬月之内，俱就完整。工竣临视，诸生求所以颜其堂者。夫古人之学，文行兼资。圣门四教，文居其一。曾子云：“君子以文会友，以友辅仁。”盖始於文，而终以仁，非此不可言学也。诸生诚因文而崇实行，同人会聚，德业相规，过失相劝，以斯共为君子。庶几克踵前徽，於道南书院之名，可以不愧。如其虚声标榜，虽摛藻掞词，而浮华致诮！则非余之所望於诸生也。故颜以会辅，而为之说。乾隆十一年丙寅仲秋，滏阳张坦、易庵氏撰并书。

道南书院新购书籍记

清　赵在田　编修福州

夫燕梦吐丝，非弦歌之政也。鼠肝虫臂、非黻藻之材也。伊昔谢华启秀之英，抽秘骋妍之彦。博存古义，辨章旧闻。金箱玉版，穆满之所曾窥；麟阁鸿都，惠施之所不见。翔文章之府，馥馥森森；登著作之庭，元元本本。鸣珂虎观，瘦羊博士之衔；授简兔园，司马大夫之座。鬱为时栋，舒作国华。艺苑美谈，於今为烈。粤自水精匿曜，赤制炳灵。摭拾残灰，珍储敝帚。朱游折角，匡鼎解颐。延君弟兄，中垒父子。曲台珥笔㈠，天禄燃藜㈡。十四家㈢章句师承，九千字学童律令。无咎悔亡，务拾遗而补缺；曰若稽古，夸累牍而连篇。著籍传经，均辟太常之试㈣，发言聚讼，难持廷尉之平。北海郑君东君隐德。蒐汲郡之璅语，披端门之瑶书。绍家法於扶风，立士乡於高密。纬候兼精，扈丹林之牒；龙蛇入梦，赤虹黄玉之神。日驭鸣鞭，桦缸失彩；雷门訇响，布鼓无声。虽抵排者魏有子邕；而疏证者唐推冲远。三代两汉之精，如记朝仪於绵蕝㈤；荟诸子百家之说，惟徵物始於檀弓。羌俭岁之膏梁，众材之櫾括也。若夫南、董不作，罕兼三长㈥；风骚既亡，畴读千赋。编年纪传，仗迁、固之上才；入室升堂，让卿云以翘秀。当涂典午而降，玉塵谭清；关中洛下诸贤，仙葩萼跗。名都白马，飞轻盖於西园；文梓青牛，发哀絃於北地。刘舍人雕龙隽恉，挟策当车；沈记室雌霓奇悰，赏音击节。卢、王翰墨，江河万古之流；李、杜文章，瑜、亮一时之杰。輘颜轹谢，前无古人；禘汉宗唐，后有作者。剑浦上游奥壤，道学名区。仙灵棲息之邦，神物飞腾之地。旧有讲塾，名曰道南。泉明之松菊荒芜，仲尉之蒿莱掩映，玄黓1阉茂之岁，郡守铁岭广公，买山半亩，考室数楹。滩流塔影，含辉於庭户之间；琴韵书声，振响於溪山之外。高斋清昼，胜忆蓬瀛；古道斜阳，喧无车马。可以领松泉之远韵，契麋鹿之幽情。然而文献无徵，风流代谢。失匡卢之面目，学优孟之衣冠。未精周礼，不敢题糕㈦；轻诋公羊，竟同卖饼。戈舂指侧，莛击锥餐。吕盗田斋，刘窃新汉。貌似空托於虎贲，皮傅2终惭其羊质。而且五日三豕之讹，八病四声之陋。暗鼙婆之出典，沿祈乐之旧文。轧干喑哑，滥吹南郭笙竽；淤絮车斜，孰执中原旗鼓。安所习而毁不见，班掾3攸讥；学莫便乎近其人，孙卿是勖。山阴　松云李公，来守是邦，犹存积习。瞻4玉堂於天上，旧梦都非；搴铁网於海中，新阴己渺。一瓻孰借，空思阅市之人；两版谁家，莫问丛书之地。慨其固陋，为溯根源。属坐啸之多闲，进诸生而讲艺。揖长裾之茜茜，集方领之莘莘。名山日观，七十二代㈧之茫然；奇字灵亭，八十一家之莫识。爰捐鹤俸，用劝鲰生。无多分润，廉泉之一勺皆甘；偶藉高呼，学海则百川终到。一缣争畀，竟成集腋之狐；四部俄全，略似窥斑之豹。虽复颖川廷寿，传伐鼓而考钟；安定修芝，侈升堂而设馔。蔑以加也，不其伟欤。方今玑镜临轩，羲轮甄度。探秘纪於龙鱼，符开委宛；拾残膏於蟫蠢，神守长恩。朱履訚訚，考上丁仲丁之箧；丹函秩秩，齐大酉小酉之山㈨。翘瞻北极，文章辉联华盖；剧喜东来，柱史气度函关。从此经写巾箱，词删幋帨。证虺纹於樊鼎，抚融扁於齐尊。身游福地，夸册府之珍藏；人托仙丹，溯鸿流以津逮。采虞初之裨说，九百名家；摛曼倩之庾词，三千奏牍。毫挥锦字，朱英玉彩之签；衣染炉香，枚叟邹生之笔。天葩清丽，才倾谢草江花；藻彩温醇，光夺隋珠荆玉。则桓荣车服，应知稽古之荣；而张叔诗书，长拜授经之化。南邑孝廉王朝俊，太邱仲弓之德，小冠子夏之风。霜戈电戟，代有英姿；画栋珠帘，门多慧业。克襄厥事，快睹有成。并纪清徽，以告来哲。所愿鸿都之士，益继长而增高；鹄立诸生；咸深思而好学。三馀诵读，多来问字之车；万本流传，长举曝书之会。

【校】1.玄黓：原本作“默”，今据改。玄黓阉茂即壬戌。

2.傅：原本作“传”字，今据改。

3.班掾：原本作“斑椽”，今据改。

4.瞻：原本作“赡”字，今据改。

【注】㈠　曲台珥笔：曲台，汉天子射宫名。珥笔，戴笔为记。

㈡　天禄燃藜：天禄指天禄阁，用藜为燃光最明。

㈢　十四家：十三经加大戴礼。

㈣　太常之试：唐，王彦威为太常。

㈤　蕝：同纂。

㈥　南董不作，罕兼三长：南董指南史，董狐，皆春秋时良史。三长，唐刘知几尝言史家有三长，才智、学问、识见。

㈦　未精周礼，不敢题糕：指唐刘梦得作九日诗，不敢用糕字，以五经中无此字，周礼中糗餈即糕。

㈧　七十二代：谓古来泰山封禅之人君七十二人。

㈨　齐大酉小酉之山：大酉、小酉，名山，湖南阮陵县西北，此山洞穴尝藏古书千卷，转为藏书之多之意。

延平校武场义冢记

清　官志涵　检讨邑人

乾隆四十九年甲辰五月，天气晴明，兼旬无雨。二十一日晓起，忽报东溪暴涨二丈余高。怒浪黝黑，漂流连株树木，合栋房屋，一切物件，不可殚悉。沿溪男女号救之声不辍，间有捄拯得活者，百之一二耳。竞一日夜，涨势未平。明日，浮尸蔽江，遭洄洑旋涡，不能直去者亦百之一二，予闻而伤之。忆甲申客兰溪，过浦江，邑长平和何君子祥语予，昔泊舟延平水南，登岸闲步至南山寺，寺后一殿奉大士像，一神面蓝牙獠。其间棺停累累，心恻久之！意他日得官，少余薄禄，当为瘗之，今以累吾友。遂於曾醒吾同年假银五十两相属。予细询其地，则水东之狱庙，停柩者庙后之老佛殿也。非水南，延平亦无所谓南山寺也。予归访老佛殿，墟矣。问所停棺，则经官押葬，无复留者。时何君量移平阳，予既无以复其命。而予亦东西奔走，无缘与何君合办，寸衷耿耿，怀此忽二十年。岂意今者洪水为灾，尸骸遍岸，予适家居，闻而瞿然曰：“吾乃今有以报何君矣。何君所见者柩也，虽未埋，而皆有主者。非如此累累，不识其谁何。而肉脱肢解，暴露於水涯石罅，真不堪见闻也。”乃谋之堪舆家，得东校场山一片。命工为冢，甃以瓴甋。自延福门东岳庙至凿滩，检拾遗骸，以臈月望日埋之。其不全者若干，裹以麻布环埋冢中。一具颇全，购缸敛之。又一罐，即造冢时工所伤者，易以新罐，而共掩之。吁，何君本为岳庙之停柩，而不虞二十年后，有遭水之遗骸。何君因停柩而愍之，而不料遭水者，并棺骸且飘零。并无人焉，过而问之。当时予嘉何君之义，故受其托而不敢辞。今日感漉灾之骸，乃思以慰何君之心，而广何君之义。独惜何君已化去，不及知此事。犹幸予衰老尚存，稍以无负冥冥之良友。可窃附仁人君子，而成此举。瘗毕，设酒馔，为文以祭之。且嘱后人继志，而封殖之，遂为之记。

延平府义冢记

清　广善　郡守铁岭

嘉庆己未秋，余由工曹，出守延平。延平本瘠土，人死不能葬者，久则辄以火化。余下车谆切禁之，其风顿息。明年大水，巡视郊外，败棺破瓮，白骨璨然，为之心恻！因捐俸买山若干亩，令吏胥编册籍。有力之家，令其各自迁葬。余则次第掩埋，凡三千二百一十有一，无主者居其大半。中有姓氏名籍可稽，揭而书之。并置木榜二，於郡城隍庙中，以俟其后人卜地改葬，庶几一览而知也。自庚申1秋迄辛酉春，七阅月而事竣。南平孝廉王君朝俊，县尉黄君肇愈，实董是役。余劳二人以酒，复为文以记之。俾延平之人，皆晓然於火葬之非礼，交相劝阻2后有仁心为质如二君者，苟能修明其事，踵而增之，即以此为嚆矢焉，是更余所厚望也夫！延平郡守铁岭广善撰。

【校】1.庚申：原本作“庚辛”，今据同治本改。

2.阻：原本作“沮”，今据改。

重修同仁桥记

清　李尧栋㈠　郡守山阴人

郡南同仁桥，去城百里，旧名黄龙。成化初邑人建之，佥事伍公为之记。嘉靖初坏於水，郡守彭公澄建。隆庆时复毁，郡守林公梓重建有记。本朝坏於1水，复毁於火，倾圮历有年矣。是桥地当孔道，往来者络绎。而两岸少人居，风晨雨夕，问津苦之。兹荷　前府广公，在任四载，修理书院，创建义学，瘗埋枯骨，凡有关於地方者，咸捐廉饬办。复悯觅渡之维艰，冀舆梁之告成，首捐廉俸，议修是桥，较旧制更为增高，加以亭宇。经营数月，而桥将告成焉。忽於春仲，山水夜发，桥木石墩，又被冲塌，邑人咸共惜之。余来承乏是邦，图成善举，仍属孝廉王芳亭董其事。但经费浩繁。裘须集腋。除官捐外，数尚寥寥。而各邑中绅士，咸以利济为怀，共勷盛举。各解囊捐资，随缘乐助，俾速告竣。非惟克成前政之善举，亦足以见诸君子谊登桑梓，为善於乡之美意也夫，是为记。

【校】1.坏：原本作“埌”字，当误，今据改。

【注】㈠　李尧栋：清，上虞人，乾隆进士，官至湖南巡抚。

记

南剑州陈谏议祠堂记

宋　杨时㈠

延平旧有学，负城之隅，枕西山之巅。士之肄业於其中者，无虚室。建炎四年为贼所焚，知州事刘侯子翼、视旧址险而隘，故迁之城南，就夷旷也。方经始未及成而去，今太守周侯绾之来也，市材鸠工，以终其事。教授石君公辄实董其役，二人相与协力成之。又即西偏，立谏议陈公莹中之祠，岁时从祀焉。堂成属予为记，余谓周侯之政，知所先务矣。谨庠序之教，追祀前哲，以矜式士类。非有尊德乐义之诚心，无以及此也。世之为吏者，举以治文书，理民讼为急。而不知使无讼者，有在於是也，可无述乎。乃究其本而为之言曰：“自孟子没，圣学失传，六经微言晦。餂於异论。宋兴，锄类夸荒，养息百有余年，名儒继出。至嘉祐、治平间，文物之盛，未有前比也。熙宁更新法度，以经术造士。世儒妄以私智之凿，分文析字。而枝辞蔓说乱经矣。假六艺之文，以济其申、商㈡之术。一有戾己，则流放窜殛之刑随其后。虽世臣元老，概以四凶之罪目之，天下靡然，无敢忤其意者。故佞谀成风，而正论熄矣。士气不振，积至於崇宣述其事，而流毒滋甚焉。当是时，横流稽天。而莹中以身扞之，几灭顶而不悔。刚大之气，充塞宇宙。先知之明，为时蓍龟。非命世之才，而自拔於流俗者，未之有也。寘之学校，使后生晚进，日睹其遗像，宜有向风而兴起者。异时羽仪天朝，使奸谀屏息，将必有人矣。至是邦人，思咏周侯之遗德无穷已也。

【注】㈠　杨时：将乐人，熙宁进士，官至龙图阁直学士，有传。

㈡　申、商：申不害、商鞅。

韦斋记

宋　罗从彦㈠

宣和五年岁在癸卯之中秋，朱乔年得尤溪尉。